(廣西民族大學(xué) 文學(xué)院，南寧530006)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，人們的生活也發(fā)生了巨大的變化，許多新事物也隨之出現(xiàn)。就文學(xué)而言，在互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文學(xué)的相互碰撞中，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，成為文學(xué)這個(gè)大陣營(yíng)中不可或缺的一部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展速度令人驚訝，大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品如雨后春筍般出現(xiàn)。而網(wǎng)絡(luò)高度自由、互動(dòng)等特殊環(huán)境也決定著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量的良莠不齊，所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值觀問題的研究是極為必要的。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)涵與特點(diǎn)

自從文字發(fā)明以來，無論是是書寫工具、傳播媒介的變化，還是與之相關(guān)的技術(shù)革新、發(fā)展與進(jìn)步，都會(huì)對(duì)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便是受網(wǎng)絡(luò)發(fā)展影響所產(chǎn)生的結(jié)果?，F(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進(jìn)入“尋常百姓家”，在與文學(xué)的相互碰撞中，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。

研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值觀問題，必須要了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征表現(xiàn)。第一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)出極大的自由性。一方面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的環(huán)境表現(xiàn)出極大的自由性。我們知道，傳統(tǒng)文學(xué)在出版作品時(shí)，出版程序相當(dāng)復(fù)雜，往往會(huì)受到出版單位等多方面的制約，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在出版方面表現(xiàn)出極大的自由性，往往寫作者只需要將自己的作品往網(wǎng)站上一貼，便完成了發(fā)表的全過程，沒有專門單位的校正與審查，網(wǎng)絡(luò)發(fā)表可謂極其簡(jiǎn)單、自由。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作文本也具有自由性。網(wǎng)絡(luò)寫作一般不太注重文章的修飾與表達(dá)方法，而追求語(yǔ)言的獨(dú)特、情節(jié)的離奇。所用的體裁多樣，大體上有隨意為之的隨筆、雜感、詩(shī)歌、散文等，如我們常見的博客、BBS 中的文帖、文學(xué)網(wǎng)站中的作品等等;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容也比較自由隨意，從評(píng)論世界大事到雞毛蒜皮的小事，可謂是無奇不有，無所不包，如新浪、搜狐以及各大論壇等網(wǎng)站首頁(yè)上看見的軍事、生活、房產(chǎn)、情感等版塊的文章等;網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的篇幅也不固定，少至十幾字，多至幾千字甚至上萬字的都有。第二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)出極強(qiáng)的互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最大的好處就是有極強(qiáng)的互動(dòng)性，這是傳統(tǒng)文學(xué)無法與之相比的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的這種作者與讀者間的交流互動(dòng)是真正意義上的互動(dòng)。寫作者只需坐在電腦旁邊，將生活紀(jì)實(shí)、散文、詩(shī)歌等文學(xué)作品，在網(wǎng)站上貼出，便可與廣大網(wǎng)友進(jìn)行文字上與情感上的交流。網(wǎng)絡(luò)的便捷使他們的文字被更多的人所閱讀，并很快被人評(píng)價(jià)。在網(wǎng)絡(luò)上，寫作者與閱讀者可以進(jìn)行雙向交流，即使是兩個(gè)陌生人，仍然可以就文本進(jìn)行仔細(xì)、認(rèn)真的交談。通過溝通，讀者直接、快速的將自己對(duì)文章的感受與意見傳達(dá)給寫作者，作者可以在很短的時(shí)間里得到讀者的反饋，從而發(fā)現(xiàn)自己文章的不足與缺陷，并及時(shí)進(jìn)行修改。通過互動(dòng)，寫作者與閱讀者進(jìn)行心靈的交流，得到情感上的安慰。與傳統(tǒng)文學(xué)作家和讀者間僅靠書信方式交流相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動(dòng)性確實(shí)強(qiáng)得多。第三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也具有大眾性、民間性。黃鳴奮說:“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的許諾就是:人人都可以成為藝術(shù)家?！保?］網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，使傳統(tǒng)“精英文學(xué)”的觀念不復(fù)存在，網(wǎng)絡(luò)寫作是網(wǎng)民自由參與的文學(xué)活動(dòng)。如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入“尋常百姓家”，不管是老人、婦女、還是孩子，都可以參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)中去，自此也有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是民間文學(xué)。

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)日益普及，因網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迅速，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的這個(gè)概念也被越來越多的人所接受、承認(rèn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其自由、互動(dòng)、開放與快捷等特征，吸引眾多網(wǎng)友參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的書寫、傳播與閱讀當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與網(wǎng)民的關(guān)系越來越密切。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值觀問題

