王 坤

（中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院，河北 廊坊065000）

榮譽(yù)是軍人的第二生命。軍人不僅把榮譽(yù)作為一種道德意識(shí)來指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，還以其為政治堅(jiān)定的標(biāo)志孜孜不倦地追求。作為一種價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇，榮譽(yù)觀的發(fā)展和變化歸根到底來源于人們所處社會(huì)的生活條件和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因此，隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，反映這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)生活追求的榮譽(yù)觀念也在悄然發(fā)生變化。公安現(xiàn)役院校學(xué)員作為部隊(duì)這個(gè)大家庭中的一員，既受老一輩革命軍人對(duì)榮譽(yù)執(zhí)著追求的優(yōu)良傳統(tǒng)的影響，同時(shí)作為社會(huì)的一員，他們也時(shí)時(shí)刻刻受到現(xiàn)代社會(huì)各種思潮的影響。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，他們的榮譽(yù)觀有沒有發(fā)生變化，發(fā)生了怎樣的變化，這都是值得我們探究的問題。

一、培育公安現(xiàn)役院校學(xué)員榮譽(yù)觀的重要意義

2008 年，胡錦濤主席在軍隊(duì)召開的一次重要會(huì)議上提出了“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，他在論述中強(qiáng)調(diào)，“崇尚榮譽(yù)，是我軍官兵崇高價(jià)值追求的鮮明特征，是忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命的道德支撐，是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)”。這一論述闡明了當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)的內(nèi)涵和要求，肯定了榮譽(yù)對(duì)革命軍人的道德力量，也在一定程度上引領(lǐng)了當(dāng)代革命軍人的榮譽(yù)觀。近年來，在當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的教育引導(dǎo)下，部隊(duì)在榮譽(yù)觀培育方面取得了很多成績(jī)，涌現(xiàn)出了很多為人所熟知的英雄人物，像見義勇為、勇斗歹徒的習(xí)朝峰，回家探親途中從大火中搶出煤氣罐的鄧帥，勇救落水者的孟祥斌等等，他們的英雄事跡是軍人追求榮譽(yù)的體現(xiàn)。

但是我們也應(yīng)該看到，在當(dāng)前改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢(shì)下，人們的社會(huì)意識(shí)已發(fā)生了極其深刻的變化，公安現(xiàn)役院校學(xué)員的榮譽(yù)觀在一定程度上也受到了一些不良風(fēng)氣的影響，比如，有的學(xué)員盜竊他人財(cái)物，有的學(xué)員不比學(xué)習(xí)比吃穿，有的學(xué)員為了一己私利而損害集體榮譽(yù)……這些事情的發(fā)生都說明了學(xué)員的榮譽(yù)觀正在潛移默化中發(fā)生著變化。如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代公安現(xiàn)役院校學(xué)員的榮譽(yù)觀，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)正確的理論和實(shí)踐引導(dǎo)，是一個(gè)我們必須要面對(duì)的問題。

二、當(dāng)前公安現(xiàn)役院校學(xué)員榮譽(yù)觀現(xiàn)狀的實(shí)證分析

為了解當(dāng)代公安現(xiàn)役院校學(xué)員的榮譽(yù)觀現(xiàn)狀，作者于2015 年5 月20 日到25 日對(duì)中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院部分在校學(xué)員進(jìn)行了一次調(diào)查。為保證調(diào)查的真實(shí)性，本次調(diào)查采取問卷調(diào)查和個(gè)別訪談相結(jié)合的方式進(jìn)行，其中以問卷調(diào)查為主。共發(fā)放調(diào)查問卷105 份，回收102 份，有效率為97%，調(diào)查范圍為武警學(xué)院邊防系、消防指揮系、消防工程系、警衛(wèi)系和研究生部的學(xué)員。

