運(yùn)濤

中學(xué)課堂上讀過(guò)《阿房宮賦》，驚嘆于皇宮氣象的：“五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落?！闭n下也讀過(guò)《上林賦》，無(wú)比向往宮外之宮：“離宮別館，彌山跨谷。高廊四注，重坐曲閣。華榱璧珰，輦道纚屬。步櫩周流，長(zhǎng)途中宿。夷嵕筑堂，累臺(tái)增成。巖窔洞房。頫杳眇而無(wú)見(jiàn)，仰攀橑而捫天?！?/p>

然而，秦漢的宮闕如今連頹垣敗堵也無(wú)從得見(jiàn)，在歷史的輪回中，遺落成了明日黃花?，F(xiàn)存最偉大的皇家宮殿就是北京的故宮。秦漢的宮闕大多依山傍水，借助于天然的山水一起形成了高步云衢、草木知威的格局，北京的皇宮卻座落于平原，完全是憑人力的巧奪天工、斗美夸麗構(gòu)筑起的銀屏金屋，燦爛成今日豐亨豫大的世界文化遺產(chǎn)。

現(xiàn)在習(xí)慣所稱(chēng)的故宮，是指故宮博物院。明清的北京皇宮，始建于永樂(lè)十五年，建成于永樂(lè)十八年，即公元一四二O年，以后又不斷改造翻修;明成祖以來(lái)一直是中國(guó)明清兩代二十四位帝王的禁宮，最高行政的核心所在，對(duì)全國(guó)進(jìn)行統(tǒng)治。到了民國(guó)成立，皇權(quán)廢除，但“宮門(mén)以內(nèi)，朝覲跪拜，封賜贈(zèng)恤，帝制如故”?；蕦m依舊是皇帝的禁地。一九二四年皇帝才被馮玉祥將軍趕出宮禁，于一九二五年十月十日，舉行了故宮博物院開(kāi)幕典禮，北京城萬(wàn)人空巷，人潮涌向故宮。從此皇帝的宮殿正式與普通的百姓見(jiàn)面，成為邀游尋樂(lè)的一處觀光風(fēng)景。

我借到北京學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)走進(jìn)了昔日的紫禁城參觀，當(dāng)時(shí)門(mén)票是所有景點(diǎn)中最貴的。

故宮博物院不是皇宮的全部，只是其主要部分，前通天安門(mén)，后倚景山，東近王府井街市，西臨中南海，東西寬七百五十米，南北長(zhǎng)九百六十米，周長(zhǎng)三千四百二十米，城高十米，外層用澄漿磚包砌，里面是夯土，周?chē)h(huán)有五十二米寬的護(hù)城河，四角各有一座角樓。故宮占地七十二萬(wàn)多平方米，共有宮殿八千多間;建筑多是磚木結(jié)構(gòu)，皇家專(zhuān)用的黃琉璃瓦頂，青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫(huà)。

從正南的午門(mén)而入，也就是戲劇中經(jīng)常推出犯官斬首的那道鬼門(mén)關(guān)。走西偏門(mén)，一條玉帶形的內(nèi)金水河從西向東流過(guò)，跨過(guò)雕欄玉砌的內(nèi)金水橋，便是太和門(mén)，明初叫奉天門(mén)，為外朝的正門(mén)，是明皇帝聽(tīng)政之處，后稱(chēng)皇極門(mén)?，F(xiàn)存的門(mén)全高二十三點(diǎn)八米，為光緒年間重建。游客都會(huì)數(shù)門(mén)上金色的鉚釘，不多不少，九九八十一個(gè)。在中國(guó)文化中，一、三、五、七、九被稱(chēng)為陽(yáng)數(shù)，二、四、六、八為陰數(shù)，陽(yáng)為男，為乾，在乾尊坤卑的社會(huì)，九為最大的陽(yáng)數(shù)，只能為最高統(tǒng)治者的皇帝所獨(dú)享，所以御用的很多東西都與九有著聯(lián)系，大門(mén)的鉚釘便縱橫都是九。

