夏自軍

（中共鄭州市委黨校哲學(xué)科社教研部）

由于受網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的特性、西方國(guó)家網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)霸權(quán)和青少年認(rèn)知特點(diǎn)等因素影響，馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊，青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的態(tài)度出現(xiàn)分化。關(guān)注青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的態(tài)度，并對(duì)其態(tài)度轉(zhuǎn)變進(jìn)行探究，進(jìn)而加強(qiáng)認(rèn)同教育，不僅關(guān)系到青少年思想政治教育的成效，也關(guān)系到國(guó)家政治安全和社會(huì)穩(wěn)定，更關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的承接與發(fā)展。

一、青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度現(xiàn)狀

（一）青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度的含義

自從18 世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家特拉西首次闡述“意識(shí)形態(tài)”[1]概念以來(lái)，人們對(duì)“什么是意識(shí)形態(tài)”眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)一詞。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)兩種形式。社會(huì)心理是與日常社會(huì)生活相聯(lián)系的一種低水平的社會(huì)意識(shí)，具有不系統(tǒng)、不定型、不穩(wěn)定的特性，表現(xiàn)為風(fēng)俗習(xí)慣、感情、愿望、審美情趣、自發(fā)的傾向等意識(shí)形態(tài)；社會(huì)意識(shí)形態(tài)，即意識(shí)形態(tài)，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系決定并反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的一種高水平、高層次的思想體系，具有系統(tǒng)性、規(guī)范性、自覺(jué)性的特性，表現(xiàn)為指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)、價(jià)值觀念、宗教信仰、道德倫理等意識(shí)形態(tài)，其核心內(nèi)容是價(jià)值觀。

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)是人類社會(huì)一種全新的意識(shí)形態(tài)，是基于網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)而產(chǎn)生的代表某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益并指導(dǎo)其行動(dòng)的思想體系。青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度是指青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的感知、認(rèn)知、情感和行為傾向。當(dāng)前，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)上，我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的安全和權(quán)威認(rèn)同正受到前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)上主流化、權(quán)威化的思想和言論大大減少。青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度的實(shí)質(zhì)，就在于青少年是否信仰和捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)。在此，必須搞清楚兩個(gè)基本問(wèn)題。一是關(guān)于青少年的年齡界定問(wèn)題。一般認(rèn)為，青少年包括青年和少年兩個(gè)階段，而對(duì)于其年齡界定尚未有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國(guó)界定青少年年齡為15-24 歲，世界衛(wèi)生組織界定為14—44 歲，聯(lián)合國(guó)教科文組織界定為14—34 歲，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局界定為15—34 歲，公安部門界定為13—25 歲，共青團(tuán)則界定為14—28 歲?？紤]到我國(guó)具體國(guó)情和風(fēng)俗習(xí)慣，應(yīng)將青少年年齡界定為14—28 歲最為合適。二是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)定問(wèn)題。我國(guó)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義中國(guó)化，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，應(yīng)處于主體地位，起著主導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)分化出來(lái)的，是社會(huì)生活中的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一特殊中介進(jìn)行交往而形成的全新的社會(huì)組織。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，馬克思主義或中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也應(yīng)代表我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，處于主體地位，起著主導(dǎo)作用，這一點(diǎn)決不能動(dòng)搖，決不能閃爍其詞。

（二）青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度情況

為深入了解青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度的現(xiàn)狀，課題組開展了對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度的實(shí)證調(diào)查。調(diào)查在東、中、西部地區(qū)3 個(gè)?。ńK、河南、陜西）進(jìn)行，每省選取3 所學(xué)校，市區(qū)、城鄉(xiāng)接合部、郊縣各1 所，小學(xué)、初中、高中、碩士研究生各1 所（每省含1 所職高）。其中選取地學(xué)校與社會(huì)青少年（包括在職和無(wú)業(yè)）屬地相匹配。共發(fā)放問(wèn)卷5000 份（學(xué)生3500 份、社會(huì)青少年1500 份），回收有效問(wèn)卷4868 份（學(xué)生3462 份、社會(huì)青少年1406 份）。

從總體上看，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)是積極健康的。與傳統(tǒng)媒介對(duì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳效果相比，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性，青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同態(tài)度明顯低于傳統(tǒng)媒介。

