宋書利

(山東女子學(xué)院，山東濟南 250300)

優(yōu)雅端莊、溫婉賢淑是中國傳統(tǒng)美學(xué)對女性提出的要求，隨著時代與潮流的發(fā)展，社會分工中對性別的制約不斷減少，更多女性需要或愿意進(jìn)軍職場，并在各方面不甘落后于男性，追求職場中自我價值的實現(xiàn)。經(jīng)濟獨立的女性在生活上自然不滿足于傳統(tǒng)對女性的角色定位，她們不愿屈服于傳統(tǒng)的性別美學(xué)，在生活中彰顯出女性對于力量的追求。

近年來，“女漢子”一詞頗為流行，“女漢子的20條標(biāo)準(zhǔn)”曾一度成為了網(wǎng)絡(luò)微博上轉(zhuǎn)發(fā)率最高的話題，“女漢子”題材儼然已經(jīng)成為影視劇爭奪票房或收視率的法寶，越來越多的女孩兒也開始喜歡以“女漢子”自居。2015年春晚中由賈玲、瞿穎等人表演的小品《喜樂街》引起了大眾對“女漢子”和“女神”的新一番爭論，“女漢子”現(xiàn)象的迅速躥紅，引起了媒體和廣大民眾的普遍熱議，也引發(fā)了專家學(xué)者對現(xiàn)代女性人格發(fā)展的關(guān)注以及角色定位的深度思考。

一、“女漢子”新解

綜觀網(wǎng)絡(luò)中對“女漢子”的熱議，不乏有牽強附會，生搬硬套，混淆視聽之處?！芭疂h子”是不能通過某種具體行為或習(xí)慣來界定的，在此，有必要為“女漢子”正名。有人說“女漢子”出口成“臟”，經(jīng)常不洗臉不洗頭，這只能說明此類人素質(zhì)修養(yǎng)低，生活習(xí)慣差，而不能冠之以“女漢子”;有人說“女漢子”擰得了螺絲、換得了燈泡、扛得了桶裝水、拉得了行李箱，這些都是身體健康的成年女子能做之事，而并非“女漢子”的專利，而至于“女漢子”擰不開瓶蓋會較勁諸如此類的論調(diào)，更像是“軟妹子”的矯揉造作，這是“女漢子”所不齒的。正如一名網(wǎng)友所說，“女漢子并非不愛干凈不注重生活細(xì)節(jié)的糙漢，能屈能伸才算本事。女漢子就不可能有擰不開的瓶蓋，換水桶?換馬桶也沒問題”。

“女漢子”不同于“女王”、“女強人”，因為“女王”、“女強人”通常是指氣質(zhì)超群、事業(yè)昌達(dá)、生活優(yōu)越的女性;“女漢子”也不同于“男人婆”，因為“男人婆”無論從外表還是從性格都很難找到女子通常的特點?！芭疂h子”只是生活在社會各個角落的普羅大眾，“女漢子”首先強調(diào)自己是女子，然后才是“漢子”，訴求的是“與男人不一樣的女人”。在當(dāng)今社會背景下成長起來的她們具有如下氣質(zhì)、性格和心態(tài):她們行為舉止多不拘小節(jié)，性格開朗直爽，心態(tài)積極樂觀;更重要的是她們內(nèi)心強大，扛得起責(zé)任，在工作中果斷冷靜，能像男人們一樣去戰(zhàn)斗，甚至在競爭中超過男人。她們不會撒嬌，不耍心機，誠信率真;她們頭腦靈活，獨立自強、個性突出。很顯然，所謂的“女漢子”并非喪失了女性氣質(zhì)，消失了女性魅力，也并非外貌、服裝、發(fā)型的中性化趨勢，甚至也不僅僅是一種豁達(dá)的性格?！芭疂h子”代表了一種新的女性特質(zhì):在工作中與男人競爭，在社會生活中與男人合作，肩負(fù)壓力，接受挑戰(zhàn)，有情有義有擔(dān)當(dāng)。①劉昕亭:《“女漢子”與女性主義的理論危機》，《中國圖書評論》2013年第12期。

二、“女漢子”盛行熒屏的社會溯源

(一)網(wǎng)絡(luò)文化促使“女漢子”盛行

隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大眾生活的一部分。各種論壇，微博給了百姓新的交流平臺，也給了他們一個暢所欲言的機會。近年來，網(wǎng)絡(luò)傳播越來越貼近草根文化，在這種情況下，越能夠引起普通民眾共鳴的詞匯就越容易在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播?！芭疂h子”其實自古就有，但是卻在最近幾年倍受關(guān)注和熱議，這反映了網(wǎng)絡(luò)人的心態(tài)和現(xiàn)代社會文化的變化。“女漢子”雖然在性別上特指女性，但在階層上她更多是指為生活忙碌奔波的社會普通階層。在草根文化盛行的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，“女漢子”這個稱謂也有一層新的理解，即草根意味。

