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        使傳統(tǒng)文化成為學(xué)生最濃厚的人生底色

        2015-03-31 12:11:42河北省石家莊市寧安路小學(xué)劉彬超李莉莉
        關(guān)鍵詞:弟子規(guī)課程體系融合

        河北省石家莊市寧安路小學(xué) 劉彬超 李莉莉

        使傳統(tǒng)文化成為學(xué)生最濃厚的人生底色

        河北省石家莊市寧安路小學(xué) 劉彬超 李莉莉

        傳統(tǒng)文化課程和教育是給學(xué)生最珍貴的禮物,這份禮物是精神層面的,是終身受益的,不會(huì)一時(shí)消弭,希望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神、道德理念、價(jià)值規(guī)范能夠成為祖國(guó)下一代最濃厚的人生底色。

        傳統(tǒng)文化 人生底色

        文化是一個(gè)非常廣泛的概念,它是一種生命現(xiàn)象,本身具有很強(qiáng)的影響力,本意是以文教化,是對(duì)人性情的陶冶,品德的教養(yǎng)。“以文化育學(xué)生的心靈,使其向善?!边@正是學(xué)校教育的職責(zé)所在?!爸袊?guó)傳統(tǒng)文化”是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,是中華民族世代相傳,具有悠久歷史內(nèi)涵、博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是華夏兒女世代相傳的血脈精髓,也是中華民族立足于世界的根基。

        反觀我國(guó)學(xué)校課程發(fā)展史,從清末新式課程確立了西式課程的合法化,到“五四”前后東西文化論爭(zhēng);從西方宗教教育的侵入,到20世紀(jì)末傳統(tǒng)課程現(xiàn)代化改造;從90年代教育走向功利化、商業(yè)化、世俗化的誤區(qū),到現(xiàn)在系列文化的回歸。我國(guó)的教育一直在中西文化中尋找一個(gè)平衡支點(diǎn)。但在西方文化已成為全球強(qiáng)勢(shì)文化的今天,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在不斷地被忽視。西方的節(jié)日、飲食、語(yǔ)言甚至娛樂(lè)都成為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)尚選擇。就在國(guó)人沉迷于“西化”的同時(shí),西方人卻熱衷于中華文化的研究與學(xué)習(xí),他們正用我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)他們的后代,發(fā)展社會(huì)。作為中國(guó)的教育工作者,我們有責(zé)任不使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)“斷層”。

        我們必須警醒:現(xiàn)在正是中國(guó)教育再一次尋找中西文化平衡點(diǎn)的時(shí)刻,“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的自然回歸勢(shì)在必行。尤其是基礎(chǔ)教育教師應(yīng)盡快找到恰當(dāng)、自然、有效地傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路和方法。

        筆者認(rèn)為唯一的方法就是“傳承、融合、創(chuàng)新”。面對(duì)社會(huì)信息化時(shí)代,教師要用理性、發(fā)展、客觀的眼看待傳統(tǒng)文化。要去粗取精,以傳統(tǒng)文化之“優(yōu)”,固學(xué)生成人之“本”,鑄華夏民族之“魂”;要借鑒兼容,以現(xiàn)在文化之“精”,穩(wěn)學(xué)生發(fā)展之“干”,塑華夏兒女之“行”;要悅納創(chuàng)新,以創(chuàng)新文化之“美”,助學(xué)生成才之“果”,凝華夏未來(lái)之“神”。唯有如此,我們才能夠真正地盡到中國(guó)教育工作者的責(zé)任,才能夠真正地完成中國(guó)學(xué)校的使命。要想落實(shí),必須依賴于課程的教學(xué)效果。因?yàn)檎n程是教育實(shí)施的載體,是“學(xué)校教育的心臟”。在現(xiàn)有課程中融入傳統(tǒng)文化特色課程,才能使學(xué)生重拾儒雅大氣、樂(lè)學(xué)善思、自強(qiáng)自立等華夏優(yōu)秀品質(zhì),才能把學(xué)生培養(yǎng)成具有“民族的靈魂,國(guó)際的視野,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活”的人。

        筆者所在學(xué)校確立了“傳承、融合、創(chuàng)新”的傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)思路。使傳統(tǒng)文化特色課程的建設(shè)與現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,并實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)有課程體系恰當(dāng)巧妙的滲入融合。廣泛選擇精華涵養(yǎng)現(xiàn)有課程體系,不斷借鑒和吸納現(xiàn)代文化豐富其內(nèi)涵,同時(shí)還在傳承、融合的基礎(chǔ)上,不斷地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。