青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)感知程度與其年齡呈反相關(guān)關(guān)系，認(rèn)知程度與其年齡呈正相關(guān)關(guān)系。即青少年年齡越小，越依賴感知；年齡越大，越依賴認(rèn)知。實(shí)踐證明，隨著歲月的流逝和掌握信息的增多，青少年越來(lái)越依賴認(rèn)知對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行研判。

一般而言，小學(xué)、初中和高中階段的青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)持肯定態(tài)度的比例較高（依次為85.42%、82.39%、84.18%），而處于大學(xué)（包括研究生）階段的青少年持中立或冷漠態(tài)度的比率（47.52%）相對(duì)較高。這表明，對(duì)小學(xué)和初中生的灌輸式思想政治教育成效明顯，但對(duì)于大學(xué)的學(xué)生則應(yīng)改進(jìn)思想政治教育的方式方法，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)教，否則，就會(huì)事倍功半，甚至適得其反。

意識(shí)形態(tài)工作的成效與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用呈正相關(guān)規(guī)律。市區(qū)、城鄉(xiāng)接合部、郊縣的青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)持肯定態(tài)度的比例依次遞減（分別是78.63%、75.71%、74.82%），社會(huì)青少年持攻擊態(tài)度的比率（12.18%）明顯高于學(xué)生。這說(shuō)明擁有互聯(lián)網(wǎng)比率越高的地方（市區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部、郊縣的擁有互聯(lián)網(wǎng)比率及對(duì)其管理呈遞減狀態(tài)），如果運(yùn)用合理到位，就可以推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作的開展；如果束之高閣或肆意亂用，反而會(huì)阻礙意識(shí)形態(tài)工作的開展。

（三）青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)持非積極態(tài)度的原因

1. 網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)傳播，它具有虛擬性、數(shù)字化傳播、文化滲透性、輿論導(dǎo)向性、非對(duì)稱性、信息疆域化、全球化、多元化、政治資源化以及對(duì)信息技術(shù)依賴性等特性。這種特性使青少年能自由、開放、快捷地接觸到多元化意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，也使青少年固有的主流意識(shí)形態(tài)受到影響和沖擊，使其不能保持長(zhǎng)久。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的魚龍混雜，在網(wǎng)絡(luò)空間中既有代表先進(jìn)文化的馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)，又有以新儒學(xué)為代表的具有本土化特征的傳統(tǒng)文化保守主義，更有肆意渲染“世界主義”、“普世價(jià)值”、新自由主義、民主社會(huì)主義、憲政民主等西方價(jià)值觀念和社會(huì)制度的反動(dòng)意識(shí)形態(tài)。五花八門的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，使青少年往往陷入疑惑、彷徨的泥潭。

網(wǎng)絡(luò)是意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的主戰(zhàn)場(chǎng)，至關(guān)重要，但是，“多頭管理、職能交叉、權(quán)責(zé)不一、效率不高”[2]等網(wǎng)絡(luò)管理弊端，使主流意識(shí)形態(tài)的思想引領(lǐng)作用未能有效發(fā)揮，各種反動(dòng)意識(shí)形態(tài)也未得到有效遏制，嚴(yán)重威脅著我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政治安全，進(jìn)而影響青少年的身心健康。

2. 西方國(guó)家網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)霸權(quán)

以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)霸權(quán)，既大力推行西方的價(jià)值理念、生活方式和政治制度，又對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行大肆攻擊、滲透和破壞。

首先，大肆推行西方精神和文化價(jià)值觀。美國(guó)等西方國(guó)家雇傭“網(wǎng)絡(luò)推手”，[3]公開地鼓吹、兜售其社會(huì)政治理論、意識(shí)形態(tài)、生活方式和政治制度，大力宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)自由、民主、平等、人權(quán)、公正、博愛(ài)等普世價(jià)值觀。我國(guó)的民眾，尤其是青少年深受其害，許多青少年的生活方式、思維方式、價(jià)值向度潛移默化地發(fā)生變化，崇洋媚外、愛(ài)慕虛榮大行其道，自我認(rèn)同的國(guó)家意識(shí)形態(tài)正在喪失，政治意識(shí)形態(tài)變得越來(lái)越模糊，道德意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)滑坡，嚴(yán)重影響了青少年的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感。

