李倩雯 周小楠

中圖分類號：G85 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2015）02-000-01

摘 要 具有濃厚民族文化特色的民族傳統(tǒng)體育應(yīng)不斷地傳播發(fā)展下去，如果一旦消失，那將會是民族文化的災(zāi)難。在實際過程中，民族傳統(tǒng)體育的傳播發(fā)展確實面臨著一些問題與困境。而在眾多的因素中，體育傳媒作為社會的一個重要部分，理應(yīng)承擔起傳播發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的責任。

關(guān)鍵詞 體育媒體 民族傳統(tǒng)體育 關(guān)注度

中國民族文化與世界其他民族的文化相比較更具有強大的生命力和延續(xù)性。古巴比倫文化、古埃及文化、古印度文化、古希臘及古羅馬文化，雖然它們在人類社會文明中也做過巨大貢獻，但在它們發(fā)展至今的過程中有的消亡了，有的中斷或衰敗了。唯獨中國民族文化傳承不絕，沒有被外來文化所異化、湮沒，至今仍保持著勃勃生機，民族體育中的武術(shù)、氣功、太極拳遍及世界各地，成為了中華文明的標志。它的悠久與輝煌，足以使每個中國人感到驕傲與自豪。而民族傳統(tǒng)體育中，既體現(xiàn)著民族特點，同時又是中國民族文化的載體。

縱觀現(xiàn)有媒介對民族傳統(tǒng)體育的傳播，以電視為例，較為典型，運作較為成功的當屬中央電視臺的《武林大會》和河南電視臺的《武林風》兩檔欄目。前者借助全國性媒體將“武術(shù)”這一民族傳統(tǒng)體育發(fā)揚光大，傳播開來；后者則更多的具有了某些地域特色，在傳播民族傳統(tǒng)體育的同時也將其作為了地方特色和標志。值得一提的是，在今年的跨年夜里，與眾多跨年演唱會相比，河南衛(wèi)視推出了跨年武林盛典，這樣的方式強化了民族體育的特色。在新興媒體中，網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在也出現(xiàn)了類似武林網(wǎng)的相關(guān)網(wǎng)站。雖然在體育傳媒中，民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容有所涉及，但內(nèi)容少，關(guān)注點單一仍然是一個很大的問題。

通過分析不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)有媒體中，無論是傳統(tǒng)的紙質(zhì)、電視媒體，還是新興的網(wǎng)絡(luò)、移動媒體，其生命所在都是受眾的關(guān)注程度。與受大眾歡迎的“三大球”等賽事相比，民族傳統(tǒng)體育的受眾面比較小，比較窄。這一事實就決定了體育傳媒對于民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注程度較小。在這件事情上，并不存在孰對孰錯的問題，但在民族傳統(tǒng)體育的傳播發(fā)展過程中，體育傳媒真的發(fā)揮不了自身強大的作用嗎？個人認為答案是否定的。我覺得在傳播民族傳統(tǒng)體育的過程中，地方體育媒體首先應(yīng)當發(fā)揮自己的地域性特點，將民族性、地域性做成自己的特色和不可取代之處。具體從以下兩個方面進行論述：

一方面，在這一過程中，地方媒體可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，來擔負起傳播、宣傳民族傳統(tǒng)體育的責任。以電視為例，在頻道專業(yè)化的今天，各地方媒體均紛紛成立了自己的體育頻道，這類頻道并不是上星的頻道，也就是俗稱的“地面頻道”，這些頻道的受眾具有較為鮮明的地方特色，這就形成了民族體育在本地區(qū)具有較高關(guān)注程度的可能性，因為它具有了高收視率的先決條件——文化認同。認同是信息化時代的核心問題，接受一種文化或拒絕一種文化，都與是否認同其價值有內(nèi)在聯(lián)系。如果不解決認同的問題，文化之路就不可能走得太遠。任何一項民族傳統(tǒng)體育都是與本民族所處的地域環(huán)境、生產(chǎn)生活方式，以及民族宗教信仰、價值觀念等有著千絲萬縷的聯(lián)系。在一些多民族的地區(qū)，受眾本身就會對本民族傳統(tǒng)體育有自身的興趣，但缺少的是了解的渠道和媒介，這一點對于年輕受眾尤為重要。民族傳統(tǒng)體育在如今之所以會存在發(fā)展壯大方面的問題，重要的原因就是年輕繼承的人少，而對于年輕人而言無從知曉又何談繼承的問題。所以發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的前提就是要傳播它，只有讓更多的人知道，才有可能讓更多人產(chǎn)生興趣，才會進一步的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育。

另一方面，就是借助全國性媒體的影響力來進行傳播。其中很重要的一點就是打造民族傳統(tǒng)體育的品牌。之前提到的《武林大會》就已經(jīng)形成了自己的品牌。轉(zhuǎn)變觀念，重點培育民族傳統(tǒng)體育世界品牌項目文化品牌是文化軟實力的重要標志。一個地方的競爭力、吸引力很大程度上取決于文化的品牌效應(yīng)。眾所周知，民族傳統(tǒng)體育的精品——少林武術(shù)，吸引著中外觀眾，喚起人們的無限仰幕之情。另一個民族傳統(tǒng)體育品牌——舞龍舞獅運動，它從一種以自發(fā)性、娛樂性、隨意性為特點的中國民間傳統(tǒng)文體活動，經(jīng)過不斷的技術(shù)規(guī)范和賽事理念的更新，已經(jīng)走上了規(guī)范化、科學化、競技化的發(fā)展軌道，逐步發(fā)展成為一項具有健身功能的世界性體育運動項目。但這種品牌還未在體育媒介中形成自己應(yīng)有的影響。從資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變到品牌優(yōu)勢，就是要提升市場競爭力，這實際上是一個從“我有”到“我強”的過程。民族傳統(tǒng)體育“我有”過程已具備，但“我強”過程還需要市場培育，使越來越多的品牌項目浮現(xiàn)。在這一過程中，民族傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展和體育傳媒傳播民族傳統(tǒng)體育二者之間是相互關(guān)聯(lián)，相輔相成的。民族傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展，自身品牌效應(yīng)地建立必定會引起、加速體育傳媒對其的傳播；而體育傳媒對民族傳統(tǒng)體育的傳播更是有利于民族傳統(tǒng)體育自身品牌的打造。而這種輔助性的作用，也只有具有較大影響力的全國性媒體才能做到。所以具有鮮明地域性、民族性的民族傳統(tǒng)體育需要借助全國性媒體，擴大自身影響，讓更多人知道、了解、喜歡然后參與傳播。這一過程是一個“滾雪球”的過程，體育媒體從中會起到很大的推動作用。

綜上所述，民族傳統(tǒng)體育的傳播發(fā)展是一個亟待解決的問題，而充分利用體育媒體資源是解決這一問題的重要方式之一。但需要注意的是，如果體育媒體在對民族傳統(tǒng)體育的傳播中不注重內(nèi)容和新意，從而丟掉受眾的關(guān)注的話，那并不是一種理想的結(jié)果，并不能起到推動民族傳統(tǒng)體育傳播發(fā)展的作用。體育媒體如何在保證其受眾滿意的前提下，承擔起傳播發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的責任仍然是一個值得研究思索的問題。