［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1671-5004（2015）05-0041-03

［收稿日期］2015-7-31

［基金項(xiàng)目］湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研課題（項(xiàng)目編號(hào)：MZWJY703）。

［作者簡(jiǎn)介］鄭秀明（1972-），男，福建莆田人，湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授、碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育、青少年心理教育。

Mazu Culture Integrated into the Practice and Innovation of Socialist Core values Education in College Students——take Mei Zhou Wan Vocational and Technology College as an example

ZHENG Xiuming

（Mei Zhou Wan Vocational and Technology College, Putian351254, Fujian）

［Abstract］　Nowadays, China is in the transition period of reform. And contemporary college students' world views and philosophy, and their views of values have been in multiple orientations when facing this pluralistic society. The paper expounds the spirit Rernel of Mazu spirit and discusses the positive significance of Mazu spirit to cultivate college students’socialist core value. Meizhou Wan Vocational and technology college has been exploiting advantages of cultural features of Mazu to the full and integrating Mazu Spirit into core values education, building up an all-around educational platform which consists of classroom education, campus culture, mess media, and social practice.

［Key words］college students; core values; Mazu Spirit; practice

當(dāng)今中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)多元化的社會(huì)，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀也日趨多元化。在今天這個(gè)社會(huì)大變革、觀念大碰撞、文化大交融的年代，如何進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育已成為當(dāng)前高校思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。多年來(lái)，我院充分發(fā)揮媽祖文化優(yōu)勢(shì)，將媽祖精神與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融合起來(lái)，緊緊貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)生“做中學(xué)，做中教”。

一、媽祖精神是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要資源

黨的十八大報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。它深刻反映這個(gè)社會(huì)人們的價(jià)值追求與宗旨，是形成社會(huì)向心力和凝聚力最為重要的因素。每一個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值觀。而大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代大學(xué)生群體中的具體體現(xiàn)，是當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系指導(dǎo)下所形成的關(guān)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系、價(jià)值信念、價(jià)值追求、價(jià)值目標(biāo)的總的看法和根本觀點(diǎn) [1]。

媽祖文化源流長(zhǎng)，影響廣泛，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要一部分；媽祖信仰歷經(jīng)千年，連綿不斷，目前全世界媽祖信眾已超過(guò)兩億。在媽祖“由一個(gè)普通的民間女子到神女，又從神女到海神，再?gòu)暮Ｉ竦教旌蟆边@一漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，善良、淳樸、敦厚的中華民族賦予了媽祖形象以豐富而美好的情感價(jià)值和精神內(nèi)涵，孕育了媽祖文化的核心精華，即“媽祖精神” [2]。媽祖精神的核心內(nèi)涵是“立德、行善、大愛”，具體內(nèi)容包括：熱愛祖國(guó)、熱愛人民、愛好和平、勤勞勇敢、見義勇為、舍已救人、扶危濟(jì)困、除暴安良、無(wú)私無(wú)畏、甘于奉獻(xiàn)。很顯然，媽祖精神雖歷經(jīng)千年而不衰，有著廣泛的感召力，始終與時(shí)代發(fā)展同頻共振，它與社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著緊密關(guān)聯(lián)的，是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育不可忽視的重要資源。

二、媽祖精神對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極意義

（一）弘揚(yáng)媽祖精神，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的高素質(zhì)人才

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，越來(lái)越需要一大批高素質(zhì)、高技能的人才。各高校始終把“培養(yǎng)什么樣的人？”作為教育教學(xué)的首要任務(wù)。正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生，其人生觀、價(jià)值觀尚未定型，面對(duì)社會(huì)多元價(jià)值的激烈碰撞，極易受到思想上的沖擊。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛國(guó)、愛民應(yīng)該成為立身做人的精神支柱和價(jià)值指南。從我國(guó)歷朝歷代的皇帝對(duì)媽祖的封號(hào)中我們可以看出，媽祖精神本身最重要的特征就是愛國(guó)和愛民。不管是元代對(duì)媽祖封的“護(hù)國(guó)明著天妃”，還是在明、清時(shí)期所封的“護(hù)國(guó)屁民靈妙照應(yīng)弘仁善濟(jì)天妃”、“照靈顯應(yīng)仁慈天后”等，都充分體現(xiàn)了媽祖文化中所蘊(yùn)含的愛國(guó)護(hù)民的精神，這正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求，也正是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的靈魂所在。因此，大力宣傳媽祖精神，弘揚(yáng)媽祖熱愛祖國(guó)、熱愛人民，樂善好施，勤勞勇敢、舍身救人、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德和人格魅力，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有新人”。

