楊斌武悅

(北京中醫(yī)藥大學(xué)東方學(xué)院，河北廊坊 065001)

一、孝順父母，天經(jīng)地義

(一)孝，天經(jīng)地義

孔子在《孝經(jīng)》中決絕地指出:“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”。“天之經(jīng)”，經(jīng)代表恒常的意思。天的德是恒常，我們看到日月星辰，它是永恒的運(yùn)作。在五千年前，堯舜時(shí)代，日月都是東起西落，五千年后的今天，日月還是東起西落，是亙古不變的，真的是自強(qiáng)不息。舉這種德來(lái)贊嘆孝，說(shuō)明孝是一種常德，永恒不變的常德。四千多年前，舜王行孝，父母卻要千方百計(jì)要把他害死，舜沒(méi)有因此對(duì)父母有一點(diǎn)抱怨，還是對(duì)父母恭敬孝順，最后感動(dòng)父母，也感動(dòng)了天地。堯最終讓位于舜。三千年前的文王，每日三次向父親問(wèn)候，天天如是，日日奉行，所謂“文王三省”。兩千多年前的漢文帝，母親因病臥床，文帝三年侍奉床前，對(duì)母親竭盡全力孝敬。這些故事，盡管是很久遠(yuǎn)的事情，可是到了今天人們依然在傳頌，真正有識(shí)之士依然在效法，可見(jiàn)孝是恒常不變的大道。古人行孝，今人也在行。時(shí)代雖然有變遷，哪怕是金石都可能被銷毀，但是孝親這種德行是永遠(yuǎn)不能夠變遷的，孝道符合天道，如同日月星辰，遵循亙古不變的運(yùn)行法則;孝道契合地理，如同山川河流，靜止者歸然不動(dòng)，流動(dòng)著奔騰不息。孝行符合人倫，是道德的底線，是做人的本分。

(二)孝，人之天性

孝敬父母天經(jīng)地義，沒(méi)有理由，因此是人的天性使然?！案复茸有ⅰ笔且环N天然秩序。一位父親，孩子出生時(shí)，看到剛剛出生的孩子就會(huì)有無(wú)限的關(guān)懷跟慈愛(ài)。這是為人父和自然生起的慈愛(ài)。同時(shí)，孩子對(duì)父母的愛(ài)也是天性。例如很多一兩歲的孩子，父母處罰他時(shí)，愈打他越往父母懷里鉆，甚至打得越用力，他抱的越緊。他對(duì)父母的依戀和愛(ài)也是天性。莊子曰:“子之愛(ài)親，命也，不可解于心?！币馑际钦f(shuō)子女愛(ài)父母，這是命里注定的，是內(nèi)心不能解除的。為什么，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)楦改溉绻^(guò)的不快樂(lè)，做子女的一定會(huì)擔(dān)心，這是天生的，這是人的天性?？鬃右苍f(shuō)過(guò)，“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”意思是說(shuō)父母的年齡，做子女的不能不記得。一方面為他們得享高壽而歡喜，可另一方面，也為他們?nèi)諠u年老而憂慮。因?yàn)槿说纳怯邢薜?，?dāng)子女看到父母年紀(jì)越來(lái)與大，做子女的會(huì)越來(lái)越擔(dān)心，這是人之常情。圣人為什么要花這么多時(shí)間講“孝”呢?因?yàn)樾㈨樤从谔煨?，是一個(gè)人立身處世的基本道德。

(三)孝，老子一體

為什么孝是天性，因?yàn)楦改负臀覀兪且惑w的。“孝”這個(gè)字，上面一個(gè)老子頭，下面一個(gè)子字底，合而一體成為孝。所以孝代表一體，一體里面沒(méi)有對(duì)立，沒(méi)有沖突，沒(méi)有矛盾，真正孝順的人，內(nèi)心里絕對(duì)不會(huì)有沖突對(duì)立，跟任何人都能和諧相處。孝!不在一起就不叫孝。你可能會(huì)說(shuō)，我和父母沒(méi)在一起，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，那是你不懂事實(shí)真相，這是用什么都分隔不開(kāi)。西漢時(shí)期，皇宮未央宮前殿鐘無(wú)故自鳴，三天三夜不停止。漢武帝召問(wèn)王朔，王朔說(shuō)可能有兵爭(zhēng)。武帝不信就問(wèn)東方朔。東方朔說(shuō)銅是山的兒子，山是銅之母，鐘響就是山崩的感應(yīng)。三天后，南郡太守上書說(shuō)山崩了二十多里。銅山西崩，洛鐘東應(yīng)，這成語(yǔ)很了不起。它的深層含義其實(shí)講的就是孝道，兒女出事，父母一定有反應(yīng);父母家人出了問(wèn)題，兒女也都有感應(yīng)。連作為礦物的鐘都響，都有反應(yīng)，更何況萬(wàn)物之靈的人!

