王會(huì)青

(延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，陜西延安716000)

現(xiàn)代作家用他們手中的筆創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)鮮活的文學(xué)人物，這些作品在藝術(shù)的世界里包含了作者思想和對(duì)社會(huì)背景的解讀。無論是怪誕、瘋狂或者是意味悠遠(yuǎn)的黑色幽默都可以成為后代文學(xué)創(chuàng)作的參考。以下是對(duì)魯迅作品和王小波作品不同風(fēng)格的解析。

一、魯迅作品風(fēng)格的微觀分析

(一)魯迅小說中所體現(xiàn)的冷峻之風(fēng)

1．魯迅小說作品冷峻之風(fēng)的體現(xiàn)。魯迅是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，他對(duì)社會(huì)進(jìn)行深度的剖析和解讀，并進(jìn)行全面細(xì)致的徹底的揭露，把社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的人情冷漠展示給人們。魯迅小說的冷峻之風(fēng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先，作品中包含一種復(fù)仇之感。魯迅先生一直在剖析中國(guó)人的人性，他認(rèn)為中國(guó)人特別容易忘卻自己的仇恨，對(duì)自己所面臨的痛苦沒有掙扎的欲望，缺少斗志。因此，在他的作品中具有一種復(fù)仇意識(shí)。如在小說《摩羅詩(shī)力說》中，他用非常沉靜和冷艷的筆調(diào)刻畫了種種復(fù)仇性人物，這是魯迅先生冷峻之風(fēng)最典型體現(xiàn)。其次，用冷峻的筆法刻畫時(shí)代背景下的悲劇人物。魯迅先生時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)的變化和社會(huì)的走向，他的作品中充斥著一股悲傷和陰冷的色調(diào)。如在《狂人日記》中，他無情的揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)知識(shí)分子的命運(yùn)，在整部小說中，冷峻之風(fēng)處處可以體現(xiàn)，描繪了在深夜狗吠之聲，吃與被吃的各種恐懼感。

2．魯迅小說作品冷峻之風(fēng)的特點(diǎn)。魯迅小說作品的冷峻之風(fēng)的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先，冷峻的筆調(diào)下描述的是衣服熱烈的畫面。在其很多作品中，無論是《吶喊》還是《彷徨》亦或是《故事新編》，各個(gè)作品中的人物都擁有衣服冷酷無情的面孔，對(duì)人物的刻畫是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與人性的扭曲等等，他憎惡這種被封建制度壓迫卻不反抗的人們，他憎惡中國(guó)人此時(shí)的那種安逸，他對(duì)中國(guó)封建思想擁有急于打破的思想，現(xiàn)實(shí)主義情感追求非常迫切，這足以說明魯迅先生的滿腔熱情，他想用作品讓中國(guó)人醒悟，他想挽救和喚醒中國(guó)人的情感和意識(shí)，這種希望在內(nèi)心是非?；馃岷蛽羝频摹Ｆ浯?，剛?cè)岵?jì)的對(duì)人物形象進(jìn)行描繪。在魯迅的作品中多是關(guān)注小人物的命運(yùn)，而對(duì)形象高大的英雄人物進(jìn)行概述非常之少。但是在他的作品中，時(shí)刻能夠找到敢于像封建制度作斗爭(zhēng)的勇士但同時(shí)也揭露了封建制度下一些人物的丑惡嘴臉，對(duì)它們正義外套下的骯臟進(jìn)行了批判。如在《補(bǔ)天》中，對(duì)小丈夫的諷刺;在《肥皂》中，四銘這一人物的丑惡靈魂;《高老夫子》中的高老夫子，他教書的目的就是想看看漂亮的女學(xué)生。

(二)魯迅小說中的樸素之美

1．魯迅小說中的樸素之美的體現(xiàn)。作為現(xiàn)實(shí)主義作家的魯迅，他能從微小的事件中觀察到人性的變化，在組品中也常常擁有樸素的情節(jié)和較為平實(shí)的語(yǔ)言，這種風(fēng)格成就了他與人民相聯(lián)系的局面。魯迅小說中的樸素之美主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先，處處從小事著眼。在魯迅的小說中，平凡的生活事件到處可見，不僅擁有與民眾相聯(lián)系的家長(zhǎng)里短，還有人們生活中的磕磕碰碰，在魯迅先生的思想中，只有日常瑣事才能深刻的表現(xiàn)出社會(huì)真正的矛盾，好的作家作品就像藝術(shù)一樣，源于生活卻高于生活，這正是魯迅先生作品樸素之處的最好體現(xiàn)。其次，廣泛的題材選取。他筆下有婦女反對(duì)壓迫的形象，有大學(xué)生運(yùn)動(dòng)、有教書先生、有農(nóng)民也有娼妓等等，不同人物的命運(yùn)反應(yīng)了不同的社會(huì)現(xiàn)狀。例如《藥》這部作品中，就是非常平常的茶館老板為兒子看病的故事。然而這種“藥”卻意味深重，在這里魯迅先生沒有直接的描繪辛亥革命的種種，而是通過藥來表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)時(shí)的大事件，表現(xiàn)作者的內(nèi)心思緒。

