李肖含

沙武田出生在甘肅會(huì)寧，是土生土長(zhǎng)的西北人。

出生時(shí)正趕上“文革”后期，各種“運(yùn)動(dòng)”和“斗爭(zhēng)”還在繼續(xù)。家里兄弟姊妹多，“階級(jí)成分”又是地主，一家人的日子可想而知。幼時(shí)的沙武田常常要隨父親到山里割牲口料，然后用騾子馱回家，他被父親放在上面，他回憶當(dāng)時(shí)“躺在苜蓿草中間的草堆上，那種印象如同昨天”。

小時(shí)候家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，也幾乎讀不到什么書(shū)。上過(guò)私塾的父親常給他講三國(guó)、水滸、西游記，還教他唱秦腔，講秦腔中人物的故事。這也就是他所接受的大部分的學(xué)前教育了。

1980年開(kāi)始上小學(xué)，他每天要和同伴們一起穿過(guò)一條常年干涸的苦水河，然后蹬著河坡上一條幾乎與地面垂直的羊腸小道，才能到學(xué)校。學(xué)校正是沙家祖上的堡子，被沒(méi)收后改成了當(dāng)?shù)刈畲蟮囊凰W(xué)校。多年后，當(dāng)年學(xué)過(guò)些什么早已模糊，記憶中就只有在學(xué)校操場(chǎng)邊土墻下曬太陽(yáng)的情景。

第一次走出會(huì)寧是1992年到西安上大學(xué)?！鞍税倮锴卮?，滿眼是綠毯一樣的麥田，和家鄉(xiāng)一年四季的光山禿嶺、黃土溝壑完全是兩個(gè)世界。”但多年后，沙武田還是回到了老家甘肅，因?yàn)樗跋矚g那里的荒涼與沉重”。

大學(xué)里學(xué)的是考古學(xué)，陜甘一帶為數(shù)眾多的歷史遺跡正是他的用武之地?！斑@里雖然落后，但卻是見(jiàn)證中國(guó)歷史進(jìn)程的大動(dòng)脈，是歷史上步行者、求法僧、國(guó)際商業(yè)民族粟特九姓胡人長(zhǎng)途販運(yùn)的一個(gè)個(gè)中轉(zhuǎn)站。”

1996年大學(xué)畢業(yè)，經(jīng)著名敦煌學(xué)者馬德先生介紹，沙武田去了敦煌研究院考古所。報(bào)到時(shí)，他坐著火車(chē)一路到敦煌。敦煌城“很小、很土，街上全是包著白頭巾的村婦”，但讓人覺(jué)得“很親切”，完全沒(méi)有陌生的感覺(jué)。莫高窟是佛教圣地，他以為一定會(huì)有宏偉壯觀的寺院，可到了才發(fā)現(xiàn)那不過(guò)只是荒涼戈壁深處的一片小綠洲。

初進(jìn)莫高窟，面對(duì)滿眼的圖像、壁畫(huà)，他一下子懵了：“上面畫(huà)些什么我一無(wú)所知，即使最簡(jiǎn)單的圖案也是完全陌生的?！本o張、挫敗感一下子涌來(lái)，沙武田覺(jué)得“自己要學(xué)的東西太多了”！

他給自己定下了嚴(yán)格的計(jì)劃：白天到洞窟里觀摩，晚上在宿舍看書(shū)。1999年，他考入蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所，2005年，拿到了敦煌學(xué)博士學(xué)位。

現(xiàn)在，沙武田擔(dān)任敦煌研究院文獻(xiàn)研究所研究員，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、甘肅省歷史學(xué)會(huì)理事、甘肅省敦煌學(xué)會(huì)理事。

此外，他還先后出版了《敦煌畫(huà)稿研究》、《吐蕃統(tǒng)治時(shí)期敦煌石窟研究》、《藏經(jīng)洞史話》、《敦煌文明再現(xiàn)》等6部學(xué)術(shù)專(zhuān)著。

2012年6月，《河西走廊》劇組打電話找到沙武田，邀他擔(dān)任該片的學(xué)術(shù)統(tǒng)籌。沙武田隨即寫(xiě)了一篇6000多字的文章，從幾個(gè)方面論述了河西走廊在各個(gè)歷史時(shí)期的地位，并談了自己對(duì)這部紀(jì)錄片的想法。不久，沙武田正式擔(dān)任《河西走廊》的學(xué)術(shù)統(tǒng)籌。

河西走廊在華夏文明史上獨(dú)一無(wú)二

《中華兒女》：您生在甘肅，長(zhǎng)在甘肅，對(duì)西部地區(qū)、對(duì)河西走廊有些什么與眾不同的認(rèn)識(shí)？

沙武田：在我去西安上大學(xué)之前，會(huì)寧縣城是我去過(guò)的最大的地方。后來(lái)到西北大學(xué)上學(xué)，看到八百里關(guān)中平原上綠毯一樣的麥田和青紗帳般的玉米地，我很興奮。這和我腦海中家鄉(xiāng)一年四季光禿禿的山、到處裸露著的黃土溝，完全是兩個(gè)世界。