二、父母恩德，天高地厚

(一)懷胎守護(hù)恩

母親為保護(hù)肚子里的小生命，必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的懸著一顆心，生怕會(huì)一不小心，胎兒會(huì)保不住，所以從懷孕的第一個(gè)月開(kāi)始，就必須付出全部的心力去保護(hù)他。隨著胎兒在母腹中漸漸長(zhǎng)大，逐漸生出五臟六腑，到六七個(gè)月時(shí)，胎兒六根具足，體重也隨著時(shí)間一天天增加，母親的腹部也漸漸凸起，就像一座小山一樣，真是“七七六精開(kāi)，體重如山岳。”。慢慢七八個(gè)月后，肚子比較大，孩子踢肚子本來(lái)很疼，但母親卻很興奮。到了后期，肚皮都透明了，肚皮上會(huì)長(zhǎng)出一條一條妊娠紋，像蚯蚓一樣。女人最注重儀表服飾，可一旦懷孕，非但漂亮的衣服不能穿了，連梳妝用的鏡臺(tái)也蒙上了一層灰。

(二)臨產(chǎn)受苦恩

母親懷胎十月后，在分娩時(shí)，分娩時(shí)的痛不是用語(yǔ)言能表達(dá)的。在經(jīng)典中記載:“慈母生兒時(shí)，五臟總開(kāi)張，身心俱悶絕，血流似屠羊。喜定悲還至，痛苦徹心腸?！笨上?，母親需付出怎樣一種痛把我們送到這個(gè)世界上來(lái)。什么是生日?小孩子說(shuō):“生日那天就是能得到禮物的一天”。中學(xué)生說(shuō):“生日那天是和同學(xué)在一起happy的日子?！贝髮W(xué)生說(shuō):“生日那天是我和我女朋友燭光晚宴的日子”。生日到底怎么解釋:就是母親生我們的日子，當(dāng)主語(yǔ)是母親時(shí)，這一天是感念母恩日。感恩母親給我們生命，感恩母親養(yǎng)育我們。

(三)哺乳養(yǎng)育恩

我們每一個(gè)人都是喝著母親的乳汁長(zhǎng)大的，有一個(gè)故事:有一個(gè)老師帶著學(xué)生出去求學(xué)，他們發(fā)現(xiàn)一堆枯骨，老師跪拜，學(xué)生上前說(shuō):“老師，您在我們眼里是就是我們最尊敬的人，我們應(yīng)該向您跪拜，這堆枯骨又是誰(shuí)，讓您給他們跪拜。”老師說(shuō):“這一堆枯骨是一對(duì)父母的骨頭?！比缓髮?duì)學(xué)生說(shuō):“你去把母親和父親的骨頭分開(kāi)，然后把他們埋葬吧!”學(xué)生很為難，說(shuō):“如果他們還活著，我可以憑著他們的穿衣打扮來(lái)分清男女，可是面對(duì)著這一堆枯骨，我怎么能分清男女呢?”這時(shí)老師說(shuō)，“一個(gè)女人，在家里生兒育女并要哺乳孩子，一個(gè)孩子要喝大約上千斤的乳汁，乳汁是血變成的，因此，母親大量的營(yíng)養(yǎng)和鈣質(zhì)都被孩子吸收，所以母親在離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，他的骨頭從重量上要比父親輕一些，從顏色上看，比父親發(fā)黑發(fā)暗發(fā)青”。學(xué)生聽(tīng)到這里淚流滿面，想一想自己的母親不也是這樣把自己養(yǎng)大的嗎?于是跪在這一堆骨頭面前，把他們分開(kāi)埋葬了。通過(guò)這個(gè)故事，我們感受到一個(gè)母親的恩德有多大。

(四)遠(yuǎn)行憶念恩

對(duì)于這一恩德，現(xiàn)代人感觸最深?！墩撜Z(yǔ)》中講:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！笨涩F(xiàn)代社會(huì)，很多人都為了自己的夢(mèng)想而離開(kāi)了父母?！白映鲫P(guān)山外，母憶在他鄉(xiāng)”。當(dāng)孩子出門在他鄉(xiāng)異地，母親的心也就隨著孩子遠(yuǎn)行去了?！按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我們能從這一首詩(shī)中體會(huì)父母的遠(yuǎn)行憶念恩。孩子出門在外，做父母的日日夜夜思念，見(jiàn)不到孩子的面就會(huì)擔(dān)心，一擔(dān)心就哭，用眼淚來(lái)表達(dá)對(duì)孩子的思念。這種感覺(jué)真像“如猿泣愛(ài)子，寸寸斷肝腸”。

(五)深加體恤恩

《父母恩重難報(bào)經(jīng)》中講:“父母恩情重，恩深報(bào)實(shí)難，子苦愿代受，兒勞母不安。聞道遠(yuǎn)行去，憐兒夜臥寒，男女暫辛苦，長(zhǎng)使母心酸?！备改笇?duì)兒女的報(bào)答永遠(yuǎn)是無(wú)微不至的。父母的恩情重如泰山，子女永遠(yuǎn)報(bào)答不完。每一位兒女都有這樣的記憶，當(dāng)我們生病時(shí)，父母總是說(shuō)，病寧可長(zhǎng)在自己身上，也不原孩子受苦。在我們生活中，有多少這樣的事情，當(dāng)孩子生病時(shí)，父母變賣家產(chǎn)，不惜一切代價(jià)給孩子看病。這就是“子苦愿代受，兒勞母不安?！碑?dāng)我們外出求學(xué)，聞道，天寒了，父母總是千叮嚀萬(wàn)囑咐，讓我們照顧好自己的身體，當(dāng)我們稍微遇到點(diǎn)辛苦活挫折，父母都會(huì)日夜難安。

［1］釋證嚴(yán)．父母恩重難報(bào)經(jīng) 宗教文化出版社2004．1．1．

［2］鐘茂森．鐘博士簡(jiǎn)講孝經(jīng)中國(guó)華僑出版社2010．10．

［3］高路．孝是大幸福中國(guó)青年出版社2013．8．