薛勇民,牛麗珍
(1.山西大學(xué) 哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院;2.山西大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院,山西 太原 030006)
教師職業(yè)生涯規(guī)劃是指教師依據(jù)自身情況和學(xué)校發(fā)展的共同需求,科學(xué)分析影響自身職業(yè)生涯發(fā)展的各個(gè)因素,從而明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo),預(yù)先設(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展之路。它既包括教師個(gè)體對自身事業(yè)發(fā)展的宏觀構(gòu)想和具體計(jì)劃,也包括學(xué)校為教師事業(yè)發(fā)展制定的職業(yè)設(shè)想和具體安排。
毫無疑問,職業(yè)生涯規(guī)劃對教師職業(yè)活動和學(xué)校發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義??茖W(xué)合理的職業(yè)生涯規(guī)劃不僅能夠使教師明確自身的社會角色和生活方式,指導(dǎo)他們面對社會多元價(jià)值取向進(jìn)行合理的選擇,而且有利于提升學(xué)校的向心力和核心競爭力,增強(qiáng)教師的歸屬感,實(shí)現(xiàn)學(xué)校的長期可持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的健康全面發(fā)展。更有助于教師認(rèn)識到自身的突出潛能和資源優(yōu)勢,合理規(guī)劃工作進(jìn)程和職業(yè)發(fā)展方向,激發(fā)工作熱情,促使事業(yè)獲得良好發(fā)展。要切實(shí)提高教師職業(yè)生涯規(guī)劃的質(zhì)量,有必要加強(qiáng)對教師職業(yè)意識與認(rèn)知、教學(xué)素質(zhì)與能力以及價(jià)值準(zhǔn)則與取向等方面的深度思考與研究,深刻認(rèn)識教師職業(yè)生涯規(guī)劃中存在的諸如個(gè)體價(jià)值與社會價(jià)值不一致、個(gè)人生涯發(fā)展與學(xué)校整體發(fā)展不協(xié)調(diào)、技能培訓(xùn)規(guī)劃與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃相脫節(jié)以及主體規(guī)劃意識淡薄等問題,積極探尋教師職業(yè)生涯規(guī)劃的根本途徑和具體對策。
在當(dāng)代多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的共同作用下,教師個(gè)體發(fā)展成為其職業(yè)生涯規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),致使教師在職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)習(xí)慣于注重個(gè)體價(jià)值的追求,常常將教師職業(yè)作為一種謀生手段,而忽視了教師職業(yè)對社會發(fā)展應(yīng)有的獨(dú)特貢獻(xiàn)和內(nèi)在的社會價(jià)值。當(dāng)教師職業(yè)生涯規(guī)劃的追求搖擺于個(gè)體價(jià)值和社會價(jià)值之間時(shí),必然會陷入教師職業(yè)倫理的困境之中。
當(dāng)前,受社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)全球化等影響,部分教師在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí),將社會地位、財(cái)富支配能力和權(quán)力掌控能力等作為個(gè)體價(jià)值追求的目標(biāo)。常常抱有功利心態(tài),追求物質(zhì)享受,把教師職業(yè)單純地變成一種謀生方式,從而難以獲得教師職業(yè)崇高的價(jià)值使命所帶來的幸福感。由于教師個(gè)體價(jià)值不再整齊劃一,工作方式和生活方式不再呆板俗套,他們在社會轉(zhuǎn)型中不斷反思自己的角色定位是否正確,職業(yè)生涯規(guī)劃的目標(biāo)是否明晰,致使將教師職業(yè)應(yīng)有的社會價(jià)值置于真空和無序狀態(tài)。