人的價(jià)值觀的形成，是受到多方面因素影響的，如社會(huì)、家庭、學(xué)校等。文學(xué)的發(fā)展也影響著人們價(jià)值觀的構(gòu)建，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)的一種，其思想內(nèi)容必然對(duì)網(wǎng)絡(luò)讀者的價(jià)值觀產(chǎn)生了潛移默化的影響。自上個(gè)世紀(jì)90年代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)以來，其發(fā)展速度之快令人驚訝，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體現(xiàn)狀是“量多質(zhì)差”，網(wǎng)絡(luò)成了一面令人涂鴉的大墻。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值觀問題的討論，人們的觀點(diǎn)是極其復(fù)雜的。

(一)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的正面價(jià)值觀

首先，表現(xiàn)在參與者平等自由觀念的增強(qiáng)。在社會(huì)主義的今天，人們不僅需要政治上的民主，在文學(xué)上也表現(xiàn)出極大的民主。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高度自由性、大眾性的特征，使得參與者平等自由觀念的增強(qiáng)。一方面，在網(wǎng)絡(luò)中，發(fā)表不再是一種特權(quán)，不管你是家喻戶曉的大家，還是名不見經(jīng)傳的普通網(wǎng)民，都可以向大眾展現(xiàn)你的文字，文學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了“我手寫我口，我手寫我思，我手寫我感”［2］的目標(biāo)。同樣，作者與讀者之間也是平等的，讀者在讀完作品后，可以與作者在線交流，發(fā)表自己的意見和感受，如在微博、論壇、BBS上進(jìn)行交流。曲明鑫說:“微博文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)體裁又有著不同的地方，微博文學(xué)容納了各類傳統(tǒng)文學(xué)體裁，是一個(gè)體裁集中性較強(qiáng)的表現(xiàn)形式，不拘泥于單一形式的體裁，因此，微博文學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展?！保?］一方面，這種形式多變的文學(xué)形式促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展，另一方面，在此載體上的網(wǎng)民們也可以就社會(huì)上發(fā)生的一些重大事件進(jìn)行自由評(píng)論，表達(dá)自己的看法。

其次，體現(xiàn)在表達(dá)自我意識(shí)的增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作也是一種個(gè)人情感宣泄的方式。司馬遷早就由此論斷:“《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作也?！保?］老舍先生說:“我寫文章，寫小說，是因?yàn)樽约盒闹杏蟹钦f不可的話，不吐不快。”［5］由此可見，宣泄情感自古至今都存在。宣泄通過釋放人內(nèi)心的情感來解開心靈的枷鎖，讓人們得到精神的愉悅。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，人人都可以參與創(chuàng)作并發(fā)表自己的文字作品，文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)越感消失。網(wǎng)絡(luò)作者寫作完全是自由、隨意的，他們寫作主要是表達(dá)自己的情感，同時(shí)希望能與他人進(jìn)行心靈上的交流。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是社會(huì)和生活的一種真實(shí)反映，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展其實(shí)也是用來反映現(xiàn)代人情感和現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的文學(xué)形態(tài)，自然而然，網(wǎng)絡(luò)成了傾訴、宣泄的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)寫手安妮寶貝，她自閉但喜歡旅行，也許是希望通過旅行來釋放自己的靈魂，表達(dá)自己的心境。安妮寶貝在其成名作《告別薇安》中所表現(xiàn)出的憂傷、凄婉的寫作風(fēng)格，與她自閉的性格是分不開的。如第一篇《告別薇安》說:“我們始終孤獨(dú)。只需要陪伴。”［6］7第六篇《無處告別》中說:“在暈眩般的痛苦和快樂中，感覺自己和鳥一樣，在風(fēng)中疾飛。一次，又一次?！保?］118又如網(wǎng)絡(luò)寫手陌子涵的旅行散文集《就這樣安靜的看世界》、韓小斌的《感謝這是你，牽著我的手》等，從這些網(wǎng)絡(luò)作品中，我們都能感覺到一種自我的存在。

不過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是一把“雙刃劍”，它在給人們帶來民主、平等、自由等積極影響的同時(shí)，也因其自由性、大眾性的特征，在責(zé)任意識(shí)、道德觀念、誠(chéng)信等方面也表現(xiàn)出了消極的意義。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場(chǎng)化，導(dǎo)致了人們文學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，如急功近利、道德淪喪、思想頹廢。這也驗(yàn)證了馬克思的觀點(diǎn)，即“一切所謂高尚的勞動(dòng)——腦力勞動(dòng)、藝術(shù)勞動(dòng)等都變成了交易的對(duì)象，并因此失去了從前的榮譽(yù)”［7］。

