桂士輝 李海英

(1大名縣地方志辦公室，河北大名056900;2大名縣北城明德小學(xué)，河北大名)

館陶縣文物保管所館藏有一通墓志，志題為《唐故許氏夫人墓志銘并序》，出土于館陶縣王橋鄉(xiāng)徐萬倉村。墓志正方形，邊長35.5、厚6.5厘米，四周立面陰線刻十二龕及人物，文字自左至右排列，共15行294字。為論述方便，現(xiàn)將志文移錄如下:

惟夫人出自四岳，莊公之胤也。乃曾乃祖，州牧之勛。父□雄職于魏，脫略名位，今為魏郡人也。曾諱，祖諱，父諱庭之。夫人祗是庭之弟四女也。幼訓(xùn)于家，弊身羅愰，笙歌鎮(zhèn)習(xí)，刺繡內(nèi)閨，笄成令淑，疋事蔡宗，舉案齊眉，同心同德。何圖去會昌三年九月三日疾不以愈，百花難為不遏李亭，勿與天夫偕老，終于夫之私弟。享年六十矣，唯留一子二女焉。子公佑，食天之祿也，文伯之士也。長女適潘宗，農(nóng)力之用也。次女聘于馮門，武公之祿也。其夫堂堂，粗略經(jīng)史，厭事侯王，優(yōu)游恣逸。青鳥兆擇，會昌四年孟冬月三日，權(quán)窆于魏縣西北一里，創(chuàng)墳平原，禮也。東臨御水，西挾骸堤，前眺古墉，北倚營壘。恐陵谷改易，歲月運移，遂乃勒銘，終古不朽。詞曰:哀哉痛心，悲風(fēng)恪人。絲羅缊絕。蘭香被焚。仙娥勿墜，天長東憐。哀號血泣，酸慟諸親。永沋泉骨，魂飛悵塵。□門一奄，萬古千春。［1］

這是一方平民墓志，墓志格式規(guī)范，文筆流暢，特別是志文中的“東臨御水，西挾骸堤，”對于考證隋唐大運河在今邯鄲境內(nèi)的流線具有一定的史料價值。《古運河邯鄲段考察報告》曾引用并有初步解讀。由于研究者對唐代權(quán)葬的認(rèn)識不足，導(dǎo)致對墓志中地名的判斷失誤，使研究結(jié)論出現(xiàn)錯誤，下面詳述之。

一、許氏夫人及其家庭成員情況

從志文中得知，志主為許氏夫人，其姓氏起源自稱是出自四岳，許莊公的后裔。據(jù)唐《元和姓纂》卷六載:“許:姜姓，炎帝四岳之后。周武王封其裔孫文叔于許，后為楚所滅，子孫分散，以國為氏?！保?］由此可見，許姓出自炎帝四岳，其后文叔被周武王封在許，許地在今河南許昌，許國被楚國滅亡后，子孫播遷四方。許氏夫人為許莊公后裔，許氏夫人的曾祖、祖父都曾建立過較大的功勛，因名諱不載，無法考證。許氏夫人的父親許庭之任官魏郡(治今大名縣大街村一帶)，因此舉家遷徙到魏郡居住，所以志文稱“今為魏郡人也”。志文沒有交代許氏夫人的籍貫，但許莊公客死衛(wèi)地，他的后裔在衛(wèi)地發(fā)展繁衍，故許氏夫人應(yīng)該是衛(wèi)地人。

志文說許氏夫人是許庭之的第四女，成人之前“幼訓(xùn)于家，”接受了音樂、刺繡等良好的女工教育，“弊身羅愰，笙歌鎮(zhèn)習(xí)，刺繡內(nèi)閨?！背扇撕螅绑浅闪钍?，疋事蔡宗?！斌?，是古代嘉禮的一種，《禮記·內(nèi)則》:“女子……十有五歲而笄?！惫糯⒆右话阍谑鍤q舉行受笄禮，即在行禮時改變幼年的發(fā)式，將頭發(fā)綰成一個發(fā)髻，然后用一塊黑布將發(fā)髻包住，以簪插定發(fā)髻，表示成年，可以結(jié)婚。許氏夫人成人后德行善美，出嫁到蔡家，夫婦二人“舉案齊眉，同心同德”，關(guān)系非常融洽。許氏夫人在唐會昌三年(843年)九月三日染病身亡，享年六十歲。是知許氏夫人出生在唐建中五年(784年)。

