廣東行政職業(yè)學(xué)院學(xué)生處 朱 霞 潘春勇

一、高職學(xué)生創(chuàng)新現(xiàn)狀及存在問題

1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的獲得比較。關(guān)于高職學(xué)生創(chuàng)新能力創(chuàng)業(yè)能力的獲得，可從學(xué)校的課程教育與作坊式的學(xué)徒制度來進(jìn)行比較：一是學(xué)校的課程教育重視的是知識的單向傳輸，而學(xué)徒制的創(chuàng)新不僅僅有師徒之間的知識、經(jīng)驗(yàn)、閱歷的雙向傳輸，而且有良好的互動；二是學(xué)校的創(chuàng)新教育課程在實(shí)踐層面上，顯得不足，而師徒制的徒弟實(shí)踐實(shí)際上是在努力的踐行師傅的理念與追求，實(shí)踐貫穿于整個學(xué)習(xí)過程；三是對于創(chuàng)新改良變革的態(tài)度，學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更多的在于口號式、號召式、乃至于學(xué)習(xí)任務(wù)式，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維乃至于創(chuàng)業(yè)思維上存在短板，而師徒制的教育是，學(xué)生秉承師傅對于產(chǎn)品、項(xiàng)目的理念，本著工匠的精神，一點(diǎn)一滴，一步一步的將產(chǎn)品、項(xiàng)目逐漸完善，力求完美，每一次的突破都令他們無比興奮與滿足。

為此，我們聯(lián)想到英美法下的法官制度，他們都是在傳承著前輩在各個領(lǐng)域的傳統(tǒng)與追求，但是也在根據(jù)歷史時代乃至于環(huán)境的變化做出新的解釋，英美法下的法官釋法可以理解為創(chuàng)新。而這種創(chuàng)新能力根源于對本職業(yè)本行業(yè)的深刻了解，以及對本職業(yè)本行業(yè)的極度熱愛與奉獻(xiàn)精神。這也是我們高職院校對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)方面所欠缺的。

2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀?，F(xiàn)大多高職院校并未設(shè)置創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程，對于高職學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面能力的培養(yǎng)多在《就業(yè)指導(dǎo)》課程中專題或零散講解，理論講解居多。高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的不足在于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)實(shí)踐開展不足，源于我們現(xiàn)行課程編排與教學(xué)機(jī)制?？v觀教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)日歷乃至于教學(xué)安排，在就業(yè)指導(dǎo)課程乃至于創(chuàng)業(yè)教育課程中，對高職學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)流于形式，僅為信息單向傳輸。

3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的困境與問題

（1）創(chuàng)新能力不足。高職院校通過課堂專以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對學(xué)生進(jìn)行知識的教育，在學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的功能上存在先天不足。首先，創(chuàng)新是一種與生俱來的能力，愛迪生在發(fā)明電燈與蓄電池的過程中，他懷有的知識與能力與當(dāng)下的眾多的高職學(xué)生校相比較，無論是在原理乃至于知識儲備上，明顯高職學(xué)生占據(jù)優(yōu)勢，但如將現(xiàn)當(dāng)下的高職學(xué)生置于愛迪生所處的時代背景，他們是否能夠創(chuàng)造出電燈與蓄電池？

鑒于以上分析比較，是何種原因?qū)е铝烁呗殞W(xué)生創(chuàng)新能力不足呢？

（2）創(chuàng)業(yè)成效不明顯。隨著高等教育在我國的鋪開，年均入學(xué)率逐年提高，年均畢業(yè)生依次遞增，但從社會就業(yè)以及社會創(chuàng)業(yè)的成效而言，由大學(xué)在校生、畢業(yè)生所創(chuàng)造的就業(yè)崗位，明顯成效不足?；仡櫸覀兏呗氃盒Ｔ趯W(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力方面的教育，從單純的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教育，創(chuàng)業(yè)比賽乃至于創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)孵化，最終轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)業(yè)從而為社會提供的就業(yè)崗位相當(dāng)有限，從我國每年政府報(bào)告中羅列出來需要新增就業(yè)崗位的數(shù)目可得輔證。

2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)模式單一。高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)模式可以簡單歸納為：制定人才培養(yǎng)計(jì)劃，羅列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)課程，組織參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意比賽，扶持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)孵化基地。目標(biāo)明確，過程清晰，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力在更多層次上僅僅停留在方案上，并沒有實(shí)際的給學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)帶來裨益。

從哲學(xué)的角度來理解，僅僅是認(rèn)識世界的世界觀，高職院校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力需要在方法論上進(jìn)行側(cè)重，需要至實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行側(cè)重。

二、關(guān)于高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的幾點(diǎn)思考

1.廣東潮汕地區(qū)與浙江義烏地區(qū)引發(fā)的思考。筆者留意到一個非常有意義的現(xiàn)象，在一些手工業(yè)作坊集中的區(qū)域如廣東省的潮汕地區(qū)，如果家庭是進(jìn)行店商經(jīng)營的，這種經(jīng)商的模式將會隨著潮汕人的外遷以及流動而帶到廣東省各地，最有典型代表的就是“潮汕砂鍋粥”以及“潮汕牛肉丸”，而且推陳出新，會根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況推出新的樣式與組織模式。這種商業(yè)經(jīng)營模式的存在，可見于廣東省各地。我們來分析這種現(xiàn)象的時候不免要對潮汕人的文化傳承有贊嘆之情，但深層次思考，便會得出一個結(jié)論：“為什么潮汕人一張桌子兩張凳子就可以經(jīng)商買賣會遍布各地呢？”