（一）從總體上看，當(dāng)前絕大部分學(xué)員都有正確的榮譽(yù)觀，但在追求榮譽(yù)的同時(shí)更加注重個(gè)人利益

在調(diào)查中，當(dāng)被問道“你認(rèn)為公安現(xiàn)役院校學(xué)員的榮譽(yù)觀應(yīng)該是怎樣的”時(shí)，有95%的學(xué)員選擇了“愛軍習(xí)武、報(bào)效祖國(guó)，為身為一名軍人而感到自豪”，剩余學(xué)員則選擇了“嚴(yán)格遵守部隊(duì)的條令、條例和學(xué)校的相關(guān)規(guī)定，不違反紀(jì)律”。當(dāng)被問道“國(guó)家、集體、個(gè)人利益發(fā)生矛盾，你會(huì)怎樣堅(jiān)持”時(shí)，有64%的學(xué)員選擇了“堅(jiān)持以國(guó)家利益和集體利益為主”。榮譽(yù)觀的正確與否關(guān)系到學(xué)員的自身發(fā)展和部隊(duì)的安全穩(wěn)定，從總體上看，絕大部分學(xué)員都有正確的榮譽(yù)觀和強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，但是不能否認(rèn)，在追求榮譽(yù)的同時(shí)，學(xué)員們也越來越多地關(guān)注個(gè)人利益。針對(duì)上一個(gè)問題，有34%的學(xué)員選擇了“在以國(guó)家利益和集體利益為主的前提下，盡可能照顧個(gè)人利益”。此外，我們?cè)谠L談中還獲悉，許多學(xué)員在爭(zhēng)取優(yōu)秀學(xué)員、內(nèi)務(wù)標(biāo)兵、訓(xùn)練標(biāo)兵、嘉獎(jiǎng)等榮譽(yù)時(shí)，是抱著入黨、留校給于優(yōu)先考慮為首要目的的，而對(duì)榮譽(yù)本身的獲取則放在次要位置。不可否認(rèn)，在追求榮譽(yù)的過程中學(xué)員受到了個(gè)人主義和功利主義的影響，越來越注重自身的利益。

（二）當(dāng)前學(xué)員對(duì)榮譽(yù)的實(shí)現(xiàn)形式不再僅僅滿足于精神獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的要求更加突出

在調(diào)查“某學(xué)員因表現(xiàn)突出，有望得到嘉獎(jiǎng)，你認(rèn)為合理的獎(jiǎng)賞是什么”時(shí)，有87%的學(xué)員選擇了“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合”，只有12%的學(xué)員選擇了“只需精神激勵(lì)，承認(rèn)其勞動(dòng)的價(jià)值”。在調(diào)查“作為一名學(xué)員，你認(rèn)為重視榮譽(yù)是為了什么”時(shí)，有83%的學(xué)員選擇了“重視榮譽(yù)是每一名軍人都應(yīng)該有的高貴品質(zhì)”，但也有13%的學(xué)員選擇了“是為了得到別人的尊重，獲得相應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)”。可見，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀念在發(fā)生改變，這也影響了學(xué)員的榮譽(yù)觀，過去那種單純的一張證書、一句表揚(yáng)的激勵(lì)方式作用已不明顯，精神激勵(lì)跟物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的方法才能激發(fā)學(xué)員更多的熱情。我們?cè)谠L談中了解到，很多學(xué)員隊(duì)在開展活動(dòng)時(shí)都會(huì)購(gòu)買一些洗衣粉、沐浴液、洗發(fā)水等日常用品作為獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)品雖然簡(jiǎn)單，但是可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)員們的積極性，受到大家的認(rèn)可。學(xué)員隊(duì)的這種做法就是抓住了學(xué)員們不再單單滿足于精神激勵(lì)的心理變化，利用這種變化在對(duì)學(xué)員進(jìn)行榮譽(yù)觀培育和激勵(lì)時(shí)給于針對(duì)性的引導(dǎo)，做到有的放矢，收到了良好效果。

（三）關(guān)于榮譽(yù)的實(shí)現(xiàn)手段，絕大多數(shù)學(xué)員認(rèn)為應(yīng)該通過自己的努力去獲得相應(yīng)的榮譽(yù)，但也有一部分學(xué)員對(duì)采用不正當(dāng)手段取得榮譽(yù)的行為持包容態(tài)度

