王露露

去年我在阿姆斯特丹參加了一位荷蘭駐京記者的新書(shū)發(fā)布會(huì)。書(shū)的內(nèi)容是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)況。與會(huì)者上至荷蘭外交部長(zhǎng)下至文學(xué)青年。記者的開(kāi)頭語(yǔ)就是，他在中國(guó)吃了一頓狗肉。全場(chǎng)轟然一笑，此后他才轉(zhuǎn)入正題。我暗暗佩服他的智慧。何謂智慧？

第一，荷蘭人做講演一定要靠逗人笑暖場(chǎng)，這一點(diǎn)他做到了。第二，從上世紀(jì)中期冷戰(zhàn)起，歐美對(duì)抗蘇聯(lián)中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家，批評(píng)蘇中便是政治正確。經(jīng)過(guò)中國(guó)30年經(jīng)濟(jì)騰飛以后，再加上2008世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，歐美想和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)中國(guó)做生意，早日走出困境，所以不再把批評(píng)中國(guó)當(dāng)作政治正確了。但是往日對(duì)中國(guó)的輕視敵視不可能一夜之間來(lái)個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，怎么辦呢？尤其是在外交部長(zhǎng)出席的新書(shū)發(fā)布會(huì)上，那記者總得表現(xiàn)一下自己立場(chǎng)正確吧？

怎么能緘口不談他不認(rèn)同中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)模式，又順手牽羊地?cái)D兌一下中國(guó)呢？說(shuō)中國(guó)人吃狗肉吧！這樣一箭雙雕，其實(shí)是一箭三雕。 第三雕為，讓不太關(guān)心政治的廣大荷蘭百姓對(duì)中國(guó)人有意見(jiàn)，覺(jué)得中國(guó)不人道，不獸道，心狠手辣。 這也許比舉一反三地說(shuō)中國(guó)模式不好還有社會(huì)效果。這記者不愧高手，知道如何調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性。

歐美民眾為啥那么在意中國(guó)人吃狗肉呢？不光是因?yàn)樗麄儼压樊?dāng)作寵物，也是因?yàn)椤妒ソ?jīng)》。上帝在這本書(shū)里明確規(guī)定，長(zhǎng)有什么樣蹄子的動(dòng)物可以吃它們的肉，什么樣蹄子的動(dòng)物絕對(duì)不能碰它們的肉。所以幾千年來(lái)，歐洲信徒嚴(yán)格遵守教規(guī)。雖然現(xiàn)在不少歐美人不每周日上教堂禮拜了，但他們的思維方式仍帶有《圣經(jīng)》的烙印。因此，吃什么動(dòng)物的肉，在他們看來(lái)，不光是飲食習(xí)慣問(wèn)題，也是違不違背圣旨的上綱上線大是大非問(wèn)題。

我在歐洲呆的時(shí)間越長(zhǎng)，越發(fā)現(xiàn)狗在歐洲人心目中的地位著實(shí)高，有時(shí)比子女父母兄弟姐妹還親，所以吃狗肉真會(huì)傷害民族感情。

不光吃動(dòng)物如此，而且人與動(dòng)物的關(guān)系，也由于宗教和神化的緣故，歐美人與中國(guó)人以及世界上很多民族， 截然不同?！妒ソ?jīng)》說(shuō)，上帝給人類管理，使用（包括殺戮， 吃肉穿皮）和統(tǒng)領(lǐng)動(dòng)物的權(quán)利。當(dāng)然不能亂用這個(gè)權(quán)利。人和動(dòng)物是君與臣的關(guān)系。人對(duì)動(dòng)物有神賜的生殺大權(quán)，他們之間絕無(wú)平等以及互換位置的可能性。

這件事聽(tīng)起來(lái)沒(méi)啥，但是其實(shí)不然?！?·11”事件后，美國(guó)為首的北約組織在全世界范圍反恐，不少穆斯林人成為歐美審查對(duì)象， 他們的宗教也備受歐美人批評(píng)。其實(shí)，歐美大眾對(duì)穆斯林的宗教不大了解也不太關(guān)心。中東與歐美隔著十萬(wàn)八千里，誰(shuí)琢磨那等閑事！可是，一些歐美輿論制造者抓住了民眾的敏感點(diǎn)，即人與動(dòng)物的關(guān)系。一時(shí)之間，歐美很多記者，專欄作家，漫畫(huà)家粉墨登場(chǎng)，敲鑼打鼓地管穆斯林人叫“和山羊XX的人”。這一下挑起或加深了許多歐美百姓對(duì)穆斯林反感?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們說(shuō)，人是動(dòng)物的領(lǐng)導(dǎo)，怎么能越級(jí)行事，和下屬XX呢？

北歐一國(guó)家出了位漫畫(huà)家，專門描畫(huà)穆斯林人是怎樣和山羊XX的。荷蘭也出了幾位專欄作家，文章開(kāi)口閉口就說(shuō)穆斯林人和山羊XX。 歐洲的穆斯林人感到傷害受辱，但又沒(méi)有足夠的通過(guò)媒體為自己辯白的機(jī)會(huì)。2004， 有個(gè)穆斯林年輕人用刀和槍把一位荷蘭專欄作家殺死，這和那作家屢次在文章里管穆斯林人叫“和山羊XX的人”不無(wú)關(guān)系。這個(gè)年輕人的做法慘無(wú)人道，令荷蘭人發(fā)指。在此以后，那山羊之談銷聲匿跡。

生命之寶貴，就在于它一去不復(fù)返。各民族之間的不理解，會(huì)傷感情，甚至?xí)悦?。不理解部分源于我們不同的信仰?而信仰又部分源于我們兒時(shí)所聽(tīng)過(guò)讀過(guò)的宗教或神話故事。這些故事就寫(xiě)在宗教書(shū)籍里，比如《圣經(jīng)》，佛經(jīng)。各民族之間要是能夠更多地讀些彼此兒時(shí)耳聞目染的故事， 對(duì)世界和平人類合諧有利無(wú)弊?！鰁ndprint