李菡丹

春節(jié)前的一個周日午后，記者第一次來到北京澄書館，在位于東直門外的現(xiàn)代商圈當(dāng)代MOMA藝術(shù)園區(qū)，置身近80米高的空中連廊，聽評書名家吳荻大話西游，感受傳統(tǒng)與時尚的文化碰撞，別有一番滋味。

“圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學(xué)。入火不能焚，入水何曾溺，光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他做。善時成佛與成仙，惡處披毛并戴角。萬般變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。”記者進(jìn)場時，《西游記——大鬧天宮》已經(jīng)開講，只見吳荻身穿藍(lán)色長衫，立于黑色燙金字的屏風(fēng)前，手拿紙扇，案頭有醒木、香爐、兩塊手帕。

“啪”地一拍醒木，時而齜牙咧嘴學(xué)孫猴兒生氣，時而頻頻點(diǎn)頭仿效如來佛祖慢聲細(xì)語，時而雙目圓睜模擬玉皇大帝驚慌失措……這些耳熟能詳?shù)娜宋?、故事被吳荻講得活靈活現(xiàn)，且點(diǎn)評到位。環(huán)顧四周，自上而下呈階梯狀的觀眾席已基本坐滿，聞香，聽書，喝水，吃點(diǎn)心，觀眾聽得也極其入神，完全被他的一顰一笑帶到故事中。往兩邊望去，看著腳下的陸地和車流，仿佛真的置身于天宮之中。

說評書講京劇的美術(shù)老師

演出結(jié)束后，在休息區(qū)，幾位新老觀眾依依不舍地等著與“吳先生”“吳老師”再聊幾句。吳荻換好了裝從屏風(fēng)后走出來，黑色印花襯衫，黑色長褲，黑色皮鞋，隨意搭一條灰色圍巾，仔細(xì)看頭頂還扎一小辮兒，儼然是一位時尚的文藝青年。

而在這眾多粉絲中不乏他的學(xué)生，因?yàn)樯頌樵u書表演藝術(shù)家的吳荻還有一個身份——北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)美術(shù)教師。

吳荻多年來致力于傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，如京劇、昆曲、曲藝等，寓于授課之中，廣受學(xué)生好評。他首創(chuàng)“大美術(shù)課”理念，將戲曲、曲藝、美術(shù)、音樂、舞蹈融于日常美術(shù)教學(xué)之中，率先進(jìn)行綜合性藝術(shù)教育實(shí)踐，成為美術(shù)教師講京劇第一人。他在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持之下創(chuàng)辦了北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)藝術(shù)館，成為第一家中學(xué)博物館。他的美術(shù)教學(xué)連續(xù)多年廣受好評，被學(xué)生評為“我心中最喜歡的老師”，他的美術(shù)教室“澄觀堂”成為實(shí)驗(yàn)中學(xué)的文化符號。

吳荻笑言：“學(xué)生們對我的評價是：說評書講京劇的美術(shù)老師，哈哈。”

自2013年起，每周四中午，吳荻都準(zhǔn)時在美術(shù)教室開講選修課——評書《西游記》，這是北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)在全市千余所中小學(xué)中，首開評書選修課?！霸u書是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，融合了歷史、人文、文學(xué)等多學(xué)科知識。開設(shè)評書課一方面在于傳承傳統(tǒng)文化，另一方面則是想探索一種學(xué)生樂于接受的新的學(xué)習(xí)形式?！?/p>

最初，評書課作為高一年級的選修課而開設(shè)，遺憾的是，開課之初，高一全年級14個班只有5位學(xué)生報(bào)名。按照學(xué)校規(guī)定，一門選修課必須有15人報(bào)名才能開課。面對這種尷尬，實(shí)驗(yàn)中學(xué)采取了“扶持”策略，破例允許高一和初二兩個年級開設(shè)這門選修課，沒想到，評書課在初二學(xué)生中受到“追捧”，共有27名學(xué)生選修了這門課。

“毛臉雷公嘴，金睛火眼光，腰系虎皮裙，手持金箍棒。孫悟空一看，呵，現(xiàn)在這山寨做得好啊……”這是吳荻講《西游記》中的經(jīng)典段落——真假美猴王中的一段話。在評書中加入當(dāng)下的流行語，是吳荻說書的一大特色，這也大大拉近了十幾歲孩子與評書的距離。

一段故事講罷，吳荻在結(jié)尾處很自然地加入自己的思考：“實(shí)際上是觀者什么境界、小說就什么境界，觀者是陰謀論，西游記滿篇也都是陰謀?！笨墒牵谒磥?，真假美猴王說的是佛家的真心與妄心之害。怕學(xué)生們不懂，他又用周作人文章中提到的人身上的兩個鬼——流氓鬼和紳士鬼作比喻，學(xué)生中有人開始點(diǎn)頭。