教師職業(yè)的特殊性本應(yīng)使無私奉獻(xiàn)精神成為教師職業(yè)生涯規(guī)劃的準(zhǔn)則,強(qiáng)調(diào)社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)重于個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中指出:“在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完善;不應(yīng)該認(rèn)為,這兩種利益是敵對的,互相沖突的,一種利益必須消滅另一種利益的。人類的天性本來就是這樣的:人們只有為同時(shí)代人的完美,為他們的幸福而工作,才能使自己也達(dá)到完善”。[1]同樣,教師職業(yè)是社會發(fā)展的產(chǎn)物,教師的角色內(nèi)涵與職業(yè)生涯規(guī)劃的目標(biāo)都必須與社會密切聯(lián)系,須臾不可分開。在我國,社會、學(xué)校、家長和學(xué)生都要求教師在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí),應(yīng)當(dāng)積極且富有創(chuàng)造性地為社會利益奮斗,秉持卓越的職業(yè)精神和崇高的道德素養(yǎng),將職業(yè)使命的完成放在第一位。
顯然,教師職業(yè)生涯規(guī)劃的個(gè)體價(jià)值和社會價(jià)值并不一致,這種不一致使教師陷入自我認(rèn)同的倫理困境中。教師對財(cái)富和地位的渴望與追求導(dǎo)致其社會地位備受質(zhì)疑,社會聲望備受譴責(zé),進(jìn)而造成其在職業(yè)生涯規(guī)劃過程中的迷茫、困惑和自我迷失。之所以出現(xiàn)這一情況,一個(gè)根本原因則在于當(dāng)今社會的功利主義價(jià)值觀。
隨著社會轉(zhuǎn)型和發(fā)展,導(dǎo)致階層分化愈加明顯,權(quán)力階層和財(cái)富階層成為人們仰慕的階層,進(jìn)一步導(dǎo)致人們功利性地追求個(gè)體價(jià)值。在這種大的社會背景下,教師在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)對個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求正是社會功利主義價(jià)值觀最直觀的體現(xiàn)。不少教師為了得到社會、家長和學(xué)生的重視,獲得充分的認(rèn)可,在職業(yè)生涯的規(guī)劃上越來越傾向于對現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益、狹隘的個(gè)人前途和社會地位的追求。不僅如此,經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,財(cái)富支配能力直接影響個(gè)人的社會地位,表現(xiàn)在教師職業(yè)發(fā)展上,主要使教師承受巨大的心理壓力,挫傷其職業(yè)生涯規(guī)劃的積極性,喪失自我發(fā)展的信心。社會物質(zhì)財(cái)富的急劇增長和持續(xù)膨脹,使得教師在規(guī)劃職業(yè)生涯時(shí),不再脫離物質(zhì)利益空談個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn),更不會單純地追求社會、文化和精神層面的價(jià)值。
教師群體作為社會階層中平均受教育程度較高的群體,不但具有強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)欲望和獲取較高社會認(rèn)同感的心理,而且在個(gè)人職業(yè)發(fā)展方面期盼能夠最大限度地施展自身的教育潛能和實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想。面對信息化時(shí)代和知識經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展,為了不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,能在崗位上有所建樹并獲得更大的發(fā)展空間,教師渴望學(xué)校的再培養(yǎng)和再學(xué)習(xí),結(jié)合對社會發(fā)展趨勢的把握和學(xué)校整體發(fā)展的認(rèn)識,使其本身具有的自我職業(yè)發(fā)展能力不斷得到強(qiáng)化。然而,教師個(gè)人生涯發(fā)展受到學(xué)校的多方面制約,包括薪資偏低、職業(yè)前景模糊、學(xué)習(xí)交流機(jī)會貧乏等。因此,教師需要明確自己在學(xué)校發(fā)展中的位置,對自身工作狀況有一個(gè)清醒的認(rèn)識,隨時(shí)準(zhǔn)備重塑自我,能夠目標(biāo)明確地提高自身業(yè)務(wù)水平和可持續(xù)工作能力,自主自覺且有針對性地對工作需求的變化做出迅速而靈活的反應(yīng)。
