廣西壯族自治區(qū)資源縣第二中學(xué) 周文菀

提高中學(xué)德育人文價值的具體路徑

廣西壯族自治區(qū)資源縣第二中學(xué) 周文菀

中學(xué)德育人文價值是中學(xué)德育的應(yīng)有之意。主張人個性發(fā)展的時代背景下，對德育的人文價值的新的探討研究更為重要。積極探索德育規(guī)律，運用人文教育提高中學(xué)德育的實效性，構(gòu)建了富有人文教育特色的學(xué)校德育體系。

中學(xué)德育 人文價值 路徑

中學(xué)德育人文價值是中學(xué)德育的應(yīng)有之意。2010年國家教育部頒發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào)“切實提高中小學(xué)德育工作的針對性和實效性”，明確了“小學(xué)德育工作主要通過生動活潑的校內(nèi)外教育教學(xué)活動”“農(nóng)村中小學(xué)要從實際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐活動”。德育的人文價值日益得到高度重視，尤其是在21世紀(jì)，在主張人的個性發(fā)展的時代背景下，對德育的人文價值的新的探討研究更為重要，不容忽視。

一、著眼本土開發(fā)，建設(shè)德育基地

每年農(nóng)歷7月的河燈歌節(jié)是我國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，也是廣西著名的民俗旅游節(jié)日，節(jié)慶期間，地方特產(chǎn)、風(fēng)味小吃琳瑯滿目，民間體育、娛樂活動古樸有趣，極具當(dāng)?shù)孛袼滋厣?。在這種優(yōu)勢背景下，有效開發(fā)和利用學(xué)校周邊的人文教育資源，對于加強學(xué)校德育工作有著十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。利用社區(qū)內(nèi)所轄單位建立校外德育活動實踐基地，是近年來筆者所在學(xué)校將德育拓展到校外的一種有益嘗試。

在“要么不給，要給就給最好”的思想指導(dǎo)下，筆者所在學(xué)校從縣文工團(tuán)等單位聘請各方專業(yè)人士來校執(zhí)教，輔助學(xué)校開展山歌、二胡、琵琶、笛子、古箏、國畫、書法、陶藝等課外活動，讓學(xué)生享受到一流的專業(yè)化教育指導(dǎo)同時，接受熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族文化、熱愛人民、熱愛祖國的情感熏陶，培養(yǎng)濃厚的愛國主義情操。

二、加強校園人文文化建設(shè)，營造人文氛圍

柏拉圖說：“應(yīng)該尋找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家，把自然的方面描繪出來，使我們的青年們像住在風(fēng)和日暖的地帶一樣，四周一切都對健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)，來呼吸它們的好影響，使他們不知不覺地從小就培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣?！弊鳛橐环N特殊的社會文化現(xiàn)象的校園文化，以建設(shè)中國特色社會主義的和諧文化為理論基礎(chǔ)，其載體是學(xué)校文化的各種活動，彰顯和諧校園建設(shè)中彰顯其影響和凝聚力量，突出時代氣息的一種人文氛圍。

注重校園文化的人文性，把人文班集體打造成靚麗的校園文化，并使之成為校園文化不可分割的一部分。校園文化可以細(xì)分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化以及課程活動文化。學(xué)校的精神文化是校園文化的核心，在校園物質(zhì)文化建設(shè)中我們要考慮用人文理念構(gòu)建校園文化，使學(xué)生在潤物細(xì)無聲中提高自己的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

學(xué)?？梢酝ㄟ^創(chuàng)設(shè)和培育一種蘊涵中學(xué)所倡導(dǎo)的價值、理想等中學(xué)校園環(huán)境，蘊含民族精神、時代精神精華與大學(xué)精神的凝聚和積淀，讓中學(xué)生在這種文化氛圍中體驗與感受并弘揚先進(jìn)文化，抵制落后文化。同時，立足實際，突出特色，通過加強校園文化活動的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園人文文化活動的內(nèi)容，拓展校園人文文化活動的領(lǐng)域，規(guī)范校園人文文化活動的模式，努力構(gòu)建具有我校特色的校園文化體系。

