亓曉麗

(東莞職業(yè)技術學院，廣東 東莞523808)

我國不同的民族擁有自己不同的文化，在民族服飾上也有自己的文化特色。嶺南民族服飾以土著南越服飾為基礎，以中原漢服為主體，博采南越其他民族之精華，經過長期融合、創(chuàng)新、升華而成的一個區(qū)域服飾文化體系，嶺南服飾文化是中華服飾文化和嶺南文化的重要組成部分。嶺南民族各種服飾具體紋樣形成的過程都包含著非常復雜的各種語義，發(fā)展變化的同時還能涉及到歷史以及文化的時代更替。所以，對嶺南民族服飾具體紋樣的藝術研究需要從不同的角度綜合的審視與分析，包括歷史學、人類學等各種角度，在研究前人所有研究成果的過程中，需要對不斷發(fā)掘的各種不同的領域進行深入的分析。

一、嶺南民族服飾文化基礎

我國是一個多個民族共同組成的國家，在我國發(fā)展的整個歷史上，雖然各種民族具有的獨特藝術形式受大了當時中原文化的嚴重影響，但是，各個民族的文化藝術同樣保留著自己具有的特色。嶺南屬于我國延海城市，并且，嶺南地區(qū)生活著眾多不同民族的人，屬于多種民族重要的聚集地。在我國發(fā)展的歷史上，嶺南地區(qū)屬于進行民族遷徙的重要地區(qū)，并且本土的文化資源與中原的文化內容相互融合，不同的宗教信仰同樣在這一地區(qū)匯聚。嶺南服飾文化由于其特殊的地理位置，造就了它在中國服飾的主導地位。中外文化交流較多，近現代社會經濟更呈現后來居上之勢等，反映在服飾文化上，即具有與地理環(huán)境和與時代發(fā)展相適應、多元文化結合，引領近現代服飾潮流等歷史特點，廣州作為嶺南的政治、經濟、文化中心，也是嶺南服飾歷史變遷的一個縮影，從某一側面反映了廣州嶺南文化中心地的歷史地位，在中國服飾文化格局上占有重要一席之地。

在嶺南地區(qū)，擁有多種相互融合的文化形式，這也最終導致嶺南地區(qū)各種民族服飾的紋樣具有自己的獨特風格，并逐漸成為了我國文化遺產中非常重要的組成部分。所有的服飾都能夠充分的展現民族文化具有的特色以及文化的特征，同時服飾具有的各種紋樣同樣可以成為民族文化重要的發(fā)展史書。由于嶺南地區(qū)地處熱帶與亞熱帶氣候交界處，因此，有許多生物資源能夠被人們利用起來制作服飾。雖然制作服飾的種類繁多，但都具有地方文化特色。由于自然環(huán)境的多重因素的組合，構成了嶺南地區(qū)獨特的自然環(huán)境特色，并且影響了人們整體的服飾文化風格。如嶺南“西關小姐”的服飾逐步體現出開放性、多樣性和功能性的特色，體現了嶺南女性時尚典范、社會精英的新形象。這種變化，不但是滿漢融合，中西交流的結果，更是近代嶺南，乃至近代中國開眼看世界，與市民社會崛起的彰顯。隨著時代的不斷發(fā)展變化，對我國各種民族服飾的相關研究內容逐漸受到社會的廣泛關注，甚至受到了世界的廣泛關注。因此對嶺南民族服飾紋樣的相關研究對于研究我國歷史文化具有重要的意義及價值。

二、嶺南民族服飾紋樣具體的藝術界定

我國嶺南民族服飾具體的紋樣藝術主要包含了三種層次的內容，分別是服飾、服飾具有的紋樣藝術以及民族服飾具有的紋樣藝術。服飾是整個民族文化非常重要的一種載體，并且同時具有非常獨特的藝術文化形式。服飾具有的紋樣藝術，主要指各種服飾中具有的特色紋樣，紋樣同樣屬于各種裝飾藝術的范圍內，屬于一種特殊的藝術形式，因此，可以將服飾具有的特色紋樣稱為一種獨特的藝術。但是，需要重點關注的是，服飾的圖案以及服飾具有的特色紋樣屬于兩個不同的概念，服飾的圖案中包含了服飾的各種特色紋樣，紋樣屬于所有圖案中的一種，因此，服飾中特色的紋樣與圖案的特征以及性質基本相似。服飾紋樣具有的藝術特色屬于一個比較復雜的研究課題，按照我國歷史的發(fā)展順序，不同的時代擁有不同特色的紋樣藝術。

