●范勝杰

薄弱學(xué)校辦學(xué)品位提升芻議

●范勝杰

在薄弱學(xué)校的改造不能簡單就改造硬件的老路,而必須從提升辦學(xué)品位的角度,并在教育現(xiàn)代化的歷史發(fā)展大趨勢(shì)下進(jìn)行正確定位。在薄弱學(xué)校的改造中,要把握辦學(xué)品位的特點(diǎn),校長還要指導(dǎo)教師積極參與變革，并讓學(xué)生成為教育變革的受益者和教育變革的行動(dòng)者。

薄弱學(xué)校；辦學(xué)品位；教育現(xiàn)代化

那些生源少、資源少、硬件設(shè)施差等的學(xué)校并非就是所謂的“薄弱學(xué)?！?。對(duì)薄弱學(xué)校的實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管薄弱學(xué)校的情況千差萬別，但有一個(gè)特征卻幾乎是共同的：學(xué)校辦學(xué)品位缺乏。薄弱學(xué)校正是由于缺少先進(jìn)的辦學(xué)品位作引導(dǎo)，難以形成具有強(qiáng)大力量的核心發(fā)展力。學(xué)校的辦學(xué)品位對(duì)于學(xué)校發(fā)展的意義是極其深遠(yuǎn)的。

一、使教育現(xiàn)代化成為薄弱學(xué)校辦學(xué)品位提升的方向

教育現(xiàn)代化是一個(gè)歷史動(dòng)態(tài)的進(jìn)步歷程，不同的時(shí)代教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵是不同的。隨著現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，教育現(xiàn)代性的內(nèi)涵也在不斷的豐富?，F(xiàn)代化的根本標(biāo)志是人的現(xiàn)代化,是人的比較全面、比較自由、比較充分的發(fā)展。教育為立人之本,人的現(xiàn)代化、現(xiàn)代人的培養(yǎng)離不開現(xiàn)代化的教育。教育是決定一個(gè)人現(xiàn)代性的重要因素,受教育的程度直接決定了個(gè)人現(xiàn)代化的水平和現(xiàn)代性品質(zhì)的轉(zhuǎn)變。因此,教育現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的必由之路,教育現(xiàn)代化的核心是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化?？梢哉f，教育現(xiàn)代化是與社會(huì)全面現(xiàn)代化相協(xié)調(diào)一致的歷史進(jìn)程，是根據(jù)時(shí)代發(fā)展的本質(zhì)要求不斷增進(jìn)和完善教育的現(xiàn)代性的過程，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，是包括教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法等在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)，其核心是人的現(xiàn)代化。

從我國當(dāng)前教育現(xiàn)狀來看，雖然早在20世紀(jì)90年代我國就提出要摒棄拼考試分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育模式，推行以培養(yǎng)人文素養(yǎng)、追求人的全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育模式，同時(shí)國家也頻繁出臺(tái)相關(guān)政策強(qiáng)調(diào)落實(shí)，但是整個(gè)社會(huì)依然以分?jǐn)?shù)論高低、以學(xué)歷論成敗，應(yīng)試教育依然是大行其道。在這樣的教育模式下，學(xué)校通過考試，以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種僵硬的機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式把學(xué)生當(dāng)做機(jī)器來對(duì)待，忽略了學(xué)生個(gè)體之間的差異性和其他方面發(fā)展的需求，不僅不利于培養(yǎng)出多樣化的人才以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，更重要的是它偏離了追求和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展這一目標(biāo)，起不到教育的真正作用。對(duì)于薄弱學(xué)校的辦學(xué)責(zé)任人來講，在改造的過程中，是適應(yīng)應(yīng)試教育的教育模式，還是按照教育現(xiàn)代化的內(nèi)在要求有所堅(jiān)守，這是一個(gè)分水嶺。我們認(rèn)為，對(duì)于薄弱學(xué)校來講，更應(yīng)該自覺地站在教育現(xiàn)代化的立場(chǎng)上，看清歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，立足于長遠(yuǎn)，只有這樣，才能使所改造的學(xué)校具有所期望的品格。

二、立足學(xué)?，F(xiàn)實(shí)，科學(xué)把握學(xué)校辦學(xué)品位的特點(diǎn)

