李澤楊，張 睿

（1.紅河學(xué)院美術(shù)學(xué)院，云南蒙自 661100；2.瀘西報(bào)社，云南瀘西 652400）

建水紫陶發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題探究

李澤楊1，張 睿2

（1.紅河學(xué)院美術(shù)學(xué)院，云南蒙自 661100；2.瀘西報(bào)社，云南瀘西 652400）

建水紫陶是中國(guó)四大名陶之一，它凝聚了先輩的精神財(cái)富與智慧。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，建水紫陶的發(fā)展現(xiàn)狀突顯出諸多問(wèn)題。文章就當(dāng)下建水紫陶發(fā)展現(xiàn)狀存在的一些問(wèn)題進(jìn)行闡釋，并探究解決現(xiàn)狀問(wèn)題的對(duì)策與方法。

建水紫陶；發(fā)展；現(xiàn)狀；問(wèn)題；探究

建水紫陶是中國(guó)四大名陶之一，它擁有千年的歷史與文化積淀，也有著它獨(dú)特的制陶工藝。1953年，建水紫陶在北京舉辦的全國(guó)民族民間工藝美術(shù)博覽會(huì)上被列為“中國(guó)四大名陶之一”而聲名遠(yuǎn)播，偏遠(yuǎn)山村碗窯村也隨之名揚(yáng)中外。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入與發(fā)展，一度聞名遐邇的建水紫陶卻在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中幾乎銷聲匿跡。2000年以來(lái)建水紫陶在紅河州各級(jí)政府的關(guān)心與扶持下，在建水紫陶大師和民間制陶藝人的辛勤耕耘下，建水紫陶又煥發(fā)了青春與活力，重現(xiàn)異彩，再一次進(jìn)入人們的視野。時(shí)至今日，建水紫陶產(chǎn)業(yè)得到了空前發(fā)展，但也存在諸多問(wèn)題。因此，在時(shí)代背景下如何科學(xué)創(chuàng)新與合理發(fā)展紫陶傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，已經(jīng)變成了一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

一 建水紫陶發(fā)展基本概況

建水紫陶是中國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)，始制于清道光年間（1821—1851），是在明代昌盛的粗陶生產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是通過(guò)一代代制陶藝人的仿造、借鑒、融合、創(chuàng)新，并結(jié)合本地獨(dú)特資源發(fā)展至今，逐步形成了具有強(qiáng)烈地域特色的制陶工藝，其制陶歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

據(jù)史料考察，早在唐宋時(shí)期，建水青花瓷就已經(jīng)嶄露頭角，但流傳下來(lái)的實(shí)物極少。大約在元代中期，青花瓷器再度崛起，到了明清兩代，青花瓷得到了空前的發(fā)展，尤其是在明代，是青花瓷的鼎盛時(shí)期。故歷史上曾有“宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶”之說(shuō)，至今已有九百多年的歷史。從建水城北郊碗窯村殘存100多座古龍窯出土的殘片看，這一時(shí)期主要生產(chǎn)青瓷、青花和粗陶瓷器。青花瓷南北多省都有制作，它首創(chuàng)于河南鞏縣，但質(zhì)量最好、影響最大的當(dāng)推江西景德鎮(zhèn)，其次是云南建水。由此可見建水陶瓷深厚的歷史文化和昔日成就與繁華。

明清時(shí)期，云南建水成為滇南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，中原漢文化在此生根繁衍。文化的浸潤(rùn)促進(jìn)了建水陶瓷業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，許多文人直接參與了紫陶陶藝的變革與創(chuàng)新。清道光年間，以張好等為代表的建水紫陶制陶藝人，對(duì)紫陶的土料進(jìn)行多次過(guò)濾、漂洗，制成精泥料，在濕泥坯上進(jìn)行字畫填刻裝飾，并將燒制出來(lái)的陶器進(jìn)行無(wú)釉磨光，最終制成質(zhì)地細(xì)膩且精美的陶器，這是建水紫陶獨(dú)特制作工藝的首創(chuàng)。從現(xiàn)存紫陶作品分析，完整的建水紫陶制陶工藝，完成于清末民初，其代表人物為生于清代末期的潘金懷（男，生卒年代不詳），到了民國(guó)年間其代表人物為向逢春（1895—1963）。這是建水紫陶制陶工藝歷史性的技術(shù)創(chuàng)新，從而也建立了建水紫陶特有的陶文化符號(hào)，它為建水紫陶的后續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。

