［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1671-5004（2015）05-0103-03

［收稿日期］2015-6-17

［作者簡(jiǎn)介］薛華（1977--），女，湖南常德人，湖南中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校思想政治理論課部講師、碩士，研究方向：思想政治理論。

Study on the Education Path of Socialist Core Values of Ideological and Political Theory Course Under the Background in the Mobile Internet Era

XUE Hua

(Hunan Traditional Chinese Medical College, Changsha412021, Hunan)

［Abstract］　In the mobile Internet era, Ideological and Political Theory Course in universities is facing new difficulties and Challenges, so the teaching philosophy and teaching methods change from time to time objectively. Teachers should keep pace with times, strengthen the theoretical accomplishment and the theory guide and carry out some colorful thematic activities with to reduce the college students’dependence on false network, improve teachers’ability to use new technology and to innovate the teaching medium of idelogical and political course in higher schools and play a role of main channel and main position of socialist core values of ideological and political theory course in colleges.

［Key words］socialist core values; the mobile internet; ideological and political course

人類進(jìn)入21世紀(jì)之后，網(wǎng)絡(luò)文化以其不可阻擋的迅猛之勢(shì)迅速改變了人民的生活方式、娛樂方式、認(rèn)知方式、甚至是思維方式，越來越深刻地影響著大學(xué)生價(jià)值觀的形成。2013年，習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，很多人特別是年輕人基本上不看主流媒體，大部分信息都是從網(wǎng)上獲取。一方面，各種信息的大量傳播加大了輿論環(huán)境的復(fù)雜態(tài)勢(shì)；另一方面，一些為博眼球的新聞宣傳及其后面復(fù)雜的跟貼和評(píng)論，既固化了青少年的思維，又讓一些不良信息產(chǎn)生的放大效應(yīng)傷害到青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才，極大地影響了青年學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。因此，在高校，思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地，如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，是所有高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)應(yīng)思考的題中應(yīng)有之義。

2013年，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》提出，學(xué)校要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程”，特別提出要“創(chuàng)新高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦?！边@即為高校思想政治理論課的教學(xué)指明了方向，也對(duì)思想政治理論課部教學(xué)提出了更高的要求，思想政治理論課只有創(chuàng)新形式，進(jìn)行多種路徑探索，才能順應(yīng)時(shí)代的需要，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代責(zé)任，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育構(gòu)成極大的挑戰(zhàn)

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，以微信、微博、QQ為代表的即時(shí)通信工具，成了最受學(xué)生歡迎的收集信息的平臺(tái)，微信從2011年1月發(fā)布首個(gè)版本之后，不到兩年的時(shí)間，就贏得了3億用戶，據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《2014年中國(guó)社交類應(yīng)用用戶行為研究報(bào)告》分析，89.3%的網(wǎng)民使用即時(shí)通信工具，43.6%的網(wǎng)民通過微博獲取新聞資訊，61.7%的網(wǎng)民通過社交網(wǎng)站關(guān)注時(shí)下熱點(diǎn)。大學(xué)生獲取資訊、新聞的方式多元多樣，即時(shí)海量，各種非主流粉墨登場(chǎng)，他們的言論對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的感染力，這對(duì)價(jià)值觀正在形成時(shí)期的學(xué)生帶來極大的影響，高校思想政治的核心價(jià)值觀教育也因之面臨極大的挑戰(zhàn)：

（一）網(wǎng)絡(luò)的平權(quán)化消解著教師的權(quán)威。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑不僅多樣，而且便捷、即時(shí)，很多學(xué)生知道的資訊比老師還多，網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)課程的普及和MOOC的使用，使部分學(xué)生認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，課堂要不要教師都是一樣。教師的權(quán)威受到極大的消解，但從宏觀的角度來看，教師的權(quán)威是教學(xué)秩序得以維持的關(guān)鍵因素。雅斯貝爾斯在《什么是教育》里談到，“教育的權(quán)威有助于促進(jìn)人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)（尤其是老一代對(duì)年輕一代），包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性?！睕]有教師的權(quán)威，不但教學(xué)秩序難以維持，完成對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培育就成了一句空話。