什么是品位？品位的本意是指物品的質(zhì)量。顯然，學(xué)校的品位主要是指學(xué)校的教育質(zhì)量，高品位的學(xué)校能滿足學(xué)生的認(rèn)識(shí)、教育、審美、健體等需求，而且能引領(lǐng)學(xué)生和教師主動(dòng)發(fā)展。從文化的角度分析，學(xué)校辦學(xué)品位主要是指正確的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想，這是學(xué)校文化的靈魂，至于學(xué)校的設(shè)施、環(huán)境、制度、師生的行為都只不過是文化的一種符號(hào)。學(xué)校辦學(xué)品位就是抽象的文化在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)，其背后所隱藏的都是教育現(xiàn)代化價(jià)值理念和精神追求。而正是這些價(jià)值理念和精神追求成為整合學(xué)校多種因素的核心力量。因?yàn)槿说幕顒?dòng)及其行為方式的變革首先取決于以價(jià)值觀為核心的文化觀念的變革。先進(jìn)的辦學(xué)理念和教育價(jià)值觀不僅決定著學(xué)校校長的管理和決策風(fēng)格，而且決定著教師的工作態(tài)度和工作方式，進(jìn)而決定著全校師生普遍的生存狀態(tài)。薄弱學(xué)校所追求的辦學(xué)品位應(yīng)該具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

學(xué)校辦學(xué)品位的引領(lǐng)性。一般學(xué)校與有品位的學(xué)校有什么不同？所謂一般的學(xué)校，更多的是從學(xué)校外部的人們的感受來定位，但有品位的學(xué)校更多的要從學(xué)生和老師的感受來界定，如學(xué)生感覺在這個(gè)學(xué)校里是否愉悅，老師感覺在這個(gè)學(xué)校里是否幸福，他們?cè)趯W(xué)校里是不是能夠充分發(fā)展。因此，以教育現(xiàn)代化為宗旨的辦學(xué)品位，以教育公平、教育人個(gè)性化、差異性、補(bǔ)償性為目標(biāo)，徹底擺脫了功利化思想的影響，具有高端的引領(lǐng)性，能引領(lǐng)著廣大師生在落實(shí)素質(zhì)教育的進(jìn)程中奮力前行。

辦學(xué)品位的整體性。品位與辦學(xué)目標(biāo)、教育理念、環(huán)境育人、課程開發(fā)等概念相比較，是一個(gè)上位概念，能把辦學(xué)目標(biāo)、教育理念、環(huán)境育人、課程開發(fā)等概念統(tǒng)一成一個(gè)整體，使它們具有質(zhì)量和藝術(shù)性方面的追求，使它們具有了靈魂。因此，辦學(xué)品位的制定要考慮到既促進(jìn)學(xué)生充分成長，又能滿足教師發(fā)展的需求。既做到長遠(yuǎn)目標(biāo)、中期目標(biāo)和階段性目標(biāo)協(xié)調(diào)兼顧,又要做到單項(xiàng)目標(biāo)和整體目標(biāo)統(tǒng)籌安排,階梯推進(jìn)，循環(huán)促進(jìn)。

辦學(xué)品位的科學(xué)性。學(xué)校辦學(xué)品位是學(xué)校的靈魂，它的科學(xué)性在于要符合教育現(xiàn)代化的要求。學(xué)校辦學(xué)品位要遵循教育現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，要以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，實(shí)施差異性教育和補(bǔ)償性教育為基本路徑，以實(shí)現(xiàn)教育公平為基本價(jià)值追求。學(xué)校的辦學(xué)品位要貫穿到學(xué)校各項(xiàng)制度的建立和功能發(fā)揮之中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)校所有人的積極性,充分發(fā)揮集體智慧，充分體現(xiàn)師生意愿和學(xué)校辦學(xué)思路的完美統(tǒng)一。

三、校長要指導(dǎo)教師積極參與變革

在教育現(xiàn)代化的背景下，并從辦學(xué)品位的角度改造薄弱學(xué)校，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)校進(jìn)行一種深度的變革。要開展有深度的變革，不能從外部進(jìn)行，必須從內(nèi)部開始，也就是說，只有使辦學(xué)者積極擁抱改革，并從實(shí)際的參與中獲得推進(jìn)教育教學(xué)改革的能力，薄弱學(xué)校的改造才有可能成功。但是，研究表明，教師一般對(duì)太多的變革缺乏信心，許多變革帶來了壞的名聲。究其原因，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)變革者或集團(tuán)有一種“過度推銷”變革的強(qiáng)烈趨勢(shì)，而學(xué)習(xí)新技術(shù)和新行為以及拋棄舊的技術(shù)和行為的困難性被低估了。