漸漸地，吳荻風(fēng)趣生動的表演風(fēng)格，不但吸引了很多師生，還招來了不少校外的評書“粉絲”，年齡最長者已有80歲。1個小時的評書，中間不斷有學(xué)生和老師趕來，沒地兒坐就站著聽。“這門課向全校師生開放，除選課學(xué)生外，所有師生隨便聽，打掃衛(wèi)生的阿姨也可以聽?！?/p>

至今，評書選修課開課已有三個學(xué)期，共計(jì)30多講，歷時一年半，吳荻稱，雖然從來沒記過考勤，可據(jù)他目測，學(xué)生基本沒有缺勤的，很多學(xué)生都表示“越聽越愛聽，越聽越上癮”。更有粉絲評價，吳荻賦予了評書新的生命，“他絕不是戲說，而是在其中注入了很多人生哲理，讓人特愛聽?！?/p>

跨界大咖傳承中國文化

“孤竹吳荻，無字，夢盦其號也。一九七四年生于京，自幼隨先外大父明善公臨池習(xí)字，喜翰墨，好丹青，樂琴書，嗜梨園，說書亦其好也，無意求成亦無所成，聊以自娛耳。香爐茗碗，貍兒數(shù)頭，為終日伴。皈依三寶，作佛弟子?！眳禽蹲允?。

吳荻打小兒在北京胡同長大，自幼習(xí)書畫，酷愛中國傳統(tǒng)文化，喜唱京劇及白派京韻，熱愛評書。他回憶道，“每天晚上6點(diǎn)多，全家人在一起吃晚飯時，都會準(zhǔn)時看電視評書?！蹦菚r他最喜歡聽《楊家將》《三國演義》《東漢》。

到初中時，他可以把前一天晚上聽的評書有聲有色地復(fù)述給同學(xué)們。“當(dāng)時，很多同學(xué)都喜歡聽評書，但是他們的家離學(xué)校遠(yuǎn)，晚上放學(xué)后趕回家時，電視評書已經(jīng)結(jié)束了，而我的家與學(xué)校僅一條馬路之隔，所以我就每天到學(xué)校給同學(xué)們講?！?/p>

1992年，吳荻考入首都師范大學(xué)國畫系，畢業(yè)后回到母?！本煼洞髮W(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)任美術(shù)教師。

2004年，吳荻與幾位伙伴常到后海聽著名評書表演藝術(shù)家、連派評書傳人、評書名家連麗如先生說書——《康熙私訪月明樓》，一連聽了三四個月，幾乎場場必到?！皵?shù)年后，連先生決定收徒，申請非遺。有一天，我接到連先生的電話，問我要不要跟隨她學(xué)習(xí)評書。”接到電話的吳荻頗有些受寵若驚，在同伴的說服下，他決定一試。

“我一直很喜歡評書，又身為教師，平時經(jīng)常在講臺上給學(xué)生們上課，所以登臺表演對于我來說應(yīng)該不是難事兒?！庇谑?，2007年6月2日，吳荻正式拜師，學(xué)習(xí)繼承北京評書藝術(shù)。

吳荻從長篇評書《三國演義》學(xué)起，從模仿到逐漸形成自己的風(fēng)格，他付出了很多努力?！拔衣牎度龂萘x》無數(shù)次，有空就在家練習(xí)。語言、表情、動作、眼神，一舉手一投足，我都細(xì)細(xì)地研究、揣摩?！痹偌由线B先生的指點(diǎn)，很快，2008年春節(jié)期間正月初三，吳荻首次登臺演出?！拔骞倏⌒悖_風(fēng)儒雅”是外界對他的評價。

接著，吳荻在宣南書館陸續(xù)登臺演出《借東風(fēng)》《衣帶詔》《張松獻(xiàn)地圖》《曹操與楊修》等《三國》名篇片段，2008年底在宣南書館開講長篇評書《劉公案》，受到觀眾的好評。

2010年1月，北京評書東城書館在東城區(qū)文化館新張開業(yè)，吳荻登臺接演《后部劉公案》。同年4月，中央人民廣播電臺文藝之聲播出吳荻短篇評書《佐連成告狀》，深受聽眾的喜愛。5月，在東城書館，吳荻開始演出長篇評書《三國演義》。

現(xiàn)場評書《西游記》第一人

“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！边@是吳荻寫在微博里的簡介。

2013年春節(jié)前后，吳荻離開東城書館，專心在學(xué)校里開評書選修課。2014年夏，經(jīng)朋友介紹他與澄書館創(chuàng)始人張?zhí)碛鸾Y(jié)識，二人都熱衷于中國傳統(tǒng)文化，很快便達(dá)成一致，決定開辦新的書館。

