李精華，高前前，趙以實(shí)

（東北石油大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

全民創(chuàng)業(yè)處于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中。所謂社會(huì)環(huán)境，是指同社會(huì)主體發(fā)生聯(lián)系的外部世界，是主體之外的一切事物，即客體之和。社會(huì)環(huán)境有廣義和狹義之分，廣義的社會(huì)環(huán)境包括整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等體系，而狹義的社會(huì)環(huán)境是剝離了政治、經(jīng)濟(jì)和文化之外的社會(huì)環(huán)境，是社會(huì)學(xué)研究范疇的概念。本研究的著眼點(diǎn)是狹義的社會(huì)環(huán)境，是與營(yíng)造全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新有關(guān)的社會(huì)環(huán)境，主要包括家庭、親朋群體、學(xué)校、工作單位、社區(qū)、文化和大眾傳媒等。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是人的行為，而個(gè)人的行為取決于社會(huì)，社會(huì)環(huán)境制約和影響著人的態(tài)度和行為，決定著人的發(fā)展。[1]

一、當(dāng)前影響營(yíng)造全民創(chuàng)業(yè)社會(huì)環(huán)境的瓶頸因素

首先，從區(qū)域文化視角看，東北地區(qū)城市的創(chuàng)業(yè)氛圍不濃，社會(huì)整體的創(chuàng)業(yè)熱情不高。從一項(xiàng)數(shù)據(jù)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，遼寧、吉林、黑龍江三省的創(chuàng)業(yè)指數(shù)（每萬(wàn)人擁有新創(chuàng)私營(yíng)企業(yè)的數(shù)量）分別為7.29、3.41和 3.22，遠(yuǎn)低于北京（107.61）、上海（63.43）、浙江（31.89）等發(fā)達(dá)省市，而且低于全國(guó)平均水平（9.32）。[2]聯(lián)系到東北三省2014年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度排名全國(guó)倒數(shù)幾位，不難發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力的地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)下行壓力時(shí)的脆弱性。東北城市的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力不足與地區(qū)文化存在密切關(guān)系。在社會(huì)文化維度，有不確定性規(guī)避的因素，即全社會(huì)愿意接受不確定性的程度，或者是否愿意冒險(xiǎn)。東北地區(qū)在歷史發(fā)展中形成了以大慶精神為代表的“集體主義創(chuàng)業(yè)文化”，與南方沿海城市相比，普遍存在追求穩(wěn)定、排斥冒險(xiǎn)的就業(yè)觀念。[2]社會(huì)成員市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)不強(qiáng)。

其二，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的缺失。一是表現(xiàn)在家庭教育的保守性，雖然重視子女的素質(zhì)提高，但還是擺脫不了應(yīng)試教育的唯分?jǐn)?shù)論。家庭缺少對(duì)子女創(chuàng)業(yè)知識(shí)的教育、創(chuàng)新習(xí)慣的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神的塑造。中國(guó)孩子的創(chuàng)新創(chuàng)造能力與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大的差距。家庭的教育是潛移默化地影響孩子的思想和行為，家庭沒(méi)有使用創(chuàng)新方法教育出的子女，也會(huì)缺少創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，工作學(xué)習(xí)顯得趨于保守。二是表現(xiàn)在全民創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)的不足。不管是城市下崗職工、農(nóng)村待業(yè)青年，還是在校大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。政府作為全民創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的服務(wù)主體，有義務(wù)對(duì)有創(chuàng)業(yè)意愿的群眾安排創(chuàng)業(yè)教育。大學(xué)開(kāi)設(shè)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育課程較少，缺少了教育引導(dǎo)和鼓勵(lì)，使一部分有創(chuàng)業(yè)意愿的社會(huì)成員，由于受創(chuàng)業(yè)能力的限制，逐漸失去了創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

