吳耀明，傅新水，孫晨光

(中共衡水市委黨校 a. 經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室; b. 行政處; c. 基本理論教研室，河北 衡水 053000)

清廉任事的明代尚書(shū)傅希摯

吳耀明a，傅新水b，孫晨光c

(中共衡水市委黨校 a. 經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室; b. 行政處; c. 基本理論教研室，河北 衡水 053000)

衡水歷史上有許多清官名臣，明代的兵部尚書(shū)傅希摯就是其中之一。他一生多地為官，歷經(jīng)抗倭、治理漕河等重大事件，卻保持了一塵不染、兩袖清風(fēng)的清廉作風(fēng)，堪稱一代清官廉吏的典范。傅希摯給后人留下了清廉為官、以儉養(yǎng)德，實(shí)心任事、勇于擔(dān)當(dāng)，以民為本、便民利民等諸多方面的深刻啟示。

傅希摯；清廉；任事；衡水

自古以來(lái)廉政與否就是一個(gè)關(guān)系到人心向背、社會(huì)安定繁榮、國(guó)家長(zhǎng)治久安、政權(quán)生死存亡的根本性問(wèn)題。中國(guó)古代涌現(xiàn)出包拯、海瑞、于成龍等一批著名的清官，他們把忠君報(bào)國(guó)、勤政愛(ài)民、廉潔自守作為為官?gòu)恼幕緶?zhǔn)則，受到了廣大百姓世代敬仰和傳頌，他們清正廉明的崇高風(fēng)范給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。2013年4月19日習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“研究我國(guó)反腐倡廉歷史，了解我國(guó)古代廉政文化，考察我國(guó)歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)?！焙馑怨琶枯叧觥⑷宋乃C萃，涌現(xiàn)出董仲舒、孔穎達(dá)、李昉、荀慧生、孫犁等大批歷史名人，其中也有許多清官廉吏名留千古，如明代有故城人、傳世名篇《中山狼傳》作者、兵部侍郎馬中錫，棗強(qiáng)人、傳統(tǒng)劇目《四進(jìn)士》中清官毛朋的原型、右副都御史毛鵬；清代有武強(qiáng)人、獲康熙帝御筆“廉平”堂匾的左都御史劉謙，景縣人、曾任湖南、安徽、湖北三省巡撫、漕運(yùn)總督以及兵、禮、工三部尚書(shū)的魏廷珍等等。其中以明代衡水人、官居兵部尚書(shū)的傅希摯清廉事跡最為突出。傅希摯是明代中晚期杰出的治河專家和清官典范，在歷史的長(zhǎng)河中留下了為民請(qǐng)命、實(shí)心任事、清正廉潔的美名，為后人樹(shù)立了兩袖清風(fēng)、一塵不染的為官榜樣，他實(shí)干有為、勇于擔(dān)當(dāng)、清正廉明、節(jié)儉愛(ài)民的精神非常值得后人學(xué)習(xí)。