(一)嶺南民族服飾紋樣藝術

實際上，服飾紋樣藝術在我們的日常生活中隨處可見，在生活的各個角落中都能夠看到具體的紋樣藝術。嶺南的民族服飾是進行紋樣研究重要的載體，其中服飾紋樣具有的基本特征主要包括圖案化或者是裝飾化。嶺南各種民族服飾的特色紋樣主要包括繡、染、繪等各種技術表現手法，并結合了平面造型的基本手法，是一種典型的二維空間藝術形式，并沒有一定的透視效果或者是陰影效果。紋樣能夠充分的顯示出整個民族服飾具有的特色風格。與此同時，嶺南各個民族服飾采用的各種紋樣具體的色彩運用中采用了非常夸張的表現手法，充分的展現了一種裝飾具有的藝術氣息，這也是我國嶺南地區(qū)各個民族特色民族服飾的主要風格特征。嶺南少數民族服飾的紋樣、圖案是千差萬別的，但是大多裝飾圖案的主體都以詩情的、吉祥的，或象征幸福美好，或歌頌正義為題材，借物寄情，將個人的意念和愿望呈現在裝飾圖案的紋樣中。有的紋樣圖案是在敘說著潛藏在民族記憶中悠遠的歷史或童年神話，展現著民族文化心理的積淀和追求，例如白褲瑤婦女夏衣背面的方形圖案，表示對祖先苦難歷程的紀念。

(二)嶺南不同民族服飾紋樣題材

嶺南地區(qū)的民族服飾紋樣大都是取材于現實生活中的事物，并且在客觀的基礎上對事物進行濃縮提煉，將精髓提煉出來。各種文化的相互交流以及相互融合逐漸形成了嶺南地區(qū)不同的文化特色。在長時間的歷史變化中，經過了文化的相互交流以及相互融合，嶺南地區(qū)也形成了自己獨特的文化形式，豐富的文化內涵等也直接影響了我國古今的文化發(fā)展變化。嶺南地區(qū)的居民在探索世界自然奧秘的整個過程中，要么就是被自然奧秘所誠服，要么就是征服自然奧秘，民族發(fā)展的這一過程也會直接影響嶺南地區(qū)民族服飾中利用各種特色的服飾紋樣充分的表達自己的想法。其中民族服飾所有紋樣的內容也充分的包含了我國嶺南地區(qū)少數民族對大自然產生的傾慕的思想感情。另一方面，我國嶺南地區(qū)所處的地理位置比較特殊，擁有較強的地理特征，并且，受到各種外來文化的影響，在民族服飾具體的紋樣設計中也會充分的融合外來文化的內容，并具有自己獨特的藝術魅力。一般情況下，對嶺南服飾具體紋樣的相關研究需要從多個角度進行分析與研究，并對紋樣研究的對象進行科學合理的分類，為藝術研究提供有力的研究依據。本文對嶺南民族服飾特色紋樣主要分為了以下的兩種。

1．根據具體的裝飾題材進行劃分

綜合分析嶺南民族服飾所有的特色紋樣，其中主要包括:人物、動物、植物以及幾何等，在所有的服飾紋樣中，絕大部分都采用的幾何紋樣，還有大部分都是動物紋樣，一般情況下，采用人物紋樣同時也都會結合其他的紋樣選擇。在嶺南各種民族服飾具體的紋樣選擇中，經常會選擇一些自然環(huán)境的內容，通過對自然環(huán)境的仔細觀察與體會，這樣的紋樣選擇可以稱為是通過觀察事物選擇紋樣的種類。這些紋樣的內容主要包括植物或者是日月星辰等各種自然景觀，并且都是一些客觀實際存在的事物。但是，在具體的觀物取象中，并不是單純地對自然景觀的簡單復制，而是通過設計人的自我理解與體會，進行再創(chuàng)造，具有的藝術形象比較抽象簡潔。

2．根據具體的紋樣構成進行劃分

可以將服飾具有的特色紋樣分為單純式構成或者是連續(xù)式構成。其中主要由單純式構成的各種服飾紋樣具有一種單一的組織結構，并且紋樣具有的特征主要表現為單獨完成具體的裝飾，并且具有較強的獨立性或者是紋樣的完整性。還可以將這種單獨式紋樣細致的分為:填充、單獨、邊緣等。連續(xù)式構成的服飾紋樣具有非常明顯的連續(xù)性，主要是由幾個基本的紋樣按照一定的方向完成無限的擴展，具有的共同特點就是所有的紋樣都具有明顯的連續(xù)性，并且具有一定的節(jié)奏感。所有不同的嶺南服飾紋樣自身的發(fā)展變化都在處于多元化的環(huán)境中，雖然不同民族在不同的地理環(huán)境和文化背景下對制作各種民族服飾的手法和技巧有所不同，并且各種文化形式相互融合相互滲透，最終呈現了我國嶺南地區(qū)民族不同的特色服飾紋樣，但其所表達的文化底蘊和民族精神是具有相似性的，都體現了各族人民的生產生活和各種美好愿望。