浙江省義烏市，是中國的小商品集散地，義烏商城遍布中國各地。而在義烏市，人口僅為70 萬，卻有10 家服務(wù)業(yè)單位，攤位5.8 萬個，在這個城市，近1/6 的人口有營業(yè)執(zhí)照，可以說全民皆商，而這種創(chuàng)業(yè)的熱潮源自哪里？

由此引發(fā)出來關(guān)于高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的幾點(diǎn)思考：

一是什么導(dǎo)致了我們高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情遞，減高職學(xué)生在知識的接受速度與能力上遠(yuǎn)勝于社會大眾；

二是什么導(dǎo)致了我們高職學(xué)生創(chuàng)新意識與能力薄弱；

三高職院校對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)缺失點(diǎn)在哪里。

2.高職學(xué)生創(chuàng)新教育培養(yǎng)方式與培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)該用一句話來概況：“看在眼里，想在心里，動在手里”。創(chuàng)新意識創(chuàng)業(yè)能力植根于每個人的潛力當(dāng)中，高職院校對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)的模式應(yīng)該植根于發(fā)掘并強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)能力。

創(chuàng)新的前提是對已知領(lǐng)域的深入理解與駕馭，創(chuàng)業(yè)的前提是對行業(yè)或領(lǐng)域的高度理解與拓張，隨著自身能力與條件的具備，便會破殼應(yīng)運(yùn)而出。

為此筆者認(rèn)為對于高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)模式應(yīng)該是：

（1）重視顯性教育與隱性教育相結(jié)合；

（2）重視知識的傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)、理念乃至于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。

三、培養(yǎng)模式的探索

1.發(fā)掘并強(qiáng)化高職學(xué)生創(chuàng)新意識與能力。據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”概念為例，在傳統(tǒng)教育中，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的知識單項(xiàng)傳遞，僅使得高職學(xué)生掌握了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，要使得高職學(xué)生在“互聯(lián)網(wǎng)+”這個概念上進(jìn)行創(chuàng)新，需要培養(yǎng)他們在互聯(lián)網(wǎng)+概念拓展的領(lǐng)域有相當(dāng)?shù)牧私馀c熟悉程度，并強(qiáng)化在這個領(lǐng)域的知識與實(shí)踐機(jī)遇。鼓勵高職學(xué)生在“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的基礎(chǔ)上在不同的領(lǐng)取進(jìn)行改進(jìn)延伸，經(jīng)此發(fā)掘與強(qiáng)化，高職學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)+概念的創(chuàng)新意識自然將得到強(qiáng)化。高職學(xué)生畢業(yè)后若涉足此領(lǐng)域，將有可能在此領(lǐng)域經(jīng)行創(chuàng)新研究與具體實(shí)踐。

為此，高職學(xué)生在創(chuàng)新意識與能力的培養(yǎng)應(yīng)該著重概念與具體應(yīng)用領(lǐng)域的具體延伸，培養(yǎng)與鍛造高職學(xué)生在向不同領(lǐng)域與方向的應(yīng)用能力，從而起到發(fā)掘與強(qiáng)化的創(chuàng)新意識與能力的教育功能。

2.創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力起于模仿，創(chuàng)業(yè)意愿處于實(shí)際需求。在對高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)模式中應(yīng)該選擇在能夠令高職學(xué)生有具體實(shí)踐機(jī)會的項(xiàng)目與方案。如校園創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)一條街，校園商業(yè)、工業(yè)勤工儉學(xué)的親自實(shí)踐，學(xué)生工作處、團(tuán)委、學(xué)生會乃至于各類社團(tuán)等自治組織當(dāng)中的活動策劃與執(zhí)行等項(xiàng)目的具體實(shí)踐。充分給學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐的機(jī)遇，充分給與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模仿的可能。

2.創(chuàng)新精神與意愿的發(fā)掘與強(qiáng)化。創(chuàng)新精神與意愿是植根于對美好事物的追求，是馬斯洛需求層次理論的較高層次，是自我實(shí)現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)。創(chuàng)新精神與意愿需要與工匠精神結(jié)合起來，使得工匠對于工藝品的精益求精的執(zhí)著追求理念深入高職學(xué)生的精神世界。

高職院校對高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)尤其涉及到創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)意愿的培養(yǎng)，應(yīng)該營造對現(xiàn)狀不滿的改進(jìn)精神，營造活躍的校園文化氛圍。

四、綜述

創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)模式，我們需要從以往的單純的以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識的單向傳播式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃唧w塑造、發(fā)掘、強(qiáng)化高職學(xué)生創(chuàng)新精神與意愿；從重視理論講解忽視實(shí)踐；從一對多授課講解忽視一對一指導(dǎo)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。結(jié)合高職院校的具體特點(diǎn)，從創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)一條街，各類隱形的能夠?qū)W(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作、產(chǎn)業(yè)調(diào)研乃至于產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的具體團(tuán)、學(xué)、協(xié)活動中進(jìn)行指導(dǎo)，積極引導(dǎo)學(xué)生深入了解與理解行業(yè)特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生在深入了解行業(yè)的基礎(chǔ)上，在不同領(lǐng)域不同方向進(jìn)行拓展。

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