劉曉霞

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教育學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙10100)

在整個(gè)道德規(guī)范體系中，責(zé)任居于重要地位。正如康德(I·kant)所言，“每一個(gè)在道德上有價(jià)值的人，都要有所承擔(dān)。不負(fù)任何責(zé)任的東西，不是人而是物?！保?］馬克思、恩格斯指出:“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！保?］責(zé)任是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的源泉，90后大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)具有較高文化素質(zhì)的群體，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍和后備力量，他們的社會(huì)責(zé)任感狀況不僅會(huì)影響到自身的社會(huì)化進(jìn)程與成長(zhǎng)成才，更會(huì)關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建和民族的復(fù)興。在社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化多元、價(jià)值多元的大環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的90后大學(xué)生，一度被學(xué)者們認(rèn)為是“垮掉的一代”，對(duì)他們的社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)弱的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停止過(guò)，這不利于社會(huì)責(zé)任教育的有效開(kāi)展。了解90后大學(xué)生真實(shí)的社會(huì)責(zé)任感水平，不僅有利于高校有效實(shí)施社會(huì)責(zé)任教育，也有利于90后大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善和全面發(fā)展。

1 調(diào)查對(duì)象

為準(zhǔn)確了解90后大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀，準(zhǔn)確把握影響90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成的因子，2014年12月，筆者在南方某市的大學(xué)中選擇了5所學(xué)校，針對(duì)不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)的1046名大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷對(duì)象涉及理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)、文史類(lèi)專(zhuān)業(yè)和藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)等，年級(jí)涉及大一至大四所有年級(jí)。本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷1060份，回收有效問(wèn)卷1046份，有效率達(dá)98．7%。

2 調(diào)查方法

本調(diào)查以問(wèn)卷方式為主，調(diào)查問(wèn)卷的編制是以大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的五個(gè)維度——對(duì)國(guó)家社會(huì)的責(zé)任感、對(duì)他人的責(zé)任感、對(duì)家庭的責(zé)任感、對(duì)自我的責(zé)任感和對(duì)職業(yè)的責(zé)任感為依據(jù)，每個(gè)調(diào)查維度設(shè)置了4～6個(gè)問(wèn)題，共計(jì)25個(gè)問(wèn)題，采取封閉式題目的方式設(shè)計(jì)。另外，為了彌補(bǔ)調(diào)查問(wèn)卷信息收集的限制，還針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行了訪(fǎng)談，并與學(xué)生的公共課教師、專(zhuān)業(yè)課教師和輔導(dǎo)員老師進(jìn)行了座談，以確保真實(shí)了解90后大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

3 調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，90后大學(xué)生在自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等方面顯著提高，然而，由于大學(xué)生自身、社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的原因，其社會(huì)責(zé)任感在一定程度上存在弱化甚至錯(cuò)位，調(diào)查結(jié)果表現(xiàn)出以下問(wèn)題:

3．1 對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)弱化

問(wèn)卷第1題，“對(duì)于‘天下興亡，匹夫有責(zé)’這個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為個(gè)人有必要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任嗎?”，只有66．16%的人認(rèn)為個(gè)人有必要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，國(guó)家利益與個(gè)人利益息息相關(guān)，認(rèn)為“不太有必要，社會(huì)責(zé)任觀念可以淡化”、“個(gè)人自由，無(wú)須強(qiáng)求”、“沒(méi)有必要，國(guó)不愛(ài)我，我不愛(ài)國(guó)”分別為18．16%、13．77%和1．91%。33．84%的大學(xué)生對(duì)個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系沒(méi)有正確的認(rèn)知，社會(huì)責(zé)任感弱化。

問(wèn)卷第2題，“你看新聞時(shí)最關(guān)注的內(nèi)容是?”，回答結(jié)果是90后大學(xué)生在看新聞時(shí)主要關(guān)注的是娛樂(lè)八卦、花邊新聞，達(dá)36．42%，關(guān)注時(shí)事政治和社會(huì)新聞的分別為32．89%和19．69%。從數(shù)據(jù)上看，90后大學(xué)生中相當(dāng)部分的學(xué)生很少關(guān)心國(guó)家大事，缺乏政治敏感性，社會(huì)認(rèn)知膚淺。