其三，大眾媒體的輿論宣傳不到位。全民創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境，離不開(kāi)大眾媒體的宣傳。政府鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策通過(guò)媒體宣傳，全民才能夠獲知，并得到創(chuàng)業(yè)支持，堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)決心。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會(huì)氛圍的形成，輿論引導(dǎo)教育起到至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，在全社會(huì)的創(chuàng)業(yè)輿論宣傳方面存在宣傳形式單一，宣傳力度不夠，社會(huì)氛圍不濃的問(wèn)題。輿論宣傳的主要陣地為電視、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙和戶外廣告等。當(dāng)前的電視節(jié)目注重娛樂(lè)化而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的節(jié)目較少；互聯(lián)網(wǎng)具有便捷性與及時(shí)性的特點(diǎn)，但復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境沒(méi)有系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)教育。此外，政府在城市戶外廣告和報(bào)紙上的宣傳投入不多，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境營(yíng)造力度不夠。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的宣傳，能夠遏制社會(huì)成員保守、知足、追求穩(wěn)定、安于現(xiàn)狀思維的盛行。大眾傳媒營(yíng)造的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)輿論氛圍，能夠提振社會(huì)的活力與信心。

二、營(yíng)造有益于全民創(chuàng)業(yè)社會(huì)環(huán)境的對(duì)策建議

1.家庭環(huán)境作為社會(huì)環(huán)境的子系統(tǒng)，要在全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新社會(huì)環(huán)境營(yíng)造上發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。家庭環(huán)境包括家庭軟環(huán)境和硬環(huán)境，軟環(huán)境主要是家庭的親密度、情感表達(dá)、矛盾性、獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂(lè)性、道德宗教觀、組織性和控制性十個(gè)因子。家庭硬環(huán)境主要包括家庭結(jié)構(gòu)、家庭來(lái)源、家庭經(jīng)濟(jì)情況、父母文化程度和父母職業(yè)類型等狀況。一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，家庭硬環(huán)境與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力之間存在顯著正相關(guān)，家庭軟環(huán)境與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力之間存在相關(guān)，家庭親密性、情感表達(dá)、獨(dú)立性、知識(shí)性、娛樂(lè)性與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力各維度之間存在顯著的正相關(guān)，矛盾性與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力各維度呈負(fù)相關(guān)。[3]因此，要重視家庭教育，營(yíng)造具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)的家庭環(huán)境。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型的家庭環(huán)境營(yíng)造，在兒童和未成年階段，父母從簡(jiǎn)單的、常見(jiàn)的現(xiàn)象入手，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力、獨(dú)立性和創(chuàng)新性思維。對(duì)于成年人的創(chuàng)業(yè)，家庭要有和睦、民主的氛圍，為家庭成員創(chuàng)業(yè)提供良好的后盾支持。

2.搭建平臺(tái)，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)群體的引領(lǐng)帶頭作用。社會(huì)成員所處的群體環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的重要組成部分。在社會(huì)成員固有群體（圈子）無(wú)法改變的情況下，政府、社團(tuán)引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者組建新的創(chuàng)業(yè)組織，形成一個(gè)創(chuàng)業(yè)者群體，通過(guò)群體的交流互動(dòng)，碰撞出群體成員的創(chuàng)業(yè)激情。作為政府、協(xié)會(huì)、社團(tuán)等組織，應(yīng)當(dāng)重視城市創(chuàng)業(yè)群體的建立，通過(guò)成百上千個(gè)活躍的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體的帶動(dòng)作用，營(yíng)造全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前，要大力推廣眾創(chuàng)空間、創(chuàng)業(yè)咖啡、創(chuàng)新工場(chǎng)等新型孵化模式。眾創(chuàng)空間能夠?yàn)閯?chuàng)業(yè)者整合資源，提供良好的社交空間；創(chuàng)業(yè)咖啡通過(guò)整合本地資源，為早期創(chuàng)業(yè)者搭建一站式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)。通過(guò)新型的創(chuàng)業(yè)支持平臺(tái)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者能夠有更多的互動(dòng)與交流，對(duì)于創(chuàng)業(yè)成功有積極的推動(dòng)作用，也能夠極大地帶動(dòng)當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)活力和創(chuàng)業(yè)服務(wù)水平。