其次，極力宣揚(yáng)“意識(shí)形態(tài)淡化論”“歷史終結(jié)論”“馬克思主義過(guò)時(shí)論”，麻痹我國(guó)青少年對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家除了在互聯(lián)網(wǎng)空間赤裸裸地直接推行西方精神和文化價(jià)值觀以外，還采取隱蔽的間接手段消解我國(guó)青少年對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。西方敵對(duì)勢(shì)力利用東歐劇變和冷戰(zhàn)結(jié)束世界社會(huì)主義處于低潮這一主題，在網(wǎng)絡(luò)上散布“意識(shí)形態(tài)淡化論”“歷史終結(jié)論”“馬克思主義過(guò)時(shí)論”迷霧，企圖淡化、動(dòng)搖青少年對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義信念，破壞我們的共同理想和精神支柱。

再次，攻擊、滲透和破壞我國(guó)的意識(shí)形態(tài)。近年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力除了對(duì)我國(guó)繼續(xù)實(shí)施西化、分化外，還采取了一些新的手法：一是在網(wǎng)絡(luò)上妖魔化中國(guó)。西方敵對(duì)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)故意散布“中國(guó)威脅論”“中國(guó)衰退論”“黃禍論”，攻擊我國(guó)社會(huì)主義是“極權(quán)主義”，視我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義是“狹隘民族主義”，丑化共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。二是利用網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易挾帶“意識(shí)形態(tài)”私貨。隨著經(jīng)濟(jì)一體化和信息全球化，網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易已成為經(jīng)濟(jì)交往的重要方式。與此同時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易進(jìn)行意識(shí)形態(tài)“植入”，把人權(quán)、人道主義同網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易掛鉤，以強(qiáng)制的方式加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)滲透和意識(shí)形態(tài)輸出，嚴(yán)重威脅我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。

3. 青少年自身認(rèn)知仍不成熟

青少年思想活躍但不穩(wěn)定。青少年正處于人生的黃金時(shí)期，思維敏捷，具有豐富的想象力和敏銳的觀察力，學(xué)習(xí)和模仿能力強(qiáng)。同時(shí)，青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不穩(wěn)定、不成熟，極易受不良網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)空間中大量存在著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和全球化的挑戰(zhàn)，西方推行的價(jià)值觀念、政治制度和生活方式，少數(shù)人的貪污腐敗以及黨和政府工作人員的一些失誤，嚴(yán)重影響青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

青少年政治辨別能力弱。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間存在的形形色色的社會(huì)思潮，尤其是反動(dòng)的社會(huì)思潮，青少年具有很大的盲目性，有時(shí)只看表象，抓不住問(wèn)題實(shí)質(zhì)，政治敏銳性差，政治立場(chǎng)不穩(wěn)，政治定力不強(qiáng)，政治底線模糊，很容易受其影響，甚至?xí)霈F(xiàn)情緒化的過(guò)激行為，不利于青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

青少年的叛逆心理。青少年正處于心理的過(guò)渡期，獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，渴望受到關(guān)注和尊重，稍有不慎，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒。當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育存在著概念化、教條化、形式化傾向，內(nèi)容枯燥，方法單一，極易引起青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的反向認(rèn)同問(wèn)題。

二、青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論依據(jù)

如何促進(jìn)青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)持消極態(tài)度的轉(zhuǎn)變，費(fèi)斯汀格的認(rèn)知失調(diào)理論、凱爾曼的態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)A段說(shuō)和海德的平衡理論提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)啟迪。

（一）費(fèi)斯汀格的認(rèn)知失調(diào)理論

1957 年，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格（Festinger）提出了引起態(tài)度轉(zhuǎn)變的認(rèn)知失調(diào)理論。該理論認(rèn)為，一個(gè)人的整個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由諸多彼此獨(dú)立的認(rèn)知元素組成的。一旦個(gè)人的認(rèn)知元素之間出現(xiàn)對(duì)立、沖突等失調(diào)狀態(tài)時(shí)，就會(huì)在心理上產(chǎn)生焦慮、緊張等負(fù)面情緒，進(jìn)而形成動(dòng)力，驅(qū)使個(gè)人盡可能地減輕或消除這種失調(diào)，使認(rèn)知系統(tǒng)重新恢復(fù)協(xié)調(diào)狀態(tài)，在此過(guò)程中，個(gè)人態(tài)度就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。失調(diào)程度越大，消除的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)，態(tài)度轉(zhuǎn)變的可能性就越大。