東側(cè)有北京蠟像館展出，門(mén)票是兩元，只有大禹、扁鵲、班昭、諸葛亮、康熙、孫中山等七尊蠟像，負(fù)責(zé)收費(fèi)的老太太卻有十多位。她們不僅賣(mài)門(mén)票、驗(yàn)門(mén)票，還要監(jiān)督游客是否與蠟像拍照，每照一張像要收兩角錢(qián)。但在黑暗的房間里與蠟像合影的生意顯然不如外面出租古裝照相紅火。

以世界現(xiàn)存最大的皇宮建筑為真實(shí)背景，穿上仿制的龍袍、鳳袍或文武百官的服飾，任意擺幾個(gè)姿勢(shì)，留下幾張照片，在古代是絕對(duì)不可想象的事情，因?yàn)楣糯姆b是有嚴(yán)格規(guī)定的，龍袍、鳳袍是黃色，屬于皇家專(zhuān)用，任何人都不能使用。高官是大紅大紫，百姓平時(shí)是不允許穿的，但結(jié)婚時(shí)是可以穿一天的，因?yàn)榧t色是當(dāng)官的衣服顏色，所以新郎也被稱(chēng)為新郎官。至于古代普通無(wú)功名的百姓，無(wú)非穿白色、青色以及雜色的服裝，白衣公卿，白發(fā)青衫就是因此而出現(xiàn)的成語(yǔ)。在昔日著裝最嚴(yán)肅最認(rèn)真的皇宮中，今天可以任意地穿起上到皇帝、下到士卒的服裝，并且沒(méi)有人怪罪，的確是天翻地覆的變化。但盡管是在真正的皇宮，出租的龍袍、鳳袍也不可能是真的，連仿制品也算不上，因?yàn)檎箯d里一件龍袍仿制品，也需要花費(fèi)十幾萬(wàn)元的成本，照相攤出租的只是戲劇中的龍袍而已。

太和殿，明初叫奉天殿，后稱(chēng)皇極殿，俗稱(chēng)金鑾殿。殿高二十六點(diǎn)九二米，下面是三重臺(tái)基，高八點(diǎn)一三米，殿座面積二千三百七十多平方米，是現(xiàn)存的東方三大殿之首。殿外丹陛上，東面陳列的是日晷，西面陳列的是嘉量。丹陛下陳列為鼎式爐、銅龜、銅鶴。古代的臣子稱(chēng)呼皇帝為陛下，就是由眼前的“陛”而來(lái)。蔡邕解釋?zhuān)寒?dāng)皇帝與臣子談話時(shí)，不敢直呼皇帝，必須先呼臺(tái)階下的侍者而告之。因而稱(chēng)“陛下”，意思是通過(guò)在你臺(tái)階下的臣屬向你傳達(dá)卑者話，表示卑者向尊者進(jìn)言，“陛下”就成為對(duì)皇帝的敬辭。許多游人向鼎式爐上面扔硬幣，這在每個(gè)旅游景點(diǎn)是常見(jiàn)的一幕，也是“有錢(qián)能使鬼推磨”的具體闡釋。古時(shí)人們以為，對(duì)于神鬼的敬重和祈禱，必須虔誠(chéng)地上貢犧牲祭品才能求得，祭祀只能有專(zhuān)門(mén)的祭司主持?，F(xiàn)在祭司沒(méi)有了，許多古禮也廢了，但多數(shù)事情還是人力無(wú)法解決的，所以人們對(duì)神鬼還是有所祈求的。由于普通的人只認(rèn)錢(qián)，因此對(duì)于神鬼也是通過(guò)給它們錢(qián)來(lái)祈求，給多了怕吃虧，不給怕得罪，折中的方式就是給它們一兩枚最小面值的硬幣，不過(guò)卻不知道究竟是欺騙神鬼還是欺騙自己。

太和殿是舉行皇帝即位、皇帝大婚、冊(cè)立皇后、命將出征，以及每年元旦、冬至、萬(wàn)壽三大節(jié)受文武百官朝賀及賜宴等盛大典禮的地方。

其后為正方形殿，明初稱(chēng)華蓋殿，后稱(chēng)中極殿，清稱(chēng)中和殿，是為在金鑾殿的正式活動(dòng)做準(zhǔn)備的休息室。

再后是明初稱(chēng)謹(jǐn)身殿，后稱(chēng)建極殿，清稱(chēng)保和殿的所在，是皇帝舉辦大典時(shí)的更衣室。清代除夕之夜，還沒(méi)有我們現(xiàn)在的電視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，皇帝那時(shí)就在這座大殿宴請(qǐng)外藩王公和朝內(nèi)大臣，應(yīng)該也是看節(jié)目、喝酒。乾隆之后，科舉最后一場(chǎng)產(chǎn)生狀元的考場(chǎng)也設(shè)在這里，相當(dāng)于運(yùn)動(dòng)會(huì)誕生冠軍的決賽場(chǎng)地，能到這里參加考試可謂學(xué)子最為風(fēng)光的了。