2．魯迅小說中的樸素之美的特點(diǎn)。魯迅小說的樸素之美，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，第一，著重體現(xiàn)民俗性。魯迅對(duì)民俗文化和民俗活動(dòng)都非常重視，對(duì)此也進(jìn)行了廣泛的搜集和敘寫。很多作品中彌漫著一股民族氣氛和民族情調(diào)。例如在《祝福》中，文章的開頭寫了魯鎮(zhèn)年終大典的熱鬧場(chǎng)景，殺雞、賣豬肉等等，對(duì)這些民俗藝術(shù)的描繪正是魯迅對(duì)自己家鄉(xiāng)的懷念也正是他對(duì)文章作品樸素之美的最大特點(diǎn)。第二，帶有樸素本色的時(shí)代特點(diǎn)。魯迅先生所處的時(shí)代非常動(dòng)蕩，在半殖民地半封建社會(huì)的環(huán)境中，他有自己的志向和不屈的性格，之所以棄醫(yī)從文主要是為了喚起人們的思想覺悟。他不想人們?cè)谶@種環(huán)境中變得一再麻木，失去人性失去血性。他時(shí)刻關(guān)注著時(shí)代的變化，作品中到處洋溢著時(shí)代氣氛。

二、王小波作品風(fēng)格的微觀解析

(一)王小波作品狂歡化的敘事之風(fēng)

1．王小波狂歡化敘事之風(fēng)的人物形象解讀。王小波的作品表現(xiàn)了很多非?；恼Q和夸張的人物及事件，這種荒誕的手法也成為了王小波的寫作風(fēng)格。如，在《我的陰陽(yáng)兩界》中，王二這個(gè)人物形象的刻畫。王二他長(zhǎng)相威猛，是一位普通的工程師，周圍的人會(huì)叫他為小神經(jīng)，居住在地下室，結(jié)婚后因?yàn)槟行圆∨c妻子很快離婚，后與一位醫(yī)生在一起，這位醫(yī)生主動(dòng)給王二治病，病情好轉(zhuǎn)以后就成為非常關(guān)鍵性的人物。在《黃金時(shí)代》中，王小波也刻畫了一個(gè)王二，這個(gè)王二與第一個(gè)身材相同，都比較高大，因?yàn)榍槭卤黄忍油?。在王小波的筆下這兩個(gè)人都被他描繪成了巨人，有無窮的力氣，有強(qiáng)勁的胸膛。作品中人物會(huì)享受狂歡的激情，這種人物的外表和其他方面的強(qiáng)悍，正是王小波筆下對(duì)人性偉大力量的宣揚(yáng)，體現(xiàn)了一種人文主義精神。

2．王小波狂歡化敘事之風(fēng)的語(yǔ)言解讀。王小波作品中黃幻化的敘事之風(fēng)往往還體現(xiàn)在小說的語(yǔ)言風(fēng)格上，他的狂歡的語(yǔ)言風(fēng)格主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先，兒童的語(yǔ)言天真且放肆。在《綠毛水怪》中，他塑造了一個(gè)水怪形象，這個(gè)水怪非常精靈，能夠洞察到人性的友善和虛偽。其次，詩(shī)意化的抒情語(yǔ)言。在《黃金時(shí)代》中，他大篇幅的對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了描繪，而且經(jīng)常引用外國(guó)詩(shī)歌增添作品的詩(shī)意性。在《三十而立》中，對(duì)星星的感想和描繪也體現(xiàn)了詩(shī)意性。

(二)王小波作品的黑色幽默之風(fēng)

1．王小波作品黑色幽默的體現(xiàn)。王小波作品的黑色幽默非常顯著，他將自己的小說風(fēng)格定義為“黑色幽默”。如，在《革命時(shí)期的愛情》中，對(duì)第二十二條軍規(guī)的敘述是他把黑色幽默和文學(xué)作品相結(jié)合的結(jié)晶。黑色幽默離不開反諷的敘述手法，而諷刺正是黑色幽默的直接體現(xiàn)。在黑色幽默中語(yǔ)言的體現(xiàn)可謂是淋漓盡致。又如，在《黃金時(shí)代》中王小坡的“破鞋論”:你是不是破鞋不重要，重要的是大家認(rèn)為你是破鞋，這就在另一層面反映了你是不是反革命不重要，重要的是大家認(rèn)為你是反革命?！对诟锩鼤r(shí)期的愛情》中軍訓(xùn)教官在講述自己與姐姐冬季里尋找白薯的故事，困難重重的在尋找白薯，而找到的卻是一個(gè)屎橛子。在這些作品中可見王小波的黑色幽默非同一般的展現(xiàn)出來了。①牛鐳:《王小波作品的語(yǔ)言特色試述》，《青年文學(xué)家》2014年第11期。

2．王小波黑色幽默的現(xiàn)實(shí)追問。王小波作品的黑色幽默反映了王小波的現(xiàn)實(shí)追問。首先，對(duì)男女性愛和死亡的深思。王小波的很多作品中都描繪了男女性愛以及對(duì)死亡的思考，這些在當(dāng)時(shí)是不敢被人們所提及的話題，之所以不敢提及是因?yàn)檫@種普遍的禁忌中著實(shí)蘊(yùn)藏著一種荒誕，王小波敢于打破常規(guī)對(duì)其進(jìn)行探討。其次，王小波作品對(duì)智慧和趣味的向往。王小波一直認(rèn)為人活著就要有意義、有追求、有向往。因此，這種追求和趣味也體現(xiàn)在其小說中。在《紅拂夜奔》中，李靖的故事就赤裸裸地展現(xiàn)了一個(gè)擁有智慧的人并不能通過正途去引起當(dāng)權(quán)者的注意，而是需要樹立起時(shí)代的典型，通過荒誕的手法上位，這也體現(xiàn)了王小波的黑色幽默。