（二）弘揚(yáng)媽祖精神，有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

“人究竟為什么活著？”、“人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？”、“人活著有什么意義？”這是每一個(gè)人都思考的問(wèn)題。媽祖在她短短28年的人生中，沒有做過(guò)什么驚天動(dòng)地的壯舉，也沒有留下什么著作和財(cái)產(chǎn)，但她卻給人類留下了珍貴的媽祖精神！媽祖雖已辭世一千多年，可是她那崇高的媽祖精神和感人事跡，至今仍具有巨大的感染力、親和力和影響力，一直還在感動(dòng)、感染、感化著世界億萬(wàn)民眾。對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型的當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，媽祖精神無(wú)疑是一筆巨大的精神財(cái)富。媽祖一生奔波海上，一心為了救助海難、扶危濟(jì)困、福佑民眾。她用一生的行動(dòng)告訴人們：人活著只有一個(gè)目的，那就是做一個(gè)對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有用的人。只有這樣，人活著才有意義，人生才有價(jià)值！因此，廣泛深入宣傳媽祖精神和她活生生的英雄事跡，有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）弘揚(yáng)媽祖精神，有利于大學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 [3]。媽祖熱愛祖國(guó)、熱愛人民、勤勞勇敢、見義勇為、舍已救人、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)。在媽祖身上恰恰凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神。媽祖精神作為民族精神的重要一部分，理應(yīng)在當(dāng)代大學(xué)生身上得到更好的發(fā)揚(yáng)光大。在當(dāng)前高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，可以結(jié)合媽祖精神，不斷地創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容和形式，通過(guò)廣泛深入宣傳媽祖的感人事跡，增強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，告訴大學(xué)生什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。當(dāng)前社會(huì)的確存在許多道德淪喪、風(fēng)氣敗壞的丑惡現(xiàn)象，出現(xiàn)“老人昏倒沒有敢扶”、“路人摔傷沒人敢救”等不良現(xiàn)象。這些不良的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)“象牙塔”內(nèi)的大學(xué)生思想和道德行為判斷產(chǎn)生一定的影響。這就需要我們發(fā)揮榜樣的力量，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非、善惡、美丑的界限。弘揚(yáng)媽祖精神，有利于引導(dǎo)大學(xué)生從我做起，奮發(fā)向上，崇德向善，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基本路徑

針對(duì)高職大學(xué)生群體的行為和心理特點(diǎn)，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的總體要求，湄洲灣職院積極探索和創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新途徑、新方法，凸顯“媽祖”元素，將媽祖精神融入高職大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，搭建了課堂教育、校園文化、大眾媒體、社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)。

（一）創(chuàng)新課堂教育模式，突出核心價(jià)值觀教育的主渠道作用

劉云山同志指出，培育核心價(jià)值觀離不開持續(xù)的灌輸 [4]。課堂教學(xué)是加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道、主陣地，尤其是要充分發(fā)揮高校思想政治理論課的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。湄洲灣職院在每學(xué)期的思政課教學(xué)中開設(shè)“媽祖文化”專題內(nèi)容，系統(tǒng)介紹媽祖“熱愛人民、勤勞勇敢、舍已救人、扶危濟(jì)困、救災(zāi)救難”的感人事跡，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)媽祖精神的深刻內(nèi)涵，更好地用中華民族傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈、陶冶道德情操。通過(guò)各種讓學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法，真正讓思政課堂“活”起來(lái)、學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，使思政理論課教學(xué)脫去說(shuō)教的“外衣”，成為潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“春雨”。

（二）構(gòu)建以媽祖精神為主題的校園特色文化，提升校園文化“軟實(shí)力”

校園文化是大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的思想、心理與行為等產(chǎn)生潛移默化的影響。媽祖精神蘊(yùn)含了豐富的中華文化內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要源泉。莆田是媽祖文化的發(fā)源地，我院積極發(fā)揮媽祖文化的特色優(yōu)勢(shì)，將媽祖精神融入校園文化建設(shè)中，構(gòu)筑健康的校園文化生態(tài)環(huán)境，提升校園文化的“軟實(shí)力”。

1.培植特色校園精神。

多年來(lái)我院致力于以媽祖精神為主題的校園精神內(nèi)涵的培植，開展以弘揚(yáng)媽祖精神為主題的各類文藝實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)?jì)屪嫖幕M(jìn)社團(tuán)、進(jìn)宿舍、進(jìn)實(shí)踐，塑造特色校園精神。比如每年3月23日的媽祖誕辰日舉辦“愛心日”系列活動(dòng)、宿舍美化設(shè)計(jì)評(píng)比、校園文化藝術(shù)節(jié)、技能節(jié)、媽祖文化研討會(huì)等，以媽祖精神淳化師德，從而涵養(yǎng)學(xué)生心靈，讓學(xué)子們?cè)跐鉂獾姆諊懈兄獘屪妗⒏形驄屪?，也感知自己，從而增進(jìn)大學(xué)生對(duì)媽祖精神的認(rèn)知、認(rèn)同，并自覺去踐行，