問(wèn)卷第3題，“你一般多久會(huì)查閱相關(guān)時(shí)政新聞”，選擇“每天都會(huì)”“每周都會(huì)”的人分別為24.28%和41．30%，而選擇“每月”“更長(zhǎng)時(shí)間”的人達(dá)到21．03%和13．38%。從數(shù)據(jù)來(lái)看，選擇每天、每周都查閱時(shí)政新聞的只占65．58%，雖然這個(gè)數(shù)據(jù)略高于第二題，但仍然有相當(dāng)一部分學(xué)生一個(gè)月甚至更長(zhǎng)的時(shí)間不會(huì)關(guān)注時(shí)政新聞。

問(wèn)卷第4題，“你在平時(shí)的生活當(dāng)中參與社會(huì)公益話(huà)題、國(guó)家大事的討論嗎?”，選擇“有時(shí)會(huì)”“不太會(huì)”“從來(lái)不會(huì)”的人分別占到38．62%、30．50%和11.09%，而選擇“經(jīng)?！钡娜酥徽?9．79%。90后大學(xué)生經(jīng)常參與社會(huì)公益話(huà)題、國(guó)家大事討論的不到20%，而從來(lái)不參與討論的人超過(guò)了10%，這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)重要事件的關(guān)注度偏低。

問(wèn)卷第5題，“對(duì)于志愿者服務(wù)、社會(huì)公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，你的參與度是?”，選擇“積極參加”的人只占26．39%，而選擇“偶爾參加”“同學(xué)參加，我就參加”的占42．83%和21．03%，選擇“沒(méi)時(shí)間參加”“沒(méi)興趣，必要時(shí)參加”“與自己無(wú)關(guān)，從不參加”的人分別占到4．97%、3．73%和1．05%。90后大學(xué)生對(duì)于志愿者服務(wù)、社會(huì)公益活動(dòng)的參與度不高，容易受周?chē)瑢W(xué)和同伴的影響，對(duì)參加志愿者服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)的意義與社會(huì)價(jià)值缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。

3．2 對(duì)他人和自我的責(zé)任意識(shí)淡化

在問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)于問(wèn)卷第8題，“當(dāng)你看到小偷正在偷竊，而被偷的那個(gè)人卻沒(méi)發(fā)覺(jué)。你會(huì)怎么做?”，選擇“挺身而出，制止小偷”“大聲喊叫有小偷”“制造聲響，引起受害者注意”“悄悄打電話(huà)報(bào)警”的人分別占到21．32%、19．22%、40．25%和12．62%，只有近5%的調(diào)查對(duì)象選擇“裝作沒(méi)有看見(jiàn)”或“趕快避開(kāi)，離遠(yuǎn)點(diǎn)，保護(hù)好自己”。

對(duì)于問(wèn)卷第9題，“在大家自覺(jué)排起很長(zhǎng)的隊(duì)伍中，如果有機(jī)會(huì)插隊(duì)，你會(huì)怎么做?”，選擇“不會(huì)插隊(duì)，自覺(jué)遵守紀(jì)律”的人只占46．65%，而選擇“會(huì)插隊(duì)，反正也沒(méi)人管”的人占18．36%，選擇“別人插隊(duì)，我也插隊(duì)”的人占21．89%，選擇“有時(shí)插隊(duì)，有時(shí)不插隊(duì)，依心情而定”的人占13．10%。從數(shù)據(jù)可以看出，能夠自覺(jué)遵守社會(huì)公德的人只占46．65%，大部分的學(xué)生對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)較弱，在社會(huì)活動(dòng)中的自律意識(shí)比較缺乏。

問(wèn)卷第13題，“對(duì)于責(zé)任感你最看重哪種品質(zhì)?”，選擇“誠(chéng)信”的人占43．79%，“對(duì)自己行為負(fù)責(zé)”的占到34．13%，選擇“對(duì)他人與社會(huì)的擔(dān)當(dāng)”的只占22．08%。說(shuō)明90后大學(xué)生對(duì)于責(zé)任感看重的是誠(chéng)信和對(duì)自己行為負(fù)責(zé)，對(duì)他人和社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)同度不高。

