許暢暢　張時(shí)來(lái)

摘 要：在社會(huì)多元化和大學(xué)生思想多元化的新形勢(shì)下，我國(guó)對(duì)于培養(yǎng)高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育極為重視。為加快我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)主義價(jià)值核心觀成為我國(guó)教育事業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。我國(guó)正處在社會(huì)全面的變革中，世界各國(guó)各領(lǐng)域的交流日益頻繁，中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生在價(jià)值觀交流中更加理性與兼容?，F(xiàn)如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的紊亂、時(shí)代環(huán)境的驟變、政治教育的思潮以及主流意識(shí)形態(tài)的背離，這些因素都會(huì)影響大學(xué)生的成長(zhǎng)。因此，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的4個(gè)基本理念，加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)高校政治思想教育工作，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確積極的價(jià)值觀是十分必要的。

關(guān)鍵詞：高校；90后大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）02-0231-02

目前，90后已經(jīng)成為社會(huì)主義當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的主力軍，是推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的接班人，而高校是大學(xué)生最集中的地方，也是文化的傳播、發(fā)揚(yáng)、繼承的基地、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的前沿陣地，更是培養(yǎng)我國(guó)棟梁之才的園地，因此，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的4個(gè)基本理念，加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)高校政治思想教育工作，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確積極的價(jià)值觀是十分必要的。

一、我國(guó)高校90后大學(xué)生價(jià)值觀基本狀況與原因

胡錦濤同志曾經(jīng)指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是將關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總把青年看作歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的力量。”大學(xué)生是青少年中思想文化最具有創(chuàng)造性、可塑性的一類(lèi)群體。重視培養(yǎng)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)的艱巨任務(wù)。1915年，新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀、李大釗等人在《新青年》刊登文章，反對(duì)封建主義文化，倡導(dǎo)民主與科學(xué)，宣揚(yáng)馬克思主義思想。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)了對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值教育，對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為更好展現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、建立社會(huì)主義價(jià)值體系、引導(dǎo)我國(guó)人民形成正確的思想觀念、團(tuán)結(jié)和凝聚我國(guó)人民的力量、共同為社會(huì)主義的建設(shè)而奮斗。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)不論是經(jīng)濟(jì)體制還是社會(huì)形態(tài)都發(fā)生了巨大的變化，人們?cè)谶@種空前的變化中價(jià)值觀空前混亂。21世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展需要年輕一代的支持，當(dāng)今90后高校畢業(yè)生是社會(huì)主義發(fā)展中不可或缺的一環(huán)。目前，我國(guó)高校90后大學(xué)生的價(jià)值觀主流是好的，政治思想務(wù)實(shí)，政治態(tài)度積極向上，符合“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值觀念。

然而，在某些方面90后大學(xué)生的價(jià)值觀也存在偏差：個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義嚴(yán)重凸顯；大多數(shù)90后大學(xué)生注重物質(zhì)現(xiàn)實(shí)高于精神層次的追求；重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)多于社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；崇洋媚外反而漠視中華民族的傳統(tǒng)美德等等。

90后大學(xué)生之所以出現(xiàn)價(jià)值觀認(rèn)識(shí)混亂、偏差現(xiàn)象，是因?yàn)樯鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、思想、學(xué)校、家庭以及自身因素等多方面的影響。

此外，我國(guó)高校在進(jìn)行價(jià)值觀教育時(shí)通常采取政治思想理論教育，無(wú)論是教育的內(nèi)容，還是教育的方式模式都比較單一、枯燥，缺乏趣味性，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣，從而影響了思想政治教育的效果。

我國(guó)是一個(gè)以堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義國(guó)家，推崇、信仰和遵循馬克思主義，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、時(shí)代環(huán)境發(fā)生驟變，政治思想以及主流意識(shí)形態(tài)背離，90后大學(xué)生的思想、價(jià)值觀日趨多樣化，同時(shí)導(dǎo)致一些學(xué)生出現(xiàn)政治信仰迷茫。

二、90后大學(xué)生為何要注重社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容包括堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、堅(jiān)持以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神以及社會(huì)榮辱觀幾方面。高校之所以需要對(duì)90后大學(xué)生注重社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，這是歷史的必然選擇和現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的要求。

（一）歷史選擇

近代的中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，雖然農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、封建統(tǒng)治階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等為中華民族的復(fù)興作出過(guò)各種努力，但最后都以失敗而告終。然而自從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)，我們的先進(jìn)代表毛澤東、鄧小平，用先進(jìn)的思想理念和強(qiáng)大的理論指導(dǎo)把中國(guó)領(lǐng)向繁榮富強(qiáng)的道路，并在中國(guó)歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展自己的思想理論，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，堅(jiān)定地貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)高校90后大學(xué)生的歷史性選擇。

（二）現(xiàn)實(shí)要求

當(dāng)前，部分大學(xué)生價(jià)值觀混亂不但會(huì)滲透到大學(xué)生日常行為和社會(huì)認(rèn)知當(dāng)中，而且會(huì)導(dǎo)致越來(lái)越多的大學(xué)生思想混亂，出現(xiàn)更多的道德失范現(xiàn)象，這不但關(guān)系到我國(guó)大學(xué)生的素質(zhì)水準(zhǔn)，還關(guān)系到我國(guó)未來(lái)的發(fā)展與素質(zhì)社會(huì)的形成。所以，加強(qiáng)價(jià)值觀教育是當(dāng)下十分重要的教育任務(wù)。

