云南玉溪師范學院 金華成

試論大學數(shù)學教學培養(yǎng)學生素養(yǎng)

云南玉溪師范學院 金華成

“科學技術是第一生產(chǎn)力。”中國的偉大復興離不開科技能力，數(shù)理化的發(fā)展體現(xiàn)了科技水平的提高。大學作為我國的高等教育學府，擔負著為國家復興培養(yǎng)人才，為社會培養(yǎng)人才這項艱巨且光榮的任務。本文植根于中國實際，重視學生自身特點實現(xiàn)新型多元化的教學模式，深入探索數(shù)學在傳播過程當中對于培養(yǎng)和提升個人素養(yǎng)的有效性。大學教育事業(yè)中，如何提高學生人文素養(yǎng)，防止教育事業(yè)工具化教條化有借鑒意義。

大學數(shù)學 人文素養(yǎng)培養(yǎng) 教學實踐

一、數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)與社會接軌

當今社會發(fā)展迅速，學科理論知識、實踐工作要求，多領域、多方面地對于當代大學生的數(shù)學涵養(yǎng)提出了新的要求。社會之上，即便是數(shù)學專業(yè)畢業(yè)的學生也在不同程度之上欠缺數(shù)學實踐應用能力，圖表解讀、統(tǒng)計規(guī)劃、較簡單的數(shù)學經(jīng)濟預測等方面都存在缺陷。明確的講，買賣的成本利潤，供求之間的市場價格浮動等都需要我們運用基本數(shù)學概念，解決新經(jīng)濟體制下日常生活中的常見問題。

數(shù)學由來已久，歷史中數(shù)學即重研究科研，也重人文素養(yǎng)，而今大學數(shù)學教育卻往往不重視或忽略數(shù)學對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。中國的應試教育之下學生對于數(shù)學就學科性而言可謂出類拔萃，公式定理也好，還是符號結論往往都融會貫通，唯獨對于人文素養(yǎng)沒有太多突出的表現(xiàn)。單從教學目標上面來講，或許我們已經(jīng)完成了既定的教學任務，但是大學者育人育才是相互關聯(lián)的，作為文化的傳播者，我們要在傳播過程當中發(fā)現(xiàn)數(shù)學對于學生人文素養(yǎng)的塑造。

二、人文素養(yǎng)與數(shù)學教學之間的關聯(lián)

先天的人文素養(yǎng)與環(huán)境有關，與個人的脾氣秉性相關，與后天的學習經(jīng)歷相關，而大學數(shù)學對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)屬于一種后天的塑造，即在個人本身的品質思想之上加以錘煉，通過在大學數(shù)學的學習和實踐，從而獲得一種品質、思想之上的提高。

1.數(shù)學理論概念

大學數(shù)學的教育目標是對學生知識的理解和技能掌握的熟練度的雙重考究。其中數(shù)學的理論結構包括基礎概念、實踐原理過程、邏輯思維法則。優(yōu)化運用數(shù)學的基本理論知識，掌握好策略性知識的實踐經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)拓寬數(shù)學對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高對于大學數(shù)學教育尤為重要。數(shù)學的文化系統(tǒng)是分成若干個的，有理論也有實踐，在數(shù)學的教學環(huán)境中，其中正確的理性精神，優(yōu)越的人文氣息對于數(shù)學學習過程中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)起著至關重要的作用。

2.數(shù)學實踐至關重要

社會主義價值觀的核心思想就是重視實踐，投身于培養(yǎng)大學生素養(yǎng)的實踐中才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而掌握規(guī)律，展開行之有效的大學生數(shù)學教育培養(yǎng)。大學數(shù)學對于人的素養(yǎng)的培養(yǎng)不能簡單的把問題一分為二的看待，要避免一刀切的現(xiàn)象。社會發(fā)展日新月異，物質繁榮發(fā)展，利益化，物質化好像已經(jīng)成為了今天學習、生活、工作的準則一般，人的素養(yǎng)雖然也有所發(fā)展，但相對于物質方面來說人文素養(yǎng)的發(fā)展就不值一提了。根據(jù)現(xiàn)實狀況，對于大學生素養(yǎng)的培養(yǎng)呼聲是越來越高，規(guī)范化、科學化的發(fā)展進程仍需要我們?nèi)ッ?，但并不妨礙我們?nèi)?yōu)化大學的數(shù)學教學模式提高大學素養(yǎng)的問題。

3.數(shù)學思想燈塔

大學數(shù)學培養(yǎng)人文素養(yǎng)，大學數(shù)學的思想或許就承擔著指路明燈的導航作用，今天我們探討大學數(shù)學對于素養(yǎng)的培養(yǎng)，披荊斬棘，一路前行，傳播歷史當中優(yōu)越的數(shù)學思想和原理。中國數(shù)學史上如祖沖之、劉微、商高，對于數(shù)學研究的態(tài)度和精神在當今追求快速缺乏刻苦科研精神的時代，難道不值得我們發(fā)揚嗎？回過頭來，西方數(shù)學家的人文精神同樣值得我們?nèi)鞑ィ⒒椎隆敖o我一個支點我可以撬動地球”，才有杠桿原理、浮力定律的問世，“力學之父”的稱號，任何國家或許都要以他為榮，他的愛國情懷和奉獻精神，對于當代我們培養(yǎng)大學生素養(yǎng)或許就是一個標榜。

綜上所述，大學數(shù)學培養(yǎng)人的素養(yǎng)的路途可謂雄關漫道如鐵，或許我們還需要去從頭越，而這就要求我們的傳播者在教書育人態(tài)度上秉持一種以立言、立志、立身為己任的大無畏精神和職責。數(shù)學文化思想千年滄桑，教師們海納百川博采眾長，學生們知而學之仔細體會，融會貫通數(shù)學中的人文素養(yǎng)，或許冰凍三尺非一日之寒，可冰是寒于水的。

放眼未來，把握實際，大學生數(shù)學素養(yǎng)的提高對時代具有的發(fā)展有著不可估量的推動作用。傳播者重視數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，需穩(wěn)打穩(wěn)建，猴子掰包谷的現(xiàn)象以及極端思想要及時防范和規(guī)避，重視數(shù)學素養(yǎng)的培養(yǎng)同時也要兼顧應用教學的作用，最終達成數(shù)學素養(yǎng)和數(shù)學能力的全面提高。初期階段，需要我們指出的問題有很多，如何兼顧素養(yǎng)提高的同時數(shù)學應用能力可以亦步亦趨的提升，教師們?nèi)绾巫龅胶＜{百川等等這些實踐中我們發(fā)現(xiàn)的問題改如何加以解決，而這就需要我們的研究者、傳播者、受眾共同努力開辟一條數(shù)學素質培養(yǎng)的康莊大道。

[1]彭文松．大學數(shù)學教學中學生素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]．天津市經(jīng)理學院學報，2011

[2]趙魁君．數(shù)學文化與數(shù)學素質的培養(yǎng)[J]．科技信息，2011

[3]沈潮來．利用數(shù)學實踐與綜合應用課培養(yǎng)高年級學生信息素養(yǎng)的實踐與思考[J]．教育觀察（中旬），2013

ISSN2095-6711/Z01-2015-04-0124