(二)社會環(huán)境造就了大批“女漢子”

現(xiàn)代社會的生存現(xiàn)狀和職場要求為“女漢子”的出現(xiàn)提供了生長環(huán)境。如今，社會節(jié)奏加快，競爭愈發(fā)激烈、人們承受的壓力也越來越大。女性由于生理和心理的種種限制，在男女競爭中多處于劣勢地位?，F(xiàn)代家庭中獨生子女居多，父母希望女孩可以像男孩子一樣承擔(dān)家庭責(zé)任和社會責(zé)任，為了讓女孩子更好地適應(yīng)激烈競爭的社會，父母通常會“把女孩當(dāng)男孩養(yǎng)”，打磨掉女孩子性格上嬌柔、脆弱的一面，注重培養(yǎng)女孩子獨立自強的特質(zhì)。很多女孩子在家庭的熏陶、學(xué)校的教育、社會的選擇下也會更加認(rèn)可和崇尚這種氣質(zhì)，喜歡并把自己打造成有夢想、能奮斗的“女漢子”形象。而大部分成年女性既要在職場打拼，又要承擔(dān)養(yǎng)兒育女的家庭責(zé)任，只得把自己變得更獨立、更能干、更堅強。在職場中，沒有人會對女性的工作降低要求，男性氣質(zhì)所崇尚的果敢、進(jìn)取、主動等氣質(zhì)往往更易獲得成功。于是，在職場打拼的女性，不得不“習(xí)得”這部分氣質(zhì)，從而表現(xiàn)為職場上的“女漢子”。

(三)審美多元化對“女漢子”的認(rèn)同

“女漢子”之所以走紅熒屏，更多是源于時代的改變，人們的價值觀與審美觀同十幾年前相比發(fā)生了翻天覆地的變化。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)社會學(xué)系教授、哲學(xué)博士蕭洪恩說，“漢子”在中國文化里是特指“男人”的，而且是在心理上、文化上對男性的一種認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，比如贊美某人“是條漢子”?！皾h子”是一種形容男人水準(zhǔn)的程度副詞，也是反映社會對人進(jìn)行評價的“民俗”標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今快速發(fā)展、允許自我表現(xiàn)的社會，存在著多元審美的社會現(xiàn)實，“老人兒童化、兒童成人化、男人女人化、女人男人化……”這也是個人彰顯自我的表達(dá)方式，反映出現(xiàn)代人的一種主體自覺?，F(xiàn)代社會中，女性在經(jīng)濟和人格上越發(fā)獨立，其可進(jìn)入的領(lǐng)域也越發(fā)開闊寬廣。社會性別美學(xué)逐漸打破了傳統(tǒng)的保守與刻板，變得更加多元與包容。多元文化主義宣稱，有各種各樣的女人，也有千差萬別的女性特質(zhì)，女性群體內(nèi)部的個性差異，甚至比男性與女性之間的差異更大更多?！芭疂h子”、“軟妹子”、“蘿莉”、“御姐”、“女王”……生活中，對于不同特質(zhì)女性的稱呼也出現(xiàn)前所未有的多元選擇。社會審美多元化，讓“女漢子”們找到了自我定位和認(rèn)同。

三、熒屏角色的審美變遷

影視劇總是緊跟時代潮流，從社會生活中找尋故事和題材，影視劇對時代熱點和文化的解讀會對大眾思想和行為產(chǎn)生明顯的引導(dǎo)作用。當(dāng)某種現(xiàn)象萌發(fā)了成為社會熱點的幼芽，創(chuàng)作者們便開始了將其轉(zhuǎn)化成影視劇的流程。此前的蟻族、經(jīng)適男、鳳凰男、孔雀女早已用一撥撥新鮮的故事讓觀眾領(lǐng)略到了編劇們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛?！芭疂h子”一詞雖源于網(wǎng)絡(luò)，卻“火”于影視?！芭疂h子”一旦被精明的影視人發(fā)現(xiàn)，便立馬成為了影視劇吊人胃口、吸人眼球的“賣點”。

“女漢子”被看做是當(dāng)下熒屏最具正能量的一類角色，據(jù)新華網(wǎng)對2013年播出電視劇進(jìn)行的盤點，“女漢子”形象占據(jù)了熒屏的半邊天。而且這些電視劇中塑造的“女漢子”形象，已經(jīng)不同于野蠻女友似的“初級女漢子”，而是兼容了草根和勵志氣息的“資深女漢子”。她們獨立、自信、自強，性格爽朗，不畏挫折，是失敗了再站起來的硬女子。在影視劇的高產(chǎn)現(xiàn)狀下，觀眾的審美也突飛猛進(jìn)，看膩了宮斗、穿越、抗日等各種脫離現(xiàn)實的題材后，開始青睞起了“女漢子”元素。不論是電影《一夜驚喜》、《非常幸運》、《致我們終將逝去的青春》，還是電視劇《抹布女的春天》、《辣媽正傳》、《離婚律師》都被創(chuàng)作者們塑造出了生動活脫的“女漢子”形象。這些“女漢子”鮮明的性格特點，經(jīng)過編劇們的喜劇加工，更具幽默效果，正適合給忙碌的現(xiàn)代人減壓，容易在輕松愉悅的氛圍中給觀眾留下深刻印象，博得大家喜愛。

