謝凱

王增豐的名片上沒有任何頭銜，只有一個名字和兩個電話號碼，中間印著一個他本人大笑的漫塑像：光頭大耳，圓圓的臉上兩只眼睛瞇成細線，嘴里露出兩顆大門牙，外加一撮標志性的山羊胡。憑著這些特征“按圖索驥”，在鬧市街頭一眼就認出了他。迎上去，倒把他嚇了一大跳?！翱磥砦业淖髌返拇_抓住了神韻。”年過六旬的他一番“自賣自夸”，十足的老頑童模樣。

樂觀——這個世界最需要的是笑聲

誰能想到這樣一個詼諧有趣的老頭居然是行伍出身，經(jīng)歷過槍林彈雨，轉業(yè)后在銀行工作，坐到行長位子，干得好好的卻突然辭職專心玩藝術。“我這人就是喜歡折騰，還有點喜新厭舊?！蓖踉鲐S捋著胡子憶起了當年，頗有洋洋得意之感。在做漫塑前，他玩了大半輩子根雕，不僅如癡如醉，還玩到了大師水準?？删鸵驗樵谝淮文嗨苷股稀岸嗫戳艘谎邸保@位實至名歸的根雕大師竟然轉行，當起了“泥巴匠”。

那是14年前，王增豐到泥塑大師于慶成的作品展上看稀奇，被一個個生動形象的“泥巴貨”深深地吸引了?！拔揖褪悄竽喟烷L大的，見泥巴竟然可以捏得這樣有趣，就無可救藥地迷上了?！庇谑峭踉鲐S順理成章地成為于大師的粉絲，收藏了他的很多作品，還興致勃勃地邀請于大師到自己的工作室參觀。可出乎意料的是，那些藏品竟然都是仿品?？吹酵踉鲐S那股癡迷的傻勁，于大師隨口說道：“別玩木頭了，跟我玩泥巴吧?！蓖踉鲐S頓時茅塞頓開，好像重新找到了人生的方向。就這樣，他一不小心失足深陷“泥潭”，不能自拔。

剛開始，王增豐對于慶成的泥塑作品亦步亦趨，模仿得惟妙惟肖，但他深知藝術“似我者死”的道理，一直在努力另辟蹊徑。幾番思索后，生性樂觀的王增豐想到了漫塑——用漫畫式的夸張來塑造幽默詼諧的藝術形象。

“誰說雕塑就必須要一本正經(jīng)地塑英雄人物？現(xiàn)在城里人的面孔太冷漠，這個世界最需要的是笑聲?！蓖踉鲐S說。

幽默——藝術要融入生活中的樂趣

王增豐生肖屬豬，于是他做的第一批漫塑作品就是形態(tài)各異、表情不同的小豬。他毫不掩飾地說：“我喜歡豬，你看我的身材、體形也像豬。豬的優(yōu)點太多啦，形象可愛、生活節(jié)儉、頭腦簡單、憨厚老實。想起它們的可愛處，我便有一種莫名的沖動，做出一個個神態(tài)各異的豬男豬女。”細看這些作品，有的在哭，有的在笑，有的在發(fā)怒，有的在思考……擬人化的形象令人忍俊不禁。本來王增豐打算把他腦子里想到的豬形象都做出來，但轉念一想“那就沒完沒了了”。所以做完第100只豬時，他便就此打住。

從那之后，王增豐開始把社會名流、各國政要、明星大腕作為創(chuàng)作對象：嘴像兩根香腸的安南、眼睛賊大但從不直視人的憨豆、鼻子像巨囊一樣的成龍……雖然模樣十分夸張，但全都抓住了各自的特征。有一次，王增豐在工作室接受英國記者采訪，案臺上有一個未完工的泥塑像，記者問道：“這是我們的首相布萊爾先生？”王增豐很詫異，因為那還是一個粗糙的輪廓?！澳阍趺纯闯鰜淼?？我才做了不到一半?！蹦俏挥浾吖笮Γf：“看他那蹙眉瞪眼、不可一世的模樣，就知道準是他！”

這些看似隨性的技巧，其實都是王增豐長年累月練就出來的。為了讓自己能夠一眼抓住人物肖像的主要特點，他曾整天坐在火車站和菜市場門口，觀察來來往往的行人；也曾在公交車、地鐵上盯著乘客看，研究對方的神態(tài)。

其實除了搞笑，當下的社會熱點也是王增豐的創(chuàng)作主題。打著赤膊、穿著大褲衩的黃永玉一手拿煙斗一手拿打火機，盤腿坐在木凳上，旁邊，一只花青色鸚鵡對著他張嘴大叫。王增豐為這件作品取名《鳥是好鳥，就是話多》，意為諷刺當下藝術圈內很多人為了出名而過度炒作，就像那只喋喋不休的鸚鵡一樣讓人討厭。

不過，在王增豐看來，他最得意的作品還是那尊他大笑的自塑像?！扒?，人長得帥，就是沒辦法！”說罷，他拿起塑像，將雙臂一展，身體順勢倒在沙發(fā)上。四周的漫塑好似圍觀的看客，個個擠眉弄眼，有的驚訝、有的嘲笑、有的不屑……讓人忍俊不禁。他一邊笑一邊掏出手機做鬼臉自拍。難怪著名雕塑家潘鶴要說：“王增豐的漫塑是快樂的藝術?！?/p>

固執(zhí)——老祖宗的東西不能丟

雖然王增豐是早些年就享受了國務院特殊津貼的專家，還被評為藝術大師，但十多年他一直在華南師大附中義務當泥塑課老師。盡管已經(jīng)一大把年紀了，學生們都覺得他沒有架子，親切地叫他“豐哥”，甚至有些調皮男生“豐兄”、“豐兄”地叫著，他聽了也不惱?！爸灰@些娃娃對漫塑感興趣，就是叫我‘瘋老頭，我也不會生氣啦！”

一聽到漫塑，好多人都以為是舶來品，其實它可是正宗的本土貨。王增豐說，秦漢的泥塑、唐朝的彩塑菩薩都是漫塑的前身，最出名的要數(shù)漢代的擊鼓說唱俑，它的搞笑神情有著穿越時空的力量，千百年后依然使人見而忘憂?！安贿^，如今的漫塑市場大都被其他國家占據(jù)，孩子們終日忙著哈日哈韓，老祖宗的幽默被我們這些現(xiàn)代人給搞丟了。不應該，確實不應該！”王增豐收起老頑童的模樣，一本正經(jīng)地說。

于是在2000年，王增豐自掏腰包創(chuàng)辦了廣東第一家由個人投資的藝術研究院，團結和聘請了一百多位專家學者，從事瀕臨失傳的民間藝術研究、搶救和傳承工作，漫塑就是其中的重點保護項目之一。十多年來，為了維持研究院運作，他幾乎花光了自己的退休工資，還多次變賣藏品用作補貼，到目前已經(jīng)投入上百萬元。和其他藝術品相比，漫塑在收藏市場上一直處于半冷不熱的狀態(tài)，朋友們都罵他傻，說“干什么都比這個掙錢”，王增豐的想法卻十分固執(zhí)：“為了傳承傳統(tǒng)技藝，不要計較經(jīng)濟利益，別人不做的我來做。”回想起十多年前的決定，王增豐依然一腔熱血。

有人說王增豐是苦行僧，王增豐不樂意：“我打心底喜歡漫塑，捏到泥巴就開心，十多年來誰見過我一天板著苦瓜臉？說我是彌樂佛還差不多。”說完，一捋山羊胡，嘴一咧，又露出兩顆微齙的大門牙。