一、傅希摯的生平

傅希摯，字承弼，別號(hào)后川，明代北直衡水縣大柳林村(今河北省衡水市桃城區(qū)趙圈鎮(zhèn)大柳林村)人，居官后舉家遷往衡水縣城河西街。幼年時(shí)傅希摯就表現(xiàn)出機(jī)敏不凡的天賦。嘉靖二十八年(1549年)中舉人，嘉靖三十五年(1556年)中丙辰科進(jìn)士。中進(jìn)士后授山西安邑縣知縣，清乾隆三十二年的《衡水縣志》稱其在安邑“節(jié)愛(ài)廉明，民以父母戴之”。在安邑考滿后，傅希摯被提拔為戶部主事，嘉靖四十年(1561年)主計(jì)上谷(今河北宣化)，“羨金萬(wàn)余悉報(bào)部”，將“羨金”全部上繳，展現(xiàn)了他的兩袖清風(fēng)、廉潔高品。嘉靖四十四年(1565年)傅希摯以戶部郎中外放淮安知府，他革除了陋規(guī)俗例，減少不必要的開(kāi)支，減輕了當(dāng)?shù)匕傩盏呢?fù)擔(dān)。隆慶元年(1567年)傅希摯升任浙江按察司副使，負(fù)責(zé)整飭淮揚(yáng)海防，御倭有方，使“倭不敢窺江北”。隆慶五年(1571年)五月和十一月傅希摯先后升任順天府府丞、山東巡撫。隆慶六年(1572年)，戶部以餉乏議裁山東、河南民兵，傅希摯上奏稱：“山東民兵皆數(shù)年團(tuán)操精銳，今一旦停罷，以三千游手待哺之眾，扼其吭而奪之食，必有攘臂脫中之虞，且事機(jī)不常，一時(shí)議復(fù)則人各渙散卒難調(diào)集，此兵不可罷?！雹俅俗h乃止。隆慶年間，罷曲阜知縣一職，萬(wàn)歷元年(1573年)在傅希摯等的奏請(qǐng)下，恢復(fù)了孔氏世職任曲阜知縣的做法，展示了對(duì)孔圣先師的推崇和敬意。萬(wàn)歷二年(1574年)，傅希摯改任總理河道，黃河在邳州決口，倒灌于漕三十余里，傅希摯集夫挑浚。萬(wàn)歷三年(1575年)年二月，傅希摯上疏請(qǐng)開(kāi)泇河，雖然此次開(kāi)泇河之議因各種原因而未成，但傅希摯的建議為后來(lái)的開(kāi)泇河成功提供了借鑒。明代規(guī)定河道三年一次挑浚，每年漕運(yùn)之先還必須事先挑浚，萬(wàn)歷四年(1576年)夏，黃河在崔鎮(zhèn)決口，清口被淤，高堰被沖，淮水南徙，黃河決口事關(guān)漕運(yùn)的安危，漕運(yùn)總督吳桂芳主張復(fù)黃河故道、以老黃河之路入海，傅希摯主張堵塞決口，束水歸漕。萬(wàn)歷五年(1577年)，廷議以二人意見(jiàn)不合，改傅希摯任陜西巡撫。萬(wàn)歷七年(1579年)傅希摯升為戶部右侍郎，同年值內(nèi)艱回籍，因隴右礦賊未靖被參，革任閑住。萬(wàn)歷十一年(1583年)二月，朝廷又起用傅希摯為戶部右侍郎兼右僉都御史、總督漕運(yùn)巡撫鳳陽(yáng)等處，十一月，傅希摯回戶部管事，次年升為戶部左侍郎總督倉(cāng)場(chǎng)。萬(wàn)歷十三年(1585年)升任南京戶部尚書(shū)，后又任南京兵部尚書(shū)、兵部尚書(shū)協(xié)理京營(yíng)戎政。萬(wàn)歷十六年(1588年)，侍經(jīng)筵，賜麒麟服，從一品俸。萬(wàn)歷十七年(1589年)加太子少保致仕，萬(wàn)歷二十五年(1597年)逝于衡水，賜祭葬如例，禮部議祭三壇，工部議葬崇祀鄉(xiāng)賢。傅希摯葬在今桃城區(qū)勝利西路以北、報(bào)社街東側(cè)，民間稱為“尚書(shū)墳”，原墳前建有高大的牌坊，還有石馬、石羊等物，可惜毀于文革中。在挖掘“尚書(shū)墳”時(shí)，墓中除了一口木棺以外，別無(wú)所見(jiàn)，更加證明了傅希摯的家無(wú)余財(cái)、廉潔儉樸。在原衡水縣城育賢街上建有進(jìn)士坊、都憲坊、大司徒坊和青宮少保坊②，分別紀(jì)念傅希摯高中進(jìn)士、出任巡撫、官拜尚書(shū)和詔加太子少保，成為明代衡水涌現(xiàn)出的人才和驕傲。