遺憾的是,有些學(xué)校并未對教師的職業(yè)生涯發(fā)展給予足夠的重視,沒有將學(xué)校的整體發(fā)展與教師個(gè)人的職業(yè)發(fā)展相協(xié)調(diào),以促進(jìn)共同成長。學(xué)校確定自身發(fā)展目標(biāo)時(shí),雖然對教師提出相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn),但是沒有真正對教師個(gè)人發(fā)展進(jìn)行認(rèn)真規(guī)劃,沒有對教師職業(yè)生涯規(guī)劃做好“頂層設(shè)計(jì)”,也沒有對教師個(gè)人專長、興趣愛好、專業(yè)方向與價(jià)值追求等進(jìn)行認(rèn)真了解和具體分析。由于沒有對處于不同的生涯發(fā)展階段的教師進(jìn)行差別化管理,沒有為教師職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供充分的物質(zhì)條件和精神支撐,造成教師隊(duì)伍的人才流失和教師人力資源的巨大浪費(fèi)。從一定意義上講,只有將教師自身的職業(yè)生涯規(guī)劃和學(xué)校的整體發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來,才能強(qiáng)化教師對學(xué)校的歸屬感和信任感。目前教師狹窄而單一的職業(yè)通道,本質(zhì)上忽略了各級各類學(xué)校的定位差異和教師自身發(fā)展的需要和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,也有部分教師不注重了解學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃與發(fā)展趨勢,從而使自我職業(yè)生涯規(guī)劃的自主性受到影響。即使有些教師進(jìn)行個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,由于沒有得到學(xué)校的必要支持,致使依據(jù)自身所長和職業(yè)規(guī)劃所選擇的職業(yè)道路和崗位目標(biāo)常常難以實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)前,一個(gè)十分普遍且不容忽視的問題在于,學(xué)校缺乏專門從事教師職業(yè)生涯發(fā)展指導(dǎo)與管理的部門和工作人員。很多學(xué)校沒有制定內(nèi)容明晰、辦法具體可行的教師職業(yè)生涯規(guī)劃的管理制度,欠缺對教師職業(yè)晉升路徑的深刻思考、具體設(shè)計(jì)以及職業(yè)生涯規(guī)劃的實(shí)際指導(dǎo),這已成為部分教師職業(yè)認(rèn)同感缺乏、自我提升動力不足、職業(yè)倦怠現(xiàn)象較為普遍的直接原因。同時(shí),學(xué)校對教師個(gè)體需求和專業(yè)特長等方面的關(guān)注不夠,僅提供狹窄的職業(yè)發(fā)展路徑,難以發(fā)揮對教師職業(yè)生涯規(guī)劃的督促功能和自我引導(dǎo)功能。學(xué)校本應(yīng)具有管理、教學(xué)和社會服務(wù)等多重功能,而教師也身兼多重身份,如教學(xué)內(nèi)容的傳播者、課程資源的開拓者、教學(xué)進(jìn)程的掌控者、思想觀念的指引者以及學(xué)習(xí)對象的服務(wù)者等。對教師進(jìn)行有效的職業(yè)生涯指導(dǎo)理應(yīng)是學(xué)校管理的組織職能,但多數(shù)學(xué)校在教師的職業(yè)發(fā)展過程中卻存在多方面的局限。最為突出的表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面:職業(yè)晉升的通道狹窄,沒有考慮教師分類管理,使其承受前所未有的壓力;部分學(xué)校沒能在準(zhǔn)確自我定位的基礎(chǔ)上,對教師提出符合實(shí)際情況的職業(yè)生涯發(fā)展要求,導(dǎo)致很多教師看起來是“全能型人才”,實(shí)際上專業(yè)理論、教育方法、實(shí)踐能力和競爭意識都相對薄弱;學(xué)校沒有根據(jù)自身實(shí)際對教師制定有針對性的考核評定標(biāo)準(zhǔn),“千篇一律”的考核嚴(yán)重阻礙了教師職業(yè)生涯的順利發(fā)展,在一定程度上扼殺了教師職業(yè)價(jià)值的追求和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
因此,學(xué)校重視對教師職業(yè)生涯規(guī)劃的管理,不僅能滿足學(xué)校對人才的需求,也能使教師明確自身職業(yè)生涯規(guī)劃的目標(biāo),更有利于高效地激發(fā)教師的能動性和創(chuàng)造性。