3.注重學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境的營(yíng)造，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的規(guī)模。教育是塑造人格與培養(yǎng)能力的主要方式，尤其是學(xué)校教育，對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀和能力的形成具有重要的作用。全民創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境營(yíng)造，離不開(kāi)學(xué)校教育和社會(huì)教育的支持。針對(duì)當(dāng)前教育中存在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)缺乏，要在以下兩個(gè)方面做好工作。一是學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境的營(yíng)造。調(diào)查研究表明，學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育在學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的形成上效果不顯著，反而學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育在塑造學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)進(jìn)取心和創(chuàng)造力方面具有較大的作用。因此，有學(xué)者建議學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育不能急功近利，要求大學(xué)生畢業(yè)就創(chuàng)辦企業(yè)，而是將創(chuàng)業(yè)教育回歸到教育的本質(zhì)，即培養(yǎng)健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和開(kāi)拓進(jìn)取的精神。[4]二是進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。目前，大多數(shù)地方政府都已經(jīng)出臺(tái)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃，并有所實(shí)施。但是，應(yīng)當(dāng)適度擴(kuò)大培訓(xùn)規(guī)模，做好培訓(xùn)宣傳工作，使更多的社會(huì)成員參與到政府實(shí)施的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中來(lái)。通過(guò)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，能夠增加全社會(huì)的創(chuàng)業(yè)氛圍，創(chuàng)辦更多的小微企業(yè)。

4.社會(huì)成員的工作單位在營(yíng)造全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新方面應(yīng)當(dāng)有所作為。工作單位作為個(gè)人日常工作生活時(shí)間最多的場(chǎng)所，在塑造員工創(chuàng)業(yè)精神方面具有重要作用，也能夠?yàn)槿駝?chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境建設(shè)做出貢獻(xiàn)。社會(huì)成員在工作單位能夠獲得技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、人脈資源等，工作單位的包容性和創(chuàng)業(yè)文化也能夠使職工得到創(chuàng)業(yè)的熏陶。例如：海爾集團(tuán)、萬(wàn)科集團(tuán)鼓勵(lì)員工創(chuàng)業(yè)，不但拿出專項(xiàng)資金支持員工創(chuàng)業(yè)，也為創(chuàng)業(yè)者保留職位，即使創(chuàng)業(yè)失敗，員工依然可以回公司工作。由此類比，作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)支柱的國(guó)有企業(yè)，也應(yīng)當(dāng)在營(yíng)造全民創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境中有所作為，為企業(yè)員工提供優(yōu)惠的創(chuàng)業(yè)政策，營(yíng)造更加包容的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

5.大眾媒體進(jìn)一步做好全民創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的輿論宣傳工作。大眾媒體主要有電視、廣播、報(bào)刊、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等，也包括城市道路廣告、樓宇廣告、公共場(chǎng)所廣告等形式，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)輿論宣傳方面具有極為重要的作用。新聞媒體在營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會(huì)環(huán)境上，要做到以下兩個(gè)方面：一是通過(guò)教育引導(dǎo)、交流經(jīng)驗(yàn)、樹(shù)立典型等手段，營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會(huì)輿論，形成講道德、重誠(chéng)信、遵循法治、遵守契約的社會(huì)文化氛圍，讓全民創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新形成百舸爭(zhēng)流、奮發(fā)有為的改革開(kāi)放新局面和經(jīng)濟(jì)社會(huì)新氣象。二是大眾媒體要做好鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策宣傳，包括創(chuàng)業(yè)稅費(fèi)減免政策、信貸優(yōu)惠政策、創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼政策、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃等。政府和其他機(jī)構(gòu)出臺(tái)的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，是全體社會(huì)成員共有的信息，要避免出現(xiàn)信息不對(duì)稱的情況。媒體對(duì)創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策的宣傳，使全體社會(huì)成員能夠了解這些優(yōu)惠政策，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)的想法。總之，通過(guò)大眾媒體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)宣傳，營(yíng)造出寬容失敗、勇于開(kāi)拓的社會(huì)氛圍，形成全社會(huì)競(jìng)相支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的生動(dòng)局面。