傅希摯現(xiàn)有《開(kāi)泇疏》《修建衡水石橋記》等文留傳于世。載于清乾隆《衡水縣志》中的《修建衡水石橋記》詳細(xì)記載了從明嘉靖三十二年(1553年)至萬(wàn)歷五年(1577年)徐廷、賈從仁、趙儒等地方官紳樂(lè)善募捐、急公好義、克服艱難、協(xié)力修建衡水老石橋造福鄉(xiāng)里的經(jīng)過(guò)，其中萬(wàn)歷年間烜赫一時(shí)的衡水趙圈人、司理太監(jiān)馮保也兩次為修建石橋捐銀2 500兩和大石500丈，為修建石橋解了燃眉之急。傅希摯有2子：傅稟純，例貢，以其子貴得贈(zèng)奉政大夫、戶部江西清吏司郎中，在原衡水縣育賢街建有蘭省清暉坊，以示紀(jì)念；傅稟直，萬(wàn)歷四十年(1612年)舉人，清乾隆《衡水縣志》稱其“初任唐山縣教諭，立身端謹(jǐn)，課士有法，累遷戶部湖廣司郎中，一切起存正雜本折錢糧無(wú)不纖悉精詳，雖老于計(jì)曹者不能過(guò)也，致仕以泉石自?shī)?，接物以理，飲人以和，時(shí)有斗山之望”。③傅希摯的孫輩有傅之基、傅之堂、傅之墉(任宛平縣主簿)、傅之臺(tái)等，其中傅之堂娶鄉(xiāng)官趙儒的孫女為妻，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)衡水的地方望族傅、趙兩家結(jié)為姻親[1]。

二、傅希摯的貢獻(xiàn)

傅希摯一生歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，在山西、南直、浙江、北直、山東、陜西六省，河道、漕運(yùn)兩衙門，以及南京戶部、兵部、刑部和中央的戶部、兵部為官，親歷了東南抗倭、治理黃河和漕運(yùn)、彈壓民變等明代中晚期重大事件。在幾十年的宦海生涯中，傅希摯無(wú)論擔(dān)任什么官職都保持了愛(ài)民清廉的操守和勇于任事的實(shí)干作風(fēng)，受到了朝廷的信任和同僚的推崇，做到了“兩袖清風(fēng)朝天去”和“公忠體國(guó)厲兒孫”，也得到了廣大百姓的稱頌和懷念。

1．為民請(qǐng)命 經(jīng)世濟(jì)民

傅希摯做過(guò)知縣、知府、府丞、巡撫、總理河道和漕運(yùn)總督等地方官，也做過(guò)戶部侍郎、戎政尚書(shū)等京官。但不論在哪里為官，他都本著為官一任、造福一方的情懷，處處以安民、慈民、便民、利民為念。在山西安邑做知縣時(shí)，他為當(dāng)?shù)匕傩障蛏霞?jí)請(qǐng)求緩交所欠的賦稅。清乾隆二十九年的《解州安邑縣志》記載其“潔于守，慈于民，上官按部催逋賦甚急，摯委曲求緩方已，有不吐不茹，百年僅見(jiàn)之，頌立去思碑”。④傅希摯這種廉政愛(ài)民、為民謀福祉的為官作風(fēng)，得到了當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴和擁護(hù)，在其離任時(shí)安邑縣為其立“去思碑”以示紀(jì)念。在淮安任知府時(shí)，他減少不必要的開(kāi)支，“節(jié)省調(diào)停一切報(bào)罷”⑤，為當(dāng)?shù)匕傩諟p輕負(fù)擔(dān)，在杜絕官場(chǎng)浪費(fèi)、節(jié)約民力物力上做了表率。嘉靖四十五年(1566年)，兩淮地區(qū)水災(zāi)，用匱，“知府傅希摯建議，撫、按題準(zhǔn)，以過(guò)壩雜糧比照瓜洲事例，每石征銀一厘，抵補(bǔ)稅糧之缺”，⑥以減輕災(zāi)民負(fù)擔(dān)。在淮揚(yáng)海防兵備副使任上，他一方面擇險(xiǎn)要處、增強(qiáng)守御力量防備倭寇來(lái)犯，一方面募集灶勇、屯田自給，在水災(zāi)后還力請(qǐng)減免租稅，得到了淮揚(yáng)百姓的感激稱頌。清道光七年《泰州志》記載：“歲值大水，力請(qǐng)蠲租，民咸德之?！雹叱绲澚?1633年)，劉萬(wàn)春在崇禎《泰州志》序中稱：“又如循良傳反漏遺者，傅后川兵憲之經(jīng)濟(jì)，傳在名臣，劉彬庵州守之仁廉，得于睹記，今特表而出之?！卑迅迪础敖?jīng)濟(jì)”即“經(jīng)世濟(jì)民”的作為記載于方志中、流傳后世。