故宮是明清的皇宮，但在民國(guó)時(shí)代的一九一五年，所謂的國(guó)民代表大會(huì)“恭戴今大總統(tǒng)袁世凱為中華帝國(guó)皇帝，并以國(guó)家最上完全主權(quán)奉之于皇帝，承天建極，傳之萬(wàn)世”，袁世凱復(fù)辟稱(chēng)洪憲皇帝，也要把這里當(dāng)做他的皇宮，曾把三殿改了名，太和殿叫承運(yùn)殿，太和門(mén)叫承運(yùn)門(mén)，中和殿叫體元殿，保和殿叫建極殿。可惜歷史不可逆轉(zhuǎn)，他登基后迎接他的不是擁戴的禮炮，而是“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”的討伐炮聲。袁世凱本來(lái)是擁有中華民國(guó)法統(tǒng)的總統(tǒng)，但是因?yàn)槠浞Q(chēng)帝野心，引致眾叛親離，八十三天就被迫取消帝制，不要說(shuō)“萬(wàn)世”，他自己連“一世”都沒(méi)做完。

看了中國(guó)三大九龍壁之首的故宮九龍壁，是乾隆三十七年改造寧壽宮時(shí)所建。從夏朝第一代統(tǒng)治者大禹的九鼎開(kāi)始，中華的最高統(tǒng)治者就與九結(jié)下了不解之緣。

珍寶館門(mén)票五元，第一次設(shè)展是在一九五八年，當(dāng)時(shí)地點(diǎn)在養(yǎng)性殿、樂(lè)壽堂、頤和軒，現(xiàn)在則在皇極殿和寧壽宮。

昔日太上皇正殿的皇極殿如今為珍寶館第一展廳，陳列著典章制度、皇帝服飾、宗教武備、禮樂(lè)祭祀之物。珍品精華薈萃一堂，形成黃瓦飛檐與稀世奇珍滿目菁華的特定環(huán)境，淋漓展現(xiàn)了清廷御宇華夏之氣勢(shì)以及宮禁生活的富麗堂皇，看了皇帝有二十五寶，才知道玉璽也不是隨便蓋的，各有各的含義。印象深刻的有乾隆四十五年皇帝七旬萬(wàn)壽慶典，六世班禪進(jìn)獻(xiàn)禮品，由內(nèi)務(wù)府造辦處仿制的金胎綠琺瑯鑲紅藍(lán)寶石高足蓋盂，乾隆五十五年制的金編鐘，材料珍貴自不必說(shuō)，工藝更是臻于至極。

寧壽宮則陳列金銀珠寶等帝后飾物，日用陳設(shè)品及餐具。

從這個(gè)館中館繞出來(lái)，感覺(jué)很累，也明白如果遇門(mén)就進(jìn)，遇票就買(mǎi)，會(huì)很累的，而且這么多的寶物沒(méi)有腹載五車(chē)的知識(shí)也記憶不下來(lái)，這么多的文化也消化不了，首次參觀故宮還是只看全景較為合理。不進(jìn)館中館，也只能在外部觀賞一幢幢古代的建筑的風(fēng)貌;除了館中館，可進(jìn)入內(nèi)部觀看的宮殿也幾乎是沒(méi)有。

設(shè)在奉先殿的鐘表陳列館就過(guò)門(mén)而不入了。其后保和殿、中和殿東西廡舉辦的展覽《歷代藝術(shù)館》，乾清宮東面齋工和景仁宮舉辦的《青銅器館》，東六宮中的承乾宮、永和宮舉辦的《陶瓷館》，皇極殿西部廊房?jī)?nèi)的《繪畫(huà)館》，東部廊房?jī)?nèi)的《銘刻館》也都沒(méi)有去看，不是不喜歡，是怕琳瑯滿目的寶貝讓我們產(chǎn)生審美疲勞。

