劉梅花

每一味草藥都有自己的衣裳。樸實的，清雅的，絢爛的，暗暗使著一股子勁兒，打蕾的打蕾，撒葉的撒葉，毫不含糊地蓬勃生長。

有一種草藥叫三枝九葉草，長得還行，莖如粟稈，葉青似杏。葉子上頂著幾絲細細的刺，有時候開個白花兒，有時候開個紫花兒。根入藥，紫色，多須。這是它的正常形態(tài)，環(huán)境若是改變，它的衣裳可就不一樣了。

時珍說，三枝九葉草生在大山中，沒有人煙打擾，它長得甚是得意，張揚，灑脫，肥碩。一根有很多莖，莖粗壯，一兩尺高。一莖分兩椏，一椏三片葉子。葉面光滑，背面黯淡，有些許茸毛?？偟膩碚f，葉子很薄，邊緣有細齒，微微的一點刺兒，算不上是鋒芒，只有觸摸才能體察。

至于長在平原地帶的三枝九葉草，衣裳還是那件衣裳，但收斂黯淡了很多。葉如小豆，枝莖緊細，很緊湊，也長不高，很抑郁的樣子。根像黃連，葉刺要尖銳一些。最最重要的是，它生長的地方不能聽見水聲。若是有水聲吵著它，藥效減半。大概，沒有好衣裳穿，又聽見水聲嘩嘩，比較生氣吧。

偏風(fēng)不遂，皮膚不仁，都可以用三枝九葉草治療。取三枝九葉草一斤，碾成細末，白絹袋盛了，放到瓷器里。然后灌入無灰酒兩斗，浸之，層層密封，醞釀七八天，取酒溫暖飲之，酒到微醺就行，不要酩酊大醉，那樣不好。酒喝干了，再續(xù)一些，接著喝。喝著喝著，病就好了，無不效驗。不過呢，準(zhǔn)備釀藥酒的時候，要清寂干凈，雞兒狗兒都趕走，不要近前。

無灰酒是個什么酒呢？就是不放石灰的酒。古人在酒內(nèi)加石灰以防酒酸，但能聚痰，所以藥用須無灰酒。一般是黃酒最好。釀酒的時候，有坐灰、清灰的程序。發(fā)酵酒時，酸堿度適中，無須再加石灰，就叫無灰酒。

積雪草。弘景說，積雪草方藥不用，想此草以寒涼得名耳。

時珍說，積雪草是一種蔓草，功用大概和薄荷相似。也有人叫胡薄荷，比薄荷的味道少了一點甘味，喝茶很不錯。這味草本來也是薄荷，蔓生的，在寒涼的深山背陰處過日子。

積雪草的衣裳很漂亮，樸素，悠然，不雕琢。

但它長著長著，突然就離開山間了。山里不見蹤影，平川也沒有，它到底去了哪里？不知道從哪朝哪代開始，積雪草選擇了寺院墻的磚砌間。別處都尋不見。它換了一件衣裳，和薄荷不像了。葉子圓圓似銅錢，引蔓鋪地，散發(fā)出很清淡的香味兒，像細辛，不見開花。它把碎花衣裳丟在世俗里，只穿了素淡的青衫。

寺院的墻壁上，積雪草恬靜生長，鋪滿一面墻，又繞過去鋪另一面。聽經(jīng)聞法，兀自生長，連花也不愿開，獨自行走江湖。寺院的僧人采摘葉子泡茶，還是那份清淡的幽香味。祛風(fēng)散寒，肺熱咳嗽，消食積飽脹，都用積雪草。

古代名醫(yī)董炳記載了驗方說，男女血病，積雪草很好，方劑的名字叫九仙驅(qū)紅散，治療吐血及便血。用積雪草五錢，當(dāng)歸酒洗，梔子仁酒炒，薄黃清炒，黃連清炒，條黃芩酒炒，生地黃酒洗，陳槐花炒，各一錢，上部加藕節(jié)一錢五分，下部加地榆一錢五分，水二鐘，煎一鐘服，神效。董炳說，此方得來很神秘，主治與本草不太相符，不知道什么原因。

鐘是古代器名，一種是圓形銅壺。另一種指酒杯，茶杯，通“盅”。我算了一下草藥的劑量，應(yīng)該是這樣的，用一銅壺水煎熬草藥，熬成一茶杯差不多了。至于上下部，是腰為界限，吐血為上部，便血為下部。

牽牛子。牽?；ㄩ_，沾著露水，一朵朵多么漂亮啊。那是牽牛子的衣裳，絢爛而飄逸，清美之極?；淞?，牽牛子才探出腦袋，準(zhǔn)備入藥。中醫(yī)里一般叫它二丑子。

那時候，家里開了診所，我抓藥。一味味草藥攤開在紙上，覺得妖嬈。草木枯萎了，卻有一種飽滿的嫵媚。一脈幽淡的草木氣息，指間繚繞，舍不得揮去。抓到二丑子，總是忍不住笑，你怎么這樣丑??？一丑得了，非要到二丑里去。

