徐靜

中圖分類(lèi)號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2015）02-000-01

摘 要 “拳若流星、眼似閃電”，這高超的武藝，與眼疾神速有著密切的關(guān)系。眼神，是學(xué)武練藝的第一要素。倘若學(xué)武不練眼神，那是會(huì)失掉氣勢(shì)與威武的。

關(guān)鍵詞 神態(tài) 意識(shí) 氣勢(shì)

武術(shù)要求手快、眼疾、身靈、神足、功純。它們既是相輔相成、互相聯(lián)系的，但也有各自不同的要求。而對(duì)于眼法的訓(xùn)練乃至運(yùn)用卻不甚重視。因此，不少人在練拳習(xí)武時(shí)，低頭者有，閉目者有、拳打東而眼看西方者更不乏其人。殊不知眼法運(yùn)用得當(dāng)，在套路演練時(shí)能為之增光天色；甚至能以浩然之氣勢(shì)，威懾?cái)呈?。俗?huà)說(shuō)：“不是功夫古怪，而是眼疾手快?！薄笆值窖鄄坏?、終究藝不高；手到眼亦到、方知個(gè)中妙?！?/p>

可見(jiàn)，眼力在學(xué)武練拳中占有十分重要的地位。因此，我認(rèn)為對(duì)武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)演練中的“眼神”問(wèn)題做一些分析、研究是很有必要的。

一、眼法特點(diǎn)

眼是人體重要的感覺(jué)器官，外界的一切事物都是通過(guò)它從而在頭腦中產(chǎn)生的客觀(guān)規(guī)律的主觀(guān)映像，也是通過(guò)它反映出人們的思想情感、行動(dòng)和欲望。眼在人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙?，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)的套路演練中也是如此。眼神是眼法運(yùn)用的最高表現(xiàn)，它是無(wú)數(shù)技藝中的一種特殊表現(xiàn)形式。它是通過(guò)頭部的轉(zhuǎn)動(dòng)和眼睛的注視來(lái)體現(xiàn)的。也就是說(shuō)，“動(dòng)則環(huán)視，靜則注視。”眼法的運(yùn)動(dòng)形式，不外乎下列幾種：（一）注視——環(huán)視——注視；（二）注視——環(huán)視——環(huán)視——注視；（三）注視——注視。

在訓(xùn)練中，環(huán)視和注視的配合是怎樣的呢？首先，亮著肌肉用力大小是不一樣的。在環(huán)視過(guò)程中，眼部肌肉用力是比較小的（相對(duì)于注視時(shí)肌肉用力的大?。?，而在定勢(shì)動(dòng)作中肌肉是呈緊張收縮狀態(tài)的，用力是較大（相對(duì)于環(huán)視）。從生理學(xué)角度上看，眼肌之間的相互作用是很復(fù)雜的，一般說(shuō)成對(duì)的眼肌之間存在著相互抑制的關(guān)系。但眼肌之間也有相互協(xié)同的關(guān)系，兩眼注視軸總是朝向同一注視點(diǎn)的。環(huán)視是注視的基礎(chǔ)，注視是環(huán)視所要達(dá)到的目的。但在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中它們是不能單獨(dú)行動(dòng)的，必須緊密結(jié)合武術(shù)的攻防動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，這也是武術(shù)固有的特點(diǎn)。

二、眼法的體現(xiàn)：

（一）眼法在長(zhǎng)拳中不能單獨(dú)行動(dòng)

眼法在長(zhǎng)拳套路中是不能單獨(dú)行動(dòng)的，她一般是“眼隨手動(dòng)”。例：“行步”，時(shí)眼隨手的運(yùn)動(dòng)先向后看，等到起手后翻掌時(shí)，再看著左（右）方，這樣協(xié)調(diào)配合動(dòng)作方可瀟灑、漂亮。同時(shí)腳步的跑動(dòng)要快，以防笨拙，影響動(dòng)作的質(zhì)量。

（二）意識(shí)是體現(xiàn)眼神的基礎(chǔ)因素

眼神是眼法運(yùn)用的最高表現(xiàn)，是高度精神意識(shí)的反應(yīng)。因此，沒(méi)有武術(shù)意識(shí)就不可能有武術(shù)眼神的體現(xiàn)。所謂意識(shí)表現(xiàn)力首先得以“內(nèi)外合一”為基礎(chǔ)，只有對(duì)動(dòng)作內(nèi)涵的充分理解和深刻意識(shí)，進(jìn)而升華到意念支配才能把完整、內(nèi)在意識(shí)活動(dòng)再現(xiàn)于形體動(dòng)作之中。再現(xiàn)于觀(guān)察者的視覺(jué)范圍，所以演練者內(nèi)在意識(shí)如何，決定了其意識(shí)表現(xiàn)力的好壞。

