摘 要：當前大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同主流積極，但也存在危機，主要體現(xiàn)為：一是知識融合不夠，二是思想政治教育滯后，三是社會環(huán)境的沖擊，四是學(xué)生主體存在缺陷。制約大學(xué)生社會主義核心價值觀認同的要素主要是未及解決的元問題，異質(zhì)文化的沖擊以及對學(xué)生個性的忽視。促進大學(xué)生社會主義核心價值觀認同的策略路徑應(yīng)該是加快知識融合，優(yōu)化教育形式以及推進隊伍建設(shè)。

文獻標志碼：A

文章編號：1674－5884（2015）09－0126－03

doi：10．13582／j．cnki．1674－5884．2015．09．039 ①

收稿日期：20150505

基金項目：湖南科技大學(xué)學(xué)生思想政治教育課題研究項目（13D18）

作者簡介：吳大平（1988－），男，湖南平江人，助教，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

自中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會正式提出要建設(shè)社會主義核心價值體系以來，社會主義核心價值體系作為我國思想政治理論的核心概念的包容性和深刻性已經(jīng)得到了廣泛的認同。黨的十八大正式提出社會主義核心價值觀，用24個字統(tǒng)攝了國家、社會、公民三個層面的基本價值觀念。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，因此，大學(xué)生思想政治教育的核心自然是社會主義核心價值觀的教育。

關(guān)于認同這一概念，因為立場不同，自然眾說紛紜。而相對于教育概念來講，其本身卻具有著豐富的特點。教育只是囿于知識傳播，很大程度上是建立在認知的單向維度上。而認同，則涵蓋認知、情感、踐行三個層面，是一種多維立體的接受，因此更加彰顯主體性和實效性。所以，認同策略的闡釋是思想政治教育研究的必然指向，其理論旨趣自然區(qū)別于一般性的教育路徑探索。具體落實到大學(xué)生社會主義核心價值觀的認同則更應(yīng)該明顯地包含理性認知、情感理解、個體踐行三個過程。

1　大學(xué)生社會主義核心價值觀的認同問題

根據(jù)相關(guān)資料的調(diào)查，大學(xué)生對社會主義核心價值觀認同的主流是積極的，但同樣存在認同缺失的危機 ［1］。綜而述之，主要體現(xiàn)在四個方面：

一是知識融合的危機。大學(xué)生生思想政治教育在我國由來已久，當前就課堂教學(xué)來講，主要學(xué)習(xí)的是“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”等課程。其教育目的顯而易見，就是要培養(yǎng)大學(xué)生基本的社會主義理論和知識素養(yǎng)。這其中，雖然核心概念即社會主義核心價值觀的內(nèi)容闡述已然融入到思想政治教育課堂，并為大多數(shù)人所了解，但與傳統(tǒng)思想政治教育知識體系的融合存在罅隙。社會主義核心價值觀突出了核心要素，更加注重凝練表達，強化了實踐導(dǎo)向。這些鮮明的特點與大學(xué)生思想政治教育課堂的基礎(chǔ)知識教育目的存在了某種落差，社會主義核心價值觀的知識內(nèi)容自然統(tǒng)攝了傳統(tǒng)思想政治教育的知識體系，然而具有鮮明層次性、高度凝練性的社會主義核心價值觀知識與傳統(tǒng)的思想政治教育具體理論缺少融合，這就必然在基礎(chǔ)層面上造成對歷史資源借鑒利用不夠。更直接的目的就是，大學(xué)生思想政治教育課堂與社會主義核心價值觀的培育意圖南轅北轍。

二是思政教育的滯后。當前，我國的思想政治教育貫穿了學(xué)生教育的始終，國家對于思政課堂的鞏固和拓展，有高度的重視和頗多的努力。但是思想政治教育主體觀念陳舊在很大程度上影響了教育的實效。主要體現(xiàn)為思政課堂對于認知維度的過分偏重，而情感和踐行兩個層面的缺失使大學(xué)生對社會主義核心價值觀認同呈現(xiàn)出明顯的不平衡性。另外，新時期大學(xué)生有著不同于以往時代學(xué)生的豐富特點，又加之網(wǎng)絡(luò)背景下，新媒體異軍突起，深刻地改變了年輕大學(xué)生的認知和交往方式。而反過來，許多學(xué)校的思想政治教育依然堅持以課本知識的灌輸為主，忽視各類貼近學(xué)生新媒體教育形式的運用，罔顧新時代學(xué)生的個性特點，因此在接受形式層面就減弱了社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，使社會主義核心價值觀教育的收效大打折扣。