（二）現(xiàn)實(shí)的多變性挑戰(zhàn)著理論的滯后性。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的思潮，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。時(shí)代發(fā)展得太快。海量的信息沖擊著學(xué)生的眼球，各種信息紛繁復(fù)雜，真?zhèn)坞y辯，魚龍混雜，對(duì)輿情做出及時(shí)研判和科學(xué)解讀就顯得尤為重要。有學(xué)生以“理論是灰色的，生命之樹長(zhǎng)青”等言論來懷疑馬克思主義、毛澤東思想已經(jīng)過時(shí)、不切實(shí)際，且與現(xiàn)實(shí)生活太過遙遠(yuǎn)，不能及時(shí)應(yīng)對(duì)瞬息萬變的時(shí)代。列寧在《論策略書》一文中寫道：“現(xiàn)在必須弄清一個(gè)不容置辨的真理，就是馬克思主義者必須考慮生動(dòng)的實(shí)際生活，必須考慮現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，而不應(yīng)當(dāng)抱住昨天的理論不放，因?yàn)檫@種理論和任何理論一樣，至多只能指出基本的和一般的東西，只能大體上概括實(shí)際生活中的復(fù)雜情況?！比绾巫尷碚摶貞?yīng)現(xiàn)實(shí)和解決現(xiàn)實(shí)困惑就成了擺在思想政治教師面前的一個(gè)重大課題。

（三）知識(shí)的碎片化改變著學(xué)生閱讀的方式。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，表面上類似閱讀的東西增多，信息量有所增加，各類知識(shí)呈碎片化形式，青年學(xué)生慢慢養(yǎng)成了“淺閱讀”的快餐閱讀方式，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為他們獲取知識(shí)的主要來源。在2013年，聯(lián)合國(guó)調(diào)查顯示，中國(guó)平均每人一年讀書不到一本，而在科技發(fā)達(dá)的美國(guó)，調(diào)查顯示，大部分人樂意通過紙質(zhì)閱讀來獲取他們想要的信息，對(duì)他們而言，網(wǎng)絡(luò)只是輔助工具。的確，正如賈樟柯所言，“信息不等于思想，資訊不等于學(xué)問?！薄耙?yàn)椴婚喿x、寫作，不與自己交談，沒有養(yǎng)成感受和體悟自身心靈的習(xí)慣。所以情感是粗糙的，嚴(yán)肅的思考和對(duì)真實(shí)內(nèi)容的表達(dá)和觸摸就消失了，這是非?？上У?，我們心靈的敏感度之程度，或洞悉人情世故的經(jīng)驗(yàn)很多都來自閱讀?！彼槠闹R(shí)即不利于學(xué)生思維的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)的難度也隨之加大。

二、將思想政治理論教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑研究

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思想政治理論課在核心價(jià)值觀的培育方面面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，思想政治理論的核心價(jià)值觀教育面對(duì)一場(chǎng)革命性的變革，在繼承以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，把握學(xué)情的變化，創(chuàng)新教學(xué)模式，已成了思想政治理論教學(xué)的當(dāng)然之義。2014年3月．共青團(tuán)中央發(fā)出通知，要求在廣大青少年中深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，通過宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，努力讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣大青少年中內(nèi)化于心、外化于行。對(duì)于政治理論教師而言，要求教師即要深刻掌握科學(xué)理論，又要通過道德人物和自身的道德示范，同時(shí)要注重社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成。

（一）教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，加強(qiáng)理論說服力，用科學(xué)的理論闡釋提高學(xué)生的理論水平。不論科論如何發(fā)達(dá)，技術(shù)如何先進(jìn)，一個(gè)人只有提高了理論水平，才能改變科技理性對(duì)人思維方式的單向度影響或控制，提高了理論鑒別力。馬克思曾在《黑格爾法哲學(xué)批判》里面指出：理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。要用科學(xué)的理論說服人，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用理論分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，教師要牢牢把握課堂這個(gè)主陣地。教育部前發(fā)言人王旭明曾說，“思想道德和政治教育課豐富內(nèi)容，要更加接近學(xué)生實(shí)際和他們的心理訴求，我們教育的主渠道是課堂，因此要抓住課堂這個(gè)渠道來進(jìn)行這方面的教育。”在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)化，更應(yīng)抓住理論的導(dǎo)向作用。在課堂的教學(xué)中，教師應(yīng)緊緊結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度中所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀，發(fā)揮科學(xué)理論的價(jià)值導(dǎo)向作用。科學(xué)理論必不是僵化、靜止的，科學(xué)理論必不是反動(dòng)、倒退的。所謂科學(xué)理論，一般而言，應(yīng)經(jīng)得起時(shí)間長(zhǎng)河的檢驗(yàn)，應(yīng)經(jīng)得起社會(huì)的反復(fù)實(shí)踐，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，因此，教師應(yīng)深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義理論的前沿問題、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)狀，回答現(xiàn)實(shí)問題。用科學(xué)理論說服人，要求對(duì)對(duì)象有充分的了解,教師應(yīng)充分地了解在多元文化背景下學(xué)生的心理狀況和思想動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生的困惑和訴求。