(二)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的負(fù)面價(jià)值觀

第一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與者責(zé)任意識(shí)的弱化。傳統(tǒng)作家具有職業(yè)性、規(guī)范化，進(jìn)入門檻比較高等特點(diǎn)，他們不僅堅(jiān)持著“以文載道”的文學(xué)觀念，而且也具有教化民眾的使命;可以說，傳統(tǒng)文學(xué)的作家是“人類靈魂的工程師”，責(zé)任重大，寫作目的明確，如莫言的小說《娃》體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)知識(shí)分子靈魂的審視;《活著》表現(xiàn)出對(duì)生命的思考;《白鹿原》《塵埃落定》表現(xiàn)出對(duì)民族歷史文化與當(dāng)代人們生活的反思①參見於可訓(xùn)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)概論》，武漢大學(xué)出版社2010 版，第252 頁(yè)。等，這些傳統(tǒng)作家的作品都帶有思想與靈魂。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就大不相同了，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作主體比較龐雜，具有大眾性，大部分是非職業(yè)的網(wǎng)民組成，大多數(shù)寫手都用網(wǎng)名來代替自己的真實(shí)姓名，體現(xiàn)出“三無”的特征，即無身份，無性別，無年齡。如著名網(wǎng)絡(luò)作家安妮寶貝(勵(lì)婕)、唐家三少(張威)、今何在(曾雨)等，這些都是網(wǎng)絡(luò)上有名的作家寫手，可是很少有人清楚他們的真實(shí)姓名。而網(wǎng)絡(luò)出版極其自由，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者只需要將自己的寫好的作品粘帖到網(wǎng)頁(yè)上，作品發(fā)表就算成功了。由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)言發(fā)帖并非采用實(shí)名制以及追查難度高等原因，許多大學(xué)生實(shí)施了現(xiàn)實(shí)生活中不敢實(shí)施的行為。如有的大學(xué)生出于報(bào)復(fù)或作弄心態(tài)肆意將他人的個(gè)人信息、照片、日記等內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。又如對(duì)“虐貓”“艷照”“外遇”當(dāng)事人的人肉搜索等等。［8］發(fā)表門檻低的事實(shí)，導(dǎo)致網(wǎng)上文學(xué)質(zhì)量堪憂，一些作品沒有思想靈魂，純屬是娛樂民眾，有的甚至是低級(jí)趣味，一些黃色、暴力的思想充斥其間，盛大文學(xué)就曾被央視《消費(fèi)主張》欄目揭露，稱其商業(yè)化過度，文學(xué)內(nèi)容涉黃，并呼吁政府能夠加強(qiáng)管制。如《誘夫》《王氏春秋》等，都或多或少涉及了一些色情暴力的內(nèi)容。

第二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與者道德觀念的缺失。網(wǎng)絡(luò)寫手追求的只是當(dāng)下的影響與利益，而不是身后的名聲與影響，成名快，被人遺忘的也快。網(wǎng)絡(luò)寫手為了迎合讀者的心理需求，提高點(diǎn)擊率，為了賺取更多的利益和名譽(yù)，他們往往在作品中加入矯情、虛偽、暴力與色情等低俗內(nèi)容。有人評(píng)論說，網(wǎng)絡(luò)熱捧小說多帶“色”，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況。由于閱讀者的獵奇心理，很多的文學(xué)讀者在網(wǎng)上尋找書籍的時(shí)候，大多是因?yàn)闃?biāo)題吸引人才去看具體的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)出版商為了謀取暴力，也會(huì)推波助瀾。網(wǎng)絡(luò)出版人金麗紅談及“書賣得好”主要原因，除了“每時(shí)每刻在研究讀者，研究他們閱讀興趣”之外，“具體運(yùn)作十分重要”，“研究讀者—溝通讀者—精心制作—全力營(yíng)銷”。［9］網(wǎng)絡(luò)編輯往往通過營(yíng)銷的方式去推薦書籍，這也影響了讀者的選擇。由于閱讀者的閱讀水平不一，很多讀者的自制力不夠強(qiáng)，抵制不住誘惑，做不到擇優(yōu)閱讀。一旦這些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在網(wǎng)上傳播開來，在一定程度上會(huì)給讀者帶來潛移默化的影響。很多讀者開始模仿，會(huì)給社會(huì)帶來不利的影響。如充斥著血腥、暴力場(chǎng)面的網(wǎng)絡(luò)小說《黑道風(fēng)云》《黑幫裂愛》，夾有色情內(nèi)容與情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)小說《命犯桃花》《小妞兒，來啵一個(gè)》《極品流氓火神》等，這些曾在網(wǎng)絡(luò)上點(diǎn)擊量都是相當(dāng)高的。為了吸引讀者，小說也多包含色情語(yǔ)言和情節(jié)。