2．務(wù)實(shí)治軍 抗倭平叛

傅希摯是進(jìn)士出身，但一生也多歷兵事，指揮過(guò)不少抗倭和平定叛亂的軍事行動(dòng)，最后在戎政尚書(shū)任上致仕。他曾任兵備道副使這樣以文臣參贊軍務(wù)的官職，又以都察院右僉都御史和右副都御史的銜分別巡撫山東和陜西，后官拜南京兵部尚書(shū)、參贊南京守備機(jī)務(wù)，兵部尚書(shū)協(xié)理京營(yíng)戎政、掌京營(yíng)操練之事，對(duì)治軍練兵了解嫻熟。明代以提刑按察使司的副使或僉事等整飭兵備，因其管理的范圍稱為兵備道，是按察司的分職機(jī)構(gòu)，但因其職責(zé)在于“整飭兵備”，隸屬兵部管理。隆慶年間，傅希摯任浙江按察司副使，整飭淮揚(yáng)海防，亦稱“淮揚(yáng)海防兵備副使”，正逢倭寇肆虐，傅希摯在倭寇破壞后、防御薄弱之際一方面選擇險(xiǎn)要巡緝戒嚴(yán)、增強(qiáng)軍備器械，另一方面募集鄉(xiāng)兵灶勇、屯田供給軍需，使倭寇不敢大舉造次，體現(xiàn)了其務(wù)實(shí)治軍的才干，為平定江浙沿海的倭寇之亂做出了貢獻(xiàn)。清道光《泰州志》記載：“隆慶三年任海防兵備道。時(shí)倭寇蹂躪之后，井邑蕭條，守御闕略，希摯相度江海險(xiǎn)要，于廖角嘴等三十六所，增艨艟，備器械，募灶勇，開(kāi)屯田以給軍糈，倭氛遂息?！雹嗦c三年(1569年)，總理江北等處鹽屯右僉都御史龐尚鵬在向朝廷薦舉傅希摯等人的題本中說(shuō)：“訪得海防道兵備副使傅希摯器宇恢宏，才猷縝密。民情吏弊之周知，若燭照數(shù)計(jì)而龜卜；綱紀(jì)兵戎之振肅，似石畫井辯而淵澄。議鹽政，平灶差，調(diào)停深協(xié)輿論；清軍餉，查驛傳，撙節(jié)不失人情。刑罰握寬嚴(yán)之中而民懷其惠, 裁剸得果斷之法而吏服其威[2]。”這番話對(duì)傅希摯的為人為官和軍事才干給予了高度評(píng)價(jià)。龐尚鵬同樣是為人正直、為官清廉、心系百姓的一代名臣，他這樣不遺余力地舉薦傅希摯，展現(xiàn)了兩人之間的志趣相投、惺惺相惜，也說(shuō)明了傅希摯才干確有過(guò)人之處，是不可多得的治世能臣。萬(wàn)歷五年，傅希摯任陜西巡撫，平定藍(lán)田楊戩麻等邊寇之亂，清乾隆《衡水縣志》記載：“希摯指受方略，一鼓蕩平?！雹崛f(wàn)歷七年，傅希摯因隴右礦賊未靖而被言官所劾，罷官閑住，但傅希摯被革任后僅4日，其保舉軍官的上疏就得到了皇帝的批準(zhǔn)?！瓣兾餮矒岣迪词杩偙愂亓x、參將梁文等共十三員當(dāng)循資擢用，參將魏璋等三人當(dāng)革任回衛(wèi)。覆奏如議”⑩。這說(shuō)明其軍事才能還是得到朝廷認(rèn)可的，后來(lái)朝廷任命其為南京兵部尚書(shū)、京營(yíng)戎政尚書(shū)也正是看中他的治軍才干。