三、嶺南民族服飾紋樣的藝術特征

(一)服飾紋樣的基本法則:對稱及平衡

對稱與平衡是一種絕對平衡的形式。在用對稱形式構成的服裝中，均可以找到一個中心點或一條中軸線，把畫面分成兩部分，這兩部分不僅數量、質量相同，而且到這個中心點的距離也相等。如人體的左半身和右半身大致對稱，日常接觸的家具、桌、椅、床等有不少是對稱均衡的藝術形式。以瑤族服飾為例，他們的服飾圖案有抽象的，也有具象的，但服飾中的抽象幾何圖案是運用最多的。嶺南民族瑤族刺繡紋樣多以對稱紅線組成，似正方形，像太陽放射光芒，寓意追求光明與自由。瑤袋中的魚、雞、蝴蝶、花都是日常生活中常能見到的。其背后的民俗含義有:如雞吃花中，雞象征男性，花象征女性，取陰陽相合子孫無窮之意。在服飾紋樣設計中，將需要利用的布料分成了大小均等的方塊，通過固定的點、線的交錯縫制來制作成為適合的紋樣。嶺南瑤族服飾通過這種細致的設計，將圖案考究地制作出來，具有較強的裝飾效果，并且給人一種舒服直觀的視覺審美享受。而在現代設計中，我們也可以進行借鑒，在現代服裝設計中的局部加以修飾，例如在褲腳、袖口等地方加入紋樣，讓服飾設計體現出現代美又不失傳統(tǒng)元素。

(二)服飾紋樣的基本規(guī)律:變化與統(tǒng)一

在自然界眾多事物中，變化以及統(tǒng)一同樣是事物發(fā)展變化的基本規(guī)律，自然賦予了人類具有對各種對比以及統(tǒng)一事物的審美能力。沒變化的圖案紋樣是不存在的，圖案紋樣本身就是人們求美、求變化的產物，圖案中各種形式要素結合在一起，就會構成豐富多變的整體，圖案沒有變化就沒有生命力。沒有統(tǒng)一，圖案紋樣會零亂、無秩序、無主調;無變化，單調、呆板、沉悶。要正確處理好整體與局部的關系，表現于造型、構圖、色彩、處理手法等方面。在嶺南民族特色的服飾紋樣中，想要有效的達到變化及統(tǒng)一的最終裝飾目的，需要適當的改變整體的排列方向或者是虛實關系等，從而最大程度的避免對立出現的各種不和諧的重要因素，同時還能有效的避免出現非?；靵y的裝飾效果。嶺南地區(qū)的民族傳統(tǒng)服飾的紋樣構成是以寓意為主的，主要表現出人們想象的一些東西，例如龍鳳等都象征了富貴、吉祥的寓意。尤其是“龍”的圖案被嶺南多個民族例如漢族、苗族、壯族等運用于服飾中，堪稱是中華民族的典型象征。而服飾中的紋樣圖案在發(fā)展中也體現出不同民族之間文化融合的趨勢，并且呈現出我國各地區(qū)民族在審美觀念中的“融合”思想。

(三)服飾紋樣的色彩特征

在嶺南地區(qū)的少數民族的服飾圖案色彩最先產生于對原始宗教的崇拜，而隨著民族傳統(tǒng)文化與社會哲學理念的逐漸發(fā)展，形成了具有鮮明地域特征的圖案色彩體系。不同的色彩也是嶺南民族各種特色服飾紋樣中的重要內容，利用較強的藝術效果能夠更好的向人們傳到一種服飾的內涵。如果在服飾紋樣中只是追求一些有規(guī)律的幾何形式，忽視了色彩以及心靈具體的內在結構關系，這樣的民族服飾紋樣并不屬于一種成功的設計，內在的認知產生也會存在一定的局限性。

嶺南民族特色的服飾紋樣都擁有比較鮮明的色彩，色彩的選擇有的比較絢麗多彩，有的比較清新淡雅。在嶺南民族特色的服飾紋樣中，巧妙的使用各種鮮明的色彩，直接影響了人們對服飾紋樣的理解以及感悟?？梢岳酶鞣N鮮明的色彩充分的展現服飾紋樣具有的不同的形式以及內涵，還可以充分的利用色彩完成服飾紋樣的特色組合，并組成一種特有的秩序。以瑤族為例，人們在服飾中喜歡用盤王印、七色彩虹等紋樣來設計，而這些服飾的圖案都有著耐人尋味的內容，表現出瑤族人民渴望生活幸福安逸的美好愿望。在瑤族的服飾圖案中，我們可以看到“背繡大印”與“褲腿五指印”圖案是這個民族服飾圖案中的主要圖案，在瑤族這些圖案具有深厚的情感內涵。

四、結束語

我國是一個多民族國家，各民族服飾瑰麗多彩，其豐富的物質形態(tài)、精湛的手工技藝、獨特的著裝方式，不僅具有視覺美感，更承載著各個民族的文化血脈，成為重要的民族文化遺產。嶺南民族服飾紋樣具有深厚的歷史淵源與獨特的含義，用形象的紋樣在服飾上記載了民族文化與久遠的歷史，這些形式能夠不斷鞭策著民族群體不斷進步，在一定程度上促進了了嶺南民族文化的地位和影響力，值得借鑒和推廣。