我們就“在學(xué)校里，你認(rèn)為獲取榮譽(yù)的途徑應(yīng)該是怎樣的”進(jìn)行調(diào)查，有80%的學(xué)員選擇了“努力訓(xùn)練，認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過自己的實(shí)力去獲得榮譽(yù)”。在被問道“某學(xué)員作弊得了高分，并獲得獎(jiǎng)學(xué)金你有何感想”時(shí)，有62%的學(xué)員選擇了“不屑、可恥”。這說明絕大多數(shù)學(xué)員在對(duì)待怎樣獲取榮譽(yù)的問題上都有正確的認(rèn)識(shí)，但是部分學(xué)員對(duì)某些不正當(dāng)現(xiàn)象也持包容態(tài)度。在對(duì)上面的問題進(jìn)行調(diào)查時(shí)，有23%的學(xué)員認(rèn)為“作弊不被發(fā)現(xiàn)也是一種能力”，有15%的學(xué)員認(rèn)為“無所謂，只要自己不掛科就好”。在調(diào)查“現(xiàn)在很多人為了獲得名利挖空心思甚至不擇手段，你如何看待”時(shí)，有65%的學(xué)員選擇了“對(duì)這些人的行為表示不屑，但可以理解他們的動(dòng)機(jī)”，還有14%的人選擇了“完全認(rèn)可，這個(gè)社會(huì)就這么現(xiàn)實(shí)”，只有21%的人選擇了“對(duì)這些人完全鄙視”。學(xué)員們雖然對(duì)獲得榮譽(yù)的手段有正確的認(rèn)識(shí)，但是這種對(duì)不正當(dāng)行為的包容態(tài)度是值得我們警惕的，這說明社會(huì)上的某些不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)員的價(jià)值觀、榮譽(yù)觀帶來了影響。我們?cè)谠L談中也了解到，很多學(xué)員對(duì)有些不正當(dāng)行為態(tài)度漠然，還有學(xué)員認(rèn)為“八仙過海各顯神通，那是人家的本事”。

（四）影響學(xué)員榮譽(yù)觀的不良因素，主要是社會(huì)個(gè)人主義、功利主義等不良風(fēng)氣的影響，同時(shí)身邊家人、朋友的言傳身教也不容忽視

在就“你認(rèn)為某些人榮譽(yù)觀不強(qiáng)的主要原因是什么”進(jìn)行調(diào)查時(shí)，有78%的學(xué)員認(rèn)為“社會(huì)上個(gè)人主義、功利主義、拜金主義等通過網(wǎng)絡(luò)電視等媒體傳播的影響”是主要因素，還有17%的學(xué)員認(rèn)為“父母家人的言傳身教及周圍同學(xué)朋友的影響”是主要因素。公安現(xiàn)役院校由于其特殊性，環(huán)境相對(duì)封閉，與外界社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)較少，網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)員們了解外部社會(huì)的重要渠道。當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境卻令人擔(dān)憂，互聯(lián)網(wǎng)上充斥著各種不良信息和負(fù)面新聞，加上我們的學(xué)員社會(huì)閱歷不多，辨別能力不夠，很容易被不良信息所迷惑，從而影響到對(duì)榮譽(yù)觀的正確認(rèn)識(shí)。此外，身邊人的言傳身教也是影響學(xué)員榮譽(yù)觀的不可忽視的因素，孟母三遷的故事告訴我們周圍人的影響對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么的至關(guān)重要。同樣，在學(xué)校這個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境當(dāng)中，周圍人影響的作用就更不容小覷。因此，怎樣給學(xué)員們創(chuàng)造一個(gè)充滿正能量的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也是我們需要面對(duì)的問題。

（五）在榮譽(yù)觀培育方式的問題上，學(xué)員們對(duì)現(xiàn)在學(xué)校的榮譽(yù)觀培育方式表示認(rèn)可，希望學(xué)校能夠繼續(xù)改進(jìn)

我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在榮譽(yù)觀培育方面做的比較好，得到了學(xué)員們的廣泛認(rèn)可，有81%的學(xué)員表示“隊(duì)里在進(jìn)行理論教育的同時(shí)，還開展了歌詠比賽、演講比賽、內(nèi)務(wù)評(píng)比等豐富多彩的活動(dòng)”。但通過調(diào)查我們還發(fā)現(xiàn)，學(xué)員們對(duì)培育的形式和方法提出了更高的要求，不再單純地滿足于過去的說教和理論學(xué)習(xí)。在回答“你對(duì)學(xué)校進(jìn)行榮譽(yù)觀培育的做法有什么意見與建議”時(shí)，有73%的學(xué)員選擇了“希望在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上多開展一些活動(dòng)”，只有14%的學(xué)員表示“現(xiàn)在做的就夠了，沒有什么意見”。此外，通過訪談我們也了解到，很多學(xué)員希望學(xué)校能夠多組織一些像看電影、讀書交流、參觀教育基地等類似的活動(dòng)。他們表示，這些活動(dòng)能夠使自己參與其中，通過親身體驗(yàn)獲得更好的教育效果。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的文化娛樂生活更加豐富多樣，學(xué)員對(duì)文化生活的要求也不僅僅滿足于過去單一的形式，怎樣將榮譽(yù)觀培育工作融入到各項(xiàng)文化生活當(dāng)中并取得較好的效果，也是我們需要思考的問題。