“技術(shù)作為一種最基本的文化形式,它的終極價(jià)值正在于人的自由”。[2]技能培訓(xùn)規(guī)劃作為一種技術(shù),不能離開對人的價(jià)值的關(guān)注,從教師職業(yè)生涯規(guī)劃的立場出發(fā),技能培訓(xùn)才有價(jià)值。技能培訓(xùn)作為教師職業(yè)規(guī)劃建構(gòu)的實(shí)踐方式,是其獲得正確的職業(yè)價(jià)值取向的重要途徑。教師職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)的歸宿則是成為自由、全面和充分發(fā)展的人,實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)體價(jià)值和社會價(jià)值。因此,社會和學(xué)校在技能培訓(xùn)規(guī)劃中,對教師職業(yè)生涯提出理想的期待無可厚非,但對于這些高期望的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)卻值得深思。現(xiàn)實(shí)中,技能培訓(xùn)規(guī)劃對教師職業(yè)規(guī)劃缺乏人性關(guān)懷,致使教師在其職業(yè)生涯規(guī)劃的制定上欠缺科學(xué)性。
技能培訓(xùn)要求個(gè)體在進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí),形成一定的理性追求和價(jià)值認(rèn)同,對自身產(chǎn)生一定的導(dǎo)向、激勵(lì)作用。然而,就我國現(xiàn)行的技能培訓(xùn)規(guī)劃而言,自上而下無差異、忽視教師實(shí)際需求、缺乏針對性、培訓(xùn)內(nèi)容與教師個(gè)人職業(yè)規(guī)劃的實(shí)際相脫節(jié)等問題非常突出,以致教師的技能培訓(xùn)欠缺可行性和延展性,教師對職業(yè)培訓(xùn)失望,職業(yè)規(guī)劃被擱置。
造成教師技能培訓(xùn)與職業(yè)生涯規(guī)劃相脫節(jié)的原因有很多,主要包括學(xué)校設(shè)計(jì)的培訓(xùn)規(guī)劃以及技能培訓(xùn)的內(nèi)容構(gòu)成不合理等。一方面,學(xué)校培訓(xùn)規(guī)劃設(shè)計(jì)自上而下,項(xiàng)目繁多,更多依賴于上級行政部門的統(tǒng)一要求、統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一部署,往往缺乏針對性,嚴(yán)重忽視了教師的內(nèi)在需求和個(gè)體因素。另一方面,培訓(xùn)內(nèi)容遠(yuǎn)離教師發(fā)展實(shí)際,不能有的放矢地進(jìn)行培訓(xùn),培訓(xùn)后的規(guī)劃方式難以轉(zhuǎn)化為教師職業(yè)規(guī)劃的具體方式,在制定職業(yè)規(guī)劃之后又缺乏反饋和修正。實(shí)際上,教師具有較強(qiáng)的獨(dú)立性、主觀意識以及獨(dú)特的職業(yè)價(jià)值取向,他們需要的不僅僅是簡單的形式規(guī)劃,更注重的是個(gè)人職業(yè)生涯的意義和價(jià)值。但是技能培訓(xùn)規(guī)劃的內(nèi)容往往流于形式,難以激發(fā)教師對技能培訓(xùn)的興趣。
教師職業(yè)生涯規(guī)劃的合理生成離不開教師主體意識層面的能動和自覺。教師的主體意識是教師作為意識主體,對職業(yè)發(fā)展過程中的能動性思考,教師職業(yè)生涯規(guī)劃是在教師主體意識與工作實(shí)踐相互作用的過程中生成的。然而在工作實(shí)踐中,教師職業(yè)生涯規(guī)劃常常呈現(xiàn)出主體規(guī)劃意識缺乏的狀態(tài)。
教師在參加工作前后,教育環(huán)境與社會環(huán)境是同一的,教師對社會的理解和職場的思考都不足以形成理性的分析判斷,也未能積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。從大部分教師發(fā)展軌跡來看,基本上是從校門到校門,特別是當(dāng)下在應(yīng)試教育背景下培養(yǎng)出來的年輕教師,他們將大量精力運(yùn)用于升學(xué)考試,基本沒有時(shí)間思考和規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。在受教育的過程中,無論是社會、學(xué)校還是家庭,基本未對其職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行足夠的引導(dǎo),必然會造成其職業(yè)生涯規(guī)劃意識的淡薄。
