韓松落

人們對邱禮濤新作《雛妓》的期待和想象，多半來自片名。它該是陰郁、慘烈的，但事實上，這部電影和片名給人的暗示不盡相符。

開篇就是一場性侵戲——少女何玉玲被繼父性侵，她的母親在門外用手掩口哭皺了臉，這個家庭的過去現(xiàn)在未來，以及權(quán)力結(jié)構(gòu)，幾個鏡頭就交待完畢。何玉玲離家出走，和一群離家不歸的年輕男女生活在一起，露宿天橋下、花壇邊，在快餐店熬夜，賺一些來路不明的錢，即便這樣，也還是不肯回家去，因為“在這里不會有男人在深夜壓到身上來”。顯然，在她離家出走之前，那樣的深夜不只有一次兩次。

后面的情節(jié)，有點像亦舒小說，深夜海釣的大叔，以他的孤獨姿態(tài)吸引了她，終于邂逅，從援交發(fā)展成豢養(yǎng)，她有了穩(wěn)定居所，可以讀書寫作。她的寫作才華打動了他，他甚至利用自己的官員身份，送她到學校念書。她也是從那時開始，暗地稱他“長腿叔叔”，她和她的故事，與“長腿叔叔”和茱迪的故事何其相似，尤其是她對寫作的喜愛，甚至連他們的相識，也始于一本掉落的日記，但這一點很容易獲得理解，在那樣一個猙獰的家庭長大的女孩子，寫點什么再正常不過，除此之外，她恐怕再沒有什么疏解的渠道。

但童話是童話，都市童話是都市童話，都市童話沒有那么圓滿。他們長達8年的相處，始于半明半昧的交易，這本身就已經(jīng)給他們的關(guān)系打下悲劇性的基礎(chǔ)，何況他年長她30歲，又有妻兒，而且是離不了婚的那種——妻子是坐輪椅的殘疾人，需要照顧。這種家庭關(guān)系，恐怕也太多煎熬，所以后來他患了癌，也許，編導是要用人們加諸癌癥的情緒屬性，來暗示他的境遇?？傊故沁@個故事里完成度最高的一個人物，任達華賦予他的形象，和故事里星星點點的性格堆積，比較完美地結(jié)合在了一起。

幸運的是，在他離世之前，他的Lolita就已經(jīng)長成，而且成了記者。她以獨立勇敢的姿態(tài)，去臥底調(diào)查官商勾結(jié)，卻被主編斃稿，于是去泰國散心，在那里遇到真正的雛妓，并發(fā)心把她救出火坑。被拯救者成了拯救者，救的是和她有類似遭遇的少女，這大概才是片名的由來。可惜故事對泰國雛妓的生活著墨不多，信息量匱乏，雛妓的遭遇交待得十分潦草，拯救也完成得太容易，所以，《雛妓》里雖然有雛妓，但卻不是故事主體，更不足以成為題眼，何玉玲和泰國雛妓的身世，也并沒能形成一種對應關(guān)系，她的拯救因此顯得非常突兀，尤其是，她起初只是想用金錢收買雛妓的故事，后來的她，又是怎么生出拯救之心的，這其間缺乏一種情感上的聯(lián)系和遞進。

這個故事里最有價值的部分，是何玉玲和大叔的關(guān)系。被豢養(yǎng)者對豢養(yǎng)人那種怨恨、愛慕交織的心理，以及他們之間的愛的扭曲和坦蕩，很有細細著墨的必要，擴充一下，成為故事主體，應該會更動人，但這么一來，故事的話題性爭議性必然會大大減弱，大刀闊斧地描述這樣一種扭曲的關(guān)系，也會招致非議。

導演邱禮濤一直關(guān)注社會議題，從《八仙飯店之人肉叉燒包》《伊波拉病毒》《洪興仔之江湖大風暴》直到《性工作者十日談》《性工作者2：我不賣身，我賣子宮》《廉政行動2014》，都與社會問題緊密相關(guān)，如果讓他把故事只落腳在豢養(yǎng)關(guān)系上，恐怕非他所愿，但故事拓展到了香港之外，并試圖延伸到更慘烈的現(xiàn)實中，兩部分的故事都被削弱了。也正是這樣，《雛妓》有了一種殘缺的魅力，就像片名所示的這個話題，一直以來所獲得的殘缺的關(guān)注。

導演：邱禮濤

主演：朱茵

“性工作者”系列第一部。新世紀到來，性工作者遭遇了來自方方面面的沖擊，有的向著更低層淪落，有的面對生活的困境……一群女人拉上皮肉店卷閘門的瞬間，是華語電影最動人的瞬間之一。

導演：邱禮濤

主演：劉美君

“性工作者”系列第二部。主角是香港底層女性，有的來自內(nèi)地，希望借助生子獲取居留權(quán);有的站街求生。她們的生活，瑣碎、慘淡而有韌性。