胡梓規(guī)
(長沙理工大學馬克思主義學院,湖南長沙410076)
自1915年以來,《新青年》雜志已正式創(chuàng)刊100周年(最初名為《青年雜志》)。《新青年》的誕生激發(fā)了一代青年的斗志,喚醒了沉睡已久的改革發(fā)展的思想,對中國近代史的書寫產(chǎn)生重大影響。由《新青年》號召起來的廣大青年,開辟傳播新文化新思想的道路,他們努力用能夠適應(yīng)新形勢的嶄新觀念去改變?nèi)诵?,改變社會。那個時代的新青年通過自己的實際行動,向人民展示了作為改革先鋒的風采。如今,享受著他們革命成果的新時代青年,被賦予了更豐富的含義和社會責任。作為引領(lǐng)社會發(fā)展的中堅力量,新青年的培育工作不容忽視,由此我提出了“新青年2.0平臺”的發(fā)展工作,通過線上線下合作運營的企業(yè)模式實現(xiàn)我國青年的自主發(fā)展平臺。
那時的國家是凋零破落的,社會是腐朽不堪的,人民是保守墮落的,陳獨秀先生沒有因此喪失信心,他從青年的眼中看見了一絲希望,明白要讓這社會重生關(guān)鍵在于提高青年的思想覺悟。他創(chuàng)立了《新青年》一刊,發(fā)表了《敬告青年》作為號召青年進行新文化運動的宣言書,在創(chuàng)刊詞中,他針對當時奴隸、保守、退隱、鎖國、虛文和想象的社會現(xiàn)狀,對青年提出了一下六項行為標準:自由、進步、進取、世界、實利、科學,即便是在如今,這個詞也能代表主流價值觀,不得不承認陳獨秀先生確實眼光獨到。
《新青年》對現(xiàn)代中國社會的轉(zhuǎn)型有著多方面影響,更多的是幫助現(xiàn)代青年轉(zhuǎn)變思想觀念和認清歷史使命。這種由青年學生引起的先鋒改革現(xiàn)象,一度為形容為“學生運動改變了歷史”、“在中國,正在由青年學生負起政治改革運動的領(lǐng)導(dǎo)責任”。
21世紀是一個輝煌、偉大的時代,和這個時代一同摸索成長的還有我們的青少年。較之以前,這個時代和平安寧,能夠提供更多的發(fā)展機遇,同時,這也意味著,人民尤其是青年,肩膀上的責任更重,和參與五四運動的新青年相比,承載著無比期望的是“新青年2.0”。他們高舉著中國特色社會主義偉大旗幟,時刻不忘以完成民族偉大復(fù)興為己任,將民族精神和時代精神踐行到實現(xiàn)偉大中國夢的努力進程中。在這個提倡自由發(fā)展的時代,人人都有理想,尤其是新青年,國家、社會和家庭三方面一直鼓勵呼吁新青年在實現(xiàn)夢想的道路上敢想敢干,爭做時代先鋒,實現(xiàn)人生理想,并切實地提供指導(dǎo)幫助。新青年2.0的人生理想不僅僅是屬于個人的,也是屬于時代和國家的,因為只有和時代發(fā)展相聯(lián)系,和祖國發(fā)展需要相關(guān)聯(lián),新青年才能擁有真正具有價值、能夠?qū)崿F(xiàn)的個人理想。
現(xiàn)代新青年之所以不容忽視,是因為其關(guān)系著中華民族的興亡和未來[1]。沒有實質(zhì)內(nèi)涵文化的青年,是愚昧、叛逆、最終會遠遠落后于時代潮流的青年,因此我們需要注重新青年的個人發(fā)展。個人發(fā)展牽扯到許多方面,小的細節(jié)如個人儀表,大的方向比如個人理想,這都會對新青年的塑造產(chǎn)生重要影響,最終甚至改變社會及國家。新青年不再只是社會時代的附屬物,而是時代大舞臺上的重要篇章,標志性符號,不同于成年人,新青年尚未定型,仍可加以正確引導(dǎo)進行二次塑造。一個關(guān)注新青年個人發(fā)展的社會一定是健康全面的,我們需要把握其大致正確的發(fā)展趨向,但凡其中能夠影響新青年進行自我發(fā)展和完善的部分,都需要積極推廣,因為新青年的個人發(fā)展是一切后續(xù)發(fā)展能夠提上日程的保證。