2.精心打造校園精品文化。

營(yíng)造健康的校園文化生態(tài)環(huán)境，對(duì)于提升大學(xué)生的精神品質(zhì)和人文素養(yǎng)具有不可忽視的作用。近兩年我院加大投入，進(jìn)一步提升校園軟、硬設(shè)施環(huán)境建設(shè)品位。一方面，以院報(bào)、宣傳欄、綠地、教室、宿舍、圖書館等為載體，凸顯“媽祖”元素，建設(shè)“走廊文化”、“教室文化”、“綠地文化”、“宿舍文化”、“圖書館文化”等，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、生活情趣和樂觀向上的精神。在當(dāng)前多元文化價(jià)值觀的沖擊下，通過(guò)媽祖活生生的感人事跡，引領(lǐng)大學(xué)生向善崇德，匡正自我，以真善美為榮，以假惡丑為恥，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；另一方面，建設(shè)校園林蔭大道、文化廣場(chǎng)等項(xiàng)目，精心打造具有豐厚底蘊(yùn)和精神品味的校園景觀文化，以外在優(yōu)美的環(huán)境和內(nèi)在的人文精神，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，凈化學(xué)生心靈，培育當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。

（三）借助大眾媒體功效，拓展“全方位”、“立體式”育人空間

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，手機(jī)通訊工具的普及，大大改變了人們的生活方式。眼下大學(xué)生熱衷于上網(wǎng)，手機(jī)已經(jīng)成為大學(xué)生的必備品。借助網(wǎng)絡(luò)手機(jī)等大眾媒體，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到校園網(wǎng)絡(luò)中，利用QQ群、BBS、E-mail、博客等網(wǎng)絡(luò)工具，來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并增強(qiáng)其吸引力和凝聚力，營(yíng)造網(wǎng)上精神家園。多年來(lái)，湄洲灣職院積極加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明傳播建設(shè)，建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)站，設(shè)置媽祖文化研究等專題網(wǎng)頁(yè)，大力宣傳大學(xué)生中的感人事跡，將院內(nèi)外的好人好事、自愿服務(wù)活動(dòng)、文明新風(fēng)尚等及時(shí)上傳網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)校園網(wǎng)站的吸引力，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀教育時(shí)間和空間的有效覆蓋，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功效。搭建騰訊、新浪官方微博、微信公眾三個(gè)微平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)院、系、班級(jí)團(tuán)支部、社團(tuán)、學(xué)生團(tuán)員五個(gè)層級(jí)的全覆蓋，建立起全院團(tuán)學(xué)組織微體系，廣大師生通過(guò)微體系，議說(shuō)身邊事，交流思想，開展互動(dòng)。

（四）打造實(shí)踐化教育模式，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

調(diào)查顯示，社會(huì)實(shí)踐是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效的途徑。對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)，鍛煉意志，體驗(yàn)生命價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有積極作用。針對(duì)高職學(xué)生的思想實(shí)際，湄洲灣職院高度重視社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，將大學(xué)生核心價(jià)值觀教育融入社會(huì)實(shí)踐中，如開展探尋媽祖文化、志愿者服務(wù)等活動(dòng)，以增強(qiáng)實(shí)踐育人的功能。每學(xué)期組織學(xué)生到湄洲島媽祖廟會(huì)參觀學(xué)習(xí)，參加一年一度舉辦媽祖祭祀慶典活動(dòng)，聆聽媽祖事跡，探尋媽祖足跡，切身感受媽祖精神的強(qiáng)大魅力和感召力。組織學(xué)生成立志愿者協(xié)會(huì)開展志愿服務(wù)活動(dòng)，如學(xué)院電子協(xié)會(huì)志愿者開展義務(wù)家電維修服務(wù)；愛心社為孤寡老人服務(wù)，到福利院獻(xiàn)愛心活動(dòng)；開辦“博愛超市”等等，使學(xué)生以自已的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)這些多層次、全方位的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生探尋人生，匡正自我，樂善好施，思成長(zhǎng)道路，樹堅(jiān)定理想；培養(yǎng)愛國(guó)之情，激發(fā)報(bào)國(guó)之志。