許氏夫人生育有一子二女，長子蔡公佑“食天之祿也，文伯之士也?！碧斓摷促旱?。《孟子·萬章下》:“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也?！蔽牟肝恼伦诓?，唐·張說《齊黃門侍郎盧思道碑》:“吟詠情性，紀(jì)述事業(yè)，潤色王道，發(fā)揮圣門，天下之人謂之文伯。”蔡公佑不但是地方官員，而且很有才華，文章寫得非常好，但官職不詳，應(yīng)是衙門小吏之類。長女嫁給潘家，務(wù)農(nóng);次女嫁給馮家，是一名軍官，官職也不載，也應(yīng)該是一名下層軍官。志文介紹許氏夫人的丈夫相貌“堂堂，粗略經(jīng)史，”因“厭事侯王”，不喜歡受官場約束，所以“優(yōu)游恣逸，”沒有出仕做官，為一介平民，應(yīng)該屬于“處士”“征君”的文士身份。

二、墓志中的魏縣

許氏夫人死后由堪輿家兆卜擇地，于唐會昌四年十月三日“權(quán)窆于魏縣西北一里”。唐魏縣故城在今大名縣楊橋鎮(zhèn)祝村東，因墓志出土在館陶縣徐萬倉村，故有學(xué)者認(rèn)為這里的“魏縣”不是指的唐魏縣故城，而是指今大名縣萬堤鎮(zhèn)東北的魏縣屯村。《古運河邯鄲段考察報告》認(rèn)為:館陶徐萬倉出土的許氏夫人墓志稱定塋于“魏縣西北一里”，“東臨御水，西挾骸堤”，似唐時永濟渠已由此經(jīng)過，所謂“魏縣”，顯然與大名西北的魏縣故城無關(guān)，或許即指附近的“魏縣屯”一帶。所以，館陶縣學(xué)者認(rèn)為，唐代中后期境內(nèi)可能有兩條御河同時并存，一條即今徐萬倉衛(wèi)河一線?！?御河)或由府城西折而東北流，經(jīng)魏縣屯一帶進(jìn)入館陶縣徐萬倉村，即今衛(wèi)河一線，是為支流。［3］

我們認(rèn)為，許氏夫人墓志中的“魏縣”是指唐魏縣故城，并非魏縣屯村一帶。查魏縣屯在明清時期屬于魏縣在元城縣境內(nèi)的飛地，清雍正《魏縣志》卷一載:“縣城東六十里曲呂店，系元城縣地方，內(nèi)亦有魏縣屯三村，東西寬三里，南北長約十里，其地界似此錯雜，未審何由?！保?］魏縣屯在唐代是否歸屬魏縣不詳。魏縣屯村在徐萬倉村的偏西南向，兩村相距有20多華里，無論方位還是里數(shù)均與“魏縣西北一里”不符。許氏夫人墓地四方的地理概貌是“東臨御水，西挾骸堤，前眺古墉，北倚營壘”。徐萬倉村南沒有古城存在，這與“前眺古墉”也不符。唐代墓志中的距離某縣多少里均是指距離縣城有多遠(yuǎn)，指許氏夫人墓志中“魏縣”為魏縣屯村，與唐代墓志標(biāo)記地理方位的時風(fēng)也不符。