6.營(yíng)造有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會(huì)文化環(huán)境。社會(huì)文化環(huán)境在全民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境的營(yíng)造方面發(fā)揮著積極作用，尤其要重視文化環(huán)境的地域性。學(xué)者吳凌菲、吳泗宗提出的在創(chuàng)業(yè)過(guò)程的不同階段，有針對(duì)性地培養(yǎng)不同的文化要素，培育適宜的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，將文化環(huán)境的構(gòu)成維度嵌入到DDEE的創(chuàng)業(yè)過(guò)程模型中，營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境。針對(duì)東北省份的區(qū)域性特點(diǎn)，要重點(diǎn)培育以下社會(huì)文化環(huán)境：一是敢于冒險(xiǎn)、勇于創(chuàng)業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化；二是鼓勵(lì)個(gè)人努力和倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)力觀和社會(huì)地位觀，而不是通過(guò)個(gè)人出身和享有特權(quán)而參與競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)風(fēng)氣；三是鼓勵(lì)人們形成既注重生活質(zhì)量，又關(guān)注自我實(shí)現(xiàn)的生活觀，而不是安于現(xiàn)狀、追求低級(jí)趣味的生活觀。此外，要重點(diǎn)營(yíng)造具有東北特色的文化環(huán)境，即以大慶精神、闖關(guān)東精神為代表的創(chuàng)業(yè)觀。2015年3月9日，李克強(qiáng)總理在視察吉林經(jīng)濟(jì)時(shí)提出了東北人要重新樹(shù)立起闖關(guān)東精神。由此，建議政府在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化營(yíng)造上，鼓勵(lì)新聞媒體制作更多的與闖關(guān)東精神相契合的優(yōu)秀劇目，以重塑人民的創(chuàng)業(yè)精神。大慶精神具有豐富的內(nèi)涵，但目前對(duì)大慶精神缺乏運(yùn)用時(shí)代話語(yǔ)的闡釋，對(duì)新時(shí)代的新青年尤其是沒(méi)有經(jīng)歷大慶創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的80、90后群體，更要使用通俗易懂的語(yǔ)言宣傳。要突出大慶精神在企業(yè)創(chuàng)業(yè)中的教育，而不是概而全的城市精神名片。

全民創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境建設(shè)，不能夠一蹴而就，急于求成，要堅(jiān)持以下?tīng)I(yíng)造原則：一是社會(huì)環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定性，要充分利用理論與文化的沖擊作用，為舊有社會(huì)環(huán)境的改變和新社會(huì)環(huán)境的形成，建立穩(wěn)固的基礎(chǔ)，要徹底改變社會(huì)成員的思維模式。二是社會(huì)環(huán)境處于動(dòng)態(tài)變化之中，具有相對(duì)開(kāi)放性，因此，可以通過(guò)教育引導(dǎo)轉(zhuǎn)變社會(huì)環(huán)境。三是社會(huì)環(huán)境的滲透性，要求在營(yíng)造方法上注重潛移默化，不能急于求成，不能運(yùn)動(dòng)式地進(jìn)行，不能寄希望于通過(guò)轟轟烈烈的輿論宣傳和部分思想觀念的轉(zhuǎn)變就建成全民創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境。

[1]庫(kù)少雄.人類行為與社會(huì)環(huán)境[M].第2版.武漢:華中師范大學(xué)出版社,2014：3.

[2]吳凌菲,吳泗宗.文化環(huán)境與創(chuàng)業(yè)過(guò)程的關(guān)系[J].經(jīng)濟(jì)管理，2007，（13）.

[3]汪玉敏.家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的影響研究[D].江西師范大學(xué)，2014.

[4]高桂娟，蘇陽(yáng).學(xué)校教育與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的關(guān)系研究[J].復(fù)旦教育論壇，2014，（12）.