力行

古文尚書《大禹謨》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”四句十六個字，幾千年來被奉為儒家的心傳秘訣，由堯傳舜，舜傳禹，禹傳益。朱熹在《中庸章句》中說：“蓋自上古神圣繼天立極，而道德之傳有自來矣。其見于經(jīng)，則‘允執(zhí)厥中者。”

“人心惟?！边@四個字簡明而有力，如黃鐘大呂，瓦釜雷鳴，充滿憂患意識。它開宗明義地提醒人們，人的意念是最危險的，稍有不慎，就可能走火入魔，產(chǎn)生邪念。這里的“心”指思想、意念。

這也從另一個方面提醒人們：治人先治心，管人先管心，安人先安心。安心是治人治家乃至治國平天下之根本。

“道心惟微”說明世事的復(fù)雜。人生漫漫，前路未必光芒普照，也不是處處有燈塔指引。所以得十分仔細謹慎，探幽索微，摸索著前進，切不可情況不明就貿(mào)然前行，否則難免一失足成千古恨。

只有不畏勞苦、不厭其煩、千覓百尋地探索，斟酌再三地辨識，才能對前路有“柳暗花明”的把握，才可踏實向前。尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)深知自己肩負的重任，時時刻刻如履薄冰、如臨深淵，慎之又慎。應(yīng)該洞明世事，心中始終有一個科學(xué)的指導(dǎo)思想和世界觀，這就是“道心”。

要完成自己的神圣使命，沒有別的辦法，只有精心努力，只有專心一意——“惟精惟一”。精能生巧，精能生慧。精誠所至，金石為開。只有刻苦鉆研，不懈探索，才能掌握事物的規(guī)律和真諦，使自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)達到爐火純青、游刃有余的境界?！拔┚┮弧辈粏问穷I(lǐng)導(dǎo)者恪盡職守的不二法門，也是一切人做好一切工作的“秘訣”。

“允執(zhí)厥中”就是待人要公道正派，說話要講究誠信，處事要把握好分寸。據(jù)說，當初堯傳舜時就只是“允執(zhí)厥中”四字。這是他留給舜的精神遺產(chǎn)。當領(lǐng)導(dǎo)首先要“公允”、“執(zhí)中”，才能令眾人信服。

要做到“允執(zhí)厥中”并不容易，需要一生的學(xué)習、思考、修為、磨練和實踐。首先，要對什么是“執(zhí)中”有正確認識，這就需要“明道”，有判斷事物的知識和智慧。其次，要有公道正派、誠信為民的思想境界，這就是一個人的“公心”修養(yǎng)，也是一個人的良心。第三，要有敢于和善于“執(zhí)中”的能力和勇氣。愿意行善和懂得善惡是一回事，敢于懲惡揚善又是一回事。英明的領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)該敢于作為，堅持正義。

儒家的十六字心傳秘訣啟示我們：順應(yīng)民心很重要。老百姓是國家的主人，老百姓的愿望就是國家發(fā)展的方向，也就是治國者的“道心”，是治國方略的根本指導(dǎo)思想。要治理好國家，必須使天下太平、百姓安寧。要想百姓安寧，就得知道他們在想什么，政府才能制定正確的政策。要知道老百姓的真正意愿，就必須到群眾中去，做深入細致的調(diào)查研究，并真誠地、全心全意地為老百姓著想，排憂解難，取信于民。老百姓滿意了，天下就太平了，百姓也就安寧了。