        筆者所在學(xué)校以中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延為基礎(chǔ),以君子六藝文武兼修的目標(biāo)為依托,以現(xiàn)代課程體系為媒介,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求,汲取和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化中的精髓,融入現(xiàn)在的課程體系。挖掘?qū)W科教學(xué)現(xiàn)有的內(nèi)容中的傳統(tǒng)教育因素,使傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)科課程之中,創(chuàng)建具有傳統(tǒng)文化特色的校本課程,做到學(xué)科知識(shí)與傳統(tǒng)文化兼收并蓄。例如,與語(yǔ)文課程相融合的“漢字教學(xué)”“經(jīng)典誦讀”;與音樂(lè)課程相融合的“德音雅樂(lè)”“古詩(shī)新唱”;與綜合實(shí)踐課程相融合的“傳統(tǒng)老游戲”;與體育課程相融合的國(guó)際象棋;與美術(shù)寫作相融合的繪本課程等。同時(shí),我校還應(yīng)充分發(fā)揮百年校史的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建與書院私塾相關(guān)的對(duì)聯(lián)、武術(shù)等主題課程。同時(shí),筆者所在學(xué)校還努力促進(jìn)學(xué)校、家庭與社會(huì)的良性互動(dòng),為學(xué)生創(chuàng)造良好的發(fā)展空間,培育一批支持教育的積極分子、優(yōu)秀家長(zhǎng)和傳統(tǒng)文化教育基地,與家長(zhǎng)和社會(huì)共同探索出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為實(shí)施無(wú)痕教育、進(jìn)行科學(xué)藝術(shù)啟蒙創(chuàng)建新途徑,為學(xué)生呈現(xiàn)優(yōu)秀、立體、實(shí)用的傳統(tǒng)文化教育。

        另外在學(xué)生閱讀中,應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校圖書館的精細(xì)化管理。保證學(xué)生每周一次進(jìn)館閱讀,每?jī)芍芤淮坞S班借閱;根據(jù)圖書更換及時(shí)更新“圖書館信息臺(tái)”。學(xué)校在幾年來(lái)開展經(jīng)典誦讀的基礎(chǔ)上,對(duì)各年級(jí)的誦讀內(nèi)容也進(jìn)行了新的調(diào)整。確定各年級(jí)閱讀書目:一年級(jí)《弟子規(guī)》,二年級(jí)《三字經(jīng)》,三年級(jí)《千字文》,四、五年級(jí)《笠翁對(duì)韻》,六年級(jí)《中華成語(yǔ)千句文》,每周四為經(jīng)典誦讀日。另外,學(xué)校還對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定背誦的80首古詩(shī)與12冊(cè)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的古詩(shī)進(jìn)行整合,將所需背誦且課本沒(méi)有出現(xiàn)的篇目分解到1~3年級(jí)的六個(gè)學(xué)期。4~6年級(jí)則有計(jì)劃地加入了一些宋詞與古文的背誦。以此方式,確保每位學(xué)生在畢業(yè)時(shí),都能夠熟背古詩(shī)八十首,熟知教材之外的五部國(guó)學(xué)經(jīng)典、二十首宋詞和十篇經(jīng)典古文。

        除此之外,筆者所在學(xué)校將學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的切入口,在踐行的過(guò)程中逐步總結(jié)出了我校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》八字訣,即讀、釋、唱、寫、看、行、揚(yáng)、評(píng)。釋:每周周一班會(huì)由教育處牽頭,在各班結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習(xí)、釋義、示范。唱:讓“德音雅樂(lè)”進(jìn)課堂,利用音樂(lè)課的時(shí)間,教學(xué)生唱學(xué)禮揚(yáng)善、孝親敬師的歌曲。寫:記錄踐行《弟子規(guī)》日記。仿照魏書生老師的道德長(zhǎng)跑形式,開發(fā)讓學(xué)生內(nèi)省的“心靈日記”。倡導(dǎo) 3~6年級(jí)同學(xué)把每天做的好事、孝親敬師的經(jīng)歷都記錄下來(lái),利用課堂前3分鐘進(jìn)行交流分享??矗涸谯`行《弟子規(guī)》過(guò)程中,我們適時(shí)穿插觀看詮釋經(jīng)典、感恩故事的光盤,豐富《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。行:全體教師率先垂范,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真踐行《弟子規(guī)》,落實(shí)學(xué)生日常行為規(guī)范和養(yǎng)成教育。揚(yáng):在踐行階段,班級(jí)每天必推典型,樹立榜樣。評(píng):把學(xué)生學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》的情況作為學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)以及參加各類評(píng)優(yōu)評(píng)先的一項(xiàng)重要內(nèi)容,學(xué)校根據(jù)同學(xué)們的表現(xiàn)期末將評(píng)選孝親敬師小標(biāo)兵、踐行經(jīng)典小標(biāo)兵。在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下,學(xué)生的發(fā)展獲得了更廣闊、更豐富的教育資源,教師的角色獲得了新型的有特色的重塑,從而不斷提高學(xué)校教育教學(xué)的整體水平。

        我們堅(jiān)信,傳統(tǒng)文化課程和教育是給學(xué)生最珍貴的禮物,這件禮物是精神層面的,是終身受益的,不會(huì)一時(shí)消弭,希望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神、道德理念、價(jià)值規(guī)范能夠成為祖國(guó)下一代最濃厚的人生底色。

        ISSN2095-6711/Z01-2015-10-0051

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