王鶴巖，高 嵩

（東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

·思想政治教育·

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升大慶市民道德素質(zhì)

王鶴巖，高 嵩

（東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

市民道德素質(zhì)是城市文明的靈魂和載體。提升市民道德素質(zhì)是大慶市在全國(guó)乃至全省發(fā)展大格局中如何定位面臨的重要任務(wù)。因此，繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)大慶精神、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀提升大慶市民思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)大慶市民法治意識(shí)，不僅有利于涵養(yǎng)大慶城市精神、塑造大慶城市形象，而且可以客觀審視市情，全面推進(jìn)大慶市的可持續(xù)發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；市民道德素質(zhì)；城市文明；大慶精神

市民道德素質(zhì)是一個(gè)城市文明程度的根本標(biāo)志，城市文明是市民道德素質(zhì)的外化結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)大慶市委八屆六次全會(huì)提出的塑造城市形象，提升市民道德素質(zhì)，建設(shè)“幸福大慶”的文明城市目標(biāo)，我們必須通過(guò)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把提升市民道德素質(zhì)作為大慶市發(fā)展強(qiáng)基固本、凝心聚力的核心，為大慶市城市轉(zhuǎn)型提供智力支持和人才保障。

一、繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)大慶精神

一個(gè)城市的精神代表一個(gè)城市的文化，不同的城市有不同的精神特質(zhì)，城市的現(xiàn)實(shí)地位決定它的精神特質(zhì)。大慶精神產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代石油大會(huì)戰(zhàn)，是大慶市的靈魂和城市精神。大慶精神概括起來(lái)就是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”，其內(nèi)涵為：“為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神；獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；講究科學(xué)、‘三老四嚴(yán)’的求實(shí)精神；胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神”。[1]大慶精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下彰顯了其核心價(jià)值和凝聚作用，表現(xiàn)出了大慶人的優(yōu)秀道德品質(zhì)，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。大慶精神不但體現(xiàn)了當(dāng)代大慶石油工人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，也是在繼承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”奉獻(xiàn)精神感動(dòng)和激勵(lì)著一代又一代大慶人,鐵人高尚的道德品質(zhì)為新一代年輕人樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，傳承弘揚(yáng)大慶精神已經(jīng)成為大慶市民的價(jià)值取向。而要使大慶精神能夠得到不斷的繼承和弘揚(yáng)，其基礎(chǔ)是依靠大慶人高尚的道德品質(zhì)的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。因此，提升大慶市民道德素質(zhì)不僅是發(fā)揚(yáng)大慶精神的內(nèi)在動(dòng)力，更是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)良文化的繼承和弘揚(yáng)。

新時(shí)期，面對(duì)大慶市在發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題，我們必須繼承和弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神，最基本、最典型、最生動(dòng)的內(nèi)容就是認(rèn)真遵守“三老四嚴(yán)”要求，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而為大慶市的可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)基固本、凝心聚力，為大慶經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供智力支持和人才保障，使大慶順利完成城市轉(zhuǎn)型。

二、增強(qiáng)法治意識(shí)，普及法律知識(shí)

法治意識(shí)是城市公民的內(nèi)在品質(zhì),具體體現(xiàn)在思想觀念、倫理道德、價(jià)值取向、思維方式、文化素養(yǎng)、行為能力、生活方式等各個(gè)方面，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中形成與發(fā)展起來(lái)的，并在很大程度上影響和制約著人們的生活質(zhì)量和工作水平。法治意識(shí)的形成與發(fā)展來(lái)自于社會(huì)、家庭、個(gè)人自身內(nèi)在因素，是多種因素相互作用、相互影響的結(jié)果?！懊癖姷姆ㄖ我庾R(shí)能夠最為直觀地反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)群體和一個(gè)時(shí)代性格特征與精神狀態(tài)，形成法治意識(shí)的群體才能擁有較高的道德水平，法治文化建設(shè)才能對(duì)道德建設(shè)提供保障功能”。[2]“法治是以德治為基礎(chǔ)，德治又需要法治作為保障”。[3]因此，增強(qiáng)法治意識(shí)是提高全民道德素質(zhì)的前提，因?yàn)榈赖伦鳛槿说牧贾陀X(jué)悟，是守法的基礎(chǔ)。當(dāng)人們做出違背道德的事情時(shí)，法律就是道德規(guī)范行為的底線。法制教育是增強(qiáng)市民法治意識(shí)的途徑，也是提升市民道德素質(zhì)的途徑，更是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。要使市民做到自覺(jué)守法，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)利益，經(jīng)常對(duì)全體市民進(jìn)行法制教育就是非常必要的。法制教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，社會(huì)各行業(yè)各領(lǐng)域有著不同的人，不同的市民要進(jìn)行不同層次的法制教育。我們要把法制教育這項(xiàng)工作落實(shí)到實(shí)處，將法律知識(shí)普及到每位市民，深入市民身邊開(kāi)展經(jīng)常性的法律知識(shí)普及活動(dòng)。要把法制教育與弘揚(yáng)社會(huì)法治精神緊密結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)良法善治的法治精神，讓更多的市民不斷提高道德素質(zhì)，更加積極主動(dòng)地投身到全面推進(jìn)大慶可持續(xù)續(xù)發(fā)展的宏偉事業(yè)中來(lái)。