作為生長(zhǎng)和工作在甘肅的一位學(xué)術(shù)研究者，甘肅對(duì)我而言，始終都有一種荒涼和沉重的感覺(jué)。我多次到過(guò)南方或東北地區(qū)，也曾到日本、法國(guó)游歷。雖然那里的綠色世界對(duì)我來(lái)說(shuō)很是新鮮，但我還是覺(jué)得自己更喜歡西部尤其是甘肅地區(qū)所特有的那種荒涼的自然環(huán)境。河西走廊的戈壁、濕地、沙漠、綠洲，祁連山上的冰雪世界，同樣是大自然賜給人類(lèi)的財(cái)富，同樣也是人類(lèi)文明的搖籃。

河西走廊除了有我喜歡的荒涼之外，還有讓我更加喜歡的單純和寧?kù)o。這里雖然有些落后，但它沒(méi)有東部和南方的復(fù)雜和喧囂。這里曾是見(jiàn)證中國(guó)歷史進(jìn)程的大動(dòng)脈。在古代歷史上，這里曾是中西交通的要道，有多少步行者、求法僧、粟特九姓胡人從此經(jīng)過(guò)！因此這里的文化又是沉重的。這荒涼與沉重，就是河西走廊的主格調(diào)。

《中華兒女》：歷史地看，河西走廊對(duì)我們國(guó)家和國(guó)人來(lái)說(shuō)有著什么樣的意義？

沙武田：河西走廊不僅僅是一個(gè)地理概念，這里有著厚重的歷史文化積淀，它對(duì)華夏文明的傳承與發(fā)展都有著不可估量的歷史意義。

事實(shí)上，在宋朝以前，河西地區(qū)是僅次于長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的政治文化經(jīng)濟(jì)中心區(qū)。南北朝時(shí)期中原動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)文化破壞嚴(yán)重，唯地處西北一角的河西較為安定，成為中原世家大族逃避戰(zhàn)亂的首選地區(qū)。大量的內(nèi)地移民帶來(lái)了中原先進(jìn)的文明，形成了以中原移民世家大族為中心的基本社會(huì)結(jié)構(gòu)，一直以來(lái)延續(xù)到明清，甚至在當(dāng)代仍有所反映。

河西走廊還是世界四大文明的交匯地。自漢代以來(lái)，河西走廊一直是中西文明交流的中心。也是歷史上多民族交融互動(dòng)的地區(qū)，這里曾活躍著羌人、龜茲人、粟特人、吐蕃人、于闐人、吐火羅人、粟特人、回鶻人、突厥人等眾多的民族，著名的“絲綢之路”也從這里經(jīng)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文明與外來(lái)文明的融合從未停止過(guò)。它們共同創(chuàng)造了河西地區(qū)燦爛輝煌的歷史文化。

此外，這里還是吐蕃文化與佛教文化發(fā)展的重要而獨(dú)特的地區(qū)。它在華夏文明史上的地位獨(dú)一無(wú)二。直到今天，這里仍有我們對(duì)接歷史、吸收華夏文明營(yíng)養(yǎng)的最直接的寶藏，以敦煌莫高窟最具代表意義。

《河西走廊》是一部認(rèn)真的作品

《中華兒女》：您對(duì)紀(jì)錄片有著怎樣的理解？您最想通過(guò)《河西走廊》表達(dá)的東西是什么？

沙武田：我覺(jué)得紀(jì)錄片是以電視語(yǔ)言的形式向觀眾詮釋自然、科學(xué)、歷史、人文、藝術(shù)、民風(fēng)民俗的一種方式，屬于信息數(shù)字時(shí)代的重要知識(shí)獲取渠道，也可以認(rèn)為是對(duì)歷史、人文、藝術(shù)的有效保護(hù)手段。

《河西走廊》因?yàn)樯婕暗臅r(shí)間和空間都比較大，所宣示的內(nèi)容也極其復(fù)雜。我想通過(guò)這部紀(jì)錄片讓大家看到河西走廊的自然地理風(fēng)光，歷史人文風(fēng)貌，以及它對(duì)整個(gè)華夏民族發(fā)展與傳承的重要意義。這里有中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期保存完好的歷史文化遺產(chǎn)，它們?cè)谥袊?guó)歷史進(jìn)程中扮演了怎樣的重要角色？河西地區(qū)對(duì)于中華民族與華夏文明的發(fā)展有著怎樣的意義？這正是我想要在這部紀(jì)錄片中表達(dá)的。

《中華兒女》：您希望《河西走廊》上映后，得到觀眾怎樣的評(píng)價(jià)？

沙武田：我相信河西走廊上映后會(huì)得到社會(huì)的普遍認(rèn)同。我是第一次看到國(guó)內(nèi)有人如此認(rèn)真扎實(shí)地做一部紀(jì)錄片，三年多的時(shí)間，單就學(xué)術(shù)本就有60多萬(wàn)字，其認(rèn)真程度是應(yīng)該得到肯定的。我認(rèn)為，從紀(jì)錄片的角度看，這是一部高大上的片子；從甘肅文化品牌推介的角度看，這是一個(gè)里程碑式的片子；從華夏文明宣傳和價(jià)值挖掘的角度看，它又是一部具有帶動(dòng)意義的片子；而從絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶國(guó)家大戰(zhàn)略的角度看，《河西走廊》無(wú)疑也走在了前面。對(duì)河西走廊來(lái)說(shuō)，它應(yīng)該是目前為止最為全面、最具有文化價(jià)值和社會(huì)效益的一部片子。我希望觀眾們能從傳統(tǒng)的宣傳視角中跳出來(lái)，用更深的眼光和更大的視野來(lái)審視它。

責(zé)任編輯 陳晰