3．實(shí)心任事 治水有功

萬(wàn)歷年間，傅希摯先后任總理河道和漕運(yùn)總督共計(jì)4年半之久，他在治水上最大的貢獻(xiàn)就是力主開(kāi)泇河，并為泇河開(kāi)鑿提供了切實(shí)可行的建議。泇河發(fā)源魯南山區(qū)，源頭分東、西兩支，匯合后至泇口與薛、彭南流之水合流下注沂水，至邳州入黃河，全長(zhǎng)260余里，可避開(kāi)邳州以上300余里的黃河運(yùn)道以及徐州二洪之險(xiǎn)，且比黃河近70余里，開(kāi)鑿泇河以代替徐邳黃河運(yùn)道是一條比較理想的運(yùn)道，但終因工程浩大艱巨，而屢議屢罷。萬(wàn)歷二年(1574年)，傅希摯改任總理河道，黃河在邳州決口、倒灌于漕30余里，傅希摯集夫挑浚。萬(wàn)歷三年(1575年)，黃河又在碭山?jīng)Q口，河水不斷南流，一部分由淮安入運(yùn)，直灌長(zhǎng)江，傅希摯上疏請(qǐng)開(kāi)泇河以避黃險(xiǎn)，他在上疏中說(shuō)：“治河當(dāng)視其大勢(shì)，慮患務(wù)求其永圖。頃見(jiàn)徐邳一帶河身墊淤，壅決變徙之患，不在今秋則在來(lái)歲。幸而決于徐、呂之下，猶可言也，若決于蕭、碭之上則閘河中斷，兩洪俱涸矣。幸而決于南岸猶可為也，若決于北岸，則不走張秋必至豐、沛矣！臣悉心講求，竊惟禹之治水，順?biāo)远＝褓Y河為漕，方強(qiáng)水之性以就我，雖神禹以難底績(jī)。惟開(kāi)創(chuàng)泇河，置黃河于度外，庶為永圖耳。泇河之議嘗建而中止，謂有‘三難’，而臣遣錐手、步弓、水平、畫匠人等于‘三難’之處逐一勘踏，起自上泉河口，開(kāi)向東南，則起處低洼，下流趨高之難可避也。南經(jīng)性義村東，則葛墟嶺高堅(jiān)之難可避也。徙陟溝河經(jīng)郭家西之平坦，則良城，侯家灣之伏石可避也。至于泇口上下，河渠之深淺不一，湖塘之繹絡(luò)相因，間有砂礓，無(wú)礙挑寬，大較上起泉河口，水所從入也。下至大河口水所從出也。至西北而東南，計(jì)長(zhǎng)五百余里，比之黃河近八十里。河、渠、湖、塘十居八九，源頭活水脈絡(luò)貫通，此天之所以資漕也！昔尚書(shū)朱衡之開(kāi)新河，都御史潘季馴之開(kāi)邳河，權(quán)救一時(shí)，其情事忙促，工費(fèi)浩大，難以名言。今雖尚幸無(wú)梗，然相時(shí)度勢(shì)，要之不免，卒有不慮，而后，竭天下之財(cái)力，以通咽喉，何啻如新河、邳河情事之洶洶而已哉？若以十年治河之費(fèi)成泇河，泇河既成黃河無(wú)慮壅決矣！運(yùn)艘無(wú)慮漂損矣！洋山之支河可無(wú)開(kāi)，境山之閘座可無(wú)建，徐口之洪夫可盡省，馬家橋之堤工可中輟。今日不貲之費(fèi)，他日所省抵，尚有余也。”?這道奏章對(duì)開(kāi)挖泇河的理由和條件陳述得入情入理、有條不紊，對(duì)開(kāi)挖泇河的利弊分析得深刻精辟、入木三分，他用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的方法，講述了開(kāi)挖泇河的必要性和緊迫性，連工程時(shí)間、工費(fèi)開(kāi)支、監(jiān)督管理都考慮得非常細(xì)致，將“議工費(fèi)、酌工程、擬督工、請(qǐng)監(jiān)工”四章一并上報(bào)。這一建議經(jīng)戶工兩部復(fù)議，均認(rèn)為事大需慎重，遂命工科都給事中侯于趙會(huì)同傅希摯等勘查確議。侯于趙回奏認(rèn)為要開(kāi)泇河，勢(shì)必經(jīng)過(guò)良城，良城伏石實(shí)勘550丈，開(kāi)鑿之力，難以逆料。戶部又謂“正河有目前之患，而泇河非數(shù)年不成，故治河為急，開(kāi)泇為緩”。萬(wàn)歷皇帝下旨稱：“看侯于趙等所奏，與傅希摯原議大不相同，傅希摯久歷河道，他當(dāng)初若無(wú)的見(jiàn)豈敢謾興此役，此必該道等官畏工久羈官，故難其說(shuō)，陰肆阻撓?！?萬(wàn)歷皇帝的圣旨對(duì)傅希摯的贊賞和信任溢于言表。傅希摯的開(kāi)泇方案較以前的建議有了很大改進(jìn)，解決了工程中的棘手問(wèn)題，具有一定的可行性，雖然此次開(kāi)泇河之議由于種種原因而擱置，但我們從傅希摯的上疏和萬(wàn)歷皇帝的圣旨中都可以看出傅希摯為官為人的嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、勇于任事、公忠體國(guó)和深謀遠(yuǎn)慮。八月，黃河又在碭山?jīng)Q口，黃水不斷南流，一部分由淮安入運(yùn)，直灌長(zhǎng)江，傅希摯請(qǐng)疏浚梁山以下，與茶城互用。《明史》載：“三年二月，總河都御史傅希摯請(qǐng)開(kāi)泇河以避黃險(xiǎn)，不果行。希摯又請(qǐng)浚梁山以下，與茶城互用，淤舊則通新而挑舊，淤新則通舊而挑新，筑壩斷流，常通其一以備不虞。”?“開(kāi)梁山以下寧洋山，出右洪口。”?在筑堤防守上，傅希摯還建議設(shè)堤夫3 700名，每三里建一鋪，一里用十人，而使管河官畫地分督，水消則隨處幫修，水漲則并力防塞。他說(shuō)：“漕河相資為利……再議原設(shè)堤夫三千七百名，定為長(zhǎng)夫，畫地修守，仍照舊規(guī)，樁木柳稍繩草各料每年先期責(zé)辦，俾知為歲額必用，而留折耗折兌二項(xiàng)銀五萬(wàn)一千五百。既于治河有濟(jì)，亦免加派民間?！?直到傅希摯離任總理河道兩年后，工科給事中王道成還上疏稱贊此策，認(rèn)為“此亦支持終歲長(zhǎng)計(jì)。其后官夫不復(fù)省視，遂貽河決之害。宜于舊堤按鋪責(zé)成防守?！?明代治河和漕運(yùn)乃關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大政，在治理河漕上，傅希摯的主張和做法體現(xiàn)了他的實(shí)心任事和勤勉務(wù)實(shí)。

