田方林 魏 榛

(重慶師范大學(xué)政治學(xué)院，重慶 401331；中央司法警官學(xué)院公共教學(xué)部馬列主義教研部，河北 保定 071000)

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關(guān)于群眾問題的幾點再思考

田方林 魏 榛

(重慶師范大學(xué)政治學(xué)院，重慶 401331；中央司法警官學(xué)院公共教學(xué)部馬列主義教研部，河北 保定 071000)

在當(dāng)前，只有深入理解群眾問題，才能真正走好群眾路線。歷史地看，每個人在群眾與敵對者之間都可能是變化的，在群眾和精英之間的區(qū)別都是相對的。在社會歷史發(fā)展中，群眾比單個的歷史人物具有更加突出的優(yōu)勢、更加根本的地位和更加重要的作用。群眾構(gòu)成我們黨的形成之基和力量之源，我們黨與群眾在利益追求上具有根本的一致性。

群眾；社會精英；作用；關(guān)系

“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線?！盵1]在我們黨的自身建設(shè)中，走群眾路線長期以來都是一項極為重要的內(nèi)容。然而，哪些人是群眾？群眾在社會歷史中究竟有什么地位和作用？我們黨和群眾到底有什么關(guān)系？認識決定態(tài)度，態(tài)度決定行動。要真正走對和走好群眾路線，顯然，我們必須首先解決好關(guān)于群眾的一些思想認識問題?；蛘哒f，我們只有在思想認識層面真正走進群眾、深入群眾、了解群眾、熟悉群眾，才能在具體行動中切實走近群眾。為此，本文擬再次談?wù)剬θ罕妴栴}的幾點思考。

一、群眾是誰和誰是群眾

群眾是誰？哪些人屬于群眾的范圍？我們每個人和群眾是什么關(guān)系？這是我們在走群眾路線時必須首先搞清楚的問題?！叭罕姟蓖ǔＪ菍Α叭嗣袢罕姟钡暮喎Q。從性質(zhì)上說，它是指在每一個歷史階段中，一切對社會歷史發(fā)展起著建設(shè)和推動作用、具有正面意義的人們，與那些對社會歷史發(fā)展起破壞和阻礙作用、具有反面意義的人們是相對的。

需要指出，人民群眾是一個歷史的、不斷變化的政治概念。沒有亙古不變、被一切國家和社會普遍認同的人民群眾。在不同國家的不同歷史時期，對社會發(fā)展起推動作用的群眾范圍也就有些不同。盡管如此，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大勞動人民及其知識分子，始終是人民群眾的主體部分。就我國目前的社會群體而言，包括知識分子在內(nèi)的工人階級和廣大農(nóng)民，一切贊成、擁護和參與社會主義建設(shè)的社會集團，一切擁護社會主義制度和贊成祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。相反，那些擾亂我國的經(jīng)濟秩序、破壞我國的民族團結(jié)和社會穩(wěn)定、動搖我國的獨立主權(quán)、分裂我國的領(lǐng)土完整、顛覆我國的人民政權(quán)、改變我國的社會主義道路的各類犯罪分子和敵對分子，都被排除在人民群眾的范圍之外。對于社會個體而言，他的政治身份與地位根據(jù)其社會活動性質(zhì)的轉(zhuǎn)化而變得不同。當(dāng)其從事了前述之類的犯罪活動或敵特活動時，他就從人民群眾的陣營走向了人民群眾的敵對面。當(dāng)前，我國查處的一些腐化變質(zhì)的黨員和干部就屬此類。他們先前在自身工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)為人民服務(wù)時，屬于人民群眾的一員；當(dāng)后來走上腐敗墮落、違法犯罪的道路時，他們就被排除在人民群眾之外。

從數(shù)量上說，人民群眾是指社會人口中的絕大多數(shù)人，與人口上占少數(shù)的歷史人物相對。尤其當(dāng)“人民群眾”被簡稱為“群眾”時，它更明顯地注重人口數(shù)量上的多數(shù)，即普通的人民大眾，從而與數(shù)量上占少數(shù)的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部相對。