自新中國(guó)成立到90年代末，由于建水紫陶本身所具有的實(shí)用性與藝術(shù)性的雙重屬性和時(shí)下體制弊端，建水紫陶形成了以大規(guī)模復(fù)制和單純追求經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)格局，導(dǎo)致這一時(shí)期的建水紫陶走進(jìn)以犧牲藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)容消失為代價(jià)的發(fā)展道路，最終未能使建水紫陶走出興盛——衰弱——興盛的怪圈。2000年以來(lái)，在云南旅游業(yè)、“普洱茶熱”現(xiàn)象和政府倡導(dǎo)的建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)政策的帶動(dòng)下，建水民間制陶藝人逐步挖掘融藝術(shù)、實(shí)用、觀賞和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等為一體的現(xiàn)代制陶理念，使建水紫陶的制陶水準(zhǔn)得到了很大的提升。經(jīng)過(guò)建水紫陶大師、民間制陶藝人十多年的不懈努力，建水紫陶的產(chǎn)品樣式得到了進(jìn)一步的豐富，紫陶產(chǎn)品的藝術(shù)性、觀賞價(jià)值和創(chuàng)意水平等也得到了進(jìn)一步提升，才逐步形成了今天建水紫陶文化興盛的產(chǎn)業(yè)格局。

二 建水紫陶發(fā)展的現(xiàn)狀問(wèn)題

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐的不斷加快，建水紫陶在旅游業(yè)和紅河州各級(jí)政府倡導(dǎo)的建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下也得到了極大發(fā)展，同時(shí)也突顯出諸多問(wèn)題。因此，如何繼承與科學(xué)創(chuàng)新，如何合理利用資源，如何提升紫陶文化藝術(shù)價(jià)值及影響力等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題值得我們思考和深究?？v觀當(dāng)下建水紫陶發(fā)展全局，主要存在以下問(wèn)題。

第一，產(chǎn)品器型單一，相互模仿，缺乏創(chuàng)意。由于建水紫陶歷史傳承和紫陶特定泥性因素，致使建水紫陶器型過(guò)于單一化。為追求經(jīng)濟(jì)利益，一些制陶廠家及作坊之間在器型上存在相互模仿或抄襲現(xiàn)象?，F(xiàn)建水紫陶在器型上主要以瓶、尊、盆、盤、碟、碗、缸、壺、汽鍋、茶貯、文房四寶和日常用品等圓形器型為主，器型與造型大同小異，缺乏創(chuàng)意。在陶藝裝飾圖案上主要以梅、蘭、竹、菊、山水、人物為主；書法主要以楷、行、草、隸、篆等書體形式進(jìn)行裝飾，只是在裝飾內(nèi)容上有所區(qū)別而已，裝飾手法也較為單一，缺乏新意。

第二，燒制成品率偏低，價(jià)格虛高。任何陶土都具有燒結(jié)性和收縮性，建水紫陶的燒制也不例外。建水紫陶泥可塑性較弱，但收縮率卻較高，從泥坯到成品收縮率在15—18%之間，導(dǎo)致紫陶燒制成品率偏低的結(jié)果，無(wú)形中增加了制陶成本。在成本核算時(shí)，一般制陶廠家與作坊就將損失的部分加在已成功燒制的陶制品上，這就是建水紫陶市場(chǎng)價(jià)格虛高的主要因素之一。

第三，紫陶從業(yè)者文化素質(zhì)整體偏低，難以接受先進(jìn)的制陶理念。在建水紫陶工藝的技藝傳授上，主要是以師傳徒承，手把手、面對(duì)面地方法進(jìn)行傳習(xí)。由于一般制陶師傅和拜師學(xué)藝的徒弟學(xué)識(shí)與文化素養(yǎng)不高的原因，導(dǎo)致民間制陶藝人在研究與創(chuàng)新能力較弱和很難接受先進(jìn)文化與新鮮事物的結(jié)果。在制陶的方法上僅僅停留在師承關(guān)系上，這也是造成建水紫陶在器型與裝飾手法單一、千篇一律、缺乏創(chuàng)意的重要因素之一。

第四，資源浪費(fèi)嚴(yán)重。近十年來(lái)由于受“紫陶熱”現(xiàn)象的影響，許多民間資本不斷注入建水紫陶產(chǎn)業(yè)，使得建水紫陶生產(chǎn)企業(yè)與作坊數(shù)量以數(shù)倍的方式增長(zhǎng)，紫陶產(chǎn)量也得到了極大的提高。但由于投資人對(duì)建水紫陶的片面認(rèn)識(shí)與理解，出現(xiàn)生產(chǎn)的陶藝產(chǎn)品質(zhì)量低下，積壓嚴(yán)重、銷售困難的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在一定程度給建水紫陶帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，從另一方面也造成了建水紫陶粘土資源的肆意破壞與浪費(fèi)。

第五，品牌認(rèn)知度不高。品牌認(rèn)知度是品牌資產(chǎn)的重要組成部分，它是衡量消費(fèi)者對(duì)品牌內(nèi)涵及價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解的標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，紅河州州委州政府與建水縣地方政府通過(guò)交流展覽、媒體等各種手段對(duì)建水紫陶進(jìn)行了宣傳與推廣。但由于宣傳與推廣方式及地域的局限性，建水紫陶這一文化品牌在國(guó)內(nèi)大眾消費(fèi)市場(chǎng)上認(rèn)知度也不高，建水紫陶的核心競(jìng)爭(zhēng)力也未得到真正建立與顯現(xiàn)。