大學(xué)期間，大學(xué)生正處于心理從不成熟走向成熟，認(rèn)知從不全面到全面，價(jià)值觀正慢慢爬坡的過程，對(duì)于思想政治教學(xué)中的很多問題亦處于似懂非懂，知其然而不知其所以然的狀態(tài)。說服人要靠理論的徹底，“所謂理論只要徹底”就是教師“善于抓住事物的本質(zhì)”，一針見血的指出學(xué)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，從學(xué)生思維盲點(diǎn)入手，教師應(yīng)緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些熱點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題，敏感問題，釋疑解惑，去引導(dǎo)學(xué)生去分析當(dāng)今社會(huì)各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，提高學(xué)生的理性思維能力。比喻在講到社會(huì)主義法治時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與民主法治的關(guān)系、依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、依法治國(guó)與國(guó)家治理現(xiàn)代化的關(guān)系，并及時(shí)向?qū)W生宣傳十八屆四中全會(huì)關(guān)于依法治國(guó)的內(nèi)容，使學(xué)生在厘清關(guān)系的同時(shí)理解社會(huì)主義法治理論這一種重大的理論創(chuàng)新成果。可以說，沒有理論的深入講授，學(xué)生理性思維能力的養(yǎng)成就是一句空話。拿破侖曾說：“這個(gè)世界有兩種強(qiáng)大的力量，一種是利劍，一種是思想，從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下”。思想一經(jīng)掌握，立刻變成一股強(qiáng)大的力量。但是，思維需要訓(xùn)練，教師尤其是高職院校的教師，在大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育時(shí)，亦要重視科學(xué)理論的價(jià)值導(dǎo)向功能，勿過分追求教學(xué)方式的多變，教學(xué)手段的多樣，以形式掩蓋內(nèi)容，以短期的成效犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)的思維訓(xùn)練。

（二）開展豐富多彩的校園實(shí)踐活動(dòng)來深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，減少大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴。通過對(duì)大學(xué)生課余時(shí)間安排的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生還是愿意參加學(xué)校的各種實(shí)踐活動(dòng)，以增長(zhǎng)才干，提高修養(yǎng)，且存在著低年級(jí)學(xué)生易受高年級(jí)學(xué)生的影響的現(xiàn)象。社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在踐行，高校思想政治理論教育目的歸根到底在于引導(dǎo)學(xué)生從情感認(rèn)同到身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共中央辦公廳在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制，指出高校要“注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)?！崩碚摰恼J(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，毛澤東同志曾在《實(shí)踐論》中寫道：無論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！阋兄R(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。……你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。的確，空洞的理論難以產(chǎn)生持久的效果，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅需要“育”，更加需要“行”，朱熹提出“知為先，行為重。高校思政教師要結(jié)合課程內(nèi)容，創(chuàng)造多種形式的校園實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