三是社會環(huán)境的沖擊。進入新時期，國家社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，教育投入也逐步增加。但社會環(huán)境中依然存在有悖社會主義道德和法律的現(xiàn)象，盲目崇尚金錢利益的世俗化價值追求與崇高的社會主義意識形態(tài)的價值承諾背道而馳，使受教育群體的信仰出現(xiàn)動搖，從而質(zhì)疑現(xiàn)有核心價值導(dǎo)向。許多教育主體如教師、家長，不能以身作則，率先垂范。教育主體在行為示范和教育目的上出現(xiàn)了脫節(jié)，自然造成教育對象的心理疑惑，甚至不以為然。同時，隨著改革開放的深入，客觀上造成了多元文化的博弈。多種價值觀念涌入，使缺少經(jīng)驗和理論素養(yǎng)的廣大學(xué)生不知所措，甚至誤入迷途?？傊晕鞣劫Y本主義文化為代表的異質(zhì)性文化形態(tài)的侵入，更使大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認同道阻且長。

四是學(xué)生主體的缺陷。當前的接受主體即學(xué)生，本身也存在諸多問題。當代大學(xué)生生活于改革開放時期，對于嚴肅的思想政治教育和艱難的革命歷史缺少深切體驗，因此對于思政教育課堂的興趣日漸低下。更進一步來講，基本上每一類現(xiàn)狀調(diào)查都會發(fā)現(xiàn)，雖然大學(xué)生群體對于基本的以社會主義核心價值觀為代表的思想政治教育知識掌握熟練，但是卻只限于基本的知識認知層面，情感認同和實際踐行未能與之并駕齊驅(qū)，明顯的不平衡性使教育收效甚微，這也是當前社會主義核心價值觀認同現(xiàn)狀的核心問題所在 ［2］。

2　制約大學(xué)生社會主義核心價值觀認同的核心要素

大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同是踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。認同現(xiàn)狀的危機揭示了許多認同缺失的原因，但也指出了制約大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的因素。

一是未及解決的元問題。對于社會主義核心價值觀認同的元問題沒有很好解決。元問題不僅包括基于價值哲學(xué)的“認同”概念的抽象解讀，同時更應(yīng)含有對社會主義核心價值觀認同的本質(zhì)、目標、規(guī)律等一些相關(guān)概念的內(nèi)涵闡釋；再進一步來說應(yīng)該還包括社會主義核心價值觀與大學(xué)生思想政治教育的知識融合問題，這個說到底是個課程建設(shè)的問題，其在根本上制約著大學(xué)生社會主義核心價值觀認同的直接成效。

二是異質(zhì)文化的沖擊。異質(zhì)文化的沖擊主要指以西方文化為代表的其他異質(zhì)性文化價值形態(tài)的沖擊。異質(zhì)文化的沖擊是推進改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的客觀結(jié)果，也是我們必須正確對待的教育文化現(xiàn)狀，當然也是社會主義意識形態(tài)必須接受的一場考驗。對于這個問題，應(yīng)該辯證地看：西方許多價值觀當然有其自身的合理性。如平等、公正等，這也是我們社會主義核心價值觀需要辯證借鑒的。而另一方面，對于拜金、個人利益至上等等，則是我們應(yīng)該批判抵制的。因此，這既是一場挑戰(zhàn)，也是一次機遇。毫無疑問，我們有絕對的自信，相信我們的社會主義意識形態(tài)是先進的，是經(jīng)得起考驗的。

三是對學(xué)生個性的忽視。思想政治教育對學(xué)生個性特色的忽視，包括地域、年齡、身份背景等等。長久以來，各種有關(guān)學(xué)生思想教育的樣本調(diào)查，就沒有很好地注重過學(xué)生個性，致使許多調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果參考意義不大，從而這也成為了整個思想政治教育過程的一塊痼疾 ［3］。其中，最重要的是對當代大學(xué)生時代特性的置若罔聞，須知，尊重學(xué)生的時代特性是我們?nèi)〉媒逃龑嵭У倪壿嬈瘘c。