唐代喪葬形式有歸葬、權(quán)葬、權(quán)厝、遷厝、遷祔等不同表達(dá)形式，唐代墓志中對權(quán)葬一般稱之為權(quán)厝、權(quán)殯、權(quán)窆等，權(quán)葬之后再適時進(jìn)行歸葬。許氏夫人“權(quán)窆于魏縣西北一里”，說明許氏夫人是權(quán)葬。在唐代夫妻合葬是普遍認(rèn)同的禮則，具有強大的正統(tǒng)性?！短坡墒枳h》稱“伉儷之道，義則同穴”。［5］許氏夫人早于丈夫先亡，其家人將其暫且安葬在魏縣北一里。其子蔡公佑，是地方官員，又飽學(xué)多才，在其父百年后，必定依據(jù)當(dāng)時的禮制將其母許氏夫人從權(quán)葬之地遷走，與其父合葬在祖塋，今館陶縣徐萬倉村應(yīng)是其祖塋所在地。許氏夫人遷葬時把墓志也一同遷走，這應(yīng)是在徐萬倉村發(fā)現(xiàn)許氏夫人墓志的原因。指許氏夫人墓志中的“魏縣”為魏縣屯村是不了解唐代權(quán)葬歸葬時風(fēng)所致。今大名縣一帶仍流行權(quán)葬風(fēng)俗，一般是婦比夫先死、子比父母先死均不葬入祖塋，而是暫且葬在祖塋外的地方，待夫和父母死后再歸葬祖塋。

三、墓志中所見唐魏縣故城周圍地貌

許氏夫人墓地四方的地理概貌是:“東臨御水，西挾骸堤，前眺古墉，北倚營壘?！庇此逄拼筮\河，這個記載證明了大運河自隋煬帝開鑿以來，至唐會昌年間，仍經(jīng)行于魏縣故城東，并沒有改道。“西挾骸堤”，骸堤即河堤。在魏縣故城附近，除了大運河還有漳河?！对涂たh圖志》魏縣條下:“魏縣:舊漳河，在縣西北十里;新漳河，在縣西北二十里?！保?］唐會昌年間，漳河已經(jīng)遷至魏縣故城西北二十里，骸堤應(yīng)該是大運河的河堤。“西有骸堤”證明了大運河在唐魏縣故城段有河堤存在。“前眺古墉”，俗指南方為前，北方為后，許氏夫人墓南即魏縣故城?！杜f唐書》卷三十九、志第十九地理二魏州條下:“魏縣:漢舊縣，在今縣南，天寶三年，移于今所。”［7］古墉是指漢魏縣城。志文還提到，許氏夫人墓“北倚營壘”，營壘為軍營的意思，魏縣故城北有軍營，說明魏縣故城還是一處軍事要地，駐有為數(shù)不少的軍隊。今大名縣西北楊橋鎮(zhèn)、沙圪塔鎮(zhèn)所轄的村莊，村名叫馬寨、營的較多，傳為唐宋時期的軍營舊址，明初遷民定居后，仍沿襲馬寨、營的舊稱謂，只不過村名前冠以姓氏。“北倚營壘”的記載佐證了民間傳說不虛。

綜上所述，“魏縣西北一里”是許氏夫人的權(quán)葬地，今館陶縣徐萬倉村是許氏夫人夫婦合葬地，許氏夫人墓志中的“魏縣”是指今大名縣楊橋鎮(zhèn)祝村東的魏縣故城，并非今大名縣萬堤鎮(zhèn)的魏縣屯村，許氏夫人墓志中的“東臨御水”是指隋唐大運河流經(jīng)唐代魏縣故城東，大運河在今館陶縣徐萬倉村沒有支流。

注釋

［1］王興、李亞:《邯鄲運河碑刻》，河北美術(shù)出版社，2012年，第38頁。

［2］唐·林寶:《元和姓纂》，中華書局，1994年，第851頁。

［3］王興、李亞:《邯鄲運河碑刻》，河北美術(shù)出版社，2012年，第5頁。

［4］清·馬襄等:《魏縣志》，上海書店，第458頁。

［5］劉俊文:《唐律疏議箋解》卷14《戶婚律妻無七出而出之》，中華書局，1996年，第1055頁。

［6］唐·李吉甫:《元和郡縣圖志》，中華書局，1983年版，第449頁。

［7］后晉·劉昫等:《舊唐書》，中華書局，1975年，第1494頁。