只是調(diào)侃它罷了。對著草藥說話，覺得心里暗暗喜歡。實際上，二丑子的意思不是長得丑陋。牽牛子有黑白兩種，黑牽牛多生在野外，藤蔓上長著細細的白絨毛，折斷莖，有白汁。葉子像楓葉，有三個葉尖。白牽牛大都是人家庭院里栽種的，開花叫牽牛花。藤蔓微微有點紅，無絨毛，有柔刺，也不甚銳利。折斷莖，有濃汁，很猛烈地滲出來。葉團有斜尖，莖葉很像山藥。

時珍說，牽牛子叫二丑子，是因為丑屬牛，隱去其名，黑的叫黑丑，白的叫白丑。兩樣就稱為二丑子?！渡褶r(nóng)》里沒有牽牛子的記載，后來才加進《本草》里去的。噢，原來草木也是有屬相的。有沒有屬老鼠的草藥呢，是不是很賊眉鼠眼？

臉上生了粉刺，黑丑研末，加一點別的草藥末洗面，慢慢就好了。面上長了雀斑，黑丑末加雞蛋清做面膜。風(fēng)熱赤眼，用白牽牛。

茉莉也是一味藥。草藥里叫柰花。當(dāng)然，茉莉的衣裳仙風(fēng)道骨，清美飄逸，算是草藥里的品牌衣飾了。茉莉不是中華原產(chǎn)的，舶來品，原出在波斯，移植到南海，慢慢傳進來。時珍說，茉莉其性畏寒，不宜中土。

時珍又說，茉莉本來就是胡語，無正字，隨人會意而已。雅士張敏叔呼為遠客。名醫(yī)嵇含寫草木，呼為末利。也有的醫(yī)藥書籍里叫抹厲。佛經(jīng)里叫抹利。王龜齡呼為沒利，洪邁叫末麗。楊慎說，今人叫末利花者，晉書里叫柰花。

張敏叔這些人，都是古代有學(xué)問的人，雅士，名醫(yī)，文人，很受世人的尊敬。多少達官顯貴，死了就煙飛灰滅，無人惦記。唯有他們，世世被人敬重。李時珍因為留下《本草綱目》，后世尊為醫(yī)圣。一聲時珍，多少敬仰啊。

胡人發(fā)音很含糊，讀出來大概就是茉莉的音差不多吧。古人把柰花蒸油取液，作為潤面養(yǎng)發(fā)的油脂。用了，面如桃花，身體清香。長發(fā)黑亮，飄逸柔美。但是更多的用處，是入茗湯。一盞茉莉花茶，清香四溢。

茉莉的根有毒。時珍說，古代江湖上的詐術(shù)，很玄乎。用無灰酒研磨茉莉花的根，磨好后服下，磨一寸，則昏迷一日乃醒過來。磨兩寸，則昏迷兩天。磨三寸，就昏迷三天。

噢，若是磨一尺，怕是醒不過來了吧？假死成真，還不知道有沒有后遺癥呢。

大夫也用茉莉的根。凡跌打損傷，骨節(jié)脫臼者，就給病人服用了酒磨茉莉根，從容地接骨，捏骨，繃綁架，固定斷骨。這樣，病人迷糊著，不知道疼，安靜地等著接好骨頭。

三七。俗名叫山漆，金不換。時珍說，當(dāng)?shù)厝苏f，三七是味道左三右四，故名三七，大概不是這樣的吧？也有人說，叫山漆是因為能合金瘡，如漆粘物。至于金不換，是說它貴重。

不過，我覺得三七和山漆純粹是發(fā)音的問題，也許是地域方言的緣故。小孩子口齒不清，叫三七就是山漆。

三七這味藥非常好，在舊時光里它簡直是圣藥。兩軍對壘，一聲吶喊，開始廝殺。一場混戰(zhàn)之后，滿地傷殘。刀傷，箭傷，撕裂傷，血流不止。有新鮮的三七，就嚼爛敷在傷口上，布條包扎，血即刻而止。沒有新鮮的三七，就用曬干的三七粉末止血，療效是一樣的。一株三七，可以救活一個兵士，是軍中要藥。

時珍說，但凡杖撲傷損，淤血淋漓者，嚼爛三七，敷傷處，疼痛慢慢減弱，由銳疼變?yōu)殁g疼，直到不疼。青腫淤血經(jīng)過一夜就消散掉了。若是有人受杖之前，偷偷先服用幾錢三七，挨打則血不沖心。杖后趕緊再服幾錢，則很快就好，不傷筋骨。

很想栽種一盆三七，葉子蒼凝老綠，開一攢紅色的小花朵，在書桌前曬著太陽慢慢長。一襲綠衣裙，怎么看都好，合著心意的清雅。

人要回到大自然才好。每一株草藥的心里，都有一件最美的衣裳，春綠秋黃。每個人的心里，總藏著一重水云間，閑聽山風(fēng)清泉。真正的安靜，是無聲處傾聽花落草長。凡塵里的素淡，就是門前的小徑，花開如沸。還要有一卷書，字字珠璣，讀來滿心的清香。