問(wèn)卷第14題，“你能用社會(huì)普遍認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為方式來(lái)約束自己?jiǎn)?”，選擇“能”的人占48.95%，選擇“不能”“看情況”的人分別占25．24%和25．81%。說(shuō)明大部分90后大學(xué)生還做不到用社會(huì)公德和社會(huì)普遍認(rèn)可的行為方式來(lái)約束和要求自己，重視個(gè)人感受和個(gè)人利益，個(gè)人本位比較突出。

3．3 對(duì)家庭和婚姻的責(zé)任意識(shí)退化

在問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)于問(wèn)卷第10題，“每當(dāng)你父母的生日來(lái)臨時(shí)，你一般是怎么做的?”，選擇“每次都會(huì)主動(dòng)問(wèn)候和祝福父母”的人只占到56．21%，選擇“記起來(lái)的時(shí)候就會(huì)問(wèn)候一下”的人占23．80%，而選擇“記得父母的生日，但從來(lái)沒(méi)有問(wèn)候祝福過(guò)”“不記得父母生日”的人分別占到14．34%和5．64%。父母生日時(shí)能主動(dòng)問(wèn)候，送去真摯的祝福，體現(xiàn)出良好家庭責(zé)任感的90后大學(xué)生比例不高，有相當(dāng)部分的大學(xué)生家庭責(zé)任意識(shí)缺乏，對(duì)父母的養(yǎng)育之恩體會(huì)不夠，缺少感恩的情感。

問(wèn)卷第11題，“畢業(yè)時(shí)，選擇未來(lái)的職業(yè)和工作地點(diǎn)，你首先考慮的是?”，選擇考慮“國(guó)家和社會(huì)的需要”只占21．89%，選擇“家庭的需要”的人占到31．84%，而選擇“個(gè)人發(fā)展需要”的占到39．01%。這說(shuō)明在選擇未來(lái)的職業(yè)和工作地點(diǎn)時(shí)個(gè)人發(fā)展依然是90后大學(xué)生考慮的首要因素，只有53．73%的同學(xué)愿意考慮國(guó)家、社會(huì)和家庭的需要。

問(wèn)卷第12題，“你認(rèn)為戀愛(ài)和婚姻的關(guān)系是?”，選擇“戀愛(ài)是為了選擇終身伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的”只占58．13%，而選擇“戀愛(ài)是為了排解空虛和寂寞，沒(méi)有過(guò)多考慮將來(lái)”“戀愛(ài)是為了將來(lái)事業(yè)做跳板”“戀愛(ài)不必考慮態(tài)度，跟著感覺(jué)走”的人分別占到17．11%、12.24% 和12.52%。有41．87%的學(xué)生戀愛(ài)不是以有共同的人生觀、價(jià)值觀為基礎(chǔ)，不以婚姻為目的，而是以功利的眼光或者是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)對(duì)待感情。

3．4 對(duì)職業(yè)和工作的責(zé)任意識(shí)虛化

在問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)于問(wèn)卷第15題，“你對(duì)自己的職業(yè)有一個(gè)良好的規(guī)劃嗎?”，選擇“有，十分明確”的人只占26．96%，選擇“有，還要看情況”和“沒(méi)有”的人占到57．84%和15．20%。這說(shuō)明90后大學(xué)生對(duì)于自己的職業(yè)缺乏認(rèn)同，對(duì)職業(yè)生涯缺少規(guī)劃，職業(yè)責(zé)任感虛化。