4．兩袖清風(fēng) 清廉典范

傅希摯至今最為后人稱道的還是他兩袖清風(fēng)、儉樸清廉的為官風(fēng)范。傅希摯初任知縣時(shí)就“潔于守”。嘉靖四十年(1561年)傅希摯在戶部主事任上主計(jì)上谷時(shí)，曾“卻羨金萬(wàn)余”。嘉靖四十四年(1565年)傅希摯以戶部郎中外放淮安知府，在當(dāng)?shù)馗锍寺?guī)俗例，清咸豐二年的《淮安府志》稱其“厘弊肅法，冰蘗自厲”?，這都體現(xiàn)了他的為官之道，既革除弊政、節(jié)省公帑，又潔身自好、清廉自守。萬(wàn)歷十一年(1583年)，傅希摯任戶部右侍郎兼右僉都御史總督漕運(yùn)巡撫鳳陽(yáng)等處，清咸豐《淮安府志》記載其“號(hào)令嚴(yán)明，凡飭漕浚河皆先期集事，卻饋遺無(wú)所受，回部日檢點(diǎn)箱笥，令群掾登籍，僅得玄纻一絇，笑以賜群掾，人裂尺許，有繪公貌于其上而祀者，傳為佳話”。?傅希摯在漕運(yùn)總督任上保持清廉、不受賄賂，離任時(shí)令下屬清點(diǎn)財(cái)物時(shí)，發(fā)現(xiàn)多出一塊黑布，于是將黑布剪開(kāi)分給部下們，下屬又將傅希摯的像畫于布上以示紀(jì)念。傅希摯因此被譽(yù)為“不受饋遺的漕運(yùn)總督”。漕運(yùn)、河道都是明代的大政，漕運(yùn)總督是督撫中的肥差，傅希摯卻廉潔儉樸、一塵不染，他這種絕不開(kāi)受賄之門的清廉品行殊為難得、堪稱典范。萬(wàn)歷十五年(1587年)，兵科給事中吳之佳以年老參劾傅希摯時(shí)，萬(wàn)歷皇帝說(shuō)：“以希摯屢經(jīng)會(huì)薦，以清望起用，近疏引年，已奉旨慰留，方來(lái)到任。輒便論劾，不諳大體，姑不究?！?把以清白廉潔的名望起用傅希摯的理由說(shuō)得很清楚，也說(shuō)明傅希摯的廉潔名望已是滿朝皆知、譽(yù)滿天下。