不難看出,一方面,教師缺乏明晰準(zhǔn)確的自我認(rèn)知。明確的自我認(rèn)知應(yīng)當(dāng)成為教師職業(yè)生涯規(guī)劃的立足點(diǎn),選擇適合自己的職業(yè)發(fā)展道路,制定合理目標(biāo),堅(jiān)持以目標(biāo)為導(dǎo)向,系統(tǒng)監(jiān)控實(shí)施進(jìn)程,依據(jù)實(shí)際狀況及時(shí)進(jìn)行信息反饋和整理,積極做出調(diào)整。教師在制定職業(yè)生涯路徑時(shí),應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展需求進(jìn)行分析,探尋適合自身的可持續(xù)發(fā)展策略。教師缺乏明晰精準(zhǔn)的自我認(rèn)知,致使實(shí)際培訓(xùn)效果不盡人意。任何合理的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)必須是在充分、全面、科學(xué)地認(rèn)識自己和外在環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。通過科學(xué)的方法,全面剖析自我,了解自己的性格特點(diǎn)、發(fā)展需求等,正確評價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),充分挖掘自己的潛能,確定自己所具備的職業(yè)能力,找準(zhǔn)切合自身的職業(yè)發(fā)展方向,發(fā)揮優(yōu)勢,彌補(bǔ)不足,避免職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)的盲目性。
另一方面,教師習(xí)慣于服從學(xué)校的整體安排,對自身職業(yè)生涯基本處于被動規(guī)劃的狀態(tài)。近年來,隨著我國教育事業(yè)的飛速發(fā)展,教師承擔(dān)的教學(xué)、科研及管理任務(wù)異常繁重,致使他們很難靜心考慮個(gè)人職業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。教師沒有主動轉(zhuǎn)變思想,轉(zhuǎn)換教學(xué)理念和教學(xué)方式,不能從長遠(yuǎn)角度為自身發(fā)展尋求新的突破。從根本上講,教師職業(yè)不僅僅是一種“謀生手段”,更是一種“生活方式”。[3]部分教師僅僅尋求自我教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),忽視自身對學(xué)校整體發(fā)展的影響,也必然導(dǎo)致其職業(yè)前途的迷茫。教師如果能將教書育人的過程當(dāng)作追求幸福的途徑,則必定會孜孜以求、誨人不倦,其職業(yè)生涯也必定能邁上更好更高的臺階。相反,如果缺乏這種認(rèn)知,即便外在環(huán)境為教師提供了寬廣的發(fā)展空間和便利的工作條件,教師的職業(yè)生涯仍然會由于偏差的職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)而停滯不前,甚至偏離正道。教師習(xí)慣于服從學(xué)校的整體安排,只肯定或順從于現(xiàn)實(shí),缺乏對現(xiàn)實(shí)的否定、批判和超越,對自身職業(yè)生涯基本上處于被動規(guī)劃的狀態(tài)。另外,部分教師對自己職業(yè)生涯規(guī)劃的定位不準(zhǔn),個(gè)人素養(yǎng)和技能水平的要求不高等,都影響了教育教學(xué)質(zhì)量。教師若以一種不對自己未來、學(xué)校發(fā)展和社會義務(wù)負(fù)責(zé)的消極態(tài)度來應(yīng)對工作和生活中的各種挑戰(zhàn),會對其職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生直接的負(fù)面影響。
教師在社會結(jié)構(gòu)中的職業(yè)角色和社會地位影響其職業(yè)生涯規(guī)劃的制定。也就是說,作為社會責(zé)任的承擔(dān)者和社會問題解決先行者,教師職業(yè)生涯規(guī)劃的制定必然需要社會認(rèn)知的影響。需要指出的是,現(xiàn)實(shí)中社會公眾對教師職業(yè)存在著很多不合理的期待或愿望。比如對于教師職業(yè)的神圣化,必然使教師面臨巨大的職業(yè)壓力和道德責(zé)任,這種壓力的根源便是公眾對教師職責(zé)的過分要求。因此,社會需要引導(dǎo)公眾形成“尊師重教”的人文環(huán)境,要使教師深切地感受到教師職業(yè)所帶來的榮耀感和自尊心,促使他們確立正確的職業(yè)觀,樹立合理的職業(yè)生涯目標(biāo)。同時(shí),應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化社會對教師的人本關(guān)懷,健全教師發(fā)展的保障機(jī)制。