最終21世紀的接班人將會是新時代背景下的新青年,因此,新青年是否具有歷史責任感、是否樹立了崇高的個人理想、是否具備良好的道德標準和高尚情操對國家發(fā)展具有決定性影響。加強對新青年成長過程的指引是一種對國家未來負責的態(tài)度,青年群體是國家發(fā)展的巨大動力,一個國家能否從世界版圖中崛起并屹立不倒,主要看這個國家的青年有沒有希望,由此可見,青年的培育工作分外重要。努力提高自己的道德品質(zhì),時刻關(guān)注對自我的發(fā)展和完善,這樣才能最大程度保證實現(xiàn)自己的個人理想與追求,同時也能夠?qū)业姆睒s富強奉獻出屬于自己的一份力。一個人的力量是有限的,但無數(shù)個新青年的力量集結(jié)起來,效果將是難以想象的。
21世紀是屬于信息的時代,而網(wǎng)絡(luò)已成為人們接收信息的主要渠道,因此,在如何培育新青年2.0的問題上,筆者嘗試了比較創(chuàng)新的實現(xiàn)平臺。脫離了互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播,受眾范圍是不夠全面的,而遠離現(xiàn)實生活的新青年2.0培育方式又是不著地氣實施抽象的,因此,首先考慮的方法是將二者結(jié)合在一起,也就是線上(online)線下(offline)同時進行的運營模式。線上(online)部分的宣傳工作由“新青年公司”來承擔,主要是在各社區(qū)網(wǎng)絡(luò)中傳播新鮮正能量信息,以獲取人流量的提升,對新青年在社區(qū)網(wǎng)絡(luò)中針對信息發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)輿論進行適當管理和服務(wù)工作。如果只是創(chuàng)建網(wǎng)站或者在社區(qū)網(wǎng)絡(luò)進行文化傳播未免有點效果不夠,開發(fā)相應(yīng)的移動應(yīng)用來對此舉進行支持是我們要做的另一件事。青年大多人手一部智能手機,這是我們進行信息宣傳的重要渠道,接下來最重要的是如何完善和維護移動應(yīng)用。
網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的主要群體便是青年,也足以體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文化對當代青年巨大的吸引力。而網(wǎng)絡(luò)思政教育的提出也彰顯了為了適應(yīng)新時代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的社會環(huán)境,教育工作者做出的摸索和努力。十八大后黨中央政府對于網(wǎng)絡(luò)陣地的基礎(chǔ)建設(shè)表示十分重視,《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》一文就針對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提出創(chuàng)新要求,所以,我們在創(chuàng)建“新青年2.0”平臺過程中,要堅持以網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為出發(fā)點,在進行高校宣傳思想工作時,注意充分利用新型傳播手段,使當代青年接收思想政治教育工作變得有實踐性。
五四文化時期的新青年內(nèi)涵,對今天的青年來說還有很多值得學習的地方,但作為新時代網(wǎng)絡(luò)背景下的新青年,我們賦予了“新青年”一次更豐富的文化含義。新青年作為國家發(fā)展的希望和未來,時刻不忘高舉社會主義偉大旗幟,在大時代的潮流中,堅持正確的人生觀、價值觀,將個人理想與國家利益相結(jié)合,為社會主義事業(yè)奉獻自己的一份力量。為了能夠繼續(xù)培養(yǎng)出這種符合新時代需求的新青年,我們要建立名為“新青年2.0”的實現(xiàn)平臺,該平臺從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育出發(fā),以網(wǎng)絡(luò)輿情作為出發(fā)點,以公益創(chuàng)業(yè)為根本點,最終目標是打造并力圖覆蓋整個互聯(lián)網(wǎng)陣地和輻射全國高教學府的為思想政治教育工作服務(wù)的有力平臺,該平臺的實現(xiàn)需要各方做出努力和爭取。