三、傅希摯給后人的啟示

縱觀傅希摯一生，無(wú)論是在外為官還是賦閑在家，無(wú)論是做知縣、知府還是官拜巡撫、尚書(shū)，他都保持了廉潔自勵(lì)、愛(ài)民為民的清官廉吏風(fēng)范，展現(xiàn)了克己奉公、實(shí)心任事、勇于擔(dān)當(dāng)、光明磊落的干事能臣操守，堅(jiān)持了兩袖清風(fēng)、以廉養(yǎng)德、儉樸自潔、一塵不染的為官之道，做到了中華優(yōu)秀文化中的立德、立功、立言，堪稱傳統(tǒng)儒家清官廉吏的典范。歷史是一面可以借鑒資政的鏡子，中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多關(guān)于廉政為民的思想和清官事例都是今天干部廉政教育的生動(dòng)教材。傅希摯清廉自守、為民務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)、不畏艱難的精神非常值得后人好好學(xué)習(xí)。他給后人的啟示有：

1．清廉為官 以儉養(yǎng)德

清廉是對(duì)古代中國(guó)為官的最重要要求之一。三國(guó)時(shí)司馬昭曾言：“為官長(zhǎng)當(dāng)清，當(dāng)慎，當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎？”“清慎勤”也成為影響最廣的官箴。明代比傅希摯稍早的、無(wú)極縣知縣郭允禮有“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺；公生明，廉生威?！钡拿粤鱾饔谑馈Ａc否是關(guān)系人心向背、能否實(shí)現(xiàn)政權(quán)穩(wěn)固、社會(huì)長(zhǎng)治久安的根本問(wèn)題。江蘇省廉政教育文化示范點(diǎn)——淮安市楚州區(qū)的淮安府署中，把“傅希摯送布的故事”做成真人大小的蠟像，陳列在廉政教育廳內(nèi)，為反腐倡廉教育工作搭建了重要平臺(tái)和載體。傅希摯一生清廉儉樸，不但生前素有清望，而且留名后世、供人敬仰。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傅希摯清正廉明、以儉養(yǎng)德、兩袖清風(fēng)、一塵不染的清官風(fēng)范，清清白白做官、干干凈凈為人，為反腐倡廉工作奠定“不想腐”的基礎(chǔ)。

2．實(shí)心任事 勇于擔(dān)當(dāng)

從古至今，為官要安分盡責(zé)、“安其職，任其事”。但明代中期以后，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣由儉變奢，士大夫也多以虛文搪塞實(shí)事，傅希摯這種實(shí)心任事、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窬捅憩F(xiàn)出非常寶貴的意義。實(shí)心任事倡導(dǎo)為政務(wù)實(shí)、勇于承擔(dān)，傅希摯在治軍治吏、治河治漕中都表現(xiàn)出從實(shí)際出發(fā)、親自踏勘、公忠體國(guó)、勇于任事的精神。在面臨著全面深化改革的今天，非常需要這種實(shí)干、擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｎ覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)傅希摯這種腳踏實(shí)地、勤懇為公的任事奉獻(xiàn)精神，處理政事要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，必須牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，把實(shí)事求是和盡職盡責(zé)的精神態(tài)度落實(shí)到日常的工作中。

3．以民為本 便民利民

民本思想也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中寶貴的思想資源，“民為貴，社稷次之，君為輕”“民惟邦本，本固邦寧”“水能載舟，亦能覆舟”等優(yōu)秀的民本思想千百年來(lái)在中國(guó)流傳，為政之道就是要以民生為重，民安為本。傅希摯的一生，無(wú)論在哪做官都為民請(qǐng)命、與民方便，他為受災(zāi)的百姓蠲免賦稅，請(qǐng)命保留將要解散的山東河南民兵，為治水而設(shè)堤夫并且免去民間的加派等等都體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的民本思想。為官者應(yīng)該體察民情、關(guān)注民生、興利除弊，我們要學(xué)習(xí)傅希摯這種安民利民惠民便民的情懷，多為廣大人民謀實(shí)事，多為群眾分憂解難，為百姓謀民生之利，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，做到兩袖清風(fēng)、風(fēng)清氣正、造福于民、澤被后世。