然而，究竟以什么標準來區(qū)分人民群眾與歷史人物、群眾與干部？或者，是否可用哪個級別或?qū)哟巫鳛槿嗣袢罕娕c歷史人物、群眾與干部之間的明確界線？在筆者看來，每位社會個體不僅身處人民群眾范圍內(nèi)外的政治身份可以是變化的，在歷史人物與人民群眾之間的區(qū)分也是相對的。每個人在某些特殊視角上都可能被視為不同層級的歷史人物，而在更普遍的意義上，則無一例外地屬于人民群眾。即使某些個人在當(dāng)前作為風(fēng)云人物，明顯地超越于普通群眾，他在過去和未來也必定歸屬于人民群眾的陣營。因此，歷史人物與人民群眾之間根本不存在絕對的界線，兩者的區(qū)分總是相對的。某級別的領(lǐng)導(dǎo)干部相對于較低級別的干部和群眾可謂社會精英、風(fēng)云人物或歷史人物，但相對于更高級別的領(lǐng)導(dǎo)干部則又屬于群眾的范圍。

在現(xiàn)實社會中，似乎不僅廣大普通的人民群眾沒有認識到這一點，不少的黨員和干部也未能認清這一事實。前一種情況常常導(dǎo)致廣大人民群眾習(xí)慣性地站在社會底層抬頭仰望，日益拉開與各級干部的距離；后一種情況則常常導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部固定不變地站在社會的中上層低頭俯視，不斷拉開與廣大群眾之間的距離。尤其在后一種情況中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能全面而準確進行自我定位，常常導(dǎo)致在工作中脫離群眾，甚至背離群眾。無論以上哪種情況，社會中黨群或干群之間的疏離感都會日趨明顯，都不是我們黨執(zhí)政為民情況下的應(yīng)有現(xiàn)象。

二、究竟應(yīng)該怎樣認識群眾的歷史地位和作用

當(dāng)前，我們的個別黨員干部看不起群眾，不愿深入群眾，更不愿走群眾路線，直接導(dǎo)致我們黨的工作脫離群眾。這些人心里一直在嘀咕：我們?yōu)槭裁匆嘈湃罕?？為什么要尊重群眾？為什么要全心全意為人民群眾服?wù)？認清了群眾是誰，知道了哪些人屬于群眾，懂得了每個人與群眾的關(guān)系，很顯然，我們還需深入認識群眾在歷史發(fā)展中的地位與作用。只有認清了這一點，我們才能回答個別黨員干部的上述之類問題，才能在工作中正確樹立我們的基本立場。

縱覽歷史，與單個的普通人相比，歷史人物的確在知識能力和思想意識等方面出類拔萃，常常比廣大群眾站得高、看得遠、想得深、認得清，能夠較明顯地影響社會發(fā)展的進程。但是，群眾卻比歷史人物具有更加突出的優(yōu)勢，在社會歷史發(fā)展中具有更加根本的地位和更加重要的作用。

首先，群眾的力量比歷史人物的力量更大。社會中的歷史人物畢竟占少數(shù)，甚至是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。他們單憑一己之力或少數(shù)人之力，不可能獨立完成重大的歷史事件。然而，群眾在人數(shù)上更加龐大，生產(chǎn)生活的領(lǐng)域更加廣泛。因此，群眾的集體經(jīng)驗更加豐富，集體智慧更加多樣，集體力量更加強大。

其次，歷史人物優(yōu)秀智慧與能力的個體展現(xiàn)離不開群眾的集體支撐。歷史人物杰出的社會實踐活動，本質(zhì)上只是對歷史事件的一種策劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)乃至決策，而不是具體的執(zhí)行與實施。若沒有群眾身體力行的多方支持與具體實施，歷史人物的一切偉大壯舉最終只會成為單打獨斗，一切理想抱負最終只會淪為空想，一切豪言壯語最終只會變?yōu)榭赵挕ｋx開群眾的支持，歷史人物的一切作為都將變成無本之木和無源之水。