第三，網(wǎng)絡(luò)參與者參與者誠(chéng)信意識(shí)的缺失。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜文現(xiàn)象比較嚴(yán)重。最為典型就是王蒙等六作家狀告“北京在線”的案例，此案發(fā)生在1999年，被稱為“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)第一案”，引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注與重視。事情的起因是“北京在線”網(wǎng)站未經(jīng)王蒙等六位作家的許可，私自刊載他們的作品。結(jié)果六位作家勝訴，“北京在線”刊載道歉申明并支付一定的經(jīng)濟(jì)賠償。雖然這起案件得到了公正的判決，但這種法律訴訟所帶來的，不僅僅是作家保護(hù)了自己的權(quán)益這一簡(jiǎn)單的問題。因?yàn)榫W(wǎng)站上發(fā)表作品，是網(wǎng)站發(fā)展中的一個(gè)特殊現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)上，作品被轉(zhuǎn)載或發(fā)表并不會(huì)受到原創(chuàng)者的反感，相反原創(chuàng)者只是希望被轉(zhuǎn)載時(shí)能有自己的署名。一些網(wǎng)站為了提高人氣，賺取點(diǎn)擊率，未經(jīng)作者本人的許可，大量轉(zhuǎn)載作品，這個(gè)問題就更為突出，。有的甚至將別人的文章，署上自己的大名，直接在網(wǎng)上發(fā)表，這也是很常見的。

三、價(jià)值觀的引導(dǎo)和糾正

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于文化的范疇，對(duì)人們價(jià)值觀的影響是潛移默化的。無疑，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)對(duì)于整個(gè)文學(xué)發(fā)展進(jìn)程來說是一種進(jìn)步，在與社會(huì)相結(jié)合的同時(shí)，增強(qiáng)了民主平等、自由等方面的價(jià)值觀;但不可避免也會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面的影響，如道德觀念的消弱，責(zé)任意識(shí)的淡化、誠(chéng)信意識(shí)的缺失、文學(xué)觀念的混亂等等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值觀在一定程度上影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的參與者，影響著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的走向。

與傳統(tǒng)文學(xué)不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)判斷優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是看它點(diǎn)擊率的高低?？梢哉f，點(diǎn)擊率是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以存在的基礎(chǔ)，同時(shí)也是影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的原因之一。一方面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給讀者的道德審美帶來了一定的沖擊。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大眾性和自由性，在很大的程度上造成文學(xué)審美觀念的缺乏，如唯利是圖創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、低俗化的審美取向等。傳統(tǒng)文學(xué)中注重的意境、思想的文學(xué)觀念已不復(fù)存在，取而代之的是新奇犀利的語(yǔ)言和離奇曲折的情節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的這種自?shī)蕣嗜说膭?chuàng)作心態(tài)，使得相當(dāng)一部分的作品質(zhì)量較差，藝術(shù)上粗糙隨意。另一方面體現(xiàn)了文學(xué)觀念的消解。近年來，由于網(wǎng)絡(luò)作品數(shù)量龐大，網(wǎng)絡(luò)作品發(fā)表的門檻低且網(wǎng)民的思想道德與文化藝術(shù)素質(zhì)各有不同，造成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“量多質(zhì)差”狀況，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，其間不乏文字垃圾，這在博客、BBS、空間上表現(xiàn)的更為突出。以至有人認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代是有“網(wǎng)絡(luò)”而無“文學(xué)”，或者說是“過剩的文學(xué)”［10］，這對(duì)文學(xué)的發(fā)展無疑是一種障礙。