當(dāng)下,經(jīng)濟(jì)地位和職業(yè)聲望已然成為社會地位的決定性因素,同時(shí)也成為教師職業(yè)吸引力和從教人員自豪感的源動力。因此,提升教師經(jīng)濟(jì)待遇十分必要。當(dāng)作為生存最基本需求的經(jīng)濟(jì)收入難以得到滿足時(shí),教師職業(yè)生涯規(guī)劃在目標(biāo)選擇上的功利化就是必然的。從這一角度看,教師合理職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)的制定,必須把依托社會解決教師的實(shí)際問題作為前提,進(jìn)一步改善教師工作環(huán)境和生活待遇,保障合法權(quán)益,優(yōu)化教師崗位聘任、職稱晉升、繼續(xù)教育和職業(yè)培訓(xùn)等支持系統(tǒng),完善教師物質(zhì)保障,提高教師的社會地位。
學(xué)校應(yīng)當(dāng)在順應(yīng)教育規(guī)律、符合學(xué)校發(fā)展規(guī)劃以及結(jié)合教師群體特點(diǎn)和個(gè)體差異的前提下為教師建立合理的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。一方面,建立群體差異的職業(yè)上升通道。學(xué)校應(yīng)針對教師不同的職業(yè)發(fā)展階段設(shè)定不同的職業(yè)發(fā)展目標(biāo),并提供相應(yīng)的支持。鑒于不同年齡段的教師職業(yè)生涯的規(guī)劃技能和生涯發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)差異較大,學(xué)歷層次、自我認(rèn)知程度、職業(yè)角色認(rèn)同度、職業(yè)成熟度、職業(yè)生涯探索方法等明顯不同,學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分利用不同年齡結(jié)構(gòu)教師所具有的優(yōu)勢,將其職業(yè)發(fā)展前景的可能性最大化。學(xué)校應(yīng)當(dāng)正確看待差異,揚(yáng)長避短,提供專業(yè)的職業(yè)生涯輔導(dǎo),暢通溝通渠道,提升教師的工作能力,拓展其職業(yè)生涯的寬度。另一方面,建立個(gè)體差異的職業(yè)發(fā)展路徑。教師個(gè)體之間的差異是學(xué)校在教師職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)時(shí)需要充分考慮的重要的因素之一。學(xué)校首先要讓全體教師清楚學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃、階段發(fā)展計(jì)劃和近期發(fā)展目標(biāo)。在配合學(xué)校總的發(fā)展方向的前提下,基于量體裁衣的原則,協(xié)助教師設(shè)計(jì)符合其自身發(fā)展的職業(yè)生涯規(guī)劃。另外,學(xué)校在職業(yè)生涯規(guī)劃制定的過程中,應(yīng)當(dāng)盡最大的努力,提供全方位的支持,諸如建立學(xué)校信息公共管理平臺,便于教師隨時(shí)掌握學(xué)校發(fā)展動態(tài),及時(shí)調(diào)整職業(yè)生涯規(guī)劃的具體步驟;建立長效的激勵(lì)機(jī)制,提高教師對職業(yè)生涯規(guī)劃的積極性和創(chuàng)造性;完善教師職業(yè)生涯規(guī)劃評價(jià)體系,幫助教師修正自身職業(yè)發(fā)展漏洞,促進(jìn)其職業(yè)生涯持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃的制定離不開系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn),培訓(xùn)成為學(xué)校對教師進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的必要手段,系統(tǒng)科學(xué)的培訓(xùn)為教師職業(yè)生涯的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇。教師職業(yè)生涯規(guī)劃的培訓(xùn)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)工程,培訓(xùn)內(nèi)容、組織實(shí)施和結(jié)果評估等相互配合,相互影響。因此,教師的職業(yè)生涯培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有組織地實(shí)施,才能不斷提高培訓(xùn)效果。一是做好新教師崗前培訓(xùn)。