3　促進大學(xué)生認同社會主義核心價值觀的策略

基于以上大學(xué)生社會主義核心價值觀的認同現(xiàn)狀和核心影響要素分析，提升認同成效的策略路徑則不言而喻。社會主義核心價值觀的認同是大學(xué)生思想政治教育的核心，因此，具體的促進認同的策略也是基于思想政治教育來談的。

第一，加快知識建構(gòu)。主要是指加快社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)思想政治教育理論的知識融合和對相關(guān)元問題回答的進程。當前的大學(xué)生思想政治教育課程內(nèi)容設(shè)置，一方面是出于教授社會主義意識形態(tài)基礎(chǔ)知識的目的，這自然有其合理性，但是對社會主義核心價值觀的觀照相對較少。由于社會主義核心價值觀是根本體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)凝練表達的最大公約數(shù)，因此將其融入思政課程對于提升教育實效、增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和吸引力有著至關(guān)重要的作用。應(yīng)該說，培育和踐行社會主義核心價值觀是我們國家當前關(guān)于意識形態(tài)教育的最高呼聲。另一方面，思政課程內(nèi)容更新頻率較低，與實際結(jié)合不夠緊密。所謂的思想政治教育，與時代形勢有著天然的緊密關(guān)系。而且，意識形態(tài)教育的時效性也有著合乎規(guī)律的當然性。

第二，優(yōu)化教育形式。大學(xué)生思想政治教育不比其他，有著教育的嚴肅性、系統(tǒng)性。因此，提升思想政治教育的吸引力，形式至關(guān)重要。如前所述，認同包括理性認知、情感理解和個體踐行三個層面。因此，在思想政治教育中，對于實踐環(huán)節(jié)應(yīng)該予以重視。這不僅要體現(xiàn)在日常思想政治教育中，也要在課堂教學(xué)中有所側(cè)重，因為立體的接受要比單純的理論灌輸更具成效 ［4］。不僅如此，對于社會主義核心價值觀教育的整個工作來講，都應(yīng)該結(jié)合時代，貼近學(xué)生，不斷創(chuàng)新教育形式。如思想政治教育中自媒體的運用，校園文化建設(shè)中社會主義核心價值觀與黨團、社團組織活動的融合創(chuàng)新等等。只有富有時代意味，尊重學(xué)生個性的形式才能更好地被學(xué)生理解和接受，社會主義核心價值觀才能真正融入學(xué)生，為學(xué)生所認同 ［5］。

第三，推進隊伍建設(shè)。促進大學(xué)生社會主義核心價值觀的認同根本上有賴于學(xué)校思想政治教育隊伍。這支教育隊伍既包括思想政治教育課程教師隊伍，也包括學(xué)校學(xué)生教育、管理和服務(wù)隊伍。推進隊伍建設(shè)，關(guān)鍵要抓住三個方面：其一，提升隊伍素養(yǎng)。不僅要開發(fā)隊伍智力潛能，強化知識理論修養(yǎng)，更重要的是要促進這支隊伍積極轉(zhuǎn)變觀念，立足崗位，不斷創(chuàng)新。其二，構(gòu)建思想政治教育共同體。學(xué)校管理干部專業(yè)教師、輔導(dǎo)員等等都應(yīng)該參與進來，形成工作合力，開創(chuàng)全員育人、全過程育人、全方位育人的局面。其三，注重輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)。思想政治教育課堂固然重要，但輔導(dǎo)員在日常思想政治教育中也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。單純從絕對時間來講，輔導(dǎo)員與學(xué)生的接觸時間要多得多。因此，輔導(dǎo)員在日常思想政治教育工作中既要不斷提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)，更要率先垂范，唯有如此，才能對促進大學(xué)生社會主義核心價值觀認同起到引導(dǎo)作用。

綜上所述，社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。促進社會主義核心價值觀認同是一個系統(tǒng)工程，需要多主體的協(xié)同。既要尊重規(guī)律，也要貼近學(xué)生；既要轉(zhuǎn)變觀念，也要更新知識；既要創(chuàng)新形式，也要完善隊伍。唯有如此，大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同才能真正取得實效。