最后，就整個社會歷史看，只有群眾才是歷史的根本締造者，只有群眾才是社會的真正主人。廣大人民群眾既是社會歷史發(fā)展中一切物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是一切精神財富的創(chuàng)造者，還是社會歷史變革的最終決定性力量。在特定的社會環(huán)境中，廣大群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷要求改進或革新生產(chǎn)關(guān)系，進而推動社會的改革或革命。無論在社會改革還是革命過程中，人民群眾都是絕對的主力軍。一切改革和革命運動，如果僅僅依靠少數(shù)、甚至個別歷史人物的鼓噪，那只能是他們的一場自導(dǎo)自演、自娛自樂而沒有觀眾的游戲。相反，社會精英只有動員和喚起了在社會人口中占據(jù)絕大多數(shù)的群眾，贏得了群眾的擁護與支持，依靠群眾的貫徹與執(zhí)行，才能取得改革或革命的最終勝利。因此，根本地看，是人民群眾以自己的切實行動創(chuàng)造了歷史、改變了歷史、歷史中的英雄人物，只不過在此過程中起著把舵導(dǎo)航或推波助瀾的作用。只有群眾才是社會的絕對主體，只有群眾才是社會的真正主人。毛澤東同志早就強調(diào)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”[2]

三、我們黨和群眾究竟有何關(guān)系

既然群眾在社會歷史發(fā)展中具有如此重要的地位與作用，那么，群眾與我們執(zhí)政黨究竟是什么關(guān)系呢？進而，我們應(yīng)當(dāng)如何處理黨群或干群關(guān)系？回答了這些問題，就能為我們黨走好群眾路線的要求提供最關(guān)鍵的理論依據(jù)，為黨員干部的工作開展確立重要的基本原則。

第一，群眾是我們黨產(chǎn)生的牢固基礎(chǔ)?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》在篇首就明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”。我們黨產(chǎn)生于群眾，發(fā)展于群眾，深深植根于廣大人民群眾。從歷史上看，我們黨無論是杰出領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)干部還是廣大黨員，無不來源于普通群眾，無不是從群眾中得到選拔、在群眾生活中受到鍛煉，并逐步成長而走向成熟。因此，人民群眾是我們黨的誕生地，群眾的生產(chǎn)與生活是我們黨的成長搖籃。毛澤東同志曾把我們黨和群眾的關(guān)系比作魚和水的關(guān)系。[3]沒有水，就沒有魚。沒有廣大群眾，就沒有中國共產(chǎn)黨這支隊伍。

第二，群眾是我們黨發(fā)展壯大的力量源泉。黨在發(fā)展壯大中離不開群眾多方面的力量支持。首先，群眾是我們黨的隊伍的充實力量。自1921年以來的90多年來，黨的隊伍之所以能從初創(chuàng)時的幾十名黨員，逐步壯大到目前的八千多萬黨員，就是廣大群眾源源不斷地輸送先進分子的結(jié)果。其次，群眾又是我們黨的事業(yè)發(fā)展的依靠力量。早在1925年的《中國社會各階級的分析》一文篇首，毛澤東同志就明確指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！盵4]我們黨在誕生后的近百年來，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民共同奮斗，先后推翻三座大山，解放全中國，建立了新中國。當(dāng)前，我們正努力建設(shè)有中國特色的社會主義，以期最終消滅階級，消滅剝削，實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)。在黨的一切事業(yè)發(fā)展中，廣大群眾萬眾一心，眾志成城，始終是我們最強大的支撐力量，最堅實的后盾。再次，群眾也是我們黨最有效的防護力量。縱覽歷史，當(dāng)我們黨遭遇各種困難時，是廣大群眾積極提供各種支持，努力保護黨的隊伍，維護黨的形象，保存黨的生命，成為我們黨最堅固的堡壘。正因如此，還在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就要求全黨深深明白：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的?！盵5]最后，群眾還是我們黨發(fā)展創(chuàng)新中的重要思想力量。廣大民眾的群體經(jīng)驗是豐富的，集體智慧是無窮的，創(chuàng)造能力也是巨大的，常常給我們黨在開拓創(chuàng)新中提供重要的思想力量?；仡欉^去，地道戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，我們黨諸如此類的重大創(chuàng)新舉措，無不是源自群眾的智慧力量。

