宋書利

(山東女子學院，山東濟南 250300)

優(yōu)雅端莊、溫婉賢淑是中國傳統(tǒng)美學對女性提出的要求，隨著時代與潮流的發(fā)展，社會分工中對性別的制約不斷減少，更多女性需要或愿意進軍職場，并在各方面不甘落后于男性，追求職場中自我價值的實現(xiàn)。經(jīng)濟獨立的女性在生活上自然不滿足于傳統(tǒng)對女性的角色定位，她們不愿屈服于傳統(tǒng)的性別美學，在生活中彰顯出女性對于力量的追求。

近年來，“女漢子”一詞頗為流行，“女漢子的20條標準”曾一度成為了網(wǎng)絡微博上轉(zhuǎn)發(fā)率最高的話題，“女漢子”題材儼然已經(jīng)成為影視劇爭奪票房或收視率的法寶，越來越多的女孩兒也開始喜歡以“女漢子”自居。2015年春晚中由賈玲、瞿穎等人表演的小品《喜樂街》引起了大眾對“女漢子”和“女神”的新一番爭論，“女漢子”現(xiàn)象的迅速躥紅，引起了媒體和廣大民眾的普遍熱議，也引發(fā)了專家學者對現(xiàn)代女性人格發(fā)展的關(guān)注以及角色定位的深度思考。

一、“女漢子”新解

綜觀網(wǎng)絡中對“女漢子”的熱議，不乏有牽強附會，生搬硬套，混淆視聽之處?！芭疂h子”是不能通過某種具體行為或習慣來界定的，在此，有必要為“女漢子”正名。有人說“女漢子”出口成“臟”，經(jīng)常不洗臉不洗頭，這只能說明此類人素質(zhì)修養(yǎng)低，生活習慣差，而不能冠之以“女漢子”;有人說“女漢子”擰得了螺絲、換得了燈泡、扛得了桶裝水、拉得了行李箱，這些都是身體健康的成年女子能做之事，而并非“女漢子”的專利，而至于“女漢子”擰不開瓶蓋會較勁諸如此類的論調(diào)，更像是“軟妹子”的矯揉造作，這是“女漢子”所不齒的。正如一名網(wǎng)友所說，“女漢子并非不愛干凈不注重生活細節(jié)的糙漢，能屈能伸才算本事。女漢子就不可能有擰不開的瓶蓋，換水桶?換馬桶也沒問題”。

“女漢子”不同于“女王”、“女強人”，因為“女王”、“女強人”通常是指氣質(zhì)超群、事業(yè)昌達、生活優(yōu)越的女性;“女漢子”也不同于“男人婆”，因為“男人婆”無論從外表還是從性格都很難找到女子通常的特點。“女漢子”只是生活在社會各個角落的普羅大眾，“女漢子”首先強調(diào)自己是女子，然后才是“漢子”，訴求的是“與男人不一樣的女人”。在當今社會背景下成長起來的她們具有如下氣質(zhì)、性格和心態(tài):她們行為舉止多不拘小節(jié)，性格開朗直爽，心態(tài)積極樂觀;更重要的是她們內(nèi)心強大，扛得起責任，在工作中果斷冷靜，能像男人們一樣去戰(zhàn)斗，甚至在競爭中超過男人。她們不會撒嬌，不耍心機，誠信率真;她們頭腦靈活，獨立自強、個性突出。很顯然，所謂的“女漢子”并非喪失了女性氣質(zhì)，消失了女性魅力，也并非外貌、服裝、發(fā)型的中性化趨勢，甚至也不僅僅是一種豁達的性格?！芭疂h子”代表了一種新的女性特質(zhì):在工作中與男人競爭，在社會生活中與男人合作，肩負壓力，接受挑戰(zhàn)，有情有義有擔當。①劉昕亭:《“女漢子”與女性主義的理論危機》，《中國圖書評論》2013年第12期。

二、“女漢子”盛行熒屏的社會溯源

(一)網(wǎng)絡文化促使“女漢子”盛行

隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡已經(jīng)成為大眾生活的一部分。各種論壇，微博給了百姓新的交流平臺，也給了他們一個暢所欲言的機會。近年來，網(wǎng)絡傳播越來越貼近草根文化，在這種情況下，越能夠引起普通民眾共鳴的詞匯就越容易在網(wǎng)絡上迅速傳播?！芭疂h子”其實自古就有，但是卻在最近幾年倍受關(guān)注和熱議，這反映了網(wǎng)絡人的心態(tài)和現(xiàn)代社會文化的變化?！芭疂h子”雖然在性別上特指女性，但在階層上她更多是指為生活忙碌奔波的社會普通階層。在草根文化盛行的網(wǎng)絡環(huán)境中，“女漢子”這個稱謂也有一層新的理解，即草根意味。