認(rèn)知失調(diào)理論給青少年態(tài)度轉(zhuǎn)變提供了重要啟示：對(duì)于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，既有社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，又有資本主義的反動(dòng)意識(shí)形態(tài)，青少年在網(wǎng)絡(luò)空間接觸這兩種既獨(dú)立又對(duì)立的意識(shí)形態(tài)時(shí)，他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就會(huì)處于極度失調(diào)狀態(tài)，要求改變這種狀態(tài)的動(dòng)力也日趨強(qiáng)烈。因此，我們必須從青少年的思想狀況和心理狀態(tài)出發(fā)，強(qiáng)化青少年意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育，盡可能消除資本主義意識(shí)形態(tài)的負(fù)面影響，使青少年認(rèn)知結(jié)構(gòu)趨于協(xié)調(diào)、和諧狀態(tài)，從而轉(zhuǎn)變其態(tài)度。

（二）凱爾曼的態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)A段說(shuō)

1961 年，美國(guó)學(xué)者凱爾曼（Kelman）提出了態(tài)度變化三階段說(shuō)，即服從、同化和內(nèi)化三個(gè)階段。服從階段：一個(gè)人在外界壓力下表面上會(huì)轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，往往會(huì)表現(xiàn)出順從的行為，但僅僅是被迫被動(dòng)的。同化階段：個(gè)人不是被迫地而是自愿地接受他人的觀點(diǎn)、信念、行為與信息，使自己的態(tài)度與他人態(tài)度相接近，但還未能同自己的全部態(tài)度體系相融合。內(nèi)化階段：個(gè)人真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的新觀點(diǎn)和新思想，并把這些新思想和新觀點(diǎn)納入到自己的價(jià)值體系之內(nèi)，成為自己態(tài)度體系的一個(gè)有機(jī)組成部分。只有到了這一階段，人的內(nèi)心才會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，態(tài)度才會(huì)真正地形成并固化下來(lái)，不容易改變。

正如態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)A段說(shuō)所闡述的那樣，青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變也要經(jīng)歷服從、同化和內(nèi)化三個(gè)階段。首先，相關(guān)部門要利用網(wǎng)絡(luò)空間這一延伸平臺(tái)，積極做好網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)宣傳和網(wǎng)絡(luò)思想政治工作，向青少年灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值體系，幫助青少年樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。由于青少年正處于好奇心強(qiáng)和辨別能力弱的階段，很容易接受和傳播資本主義意識(shí)形態(tài)，也容易走彎路，對(duì)青少年進(jìn)行強(qiáng)制灌輸式教育很有必要，決不能放任自流。其次，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，青少年自愿接受網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)，逐漸認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系。最后，青少年從內(nèi)心深處信仰馬克思主義，信任黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想充滿信心，并自覺(jué)傳播主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)正能量?？梢哉f(shuō)，直到內(nèi)化階段，青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能真正形成，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能入腦、入心。

（三）海德的平衡理論

1958 年，美國(guó)心理學(xué)家海德（Heider）提出了態(tài)度轉(zhuǎn)變的平衡理論。與費(fèi)斯汀格的認(rèn)知失調(diào)理論大致相同，海德的平衡理論又被稱為“P-O-X 理論”，P 和O 各代表一個(gè)人，X 代表事件（態(tài)度對(duì)象），這三者構(gòu)成了環(huán)狀的封閉系統(tǒng)。人類普遍有一種平衡的需要。一旦P-O-X 三角的平衡狀態(tài)被打破，個(gè)人在心理上就會(huì)產(chǎn)生緊張的焦慮，這種緊張消除驅(qū)使人改變他們之間的關(guān)系，認(rèn)知結(jié)構(gòu)才恢復(fù)平衡、和諧。與費(fèi)斯汀格不同的是，海德的平衡理論更強(qiáng)調(diào)一個(gè)人對(duì)認(rèn)知對(duì)象的態(tài)度，常常取決于自己與他人、與環(huán)境之間的關(guān)系。即海德非常重視人際關(guān)系和環(huán)境對(duì)態(tài)度的影響力。