問(wèn)卷第16題，“在選擇職業(yè)時(shí)，你選擇國(guó)有企業(yè)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位的原因?”，選擇“社會(huì)貢獻(xiàn)大”的人只占24．57%，選擇“高收入”的人占34．80%，選擇“穩(wěn)定性”的人占21．41%，選擇“社會(huì)地位高”的人占到8．80%，選擇“符合興趣”的人占6．21%。這說(shuō)明絕大部分90后大學(xué)生在選擇國(guó)有企業(yè)、機(jī)關(guān)事業(yè)單位作為職業(yè)時(shí)，主要關(guān)注的是良好的收入和工作穩(wěn)定性，而較少考慮社會(huì)因素。

問(wèn)卷第17題，“考慮就業(yè)的地區(qū)因素時(shí)，你傾向于選擇?”，選擇“西部偏遠(yuǎn)地區(qū)”的人只占6．12%，選擇“東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)”、“中部較發(fā)達(dá)地區(qū)”的人占到48．57%和34．61%。這說(shuō)明絕大部分90后大學(xué)生在考慮就業(yè)地區(qū)時(shí)主要關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，重點(diǎn)考慮的是個(gè)人的發(fā)展與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而較少考慮國(guó)家和社會(huì)的需求。

問(wèn)卷第19題，“你認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生在職業(yè)道德方面最缺乏什么?”，選擇缺乏“吃苦耐勞的作風(fēng)”的人占21．17%，選擇“合作共事的團(tuán)隊(duì)精神”的占20．76%，選擇“認(rèn)真踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度”的人占18.79%，選擇“虛心好學(xué)的態(tài)度”、“勇于創(chuàng)新的鉆研精神”、“無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”的人分別占13．07%、12.51%和13．70%。90后大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生最缺乏的職業(yè)道德是吃苦耐勞的作風(fēng)、合作共事的團(tuán)隊(duì)精神和認(rèn)真踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

問(wèn)卷第20題，“你對(duì)當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)道德的總體評(píng)價(jià)是?”，選擇“很好”“有些問(wèn)題，但總體較好”的人分別占19．02%和57．93%，選擇“不大令人滿(mǎn)意”“很糟糕”的人占到18．83%和4．21%。這說(shuō)明調(diào)查對(duì)象對(duì)當(dāng)前大學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)道德水平認(rèn)同度不夠，滿(mǎn)意度不高。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，由于受到來(lái)自社會(huì)、家庭、學(xué)校和自身等多方面的因素影響，部分90后大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)出:對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)弱化，對(duì)他人和自我的責(zé)任意識(shí)淡化，對(duì)家庭和婚姻的責(zé)任意識(shí)退化，對(duì)職業(yè)和工作的責(zé)任意識(shí)虛化等特征。這與社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的呼喚與國(guó)家的要求背道而馳，相距甚遠(yuǎn)。但是90后大學(xué)生在事關(guān)國(guó)家利益和民族憂(yōu)患的關(guān)鍵時(shí)刻，也能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，也贏得了社會(huì)各界的好評(píng)。民族復(fù)興的重任和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)對(duì)90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)提出了更高的要求，因此，社會(huì)應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)媒體宣傳，加大正面典型和主流價(jià)值觀念的報(bào)道［3］，潛移默化地影響90后大學(xué)生，使其在社會(huì)環(huán)境中校準(zhǔn)價(jià)值目標(biāo)，獲得正義支持;家庭教育應(yīng)糾正子女成才的標(biāo)準(zhǔn)，以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和獨(dú)立人格為核心，幫助孩子成長(zhǎng)為責(zé)任感強(qiáng)、懂得感恩的人;高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性，引導(dǎo)90后大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)、家庭、他人之間的關(guān)系，懂得承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)整體利益的實(shí)現(xiàn)。深刻領(lǐng)會(huì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值，研究新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的創(chuàng)新理路，對(duì)不斷提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”具有重要的意義和價(jià)值［4］。

［1］姜丕之，汝信．康德黑格爾研究(第1 輯)［M］．上海:上海人民出版社，1986．

［2］馬克思恩格斯選集(第三卷)［M］．北京:人民出版社，1997．

［3］周楠．榜樣塑造的審美關(guān)照與榜樣教育的審美回歸［J］．邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2013(5):109－112．

［4］羅光曄．大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值及其理路分析［J］．中國(guó)成人教育，2015(8):65－67．