第三，我們黨與群眾在利益追求上具有高度的一致性。我們黨為什么必須要全心全意為人民服務(wù)？我們黨的事業(yè)發(fā)展與廣大群眾何干？政治活動是經(jīng)濟利益的集中體現(xiàn)。我們非常有必要從利益追求的層面弄清上述問題，以解決當(dāng)前個別黨員干部心中的疑惑。

我們黨產(chǎn)生于人民群眾，是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊。自其誕生伊始，我們黨就已經(jīng)帶有代表中國最廣大人民的根本利益這一歷史基因。從舊民主主義革命到新民主主義革命，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，從新中國的建立到新中國的建設(shè)，我們黨與廣大人民群眾在利益追求上始終有著高度的一致性。毛澤東同志曾強調(diào)說：“共產(chǎn)黨并不是一個只圖私利的小宗派、小團體”[6]，“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！盵7]即使說有私利，這也是為廣大人民群眾謀取公利或共利的私利。人民群眾過上日益幸福的生活就是我們黨事業(yè)成功的體現(xiàn)，我們黨力量的發(fā)展壯大就是人民群眾過上幸福生活的有力保障。人民群眾的長遠和根本利益就是我們黨的利益，我們黨的利益最終也就是人民群眾的長遠和根本利益。因此，在利益追求上，我們黨與廣大群眾息息相通，心心相印，休戚與共，并不存在根本的沖突與對立。顯而易見，當(dāng)前的個別黨員干部為了一己私利，為了一些小團體的私利而損害廣大群眾的根本利益，這是絕對錯誤的，必然是搬起石頭砸自己的腳，必然走向人民的對立面。

綜上所述，占據(jù)社會人口絕大多數(shù)的人民群眾，是社會歷史發(fā)展的主力軍，是歷史的創(chuàng)造者，是社會的真正主人。我們黨來源于群眾，成長于群眾，發(fā)展于群眾，超越于群眾，最終又回歸于群眾，服務(wù)于群眾，鞏固于群眾。在社會的利益追求面前，我們黨與廣大群眾有著根本的一致性。對此，我們必須有清晰而深刻的認識。我們必須牢記：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民的擁護和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起?！盵8]“在任何情況下，與人民群眾同呼吸、共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟?！盵9]“黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利地完成自己的各項任務(wù)。”[10]只有既從內(nèi)心深處，又從外在行動上走好群眾路線，我們才能繼續(xù)開創(chuàng)黨的歷史偉業(yè)，完成黨的光榮使命。

[1] 習(xí)近平：《在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話》，2013-6-18。

[2] 《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年第2版，第1031頁。

[3] 中共中央文獻研究室：《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》，北京：中央文獻出版社/黨建讀物出版社，2009年第2版，第16頁。

[4][5] 《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年第2版，第3頁，第139頁。

[6][7] 《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年第2版，第810頁，第809頁。

[8] 習(xí)近平：《在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話》，2013-6-18。

[9] 中共中央文獻研究室：《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》，北京：中央文獻出版社/黨建讀物出版社，2009年第2版，第26頁。

[10] 《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1993年，342頁。

2014-11-03

田方林(1977-)，男，博士，教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：馬克思主義理論。魏榛(1985-)，女，碩士，助教。研究方向：馬克思主義理論。