在“榕樹下”第二屆網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)期間，任評(píng)委的傳統(tǒng)作家王安憶認(rèn)為部分網(wǎng)絡(luò)寫手和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛好者“不是真正的文學(xué)青年”［11］。她認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作者更注重作品的語(yǔ)言，字?jǐn)?shù)等，而忽略了文學(xué)的本質(zhì)。其一，體現(xiàn)在寫作者忽略了創(chuàng)作的目的。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作中人們把文學(xué)當(dāng)成了文字游戲?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀確實(shí)令人擔(dān)憂，文學(xué)網(wǎng)站的工廠化形態(tài)，促使網(wǎng)絡(luò)寫手淪為生產(chǎn)文字的工具。網(wǎng)民們喜歡稱網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作為“碼字”，文學(xué)的成就感似乎與作品的字?jǐn)?shù)成了正比。其二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以自?shī)蕣嗜说奈膶W(xué)觀代替了傳統(tǒng)文學(xué)的以文載道的文學(xué)觀，文學(xué)沒有了傳統(tǒng)的神圣感，喪失了文學(xué)的嚴(yán)肅性。傳統(tǒng)作家的文學(xué)作品每一行、每一段都是精心揣摩出來的，都具有自己獨(dú)特的韻味，在細(xì)品慢琢之后，會(huì)覺得韻味無窮。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更顯功利性，以每千字兩分錢在堆砌著。其三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作成了單純的情感宣泄。人們一味的認(rèn)為文學(xué)就是宣泄情感，追求的只是一時(shí)一刻的快感。這在無形中造成了廣大讀者思想意識(shí)的混亂。有人甚至發(fā)出“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等于廁所文學(xué)”的疑問，也致使有許多網(wǎng)絡(luò)作家認(rèn)為，娛樂消遣成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的唯一目的。作家路金波即網(wǎng)絡(luò)寫手李尋歡說:“寫手們?yōu)榱饲ё謨煞皱X在浪費(fèi)自己的天分，最終會(huì)把自己犧牲掉?！保?2］

自由平等的文學(xué)觀增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與者參與文學(xué)的意識(shí)?？梢哉f，幾乎每一位網(wǎng)民都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與者，文學(xué)創(chuàng)作者擁有了一個(gè)完全自由、不受限制的文學(xué)創(chuàng)作空間，經(jīng)常會(huì)有意識(shí)或無意識(shí)的參與到文學(xué)創(chuàng)作的隊(duì)伍當(dāng)中，這一定程度上促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展與繁榮。但是在商業(yè)化、市場(chǎng)化、自由化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們近乎瘋狂的追求作品的點(diǎn)擊率，就可能會(huì)誤導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展方向。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還不能看作為文學(xué)的走向。

歐陽(yáng)友權(quán)先生說:“人類把文學(xué)送進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，是在一個(gè)新的場(chǎng)域里尋求‘詩(shī)意的棲居’方式，實(shí)現(xiàn)如哈桑所說的‘讓我們的精神沙漠多增添一點(diǎn)生命的綠意’?！保?3］網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的聯(lián)姻，帶給文學(xué)的不應(yīng)是災(zāi)難性或悲劇性的結(jié)果，而應(yīng)在大眾化的潮流中不斷修正、發(fā)展與完善，在信息時(shí)代的浪潮里發(fā)光發(fā)亮，為文學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。所以說，不管是在傳統(tǒng)文學(xué)時(shí)代，還是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代，文學(xué)觀念都是根本性的問題，通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值觀問題的研究，正確把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值觀的方向，對(duì)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，對(duì)和諧文化的建設(shè)，對(duì)培育讀者健康良性的價(jià)值立場(chǎng)都會(huì)產(chǎn)生重要的作用。

［1］黃鳴奮.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的許諾人人都可以成為藝術(shù)家［J］.文藝評(píng)論，2000(4):4－9.

［2］楊延生.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)后現(xiàn)代文化語(yǔ)境中的自由書寫［J］.新疆社會(huì)科學(xué)，2006(1):93－95.

［3］曲明鑫.微博文學(xué)發(fā)展初論［J］.瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(6):81－85.

［4］郭紹虞.歷代文論選［M］.上海:上海古籍出版社，2001:88.

［5］老舍.老舍論創(chuàng)作［M］.上海:上海文藝出版社，1983:713.

［6］安妮寶貝.告別薇安［M］.北京:十月文藝出版社，2010.

［7］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集［M］.北京:人民出版社，1961:659.

［8］丁純.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生法律意識(shí)缺失的表現(xiàn)、原因及對(duì)策［J］.瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(1):38－39.

［9］金麗紅.做讀者滿意的書［N］.北京晚報(bào)，2005－09－05(35).

［10］歐陽(yáng)友權(quán).數(shù)字媒介與中國(guó)文學(xué)的轉(zhuǎn)型［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2007(1):143－156

［11］李萍.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀調(diào)查［M］.武漢:湖北人民出版社，2008:202.

［12］馬信芳.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值觀缺失引發(fā)未來發(fā)展前景爭(zhēng)議［N］.深圳特區(qū)報(bào)，2010－04－12(D03).

［13］歐陽(yáng)友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人文底色與價(jià)值承擔(dān)［J］.求是學(xué)刊，2005(1):94－96.