進(jìn)內(nèi)廷的正門(mén)乾清門(mén)，這是清帝聽(tīng)政之處。

乾清宮在明代為皇帝皇后的寢宮，也就是臥室。清帝雍正開(kāi)始移居養(yǎng)心殿，這里成為皇帝召見(jiàn)廷臣，批閱奏章，處理日常政務(wù)和舉行筵宴的場(chǎng)所?！扒痹凇吨芤住分邢笳魈?，為男為父，所以用來(lái)命名皇帝的居室。這座宮殿中也發(fā)生過(guò)多起宮廷秘案。萬(wàn)歷駕崩，朱常洛即位，改年號(hào)泰昌。受神宗寵愛(ài)而并非皇后的鄭貴妃，隨神宗住進(jìn)了乾清宮，已屬非禮，朱常洛做了皇帝，卻還住在太子宮的慈慶宮。大臣楊漣、左光斗等看不順眼，逼迫鄭貴妃移宮，讓出皇帝的寢宮。不過(guò)皇帝沒(méi)坐多久，他因吃了鴻臚寺官李可灼進(jìn)的“紅丸”，暴斃而亡，是為“紅丸案。”朱常洛做太子，就沒(méi)有太子妃，做皇帝也沒(méi)來(lái)得及封皇后，只有寵愛(ài)的李選侍攜太子朱由檢陪住在乾清宮。朱常洛死后，李選侍也依舊不想搬出，妄想垂簾聽(tīng)政，但在外廷大臣的嚴(yán)詞逼迫和宮中太監(jiān)王安的恐嚇之下，李選侍不得不移宮。最早還有“梃擊案”，是朱常洛當(dāng)太子時(shí)，一個(gè)陌生男子手持棗木棍闖入太子的慈慶宮，打傷守門(mén)的老太監(jiān)，直奔前殿檐下。經(jīng)審問(wèn)，此男張差，因可能牽連到鄭貴妃，以瘋顛處理，沒(méi)有株連。后來(lái)神宗密令將知情的太監(jiān)龐保、劉成處死，此案所有線索都斷了，無(wú)從查起。最驚心動(dòng)魄的當(dāng)屬一次宮女謀弒皇帝的宮變，史稱(chēng)“壬寅宮變”。宮變的主角楊金英、邢翠蓮等糾集十余名宮女，在嘉靖二十一年十月二十日晚上用黃綾布幾乎將朱厚璁活活勒死。這件事情使十余名宮女連帶受皇后嫉妒的端妃曹氏被凌遲處死。而且，嘉靖帝從此對(duì)于冷森的皇宮心懷怯意，干脆就搬出了皇宮，住到了西苑的萬(wàn)壽宮，專(zhuān)心地修起道來(lái)。但這些案子只有文字記錄，卻沒(méi)有什么實(shí)物可展示。

交泰殿的名字也與《周易》有關(guān)，它是皇后在元旦、千秋等節(jié)日受朝賀的地方。

坤寧宮同樣是根據(jù)《周易》命名，坤為女為母，所以坤寧宮就成為明皇后的正宮。清代則是薩滿教的祭神場(chǎng)所和皇帝大婚的洞房。

后面就是御花園，面積一萬(wàn)二千多平方米，以參天古柏，嶙峋山石，紅墻黃瓦為主調(diào)。花園的制高點(diǎn)，堆秀山上的御景亭禁止游人攀登，當(dāng)年只有帝后妃嬪在此玩賞休憩，加上服侍的太監(jiān)宮女也不過(guò)十?dāng)?shù)人，幾十人。如果現(xiàn)在的游人也都上上下下，每天大約要上萬(wàn)人，是承受不了的，為少數(shù)人設(shè)計(jì)的花園再精美再堅(jiān)固，也不適宜這樣接踵而至的踐踏。

紫禁城北門(mén)為神武門(mén)，也是故宮博物院的北面正門(mén)，人雖出了門(mén)，心思卻依然沉浸在承載著歷史風(fēng)云的故宮中，久久適應(yīng)不了與眼前摩肩接踵、馬咽車(chē)闐的現(xiàn)代都市之反差。