（三）眼神的應(yīng)用

1.技擊角度：在少林武術(shù)（包括拳術(shù)，器械）的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)中，眼睛是體察對(duì)手的重要關(guān)鍵。通過(guò)眼神的注視，進(jìn)行目測(cè)。所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。通過(guò)眼睛的觀(guān)察，獲得首要的“情報(bào)信息”，并迅速傳給大腦做出正確的判斷后，利用戰(zhàn)機(jī)及時(shí)采取相應(yīng)有效的攻防手段。這一過(guò)程，全靠眼睛起首要作用。

2.表演角度：少林拳法在以攻防為主的表演形式中，眼法的配合占有相當(dāng)重要的位置。許多初學(xué)者往往注重一般招式的程度變化，不知眼法的配合，武術(shù)諺語(yǔ)中有“眼無(wú)神氣，空耗其力”，“拳法之神，眼為先”等比喻，簡(jiǎn)明精妙地點(diǎn)出了眼神的作用。在拳術(shù)的實(shí)際演練中，眼神的變化，必須根據(jù)拳法的具體攻防內(nèi)容及不同結(jié)構(gòu)風(fēng)格和特定神態(tài)來(lái)表達(dá)不同拳種的動(dòng)、、靜、起、落、立、站、轉(zhuǎn)、折、輕重、緩、（急）疾等動(dòng)勢(shì)變化，以顯示出不同“動(dòng)作詞匯”的豐富和美感。所以有人稱(chēng)練一套武術(shù)，如同讀一首絕妙激昂的詩(shī)篇，使人“回味良久”，確實(shí)是有道理的。

三、如何練習(xí)眼神

在少林派傳統(tǒng)眼法練習(xí)中，包括定勢(shì)與動(dòng)勢(shì)兩大功法練習(xí)?！岸▌?shì)”是以自然靜止的姿勢(shì)和固定樁功等為主的功法練習(xí)。特點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行定勢(shì)練習(xí)有定穿眼，左右晃眼，上下晃眼等?！皠?dòng)勢(shì)”以活動(dòng)性樁功及結(jié)合武術(shù)基本功基本練習(xí)為主，也可緊密地配合套路練習(xí)。特點(diǎn)是簡(jiǎn)易活潑、身形兼練、容易掌握、實(shí)用性強(qiáng)。動(dòng)勢(shì)練習(xí)方法有轉(zhuǎn)勢(shì)，觀(guān)天，領(lǐng)眼等。

四、練習(xí)眼神的注意事項(xiàng)

（一）練習(xí)眼功注意適應(yīng)環(huán)境，這對(duì)練功效果很有影響。（二）練習(xí)過(guò)程中，一定要按照功法練習(xí)的具體程序、要求進(jìn)行。（三）功法練習(xí)前，領(lǐng)扣要松開(kāi)，以免影響呼吸，衣服不易穿過(guò)多過(guò)緊，腰帶松緊要適當(dāng)。（四）練功過(guò)程中，眼睛出現(xiàn)酸、麻、脹、牽拉感，這些屬于正常練功反應(yīng)。（五）眼功鍛煉期間，要特別注意飲食起居和情緒的安穩(wěn)。（六）日常生活中要多注意營(yíng)養(yǎng)，可多吃一些瘦肉、肝、豆制品及水果蔬菜等。（七）腎氣不足會(huì)影響視功能的健康。因此除練功多運(yùn)動(dòng)外，青少年要以“強(qiáng)身固元”為本。

五、總結(jié)

通過(guò)上述分析我認(rèn)為，眼法中的環(huán)視和注視，肌肉用力的大小是不一樣的。武術(shù)動(dòng)作的眼神體現(xiàn)必須在動(dòng)作規(guī)格化的基礎(chǔ)上，在正確理解意識(shí)的前提下方能奏效。眼的傳神與動(dòng)作的氣勢(shì)，造型的美感存在著相互依賴(lài)，互相促進(jìn)的辯證關(guān)系。將實(shí)戰(zhàn)假設(shè)運(yùn)用于演練中，使想象中的實(shí)戰(zhàn)反饋到人腦，形成新的意見(jiàn)支配，有助于眼神的體現(xiàn)。