第一，創(chuàng)辦道德講堂，用好身邊人講身邊事，發(fā)揮朋輩榜樣的作用和地區(qū)道德模范作用。對(duì)于價(jià)值觀形成時(shí)期的學(xué)生來說，榜樣的力量是無窮的。那些曾生活在母校，與他們站在同一平臺(tái)的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們的道德故事，那些學(xué)校所在省、市、區(qū)所涌現(xiàn)的道德人物，他們的道德情懆、社會(huì)責(zé)任感、精神境界生動(dòng)地詮釋著社會(huì)主流價(jià)值觀，將之作為學(xué)生道德教育資源，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成有極大的感召和激勵(lì)作用。在高校漫長(zhǎng)的辦學(xué)歷史中，每個(gè)高校和高校所在地都涌現(xiàn)出的許多感人的道德故事，如湖南中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校最美護(hù)士何瑤、湖南中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)鄉(xiāng)村醫(yī)生潘檢、湖南鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)校郭俊、株洲市最美司機(jī)唐迪生等等，高校應(yīng)充分挖掘身邊的這些道德資源，以身邊人說身邊事，為學(xué)生樹立現(xiàn)實(shí)生活中活生生存在的而不是可望而不及的道德標(biāo)桿，讓學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。教育部前發(fā)言人王旭明曾批判在我們以往的教學(xué)中，“更注重高大全的典型引路，缺乏一般人所需要的心理素質(zhì)和底線教育。”提出破除思政困境，在于“破除高大上，要接地氣，要同學(xué)生的成長(zhǎng)成才相結(jié)合”。所謂地氣，一方面在于教育要適應(yīng)學(xué)生的心理訴求，一方面，所選取的典型人物，不能過于高大全，最好就是生活中普通人物，就是同他擦肩而過，或與他共同生活在一個(gè)校園一個(gè)城市的普通人。

第二，開展一系列同理論相適應(yīng)的主題實(shí)踐活動(dòng)，以增加理論的現(xiàn)實(shí)感。如在講到實(shí)事求是，要求學(xué)生在所在社區(qū)開展一系列的調(diào)查研究，寫出調(diào)查報(bào)告；在講到新民主主義革命時(shí)，要求學(xué)生利用節(jié)假日的時(shí)間參觀紅色革命根據(jù)地，真實(shí)感受崢嶸歲月里，無數(shù)革命先烈為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的大無畏精神；在講到社會(huì)公德時(shí)，要求學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行“不文明行為調(diào)查”，歸納出學(xué)校存在的十大不文明現(xiàn)象，要求學(xué)生觀照自身，認(rèn)識(shí)到自己在道德領(lǐng)域所存在的偏差等等。總之，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐內(nèi)容、課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐結(jié)合起來。同時(shí)，教師不僅要注重實(shí)踐教學(xué)形式，更要注重實(shí)踐教學(xué)的效果，可通過“實(shí)踐教學(xué)手冊(cè)”形式，隨時(shí)監(jiān)測(cè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)的情況，真正將實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處，發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大作用。

（三）教師要提高利用新技術(shù)的工作能力，創(chuàng)新高校思政課的教學(xué)新載體。QQ、博客、微博、微信等這些現(xiàn)代通訊因信息量大、即時(shí)、迅捷、無時(shí)空障礙深受廣大青年學(xué)子的喜歡，并深深影響和改變了他們的生活方式、思維方式和行為方式。在這種背景下，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育即面臨著機(jī)遇也面臨著挑戰(zhàn)，在新技術(shù)面前，高校教師尤其是思想政治理論課教師要更新教育觀念，利用新媒體的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)全方位的深化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，美國(guó)著名的未來學(xué)家阿爾溫﹒托夫勒曾說，“誰掌握了

信息、控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有了整個(gè)世界”。教師要善于利用新媒介如QQ、微博、博客、微信等，一方面，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生在線上與線下的互動(dòng)交流，在互動(dòng)交流中增加師生感情，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信任，增強(qiáng)教師的人格魅力，學(xué)生感受到老師無微不至的關(guān)懷，將愿意打開心門，將生活中和學(xué)習(xí)中的一些困惑向老師傾訴，這使教師的指導(dǎo)與價(jià)值引領(lǐng)更加具有針對(duì)性；另一方面，教師可以將互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息進(jìn)行篩選過濾，將一些對(duì)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的積極健康的主流信息與學(xué)生分享，同時(shí)對(duì)社會(huì)上一些負(fù)面的新聞實(shí)時(shí)進(jìn)行正確的指引，提高學(xué)生理性思維能力，學(xué)會(huì)換了角度看問題，以克服青年人沖動(dòng)、偏激、易走激端等特點(diǎn)。

的確，正如習(xí)近平主席所說，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無德不興，人無德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無法前進(jìn)?！币虼?，青年的道德觀、責(zé)任感如何將直接決定到個(gè)人的成才成長(zhǎng)，國(guó)家的未來和人民的福祉。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下高校思政理論課教師要主動(dòng)出擊，創(chuàng)新方法與路徑，充分發(fā)揮高校思政理論課弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道和主陣地作用。