海德的平衡理論對(duì)青少年態(tài)度轉(zhuǎn)變具有重要意義：一方面，我們?cè)诖龠M(jìn)青少年群體網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變的同時(shí)，更要注重青少年群體中的個(gè)體態(tài)度轉(zhuǎn)變，具體問(wèn)題具體分析，避免因他人的不當(dāng)態(tài)度而影響青少年群體態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變。另一方面，打鐵還需自身硬。搞好黨的自身建設(shè)，維護(hù)政治安全和意識(shí)形態(tài)安全，減少工作失誤，為青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變提供優(yōu)化的生態(tài)環(huán)境。

三、影響青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變的依存條件

態(tài)度形成后不是一成不變的，它會(huì)隨著外界條件的變化而變化，從而形成新的態(tài)度。要改變青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的中立、冷漠甚至攻擊的態(tài)度，必須具備一些條件。

（一）原先的態(tài)度與要求改變的態(tài)度之間距離的大小

態(tài)度轉(zhuǎn)變的主觀量表（心理學(xué)家常用來(lái)衡量態(tài)度之間距離的大?。┍砻鳎簯B(tài)度轉(zhuǎn)變的難易取決于原先的態(tài)度與要求改變的態(tài)度差距的大小。如果兩者差距太大，不僅難以改變，反而會(huì)堅(jiān)定原先的態(tài)度，甚至?xí)a(chǎn)生對(duì)立的情緒。調(diào)查問(wèn)卷顯示，青少年持中立態(tài)度的占13.63%，持冷漠態(tài)度的占11.82%，而持攻擊態(tài)度的僅占7.75%。這表明，在要轉(zhuǎn)變態(tài)度的青少年中，持中立或冷漠態(tài)度的比率明顯高于持攻擊態(tài)度的，青少年態(tài)度轉(zhuǎn)變的總體狀況還是比較樂(lè)觀的。同時(shí)，要把中立或冷漠態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)橘澇蓱B(tài)度，兩者之間差距不是太大，經(jīng)過(guò)努力，是可以達(dá)到的。當(dāng)然要改變青少年的攻擊態(tài)度為贊成態(tài)度，由于兩者之間差距較大，相對(duì)較難。即使如此，也要對(duì)持攻擊態(tài)度的青少年，認(rèn)真分析其動(dòng)機(jī)、情緒、過(guò)去經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)在因素和社會(huì)環(huán)境中人、事、物等外在因素，并把內(nèi)外因素聯(lián)系起來(lái)綜合考慮，有針對(duì)性地采取措施，避免產(chǎn)生對(duì)抗情緒，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)態(tài)度轉(zhuǎn)變。

（二）在積極參加活動(dòng)中轉(zhuǎn)變態(tài)度

要轉(zhuǎn)變一個(gè)人態(tài)度，引導(dǎo)他積極參與有關(guān)活動(dòng)是行之有效的主要途徑。當(dāng)然，這種活動(dòng)必須是正當(dāng)?shù)摹⒂幸娴?，否則，態(tài)度就會(huì)轉(zhuǎn)向消極甚至反面。在青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)態(tài)度轉(zhuǎn)變中，可以鼓勵(lì)持中立或冷漠態(tài)度的青少年對(duì)博客、微博、論壇、社區(qū)、SNS、IM 進(jìn)行編輯、評(píng)論和回復(fù)，宣傳主流意識(shí)形態(tài)，傳播社會(huì)正能量，也可以引導(dǎo)他參加社會(huì)主義核心價(jià)值體系網(wǎng)站和紅色網(wǎng)站建設(shè)，促使其態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，如果青少年散布有害信息或參與黑色網(wǎng)站建設(shè)，耳濡目染，久而久之，態(tài)度就會(huì)轉(zhuǎn)向反面。