(二)社會環(huán)境造就了大批“女漢子”

現(xiàn)代社會的生存現(xiàn)狀和職場要求為“女漢子”的出現(xiàn)提供了生長環(huán)境。如今，社會節(jié)奏加快，競爭愈發(fā)激烈、人們承受的壓力也越來越大。女性由于生理和心理的種種限制，在男女競爭中多處于劣勢地位?，F(xiàn)代家庭中獨生子女居多，父母希望女孩可以像男孩子一樣承擔家庭責任和社會責任，為了讓女孩子更好地適應激烈競爭的社會，父母通常會“把女孩當男孩養(yǎng)”，打磨掉女孩子性格上嬌柔、脆弱的一面，注重培養(yǎng)女孩子獨立自強的特質(zhì)。很多女孩子在家庭的熏陶、學校的教育、社會的選擇下也會更加認可和崇尚這種氣質(zhì)，喜歡并把自己打造成有夢想、能奮斗的“女漢子”形象。而大部分成年女性既要在職場打拼，又要承擔養(yǎng)兒育女的家庭責任，只得把自己變得更獨立、更能干、更堅強。在職場中，沒有人會對女性的工作降低要求，男性氣質(zhì)所崇尚的果敢、進取、主動等氣質(zhì)往往更易獲得成功。于是，在職場打拼的女性，不得不“習得”這部分氣質(zhì)，從而表現(xiàn)為職場上的“女漢子”。

(三)審美多元化對“女漢子”的認同

“女漢子”之所以走紅熒屏，更多是源于時代的改變，人們的價值觀與審美觀同十幾年前相比發(fā)生了翻天覆地的變化。華中農(nóng)業(yè)大學社會學系教授、哲學博士蕭洪恩說，“漢子”在中國文化里是特指“男人”的，而且是在心理上、文化上對男性的一種認同標準，比如贊美某人“是條漢子”?！皾h子”是一種形容男人水準的程度副詞，也是反映社會對人進行評價的“民俗”標準。在當今快速發(fā)展、允許自我表現(xiàn)的社會，存在著多元審美的社會現(xiàn)實，“老人兒童化、兒童成人化、男人女人化、女人男人化……”這也是個人彰顯自我的表達方式，反映出現(xiàn)代人的一種主體自覺?，F(xiàn)代社會中，女性在經(jīng)濟和人格上越發(fā)獨立，其可進入的領(lǐng)域也越發(fā)開闊寬廣。社會性別美學逐漸打破了傳統(tǒng)的保守與刻板，變得更加多元與包容。多元文化主義宣稱，有各種各樣的女人，也有千差萬別的女性特質(zhì)，女性群體內(nèi)部的個性差異，甚至比男性與女性之間的差異更大更多?！芭疂h子”、“軟妹子”、“蘿莉”、“御姐”、“女王”……生活中，對于不同特質(zhì)女性的稱呼也出現(xiàn)前所未有的多元選擇。社會審美多元化，讓“女漢子”們找到了自我定位和認同。

三、熒屏角色的審美變遷

影視劇總是緊跟時代潮流，從社會生活中找尋故事和題材，影視劇對時代熱點和文化的解讀會對大眾思想和行為產(chǎn)生明顯的引導作用。當某種現(xiàn)象萌發(fā)了成為社會熱點的幼芽，創(chuàng)作者們便開始了將其轉(zhuǎn)化成影視劇的流程。此前的蟻族、經(jīng)適男、鳳凰男、孔雀女早已用一撥撥新鮮的故事讓觀眾領(lǐng)略到了編劇們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。“女漢子”一詞雖源于網(wǎng)絡，卻“火”于影視?！芭疂h子”一旦被精明的影視人發(fā)現(xiàn)，便立馬成為了影視劇吊人胃口、吸人眼球的“賣點”。

“女漢子”被看做是當下熒屏最具正能量的一類角色，據(jù)新華網(wǎng)對2013年播出電視劇進行的盤點，“女漢子”形象占據(jù)了熒屏的半邊天。而且這些電視劇中塑造的“女漢子”形象，已經(jīng)不同于野蠻女友似的“初級女漢子”，而是兼容了草根和勵志氣息的“資深女漢子”。她們獨立、自信、自強，性格爽朗，不畏挫折，是失敗了再站起來的硬女子。在影視劇的高產(chǎn)現(xiàn)狀下，觀眾的審美也突飛猛進，看膩了宮斗、穿越、抗日等各種脫離現(xiàn)實的題材后，開始青睞起了“女漢子”元素。不論是電影《一夜驚喜》、《非常幸運》、《致我們終將逝去的青春》，還是電視劇《抹布女的春天》、《辣媽正傳》、《離婚律師》都被創(chuàng)作者們塑造出了生動活脫的“女漢子”形象。這些“女漢子”鮮明的性格特點，經(jīng)過編劇們的喜劇加工，更具幽默效果，正適合給忙碌的現(xiàn)代人減壓，容易在輕松愉悅的氛圍中給觀眾留下深刻印象，博得大家喜愛。

