劉賢玲,林隆雨
(福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建 福州 350016)
網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)可以自由表達(dá)意愿的平臺(tái),任何人、在任何地方,都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)他們最真實(shí)的想法。但利益的驅(qū)使下,網(wǎng)絡(luò)大V、網(wǎng)絡(luò)水軍制造大量謠言,“綁架”網(wǎng)絡(luò)民意。大學(xué)生在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,最容易受到激進(jìn)言論的左右。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給大學(xué)生思想帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。
新世紀(jì)的大學(xué)生處于資訊豐富的時(shí)代,在眾多的傳媒渠道中,網(wǎng)絡(luò)已然成為大學(xué)生首選的信息來(lái)源和娛樂(lè)方式,并深入到其學(xué)習(xí)和生活的方方面面。筆者對(duì)福建省幾所本科院校和大專院校的學(xué)生進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查:大學(xué)生手機(jī)的持有率達(dá)100%,大一新生配有個(gè)人電腦的在上學(xué)期為80%左右,到下學(xué)期則幾乎為100%;而上網(wǎng)時(shí)間則是只要沒(méi)課就會(huì)處于“我在線上”的狀態(tài),甚至還有相當(dāng)一部分同學(xué)淪為網(wǎng)癮青年,但真正把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成“第二課堂”的只占30%左右。
通過(guò)調(diào)查,不難看出網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)代大學(xué)生心目中所占分量之大。用他們的話來(lái)說(shuō),可以一連幾天宅在宿舍,也可以不與人交流,但絕對(duì)不能沒(méi)有手機(jī),沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)。由此可見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)儼然成為大學(xué)生不可分割的部分,正在悄無(wú)聲息的改變著他們的生活方式、思維習(xí)慣,潛移默化的影響著他們對(duì)問(wèn)題的判斷。
網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有設(shè)定成本門檻,人的主體性得到了空前的發(fā)揮,于是柏拉圖提出的那道難題重新呈現(xiàn)在我們面前:如果人無(wú)需畏懼自己的行為后果,他是否還需要講究道德操守?當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)亂象給出答案——一些人忍不住無(wú)成本的誘惑,濫用網(wǎng)絡(luò),將其變成造謠生事,甚至是危害國(guó)家安全的工具。在利益的驅(qū)使下,幕后操縱者利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),直擊網(wǎng)民對(duì)某類事件的敏感神經(jīng),炒作話題,編造謠言,包裝某些人物、事件。如2011年,網(wǎng)名為“金泉少年”的策劃了一起“跪行事件”,不管是善意惡炒還是惡意惡炒,產(chǎn)生的效果都涮了一把網(wǎng)民的同情心;再如當(dāng)年的7.23動(dòng)車事故發(fā)生后,有微博稱事故遇難的一名意大利籍旅客的家屬獲賠3000萬(wàn)歐元(約2.7億人民幣)等謠言。網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息如同霧里看花,加上網(wǎng)絡(luò)推手一邊倒的“評(píng)論”,導(dǎo)致大部分網(wǎng)民隨波逐流,真相在以訛傳訛中發(fā)生質(zhì)變。在這種“看不懂的中國(guó)微博情緒”下,折射出中國(guó)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)世界的一種亂象,自然對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響不可低估。
(1)網(wǎng)絡(luò)亂象影響大學(xué)生形成正確的“三觀”。網(wǎng)絡(luò)謠言釋放出的信息在“群體極化”的作用下,極具刺激性、敏感性,恰恰迎合了心智塑造處于關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生。謠言的炒作,將真相“埋葬”,剝奪了大學(xué)生獲取事實(shí)的權(quán)利和機(jī)會(huì),甚至其思想和行為也被謠言牽引,對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差,甚至仇視,而這也正好為敵對(duì)勢(shì)力“做嫁衣”。他們正是利用了大學(xué)生這一弱點(diǎn),時(shí)常制造無(wú)風(fēng)三尺浪的謠言,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)顛覆大學(xué)生積淀在內(nèi)心深處的傳統(tǒng)美德,讓大學(xué)生在接受正確觀念時(shí),陷入迷惘、彷徨與困惑。雖然有部分人持不同觀點(diǎn),但或受困于主流氛圍的影響,或迫于獨(dú)樹(shù)一幟的壓力,或迷茫于自信心的缺失,最終“倒戈”。這種惡性循環(huán)的后果顛覆了大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的價(jià)值取向和道德判斷。