如今的“女漢子”也顛覆了之前的“男人婆”形象，像《愛情公寓》中胡一菲那樣靚麗的形象更能吸引觀眾的眼球，有網(wǎng)友總結(jié)說:做女人就要像胡一菲那樣，外貌上的芭比娃娃，行動上的變形金剛，學(xué)問上的東方不敗。其實“女漢子”題材的影視劇受歡迎不是靠角色的形象和性格，而是靠好的故事。人物的遭遇和反應(yīng)，才是一部好劇的根本。角色即映照社會現(xiàn)實，“女漢子”作為社會熱點，成為天然的話題，擁有超高的關(guān)注度，有大量社會現(xiàn)實為創(chuàng)作者提供豐富的素材和靈感。在熱播劇《離婚律師》中，姚晨扮演的職場達(dá)人羅鸝，私下面臨重拾人生的她不忘女性魅力天性，堅持以犀利的態(tài)度對待職業(yè)和生活，演繹出了前所未有的美麗人生。這位具有強烈自我意識、個性張揚的現(xiàn)代職場女性，不矯情、不煽情、不文弱、不做作，吵架時橫眉冷對，高興時大露白牙，這樣的角色不做作、接地氣。顯然此類獨立爽氣的“女漢子”形象容易得到觀眾的認(rèn)可，并成為女性觀眾的參照對象，影響女性觀眾心理和性格的發(fā)展。

四、現(xiàn)代女性的性格重塑

瑞士心理學(xué)家榮格曾用“男性的女性意向”和“女性的男性意向”兩個術(shù)語，來解釋人類天生具有的“雙性化”的生理和心理特征。允許在個人的意識和行為中表達(dá)一定的男性人格中之女性因素和女性人格中之男性因素，可以使個體人格得到更健康和諧的成長①南儲鑫:《“女漢子”熱議:僭越還是逆轉(zhuǎn)?》，《中國婦女報》2013年9月24日B02版。。此次熱議的“女漢子”性格中彰顯出的堅強、獨立，雖然都屬于傳統(tǒng)男性氣質(zhì)的范疇，但并非男性的專利，而是健全人格的一部分，女性當(dāng)然可以擁有，而且應(yīng)該擁有。

在傳統(tǒng)的審美觀念里，人們普遍認(rèn)為“男”就該陽剛，“女”就該柔美、梳妝打扮?，F(xiàn)如今媒體和公眾對“女漢子”的接納和肯定，體現(xiàn)了社會審美對于性別氣質(zhì)多元化的包容。漂亮或不漂亮的女性，都可以是“女漢子”。女性自稱“女漢子”，證明她們不愿意壓抑人格中的自然本性，按照傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，她們骨子里希望獨立，不愿意把自己的幸福寄托在他人身上。

關(guān)于“女漢子”的熱議既具進(jìn)步意義也存在性別不平等的價值隱喻，處理好這種矛盾確實是一件極具挑戰(zhàn)性的事情。因此，關(guān)于“女漢子”的討論更應(yīng)該尊重女性的主體性，注重從社會性別視角來挖掘女性自身的身體經(jīng)驗，并重視女性自身的心理感受。哲學(xué)家周國平說女性的優(yōu)點之一是“彈性”:柔中寓剛，具有一種化作溫柔的力量，這是女性的特質(zhì)，也是優(yōu)勢。其實，“女漢子”大多是“外在堅強，內(nèi)在溫柔”，每一個“女漢子”的背后，都存在一顆溫柔的等待被呵護的心。現(xiàn)代女性內(nèi)心的淡然、篤定、寬容、大氣，才是女性最富魅力的美。因此，女性應(yīng)該對自身的性別定位有清晰的認(rèn)知，堅強背后的柔美，才是最寶貴的人格魅力，中國影視劇也應(yīng)藝術(shù)而全面地解讀女性的人格魅力，傳遞熒屏正能量，去影響和引導(dǎo)女性人格的健康發(fā)展。

［1］劉昕亭．“女漢子”與女性主義的理論危機［J］．中國圖書評論，2013(12):19－23．

［2］南儲鑫．“女漢子”熱議:僭越還是逆轉(zhuǎn)?［N］．中國婦女報，2013－09－24(B02)．

［3］顧星欣，沈嶸崢．女漢子:堅硬外殼下藏著溫柔［N］．新華日報，2013－09－26(B07)．

［4］打開電視都是“女漢子”．騰訊娛樂［OL］．http://ent．qq．com/zt2013/hjd/nvhanzi．htm?