首先，加強(qiáng)高校大學(xué)生的價(jià)值觀教育，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的迫切需要。隨著經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展，社會(huì)的不斷變革，人們?cè)谒枷肷系倪x擇性、差異性日益增加，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁變幻。這時(shí)，就需要將不同階層的人民凝集在一起，樹(shù)立共同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，增強(qiáng)民族凝聚力，進(jìn)而有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。其次，加強(qiáng)價(jià)值觀教育是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。大學(xué)作為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的紐帶，在其中起著最為重要的作用。現(xiàn)如今，90后大學(xué)生的時(shí)代烙印以及個(gè)性特征已經(jīng)沖擊了我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值核心觀的教育，因此，高校提高90后大學(xué)生的信奉、遵循意識(shí)、引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀的正確取向及對(duì)價(jià)值觀意義的充分理解是極為重要的，從而為傳播先進(jìn)文化，培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

加強(qiáng)價(jià)值觀教育是各大高校思想政治工作的嶄新課題。各高校要以理論武裝人，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生成為新一代有理想、有目標(biāo)、有道德的社會(huì)主義新人。

三、促進(jìn)90后大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的相應(yīng)措施

第一，加強(qiáng)理論引導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，是我國(guó)文化建設(shè)的基礎(chǔ)與根本，是人們的思想與行為最基本的規(guī)范與準(zhǔn)則。大學(xué)生的教育應(yīng)緊緊圍繞這一價(jià)值體系展開(kāi)，并結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想模式與實(shí)際生活，以現(xiàn)代的教育模式，對(duì)學(xué)生展開(kāi)全方位的教育。

第二，優(yōu)化90后大學(xué)生價(jià)值觀教育，擴(kuò)寬教育覆蓋面，增強(qiáng)針對(duì)性。為了遏制90后大學(xué)生存在的個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義思想的日益嚴(yán)重，通過(guò)個(gè)人心理、人格、人生、理財(cái)?shù)榷喾矫娼逃I(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生持有一個(gè)勤儉節(jié)約的心態(tài)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、價(jià)值觀，從壞的行為中走出來(lái)。另一方面，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，從不良的生活習(xí)慣以及社會(huì)風(fēng)氣中走出來(lái)，樹(shù)立積極向上、誠(chéng)實(shí)守信的良好心態(tài)及遵紀(jì)守法、踴做良好公民的法律意識(shí)。另對(duì)貧困學(xué)生和存在心理問(wèn)題的學(xué)生給予更多關(guān)注，通過(guò)鼓勵(lì)和幫助，使他們消除自卑心理，通過(guò)提供更多勤工儉學(xué)的崗位、思想疏導(dǎo)等措施，幫助他們走出困境，獲取自信。

第三，堅(jiān)持以人為本，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳落到實(shí)處，改變固有的教育方式宣傳方式，增加各種宣傳教育內(nèi)容、模式的吸引力，激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值宣傳的興趣，主動(dòng)宣揚(yáng)并自覺(jué)自愿的接受社會(huì)主義核心價(jià)值的宣傳教育。

第四，不斷完善教育機(jī)制，注重價(jià)值觀教育的方法，將理論課程與學(xué)生實(shí)際思想有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)方面，教師應(yīng)發(fā)揮其主導(dǎo)性，加強(qiáng)學(xué)生的參與環(huán)節(jié)，提高學(xué)生上課的積極性，并采取現(xiàn)代化的教學(xué)方法，增大課程的教學(xué)趣味性，讓學(xué)生可以更認(rèn)真地投入課堂中來(lái)。根據(jù)學(xué)生的性格特征、喜好采取不同的教育方式，加強(qiáng)多媒體等設(shè)備的利用，將社會(huì)理論以及政治思想理論與生活實(shí)際相結(jié)合，避免枯燥乏味的空談。此外，通過(guò)與企業(yè)的聯(lián)手開(kāi)展企業(yè)家演講、社會(huì)實(shí)踐等方式提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，以便增加社會(huì)對(duì)大學(xué)生能力的認(rèn)可度。

第五，注重家庭教育。除了學(xué)校，家庭也是學(xué)生受教育最為重要的基地，所以家庭教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成有著長(zhǎng)期且深遠(yuǎn)的影響。由于父母是最了解學(xué)生的，家長(zhǎng)就可以選擇最有針對(duì)性且有效的方法，或以動(dòng)之以情的方式就可以達(dá)到教育的效果。除此之外，學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，從家長(zhǎng)那里及時(shí)了解學(xué)生的情況與思想動(dòng)態(tài)，以達(dá)到學(xué)校、家庭教育一致的目的。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能僅僅停留在觀念的、思想的層面，更應(yīng)該走向具體的實(shí)踐。加強(qiáng)理論普及教育，倡導(dǎo)一元主導(dǎo)多元協(xié)調(diào)的價(jià)值理念；把認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值納入宣傳思想工作中，充分利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體；注重凸顯“以人為本”的教育理念，倡導(dǎo)“隱形教育為主”的教育方式，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化生活，使大學(xué)生在參與中堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。注重家庭教育，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在參加一定價(jià)值意義的實(shí)踐教育活動(dòng)中接受價(jià)值教育，形成正確的價(jià)值判斷，從而深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

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〔3〕石書(shū)臣.社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育探索[M].上海人民出版社，2007.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）