注釋：

①《大明明穆宗莊皇帝實(shí)錄》卷六十七“隆慶六年閏二月甲戌”條。

② (清)陶淑纂修，《衡水縣志·卷三·建置》，1767年(清乾隆三十二年)刻本。

③ (清)陶淑纂修，《衡水縣志·卷九·人物》，1767年(清乾隆三十二年)刻本。

④ (清)言如泗纂修，《解州安邑縣志·卷五·宦績(jī)》，1764年(清乾隆二十九年)刻本。

⑤ (清)陶淑纂修，《衡水縣志·卷九·人物》，1767年(清乾隆三十二年)刻本。

⑥ (明)馬麟修，(清)杜琳等重修，李如枚等續(xù)修，《續(xù)纂淮關(guān)統(tǒng)志·卷二·建置》，1906年(清光緒三十二年)重刊本。

⑦ (清)王友慶等修，《泰州志·卷二十·名宦》，1827年(清道光七年)刻本。

⑧ (清)王友慶等修，《泰州志·卷二十·名宦》，1827年(清道光七年)刻本。

⑨ (清)陶淑纂修，《衡水縣志·卷九·人物》，1767年(清乾隆三十二年)刻本。

⑩ 《大明明神宗顯皇帝實(shí)錄》卷九十二“萬(wàn)歷七年十月庚子”條。

? (清)陸耀纂，《山東運(yùn)河備覽》卷三《明傅希摯開(kāi)泇疏》。

?《大明明神宗顯皇帝實(shí)錄》卷三十九“萬(wàn)歷三年六月辛卯”條。

? (清)張廷玉等纂修，《明史·卷八十五·志第六十一·河渠三·運(yùn)河上》。

? (清)張廷玉等纂修，《明史·卷二百二十三·列傳一百一十·傅希摯》。

? 《大明明神宗顯皇帝實(shí)錄》卷四十七“萬(wàn)歷四年二月壬午”條。

?《大明明神宗顯皇帝實(shí)錄》卷八十三“萬(wàn)歷七年正月丁卯”條。

? (清)衛(wèi)哲治纂修，《淮安府志·卷十九·名宦》，1852年(清咸豐二年)刻本。

? (清)衛(wèi)哲治纂修，《淮安府志·卷十九·名宦》，1852年(清咸豐二年)刻本。

?《大明明神宗顯皇帝實(shí)錄》卷一百九十一“萬(wàn)歷十五年冬十月丁卯”條。

[1] 田衛(wèi)冰.明衡水義官趙公妻王氏壙志拓片考略[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),2014(3):39-41.

[2] 中國(guó)第一歷史檔案館.明代隆慶年間兩淮鹽務(wù)題本[J].歷史檔案,2000(2):5-6.

Fu Xizhi: An Incorruptible and Responsible Minister in the Ming Dynasty

WU Yaominga, FU Xinshuib, SUN Chenguangc
(a. Teaching and Research Section of Economics; b. Administrative Department; c. Teaching and Research Section of Basic Theories, Hengshui Party School of CPC Municipal Committee, Hengshui, Hebei 053000, China)

There were many famous incorruptible officials in the history of Hengshui and Fu Xizhi, the minister in the Ministry of War in the Ming Dynasty, was one of them. Although he worked as a government official in many places in his life, taking part in the Anti-Japanese War and the management of canal transportation in Caohe River and other major events, he remained uncorrupted and might be reckoned as a model of incorruptible officials of a generation. Fu Xizhi left the descedants many aspects of enlightenments such as being incorruptible officials, cultivating virtues with thrifty, doing things sincerely and honestly, having courage to taking responsibilities, being people-oriented, and facilitating and benefiting people, etc

Fu Xizhi; incorruptiblity; responsibility; Hengshui

G127.223HS

A

1673-2065(2015)03-0071-05

10.3969/j.issn.1673-2065.2015.03.017

(責(zé)任編校：衛(wèi)立冬英文校對(duì)：吳秀蘭)

2015-01-16

吳耀明(1982-)，男，河北衡水人，中共衡水市委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室講師，歷史學(xué)碩士；傅新水(1969-)，男，河北衡水人，中共衡水市委黨校行政處科員。