胡玲娜

（成都理工大學(xué) 四川 成都 610059）

一、符號(hào)學(xué)及電影符號(hào)學(xué)

簡單地說，符號(hào)學(xué)就是研究一個(gè)符號(hào)所代表的是什么內(nèi)容，或是它反映、表現(xiàn)了什么事物。用符號(hào)學(xué)的專業(yè)術(shù)語來講，就是它對(duì)于事物的能指（語言文字的聲音、形象）和所指（是指物體也是客體，是所指要表達(dá)的意義本身），所指和能指兩者之間的關(guān)系是任意性的，沒有必然關(guān)聯(lián)。

電影符號(hào)學(xué)是指將電影作為一種特殊符號(hào)系統(tǒng)和表意現(xiàn)象進(jìn)行研究的一種學(xué)科，主要運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的研究方法來表述電影的結(jié)構(gòu)過程。它主張精細(xì)化的科學(xué)主義批評(píng)，建立電影的“元理論”，按照語言學(xué)模式建立不同的分析系統(tǒng)。麥茨為分析影片的敘事結(jié)構(gòu)，提出了八大組合段（synt agmat ique）概念：非時(shí)序性組合段、順時(shí)序性組合段、平行組合段、插入組合段、描述組合段、敘事組合段、交替敘事組合段、線性敘事組合段。

二、電影《秋喜》中的符號(hào)學(xué)運(yùn)用

電影《秋喜》講述的是1949年的廣州，共產(chǎn)黨員晏海清潛伏到國民黨內(nèi)部獲取情報(bào)，并與敵人斗智斗勇，展開殊死斗爭，女仆秋喜一直照顧守護(hù)晏海清，對(duì)他不離不棄的戰(zhàn)爭年代故事。影片中的符號(hào)意義與電影藝術(shù)結(jié)合，從題材、人物、場景、色彩、道具、音樂等方面給予充分展現(xiàn)，而正是這些符號(hào)因素的存在，使得影片在票房上獲得了成功。

影片中的部分場景，擁有其特殊的符號(hào)化意義?！扒锵病弊鳛橛捌拿?，本身就有其特殊的含義，并不僅僅指劇中人物秋喜本人。影片中的秋喜這一角色，導(dǎo)演想要將之與影片名稱聯(lián)系在一起，但她與片中的敘事并無太多牽連，從嚴(yán)格意義上來說，秋喜這一角色更多是影像層面上的看點(diǎn)，并非敘事意義上的不可或缺。

除此之外，影片中使用的道具如菊花等也別有用心。秋喜的父親被國民黨帶走，秋喜向晏海清詢問她的父親的生死時(shí)，晏海清并沒有直接回答秋喜，而是在一番內(nèi)心掙扎后摘了一朵菊花插在秋喜發(fā)髻間，秋喜頓時(shí)撕心般的痛哭起來。菊花寓意著對(duì)逝去的親人的思念，觀眾在觀看此場景時(shí)，也明白了秋喜父親已經(jīng)被殺死的事實(shí)，雖然沒有用語言直接表達(dá)，但是在片中導(dǎo)演用菊花的“所指”也即電影符號(hào)中的意指向觀眾傳達(dá)了要敘述的事實(shí)。

《秋喜》作為一部諜戰(zhàn)片，其敘事方式，主要是以順序性組合段貫穿全篇，也就是按照事情發(fā)展順序來對(duì)故事進(jìn)行描述。整部影片可分為四個(gè)章節(jié)，符合事情發(fā)展的起承轉(zhuǎn)合。所以，順序性組合段在該影片中存在最多，當(dāng)然在大部分影片中都會(huì)以順序性組合段進(jìn)行敘事。

影片中有三處插入組合段，都運(yùn)用閃回手法回憶當(dāng)時(shí)的情景。夏惠民和晏海清共同回憶在茶館時(shí)特務(wù)與地下黨的槍戰(zhàn)，晏海清指出當(dāng)時(shí)有人對(duì)著夏惠民開槍，此時(shí)夏惠民感到后怕并相信晏海清。第二處為老陶被捕，夏惠民要求晏海清開槍殺死老陶，晏海清回憶與老陶在河邊的談話，決定開槍打死自己，卻不料是空槍。最后一處是晏海清看著死去的秋喜回想她生前的模樣。三處插入組合段為觀眾提供了角色鮮明的內(nèi)心活動(dòng)，使情節(jié)生動(dòng)可觀、扣人心弦。

除此之外，影片結(jié)束時(shí)展示出另外一條隱藏的線索——解放軍攻占廣州。之前影片中沒有出現(xiàn)解放軍的畫面，但是從演員的語言和廣播中的語言可以得知中華人民共和國已成立，該線索與晏海清、夏惠民的爭斗平行，是一個(gè)平行組合段。同時(shí)，這也是一個(gè)描述組合段，秋喜“復(fù)活”從現(xiàn)實(shí)意義來說是不可能存在的，但其特殊意義是想表現(xiàn)解放軍勝利這一“秋天的喜悅”，影像中虛構(gòu)的秋喜復(fù)活這一事件補(bǔ)充說明了解放軍占領(lǐng)廣州的事實(shí)。

三、了解和學(xué)習(xí)電影符號(hào)學(xué)的意義

當(dāng)我們已初步知曉、懂得一點(diǎn)“符號(hào)學(xué)”的知識(shí)后，我們?cè)偃タ措娪熬蜁?huì)產(chǎn)生不一樣的效果。它可以幫助我們更好地觀賞電影，理解導(dǎo)演的意圖，分析每個(gè)鏡頭所帶來的滿足感，并獲得一種參與感；對(duì)于專業(yè)人士，它可以幫助編劇編寫劇本，幫助導(dǎo)演設(shè)計(jì)鏡頭，去講好一個(gè)故事。

四、結(jié)語

對(duì)影片《秋喜》的解讀，可以運(yùn)用符號(hào)學(xué)的基本理論，從電影符號(hào)的能指入手，來更好地理解片中的電影符號(hào)，接受影片的表意，也可以從麥茨的八大組合段來對(duì)影片的敘事進(jìn)行解構(gòu)，還可以用艾柯的“十大代碼理論”進(jìn)行解讀?？偠灾?，符號(hào)學(xué)使得我們對(duì)影片有全新的了解和把握。符號(hào)學(xué)為解讀電影提供了廣闊的理論路徑，研究者應(yīng)繼續(xù)嘗試用這一理論方法指導(dǎo)學(xué)術(shù)研究。

[1]慈祥.再論電影符號(hào)學(xué)以及麥茨的大組合段理論[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(02).

[2]趙曉珊.麥茨的電影符號(hào)學(xué)及其意義[J].文藝研究，2008(10).

[3]謝淑麗，李博.影視影像的符號(hào)性研究[J].電影評(píng)介，2009(21).