如今的“女漢子”也顛覆了之前的“男人婆”形象，像《愛情公寓》中胡一菲那樣靚麗的形象更能吸引觀眾的眼球，有網(wǎng)友總結(jié)說:做女人就要像胡一菲那樣，外貌上的芭比娃娃，行動上的變形金剛，學問上的東方不敗。其實“女漢子”題材的影視劇受歡迎不是靠角色的形象和性格，而是靠好的故事。人物的遭遇和反應，才是一部好劇的根本。角色即映照社會現(xiàn)實，“女漢子”作為社會熱點，成為天然的話題，擁有超高的關(guān)注度，有大量社會現(xiàn)實為創(chuàng)作者提供豐富的素材和靈感。在熱播劇《離婚律師》中，姚晨扮演的職場達人羅鸝，私下面臨重拾人生的她不忘女性魅力天性，堅持以犀利的態(tài)度對待職業(yè)和生活，演繹出了前所未有的美麗人生。這位具有強烈自我意識、個性張揚的現(xiàn)代職場女性，不矯情、不煽情、不文弱、不做作，吵架時橫眉冷對，高興時大露白牙，這樣的角色不做作、接地氣。顯然此類獨立爽氣的“女漢子”形象容易得到觀眾的認可，并成為女性觀眾的參照對象，影響女性觀眾心理和性格的發(fā)展。

四、現(xiàn)代女性的性格重塑

瑞士心理學家榮格曾用“男性的女性意向”和“女性的男性意向”兩個術(shù)語，來解釋人類天生具有的“雙性化”的生理和心理特征。允許在個人的意識和行為中表達一定的男性人格中之女性因素和女性人格中之男性因素，可以使個體人格得到更健康和諧的成長①南儲鑫:《“女漢子”熱議:僭越還是逆轉(zhuǎn)?》，《中國婦女報》2013年9月24日B02版。。此次熱議的“女漢子”性格中彰顯出的堅強、獨立，雖然都屬于傳統(tǒng)男性氣質(zhì)的范疇，但并非男性的專利，而是健全人格的一部分，女性當然可以擁有，而且應該擁有。

在傳統(tǒng)的審美觀念里，人們普遍認為“男”就該陽剛，“女”就該柔美、梳妝打扮?，F(xiàn)如今媒體和公眾對“女漢子”的接納和肯定，體現(xiàn)了社會審美對于性別氣質(zhì)多元化的包容。漂亮或不漂亮的女性，都可以是“女漢子”。女性自稱“女漢子”，證明她們不愿意壓抑人格中的自然本性，按照傳統(tǒng)的審美標準來約束自己，她們骨子里希望獨立，不愿意把自己的幸福寄托在他人身上。

關(guān)于“女漢子”的熱議既具進步意義也存在性別不平等的價值隱喻，處理好這種矛盾確實是一件極具挑戰(zhàn)性的事情。因此，關(guān)于“女漢子”的討論更應該尊重女性的主體性，注重從社會性別視角來挖掘女性自身的身體經(jīng)驗，并重視女性自身的心理感受。哲學家周國平說女性的優(yōu)點之一是“彈性”:柔中寓剛，具有一種化作溫柔的力量，這是女性的特質(zhì)，也是優(yōu)勢。其實，“女漢子”大多是“外在堅強，內(nèi)在溫柔”，每一個“女漢子”的背后，都存在一顆溫柔的等待被呵護的心?，F(xiàn)代女性內(nèi)心的淡然、篤定、寬容、大氣，才是女性最富魅力的美。因此，女性應該對自身的性別定位有清晰的認知，堅強背后的柔美，才是最寶貴的人格魅力，中國影視劇也應藝術(shù)而全面地解讀女性的人格魅力，傳遞熒屏正能量，去影響和引導女性人格的健康發(fā)展。

［1］劉昕亭．“女漢子”與女性主義的理論危機［J］．中國圖書評論，2013(12):19－23．

［2］南儲鑫．“女漢子”熱議:僭越還是逆轉(zhuǎn)?［N］．中國婦女報，2013－09－24(B02)．

［3］顧星欣，沈嶸崢．女漢子:堅硬外殼下藏著溫柔［N］．新華日報，2013－09－26(B07)．

［4］打開電視都是“女漢子”．騰訊娛樂［OL］．http://ent．qq．com/zt2013/hjd/nvhanzi．htm?