剛步入工作崗位的新教師,對自己所處的行業(yè)、工作環(huán)境、崗位職責(zé)沒有深入了解。通過崗前培訓(xùn),幫助他們了解自身的性格特點(diǎn)、從教的優(yōu)勢和劣勢以及教師的職業(yè)特性,促使他們認(rèn)識到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性,并對他們的職業(yè)生涯進(jìn)行初步啟蒙。二是對在職教師進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn),在培訓(xùn)交流的過程中對自身職業(yè)生涯發(fā)展進(jìn)行不斷地修正、完善。教師應(yīng)當(dāng)接受系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn),才能不斷豐富和發(fā)展自己,獲得職業(yè)生涯的成功。三是重視教師的終身規(guī)劃。伴隨社會環(huán)境、學(xué)校發(fā)展和自身?xiàng)l件的轉(zhuǎn)變,職業(yè)生涯會不斷發(fā)生變化,因此,教師職業(yè)生涯規(guī)劃不是一次完成的,終身規(guī)劃已成為職業(yè)生涯發(fā)展的必然要求。
教師要充分認(rèn)識到職業(yè)生涯規(guī)劃對自身職業(yè)發(fā)展的重要性和緊迫性,發(fā)揮自身的主體作用,有效進(jìn)行個(gè)體職業(yè)生涯規(guī)劃。教師職業(yè)生涯規(guī)劃的主體意識表現(xiàn)為職業(yè)生涯規(guī)劃過程中的主動性和創(chuàng)造性。教師作為職業(yè)生涯規(guī)劃的主體,自身的規(guī)劃意識、主動性和努力程度在個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃過程中起著至關(guān)重要的作用。為此,教師應(yīng)從自身出發(fā),進(jìn)行全面客觀的自我認(rèn)識和職業(yè)定位,形成職業(yè)生涯規(guī)劃意識,并付諸行動。教師應(yīng)當(dāng)在日常的工作和生活中,對自己的核心價(jià)值觀念、能力、性格、興趣等方面進(jìn)行全面的審視與評價(jià),進(jìn)行有針對性的知識儲備,并合理調(diào)整能力結(jié)構(gòu),形成積極向上的人格品質(zhì)。教師還應(yīng)將終身學(xué)習(xí)的理念運(yùn)用于職業(yè)生涯規(guī)劃之中。身處任何職業(yè)生涯階段的教師均有不同的發(fā)展空間和側(cè)重點(diǎn),要始終秉持終身發(fā)展的理念來規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。只有這樣,教師職業(yè)生涯規(guī)劃的制定,才能較好地體現(xiàn)其職業(yè)成就的發(fā)展,從而贏得積極進(jìn)取的良好職業(yè)形象。
透視和探究當(dāng)前教師職業(yè)生涯規(guī)劃的困境與出路,值得進(jìn)一步深入思考以下兩種職業(yè)狀態(tài):一種是用生命回應(yīng)職業(yè)的需要,另一種是用職業(yè)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。第一種狀態(tài)下的教師職業(yè)被當(dāng)作一種謀生的手段,處于外職業(yè)生涯的狀態(tài);第二種狀態(tài)下的教師通過職業(yè)體現(xiàn)生命的價(jià)值,是職業(yè)境界的明晰與追求。[4]也就是說,每一個(gè)具有社會責(zé)任感和使命感的教師,都需要發(fā)自內(nèi)心地拷問自己職業(yè)生涯的境界。要擁有教師職業(yè)的崇高境界,不僅需要社會給予教師職業(yè)應(yīng)有的地位和待遇,更為重要的是,每一位教師都應(yīng)真正樹立“以教師為業(yè)”的志識,構(gòu)筑起“育天下英才”的師魂,以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。
[1]馬克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982:7.
[2]于春玲,李兆友.馬克思的技術(shù)價(jià)值觀:指向人類自由的技術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值[J].自然辯證法研究,2011(4):42-47.
[3]林 丹.教師職業(yè)幸福感缺失的背后——“生活方式”抑或“謀生手段”的教師職業(yè)觀探討[J].教育發(fā)展研究,2007(12):46-50.
[4]朱 玲,朱成科.教師職業(yè)生涯的拷問與提升[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(普教研究),2011(2):60-61.