（三）團(tuán)體規(guī)定與態(tài)度轉(zhuǎn)變

任何人不僅是自然人，也是社會(huì)人，都會(huì)處于一定團(tuán)體中，團(tuán)體中的準(zhǔn)則、要求、紀(jì)律和規(guī)則可以有效改變個(gè)人的態(tài)度。共青團(tuán)有各種規(guī)章制度和對(duì)團(tuán)員的具體要求，任何一個(gè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)持中立或冷漠態(tài)度的青少年入團(tuán)以后都會(huì)受到規(guī)則、準(zhǔn)則和要求的約束，從而逐漸改變其原來(lái)的態(tài)度。

（四）思想宣傳與態(tài)度轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)宣傳對(duì)持中立、冷漠甚至攻擊態(tài)度的青少年是有影響的，但效果究竟如何，還取決于思想宣傳者的專業(yè)性和可信性、思想宣傳的內(nèi)容和活動(dòng)組織情況等。因此，我們必須以習(xí)近平同志在全國(guó)思想宣傳工作會(huì)議上的講話為指導(dǎo)，增強(qiáng)思想宣傳工作的專業(yè)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和實(shí)效性，以此推動(dòng)青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的態(tài)度轉(zhuǎn)變。

四、青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育是促進(jìn)青少年態(tài)度轉(zhuǎn)變的基本途徑，有利于增強(qiáng)青少年意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，堅(jiān)定意識(shí)形態(tài)定力，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)底線，營(yíng)造良好的意識(shí)形態(tài)生態(tài)環(huán)境。

（一）樹立青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神

關(guān)注青少年、關(guān)心青少年、關(guān)愛(ài)青少年，教育和培養(yǎng)青少年，是全黨全社會(huì)的社會(huì)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)是意識(shí)形態(tài)在虛擬社會(huì)的延伸，但絕不是虛擬的。搞好青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同工作，關(guān)系到中華民族永葆生機(jī)與活力的根本大計(jì)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的薪火相傳。因此，我們必須增強(qiáng)政治意識(shí)、法治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，破除網(wǎng)絡(luò)“愛(ài)惜羽毛”[5]的錯(cuò)誤思想，決不允許網(wǎng)絡(luò)成為“法外之地，”[6]絕不容忍網(wǎng)上反黨反社會(huì)主義言行肆意橫行，為青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同培養(yǎng)良好政治生態(tài)的土壤。對(duì)此，必須保持高度警惕，絕不松懈，絕不含糊。

（二）建立青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)輿情信息的挖掘、研判和預(yù)警機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)輿情信息的挖掘、研判和預(yù)警機(jī)制是青少年認(rèn)同教育的前置程序和先決條件。它包括3個(gè)子系統(tǒng)：輿情信息監(jiān)控和挖掘系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)研判分析系統(tǒng)和預(yù)警聯(lián)控處置系統(tǒng)。輿情信息監(jiān)控和挖掘系統(tǒng)是指在輿情發(fā)展初期，對(duì)論壇、高校BBS、重點(diǎn)網(wǎng)站以及微博、微信等領(lǐng)域的青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的輿情信息進(jìn)行監(jiān)控和挖掘。通過(guò)制定網(wǎng)絡(luò)輿情信息數(shù)據(jù)挖掘規(guī)則，把網(wǎng)絡(luò)輿情信息數(shù)據(jù)格式劃分為視頻類、圖片類、文字類，并對(duì)采集到的青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)輿情信息數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選、整理，制定出反映網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)據(jù)的邏輯形式、數(shù)據(jù)文件和關(guān)系圖表；數(shù)據(jù)庫(kù)研判分析系統(tǒng)是指把收集的網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)庫(kù)信息進(jìn)行比對(duì)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的充實(shí)更新，并對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)中的輿情數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研判；預(yù)警聯(lián)控處置系統(tǒng)是輿情信息機(jī)制的最后程序，包括評(píng)定發(fā)布預(yù)警等級(jí)和實(shí)施聯(lián)控處置。根據(jù)青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)輿情的爆發(fā)量、影響力等綜合指標(biāo)，把預(yù)警評(píng)定為關(guān)注、密切關(guān)注、控制和嚴(yán)厲控制四個(gè)等級(jí)，并及時(shí)向社會(huì)公眾發(fā)布預(yù)警等級(jí)。同時(shí)，根據(jù)預(yù)警等級(jí)，實(shí)施相應(yīng)的聯(lián)控處置。對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)初步形成的輿情，可以選擇刪帖或網(wǎng)站屏蔽。對(duì)已具一定規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)輿情，可組織專家學(xué)者和網(wǎng)絡(luò)“意見(jiàn)領(lǐng)袖”正面發(fā)聲，釋疑答惑，化解輿情影響力，控制輿情信息異化。