三、加強(qiáng)青少年教育，培養(yǎng)道德責(zé)任感

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到國(guó)民教育特別是青少年的思想教育中來(lái)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到青少年教育中來(lái)是道德建設(shè)的重要任務(wù)。提高市民的道德素質(zhì)不但首先要堅(jiān)持教育優(yōu)先，而且要從青少年教育抓起。加強(qiáng)青少年思想道德教育，要全面貫徹黨的教育方針，使理論走進(jìn)課堂，讓實(shí)踐貼近生活；要優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，“人能創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也能創(chuàng)造人”，社會(huì)環(huán)境是培養(yǎng)青少年的第二課堂；要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到實(shí)際教學(xué)中，用青少年最熟悉、最貼近、最具典型的事跡，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展；要將學(xué)校、社會(huì)和家庭統(tǒng)一起來(lái)，共同引導(dǎo)和教育青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀；要長(zhǎng)期組織開(kāi)展道德教育實(shí)踐活動(dòng)，積極組織青少年參加社會(huì)愛(ài)心公益活動(dòng)，宣傳先進(jìn)楷模事跡，在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)他們的道德責(zé)任感。

四、發(fā)揮媒體優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)引導(dǎo)監(jiān)督

提升市民道德素質(zhì)是城市文明建設(shè)的主流，而以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文明風(fēng)尚離不開(kāi)媒體的引導(dǎo)和監(jiān)督，特別是重視發(fā)揮好新媒體的作用。作為社會(huì)主義制度下的各類媒體，傳播正能量，抵制負(fù)能量，不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)思潮的引導(dǎo)和監(jiān)督至關(guān)重要。黨中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出，“要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)?！毙侣劽襟w要發(fā)揮傳播社會(huì)主流價(jià)值觀的主渠道作用，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。顯而易見(jiàn)，媒體在宣傳社會(huì)正氣之風(fēng)、提升市民道德素質(zhì)方面所起的作用非常強(qiáng)大。老媒體要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的形勢(shì)，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地。要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)思想，貫穿到日常生活宣傳中，走進(jìn)校園、走進(jìn)集體、走進(jìn)千家萬(wàn)戶；要使用從集體到個(gè)人的事例、貼近市民身邊的事例、典型模范事例，引導(dǎo)市民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要堅(jiān)持開(kāi)展好唱響“大慶幸福謠”、講大慶人的好故事等形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主動(dòng)權(quán)正成為弘揚(yáng)社會(huì)正氣、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)民眾情緒的重要任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)媒體要在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，做好自身的管理。

[1]大慶油田有限責(zé)任公司.大慶油田企業(yè)文化辭典（50年）[M].北京：石油工業(yè)出版社，2009.

[2]方立明，薛恒新.略論城市文明與市民道德素質(zhì)[J].道德與文明，2009，（1）.

[3]焦艷芳.國(guó)家法治現(xiàn)代化與公民法治意識(shí)的培養(yǎng)[J].人民論壇，2014，（14）.

〔責(zé)任編輯：衛(wèi)宇坤〕

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1002-2341（2015）02-0093-02

2015－2－15

黑龍江高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)生公民意識(shí)教育研究與實(shí)踐”，項(xiàng)目編號(hào)：JG2014010638；大慶市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)研究項(xiàng)目“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)語(yǔ)境下大慶城市公共安全管理研究”階段性成果

王鶴巖（1971－），女，黑龍江通河人，教授，主要從事馬克思主義哲學(xué)和文化哲學(xué)研究。