(2)網(wǎng)絡(luò)謠言導(dǎo)致大學(xué)生在法與道德之間產(chǎn)生盲區(qū)。在媒體的牽引下,大多數(shù)網(wǎng)民的情緒容易被感染,喪失獨(dú)立批判的意識(shí),對(duì)異化了的信息表現(xiàn)出異常的冷漠或莫名的亢奮。對(duì)媒介內(nèi)容及媒介對(duì)象的批判演繹成了群情激昂的吶喊和貌似公允的歪曲,正是這種理性批判意識(shí)的扭曲造成了“道德恐慌”。大學(xué)生面對(duì)泛濫的網(wǎng)絡(luò)謠言,容易出現(xiàn)情緒失控和突破道德底線的行為,甚至觸犯了法律卻還不自知。而這些正是網(wǎng)絡(luò)推手所利用的。隨著兩高對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言司法解釋的出臺(tái),犯罪不再僅僅是傳統(tǒng)意義上面對(duì)面的施行行為。因轉(zhuǎn)發(fā)或?yàn)g覽誹謗信息達(dá)到一定數(shù)量的,即可以誹謗罪、尋釁滋事罪、敲詐勒索罪等定罪量刑。網(wǎng)絡(luò)謠言關(guān)系到的已不僅僅是道德層面上的問(wèn)題,更涉及到法律領(lǐng)域。所以在大學(xué)生中普及法律知識(shí)已經(jīng)箭在弦上。
個(gè)性表達(dá)和思想解放是每個(gè)人的權(quán)利,但“個(gè)性解放”并不意味著可以無(wú)所顧忌地打壓理性,“包容多樣”也不等同于可以肆無(wú)忌憚地模糊是非。為了讓大學(xué)生能夠在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)亂象下保持理性思考,不僅需要提高大學(xué)生自身的內(nèi)在修養(yǎng),也離不開(kāi)外部力量的援助。
(1)大學(xué)生應(yīng)從主觀發(fā)力形成獨(dú)立思考的能力。網(wǎng)絡(luò)覆蓋雖強(qiáng)勢(shì),但不代表影響也強(qiáng)勢(shì)。人具有主觀能動(dòng)性,在接受信息之后,會(huì)進(jìn)行自我加工。大學(xué)生在接觸到信息時(shí),除了要學(xué)會(huì)更好地去信任,更要學(xué)會(huì)理智地去懷疑。因?yàn)椤耙嘈乓患?,不僅僅是思考這件事的真與假,或者追究究竟是謊言還是秘密,更應(yīng)該從信息的角度去看它的肯定性程度和可能性程度?!比绻鎸?duì)碎片化的、定性模糊的事件,大學(xué)生能多一些獨(dú)立思考,少一些偏激沖動(dòng),多一些理性探討,少一些隨波逐流,就會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立思考的個(gè)體。類似廣元柑橘蛆蟲(chóng)事件、2011年的搶鹽風(fēng)波等鬧劇就不會(huì)在全國(guó)范圍上演。所以大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)將見(jiàn)聞掰開(kāi)了、揉碎了,重新組合,最后作出理性判斷。
(2)教師要善于向?qū)W生傳播正確的價(jià)值理念。師者傳道受業(yè)解惑也。這里的“惑”不僅是教授學(xué)生知識(shí)、技能,還包括在學(xué)生中傳播正確的價(jià)值理念。教師要引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的信念。現(xiàn)在的大學(xué)生都是90后,他們的心智尚不成熟,面對(duì)存在爭(zhēng)議的信息時(shí)缺乏正確的認(rèn)知。這就要求教師能夠根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)因材施教,一方面幫助學(xué)生對(duì)事件的分析從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),形成理性思維;另一方面要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,讓學(xué)生具備健康的審美能力。同時(shí),教師是學(xué)生的楷模。因?yàn)椤霸诔砷L(zhǎng)中,教師品格色彩有可能涂在學(xué)生的精神底色上。”學(xué)生在課堂上記住更多的往往是教師的言行。教師的品格對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。教師的言傳身教出現(xiàn)偏差,價(jià)值觀發(fā)生扭曲,必然會(huì)在未來(lái)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。酸雨同樣“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。所以教師要樹(shù)立良好“師德”,通過(guò)躬親示范,發(fā)揮春風(fēng)化雨的作用。
(3)社會(huì)應(yīng)當(dāng)傳播正能量。古人云:文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。要在全社會(huì)形成理性之風(fēng),需要每個(gè)社會(huì)角色的積極參與。首先,網(wǎng)民要保持理性的頭腦。在網(wǎng)絡(luò)信息面前,網(wǎng)民要秉持對(duì)自己言論負(fù)責(zé)的態(tài)度,發(fā)表評(píng)論。當(dāng)不法分子利用網(wǎng)絡(luò)為自己謀取不當(dāng)利益時(shí),網(wǎng)民們應(yīng)堅(jiān)決抵制,為凈化網(wǎng)絡(luò)空間注入一股清新的空氣。其次,媒體人應(yīng)堅(jiān)守職業(yè)道德底線,不能為博眼球,一味迎合大眾,甚至將事態(tài)導(dǎo)向大眾敏感神經(jīng)的方向。如城市冷漠癥的蔓延,就是媒體過(guò)度強(qiáng)調(diào)“好人無(wú)好報(bào)”。媒體人應(yīng)該恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用媒體這一利刃,蕩滌網(wǎng)絡(luò)天空的污穢之氣。再次,政府要提高自身的公信力。政府應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)力量,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督,將信息及時(shí)、有效、公開(kāi)的傳達(dá)到全社會(huì),防止缺乏依據(jù)的報(bào)道和偏離事實(shí)的信息形成輿論暴力,甚至發(fā)展成公共危機(jī)事件。只有信息透明度提高了,政府的公信力才能得到提高,網(wǎng)絡(luò)謠言也就不攻自破了。
[1]查斯·克里徹.道德恐慌與媒介[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.
[2]丹尼斯·麥奎爾.麥奎爾大眾傳播理論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006.
[3]吳非.課堂上究竟發(fā)生了什么[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2015.