還有研究表明，教師對(duì)變革缺乏興趣的原因可以歸結(jié)為：缺乏合作的條件和準(zhǔn)則、組織結(jié)構(gòu)方面的限制、付出大于回報(bào)、安于現(xiàn)狀的心理狀態(tài)等等。研究表明，在教育變革的過程中，單向變革的合作遠(yuǎn)不如多元化變革的合作效果好。因此，校長要把合作作為一種技術(shù)革新的機(jī)制，促使教師形成共識(shí)，讓教師學(xué)會(huì)接受由專家推行的技術(shù)革新，并在實(shí)踐中進(jìn)行嘗試。這樣，教師就成為了教育變革的技術(shù)行動(dòng)者而不是可以任意判斷的職業(yè)專家?？偟膩砜?，校長指導(dǎo)教師積極變革，快速提升辦學(xué)品位的的選擇有兩條路線可行。一條是技術(shù)路線。教師作為技術(shù)行動(dòng)者，在實(shí)用的規(guī)則下推行技術(shù)性的革新。一條是道德路線。教師作為道德實(shí)踐者，把變革教程視為藝術(shù)加工過程，提倡和諧之美，注重學(xué)生的思想、品行和知識(shí)技能的全面轉(zhuǎn)化及發(fā)展。為此，校長要為學(xué)校植入一套有利于變革的價(jià)值觀念和態(tài)度，包括公正、參與、溝通、合作、反思、信任、團(tuán)隊(duì)精神、注重實(shí)驗(yàn)、敢冒風(fēng)險(xiǎn)等，并把這些落實(shí)到制度與行為中，形成健康向上的文化。

四、讓學(xué)生成為提升學(xué)校辦學(xué)品位的行動(dòng)者

在薄弱學(xué)校里，相當(dāng)一部分學(xué)生是教育不公平的受害者，是個(gè)性受到多方面壓抑的人。學(xué)生在學(xué)校教育變革中究竟處于一種什么位置？這一問題并沒有引起人們足夠的重視。有研究表明，從根本意義上講，教育革新是一項(xiàng)與個(gè)體特別是以每一位學(xué)生緊密相連的事業(yè)，如果學(xué)生在教育革新中沒有起到積極的參與作用，很難想像這種革新會(huì)達(dá)到理想的效果。

有證據(jù)表明，發(fā)生在學(xué)校領(lǐng)域的任何變革幾乎都沒有取得過令人滿意的效果，這是因?yàn)閷W(xué)校教育的革新始終是作為社會(huì)變革的結(jié)果或受動(dòng)者，學(xué)校教育因而也就過分注重機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性問題和人的社會(huì)化問題，而忽視了人的個(gè)性化發(fā)展和個(gè)體的適應(yīng)問題，特別是學(xué)生在教育革新中的作用。教育現(xiàn)代化的核心就是人的現(xiàn)代化，于是有人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看成是教育革新的參與者，學(xué)生們的意見也會(huì)像其他革新者的意見一樣，會(huì)直接影響到學(xué)校革新模式的引進(jìn)和實(shí)施。

于是，一個(gè)有意義的命題就是：究竟什么樣的教學(xué)革新會(huì)使學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來說更具有吸引力。研究和實(shí)踐表明，以個(gè)性化主要目標(biāo)的教學(xué)改革，包括主題教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、注重技能素養(yǎng)與“日常生活”的體驗(yàn)等教學(xué)方式更能提高學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，能使學(xué)生獲得更積極的異質(zhì)群體關(guān)系、獲得更高的自尊、更多的執(zhí)行任務(wù)行為和更多的合作技術(shù)，能使學(xué)生對(duì)教師有更好的態(tài)度，對(duì)一問題能做更全面的分析。這樣的教學(xué)方式更能關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展、補(bǔ)償弱勢(shì)群體，更能以個(gè)性化協(xié)助的方式保障每個(gè)孩子充分發(fā)展。

[1]錢民輝.教育社會(huì)學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[2]錢民輝.教育真的有助于向上社會(huì)流動(dòng)嗎——關(guān)于教育與社會(huì)分層的關(guān)系分析[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2004（4）.

[3]P.布迪厄，J.-G.帕斯隆.再生產(chǎn)一種教育系統(tǒng)理論的要點(diǎn)[M].北京：商務(wù)印書館，2002.

[4]陳時(shí)見.學(xué)校教育變革與教師適應(yīng)性研究[M].北京：商務(wù)印書館，2006.

[5]錢民輝.對(duì)教育變革命題的再檢討[J].教育評(píng)論，1996（5）.

（責(zé)任編輯：金傳寶）

范勝杰/德州市天衢中心小學(xué)，校長