（三）加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育的主陣地建設(shè)

牢牢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)陣地，既是國(guó)家核心利益所在，也是國(guó)際較量的重要籌碼。面對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同教育滯后的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的理論研究和宣傳教育，牢牢把握青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)馬克思主義的理論研究。一是以問(wèn)題為導(dǎo)向，增強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究的時(shí)效性。160 多年的馬克思主義發(fā)展史表明，馬克思主義之所以經(jīng)久不衰、歷久彌堅(jiān)，就在于它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，澄清理論疑惑，與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究仍要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，把它與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，在分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，真正實(shí)現(xiàn)以科學(xué)理論武裝人，以正確輿論引導(dǎo)人，以高尚精神塑造人，以優(yōu)秀作品鼓舞人。二是以包容為動(dòng)力，增強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究的互動(dòng)性。面對(duì)魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，馬克思主義理論研究，就要有包容開放的心態(tài)，增強(qiáng)互動(dòng)性，吸收借鑒各種非主流意識(shí)形態(tài)的有益成果，為我所用。三是以青少年為本，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究的針對(duì)性。青少年網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究，就是要以青少年為本，符合青少年的認(rèn)知特點(diǎn)，滿足青少年訴求，創(chuàng)造出青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的集思想性、觀賞性和藝術(shù)性于一體的優(yōu)秀作品，從而豐富網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究?jī)?nèi)容，拓寬網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論研究領(lǐng)域。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳教育。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，而網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作是重中之重。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，你不占領(lǐng)，敵人就會(huì)占領(lǐng)。由于網(wǎng)絡(luò)具有信息量大、覆蓋面廣、受眾人數(shù)多、交互作用強(qiáng)、傳播速度快等特性，利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育，往往會(huì)起到事半功倍的效果。各級(jí)黨委政府和宣傳教育部門要堅(jiān)持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，胸懷大局，把握大勢(shì)，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于實(shí)踐，勇于發(fā)聲，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，牢牢把握青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。要加快推進(jìn)團(tuán)報(bào)團(tuán)刊、電臺(tái)電視臺(tái)等媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化，做大做強(qiáng)共青團(tuán)網(wǎng)、青聯(lián)網(wǎng)、青年志愿者網(wǎng)、青年之聲等重點(diǎn)青少年組織網(wǎng)站，形成以重點(diǎn)青少年組織網(wǎng)站為骨干、知名商業(yè)網(wǎng)站相配合、各類網(wǎng)站踴躍參與的良好局面。要積極運(yùn)用青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的形式和手段，將主流意識(shí)形態(tài)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地傳授給青少年，使網(wǎng)絡(luò)真正成為青少年學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、休閑娛樂(lè)、享受公共文化服務(wù)，尤其是宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)、增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的新平臺(tái)、新通道，從而確保社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)始終處于強(qiáng)勢(shì)地位。

[1]戈士國(guó).批判與建構(gòu)：特拉西意識(shí)形態(tài)概念的雙重意象[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài).2011(02).41-47.

[2]習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明[N].人民日?qǐng)?bào).2013-11-16.

[3]吳玫.網(wǎng)絡(luò)推手運(yùn)作揭秘[M].浙江大學(xué)出版社.2011:2.

[4]梁?jiǎn)⒊?飲冰室合集[M].北京：中華書局.1989:238.

[5]陳莉萍.切實(shí)提高依法治網(wǎng)科學(xué)化水平[N].河北日?qǐng)?bào).2014-12-24.

[6]莫津津.網(wǎng)絡(luò)不是法外之地[N].人民日?qǐng)?bào).2012-12-18(01).