當(dāng)年8月17日，澄書館在當(dāng)代MOMA Tower1的20層空中連廊正式開館，第一場即爆棚，能容納70人的場地當(dāng)天來了140人左右。很多粉絲都稱“書卷氣的吳荻回來了”。不錯，“書卷氣”正是吳荻評書的最大特點(diǎn)和風(fēng)格。

有粉絲這樣評價：“吳先生說書，有自己的認(rèn)知與理解，并不局限于前輩的套路，但又不失傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)矩與魅力。他所說的不單是書，還夾敘文化、藝術(shù)（書法、繪畫、音樂）、宗教、民俗等諸多科目的知識，引經(jīng)據(jù)典，皆有出處，令人頗受教益。尤其在《三國》中，對于故事背后的真實(shí)歷史背景、人物小傳，先生參考《三國志》《后漢書》《資治通鑒》等史書做過詳細(xì)的梳理；又結(jié)合《三國演義》流傳的不同版本，加以考訂，力求所說最大限度地接近歷史的真實(shí)，而不因說的是歷史傳奇就敷衍應(yīng)付，支吾聽眾。再者，因先生喜好京劇藝術(shù)，在說書中自然不可避免地借鑒、化用戲曲程式，身段，口白，但一切均是順其自然，為情節(jié)發(fā)展需要，并不是突兀地孤立呈現(xiàn)或是單純地炫耀才藝，因此大大提升了藝術(shù)性和觀賞性。這在當(dāng)下這個浮躁的社會風(fēng)氣中是極難得的，這點(diǎn)也是先生評書藝術(shù)的過人之處?！?/p>

而對于吳荻的為人，有粉絲說道：“先生本職工作是人民教師，深受學(xué)生愛戴，所以私下里我們這些粉絲、書友也都稱呼他‘吳先生或‘吳老師，又因先生號夢庵，有時我們也會半開玩笑地尊稱他‘夢庵公。先生對于書友、聽眾，向來很尊重，并不因年齒、身份或社會因素而有半點(diǎn)輕慢，先生稱呼別人一律稱‘您，是發(fā)自內(nèi)心地尊重。”

談及為什么將澄書館選址在這樣一個既現(xiàn)代又時尚的地方，吳荻稱，“這里的位置雖然有些蹩腳，坐車不太方便，但是環(huán)境氛圍非常好，我和‘80后的添羽都很喜歡這兒?！庇浾哂^察到，來澄書館聽評書的觀眾大多是大學(xué)生、白領(lǐng)，相較于其他書館，這部分觀眾更喜歡來這里聽評書，品傳統(tǒng)聊時尚。

吳荻透露，“其實(shí)，這里的場地租金是非常高，大概需要五位數(shù)，但是因?yàn)橛泻芏嗯笥训膸兔?，降到了三成左右，而其他占用區(qū)文化館的書館是沒有場地租金的，由區(qū)文化館免費(fèi)提供場地，以支持評書藝術(shù)。這也就是為什么我們的票價比其他書館高的原因。”

的確，澄書館開館僅半年，資金有限。吳荻稱，舞臺上的屏風(fēng)就是他自己找了幾塊舊木板刷上黑色，用毛筆蘸金粉寫上《心經(jīng)》而成；麥克風(fēng)也不是擴(kuò)音的，而是收音的，所以每次站在臺上講100分鐘的評書后，他也累得只想坐在沙發(fā)上靜靜地呆一會。而他本人也不求靠說書賺錢，“有沒有演出酬勞都無所謂，我已有穩(wěn)定的收入足以維持生活，說書只是來完成自己喜愛的藝術(shù)，并不希望以此為謀生的手段?！?/p>

說到朋友幫忙，吳荻順手拿來幾塊小點(diǎn)心給記者品嘗，“這是我的忠實(shí)觀眾自己做的點(diǎn)心，拿來請觀眾免費(fèi)品嘗，與大家分享；而我桌上的香爐與沉香也是觀眾主動拿來的。有這么多朋友的幫忙，我講評書的動力十足?！?/p>

此時，張?zhí)碛鹨沧哌^來與記者打招呼，他說：“我們的理想是為都市青年打造精致的慢生活，2015年，我們計(jì)劃走進(jìn)北京人藝小劇場，連演一周，為觀眾奉上有導(dǎo)演的評書?！?/p>

今天，吳荻在評書界聲名遠(yuǎn)播，是現(xiàn)場評書《西游記》第一人，也是唯一一位，但他仍然謙稱“票友”。他說：“我只希望通過自己的一些努力，培養(yǎng)更多的評書愛好者，使這門傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚(yáng)?！?/p>

責(zé)任編輯 李娜