三 解決現(xiàn)狀問(wèn)題的方法與對(duì)策

建水紫陶是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷重要的組成部分，是云南和建水的一張?zhí)厣绾慰茖W(xué)合理的繼承與創(chuàng)新發(fā)展建水紫陶這一特色文化產(chǎn)業(yè)，值得我們進(jìn)行探討與深入研究。筆者就如何解決以上問(wèn)題提出如下個(gè)人意見與建議。

第一，加大宣傳力度與推廣，提高建水紫陶認(rèn)知度。由政府搭臺(tái)，通過(guò)國(guó)內(nèi)外主要媒體進(jìn)行宣傳推廣，與陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)政府、協(xié)會(huì)等有關(guān)部門加強(qiáng)聯(lián)系，定期舉辦陶瓷藝術(shù)交流展覽和學(xué)術(shù)研討會(huì)，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高建水紫陶在國(guó)內(nèi)外的認(rèn)知度，提升建水紫陶品牌文化影響力，促進(jìn)建水紫陶科學(xué)繼承與創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。

第二，提高紫陶從業(yè)者自身文化素養(yǎng)。制陶藝人是建水紫陶發(fā)展的核心和關(guān)鍵。制陶藝人整體文化素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，民間制陶藝人的培養(yǎng)它關(guān)乎建水紫陶傳統(tǒng)技藝的傳承與提升，也關(guān)乎建水紫陶的創(chuàng)新發(fā)展與未來(lái)。可采取由政府牽頭與云南各高校進(jìn)行合作，定期舉辦當(dāng)代陶文化及發(fā)展等有關(guān)課程的培訓(xùn)班或研修班，通過(guò)各種途徑逐步提高制陶藝人的文化素質(zhì)，為科學(xué)合理創(chuàng)新發(fā)展建水紫陶文化產(chǎn)業(yè)打下良好的人才和文化基礎(chǔ)。

第三，加強(qiáng)與高校或科研所的合作，攻克紫陶材料技術(shù)瓶頸，拓展材料與技術(shù)特色。任何陶土都有優(yōu)缺點(diǎn)，建水紫陶也不例外。如何改進(jìn)建水紫陶材料的缺點(diǎn)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，這就需要與高?；蚩蒲兴M(jìn)行合作，通過(guò)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，解決建水紫陶原料技術(shù)瓶頸，不斷拓展建水紫陶的技術(shù)與藝術(shù)特色。

第四，加強(qiáng)管理，科學(xué)規(guī)劃，嚴(yán)格控制與審批制陶企業(yè)，從源頭上控制資源浪費(fèi)。堅(jiān)持建水紫陶可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想，需要政府職能管理部門強(qiáng)化管理與科學(xué)規(guī)劃。受“紫陶熱”現(xiàn)象影響，許多對(duì)建水紫陶文化知之甚少的商人盲目將資本注入紫陶文化產(chǎn)業(yè)，致使生產(chǎn)的紫陶產(chǎn)品質(zhì)量低下，產(chǎn)品積壓和銷售困難。日積月累造成了建水紫陶資源的無(wú)形浪費(fèi)。因此，政府管理職能部門應(yīng)嚴(yán)格審批制陶企業(yè)資質(zhì)，從源頭上制止建水紫陶資源的浪費(fèi)。

四 結(jié)束語(yǔ)

建水紫陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展剛剛起步，空間還很大，但無(wú)疑也是路漫漫其修遠(yuǎn)。在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)這樣和那樣的問(wèn)題也屬正常，但只要有政府的正確引導(dǎo)和科學(xué)規(guī)劃與管理，在建水紫陶制陶藝人的共同努力下，建水紫陶發(fā)展現(xiàn)狀存在的問(wèn)題都將迎刃而解，為建水紫陶的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]田胚鴻.建水陶瓷[M].昆明:云南人民出版社,2006.

[2]建水縣志編纂委員會(huì).建水縣志[M].北京:中華書局,1994.

[3]謝恒.建水紫陶[M].昆明:國(guó)際統(tǒng)一出版社.

[5]龔棟強(qiáng).淺談建水紫陶的發(fā)展與創(chuàng)新[D].昆明:云南藝術(shù)學(xué)院,2012.

[責(zé)任編輯 賀良林]

On current situation of the development of Jianshui purple pottery

LI Ze-yang1,ZHANG Rui2
(1.Honghe University Academy of Fine Arts,Yunnan Mengzi 661100 China；2.Luxi newspaper,Yunnan Luxi 652400 China)

is the four famous China Jianshui purple pottery Tao Zhiyi,it embodies the spirit of wealth and wisdom of our ancestors. With the development of society and economy,highlighting the development status of Jianshui purple pottery problems. To explain some problems in this paper,the current development status of Jianshui purple pottery,and explore the countermeasures and methods to solve the present problems.

Jianshui purple pottery；development；present situation；problem；research

J02

A

1008-9128（2015）03-0017-02

2014-11-17

李澤楊（1978—），男，云南賓川人，講師，研究方向：陶藝、雕塑。