朱廣海

宋朝名臣寇準(zhǔn)當(dāng)了宰相，他的好朋友張詠曰：“寇準(zhǔn)是奇才，可惜學(xué)問不夠，讀書不多。”寇準(zhǔn)出使陜川巧遇張詠，非常熱情地款待了他，兩人度過了幾天很開心的日子。要告別的時候，寇準(zhǔn)把張詠送到郊外問他：“你有什么可以教導(dǎo)我的嗎？”張詠淡淡一笑日：“你要好好讀讀《霍光傳》?！碑?dāng)時寇準(zhǔn)納悶，回家后急取《霍光傳》，讀到“不學(xué)無術(shù)”四個字的時候，豁然開朗，這是張公在教導(dǎo)自己，多讀點書，認(rèn)真汲取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)?？軠?zhǔn)后來成為一代名相。

這一故事給人們啟示：人之一生多讀點書是多么重要。其益處正如朱熹所云：“愚謂力行而不學(xué)文，則無以考圣賢之成法，識事理之當(dāng)然，而所行或出于私意，非但失之于野而已?！庇秩纭兜茏右?guī)》中所講：“但力行，不學(xué)文；任己見，昧理真?！比欢?，養(yǎng)成一個好的讀書習(xí)慣又是多么的不容易。庸碌者強調(diào)：“春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊蟲冬有雪，收拾書籍待來年。”一些為官者強調(diào)：工作滿負(fù)荷運轉(zhuǎn)，忙得焦頭爛額，不亦樂乎，哪有時間讀書？讀書難矣。筆者認(rèn)為，實際不然，時間是有的，在于人找，在于擠出。要想養(yǎng)成一個好的讀書習(xí)慣，罔不經(jīng)過三種境界。

“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，此為第一種境界。讀書要耐得住寂寞，心無旁騖，靜得下心來。

“采菊東籬下，悠然見南山”，此為第二種境界。讀書不但要坐得下來，還要讀得進(jìn)去。古人云：書有黃金屋，書有顏如玉。讀書如能讀得見到黃金屋、顏如玉，就會沉醉其中，廢寢忘食，樂而忘憂，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，此為第三種境界。雖書籍如巍峨的大山，綿延不盡，但，竊以為學(xué)不厭精。讀書精思，就會像華羅庚說的那樣：“既能把薄的書讀成厚的，又能把厚的書讀成薄的?！彼^“讀薄”，意為偏向深度，開掘蒸餾，去偽存真，直達(dá)事物的本質(zhì)，就高屋建瓴。所謂“讀厚”，意為偏重于求寬度，對相關(guān)的人、事、理、知識點面橫向溝通，越界而讀，就融會貫通，古今多少事，一切都在心靈的觀照中。

這三種境界叫“入乎其內(nèi)”，又難又苦，但它卻是必須的。只有這樣，才有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這就是“出乎其外”，得成正果了，良好的讀書習(xí)慣即自然而成。一旦如此，要想不再讀書亦難矣，正如院士王梓坤自述：“吾于讀書，無疑義矣，三日不讀，則頭腦麻木，心搖搖無主?！眅ndprint