三、注重班級德育環(huán)境設(shè)計，構(gòu)建人文家園

尊重學(xué)生在德育過程中作為德育主體的地位，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育的能力，在德育活動中形成集體榮譽感和共同的價值觀，讓每位同學(xué)為人文班集體目標(biāo)而奮斗。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣?？梢哉f，在這樣的班級環(huán)境中學(xué)生的身心狀態(tài)得以調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，必然對中學(xué)德育過程的順利進(jìn)行起到推動作用。同時，充分體現(xiàn)了中學(xué)德育對中學(xué)生身心的關(guān)注，從而提高了中學(xué)德育人文價值。

例如，每學(xué)期開學(xué)期間都讓學(xué)生競選班干部，學(xué)生可以民主參評班干部競選，學(xué)生自主投票決定班干部人選。學(xué)生自己討論，制定人文班集體奮斗目標(biāo)。學(xué)生作為德育主體，是在教師特別是班主任的主導(dǎo)下逐步實現(xiàn)的，學(xué)生的主體地位不斷加強，從依賴性向獨立性轉(zhuǎn)變，與教師的引導(dǎo)是分不開的。在此過程中，筆者從開始就著手提高全體學(xué)生的道德認(rèn)識，再通過反復(fù)道德行為的訓(xùn)練，使學(xué)生形成堅強的道德意志，最終達(dá)到育人目的。

四、凈化中學(xué)校園德育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)造人文德育網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)文化（Cybercu lture）是一種不分國界、不分地區(qū)的，建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的信息文化?；ヂ?lián)網(wǎng)大大拓寬了中學(xué)生的交往空間，西方的倫理道德正通過互聯(lián)網(wǎng)對我們的民族傳統(tǒng)道德、文化不斷滲透， 導(dǎo)致傳統(tǒng)的道德規(guī)范和道德原則出現(xiàn)了多義性、多變性與多元性，尤其是拜金主義、冷漠殘酷的人際關(guān)系、性自由等正在侵蝕我們的年輕一代。中學(xué)生的心智發(fā)展尚不成熟，人生觀還沒有完全確立，辨別是非能力較弱，網(wǎng)絡(luò)文化中的消極面極易對中學(xué)生的道德價值取向產(chǎn)生直接負(fù)面影響。

學(xué)校德育的主陣地可以網(wǎng)絡(luò)為平臺，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，使網(wǎng)絡(luò)成為德育的主要手段，將常規(guī)德育活動與網(wǎng)絡(luò)有機整合，及時利用網(wǎng)絡(luò)加大德育宣傳力度?？梢越ㄔO(shè)網(wǎng)上德育學(xué)校、網(wǎng)上學(xué)生處、網(wǎng)上團(tuán)委會、網(wǎng)上少先大隊等，開展一些網(wǎng)絡(luò)攝影評比、網(wǎng)絡(luò)作文評比、學(xué)生網(wǎng)頁制作大賽等具有網(wǎng)絡(luò)特色的校園文化活動等，從而增強學(xué)校德育的及時性與實效性。要經(jīng)常向?qū)W生推薦優(yōu)秀網(wǎng)站，使他們的身心發(fā)展得以滿足。這樣，學(xué)生的網(wǎng)上活動空間既遼闊又能得到有效調(diào)控。

［1］劉鵬飛.當(dāng)前中學(xué)德育工作存在的問題及對策［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2012

［2］黃正泉，王 健.人文關(guān)懷：思想政治教育之魂［J］.現(xiàn)代大學(xué)教育，2007

［3］劉 惠.德育教師人文情懷的培育［J］.思想教育研究，2007

ISSN2095-6711/Z01-2015-10-0182