綜上所述，絕大多數(shù)學(xué)員都有正確的榮譽(yù)觀，對(duì)于榮譽(yù)的實(shí)現(xiàn)形式、實(shí)現(xiàn)手段和影響因素的認(rèn)識(shí)都比較理性和現(xiàn)實(shí)，但受到社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，注重個(gè)人利益的趨勢(shì)日益明顯，部分學(xué)員對(duì)一些丑惡現(xiàn)象持包容態(tài)度。此外，學(xué)員對(duì)學(xué)校當(dāng)前的榮譽(yù)觀培育工作雖然比較滿意，但也就形式和內(nèi)容上提出了更高的要求。

三、培育公安現(xiàn)役院校學(xué)員榮譽(yù)觀的具體方法

通過上面的分析我們可以得出，當(dāng)代公安現(xiàn)役院校學(xué)員的榮譽(yù)觀現(xiàn)狀從總體上來說是好的，但是在許多方面還有待加強(qiáng)和完善，下面就如何使學(xué)員樹立正確的榮譽(yù)觀談?wù)劰P者的看法。

（一）在引導(dǎo)學(xué)員樹立正確榮譽(yù)觀的同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)員追求榮譽(yù)的健康心理

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)?！惫铂F(xiàn)役院校學(xué)員榮譽(yù)觀的正確與否關(guān)系到未來國(guó)家的安全穩(wěn)定，因此，引導(dǎo)學(xué)員樹立正確的榮譽(yù)觀對(duì)我們來說顯得尤為重要。要引導(dǎo)學(xué)員樹立正確的榮譽(yù)觀，首先，要使其加深對(duì)榮譽(yù)的理解，準(zhǔn)確把握榮譽(yù)的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，只有對(duì)榮譽(yù)有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)，才能正確地對(duì)待榮譽(yù)，使其成為我們行為選擇的價(jià)值導(dǎo)向。其次，要確立對(duì)榮譽(yù)的價(jià)值追求。愛軍習(xí)武、報(bào)效國(guó)家是革命軍人的榮譽(yù)所在，也是公安現(xiàn)役院校學(xué)員的榮譽(yù)所在，應(yīng)該成為我們孜孜追求的目標(biāo)。但是有些學(xué)員認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)社會(huì)，解決問題得靠錢、靠物、靠關(guān)系，榮譽(yù)只是一種虛的、可有可無的東西，這其實(shí)是一種片面的認(rèn)識(shí)。樹立正確的榮譽(yù)觀，確立對(duì)榮譽(yù)的價(jià)值追求，并非否定我們對(duì)物質(zhì)利益的合理追求，而是通過榮譽(yù)來進(jìn)一步提升我們的思想境界，來指引我們做出正確的行為選擇。

此外，在引導(dǎo)學(xué)員樹立正確榮譽(yù)觀的同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)員追求榮譽(yù)的健康心理。德國(guó)軍事學(xué)家克勞塞維茨曾經(jīng)說過：“在一切高尚的情感中，榮譽(yù)心是人的最高尚的情感之一，是戰(zhàn)爭(zhēng)中軍隊(duì)獲得靈魂的生命力?！碑?dāng)代公安現(xiàn)役院校學(xué)員不能沒有榮譽(yù)感，因?yàn)闃s譽(yù)感的缺失，會(huì)使人失去前進(jìn)的動(dòng)力，從而影響部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力；而榮譽(yù)感過強(qiáng)，則會(huì)使人走向虛榮，與我們所強(qiáng)調(diào)的實(shí)事求是的作風(fēng)相違背，影響部隊(duì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)員追求榮譽(yù)的健康心理，引導(dǎo)他們?cè)谧非蠛蛯?shí)現(xiàn)榮譽(yù)時(shí)把握好度的問題，讓他們認(rèn)識(shí)到只有對(duì)榮譽(yù)恰當(dāng)?shù)膼?，才是激?lì)個(gè)體不斷努力、實(shí)現(xiàn)自我、貢獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力。此外，針對(duì)學(xué)員們?cè)絹碓阶⒅貍€(gè)人利益的問題，我們要有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)，使他們更多地關(guān)注國(guó)家和集體的榮譽(yù)，尤其是在國(guó)家和集體榮譽(yù)與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)擺正心態(tài)，將國(guó)家和集體利益放在首位。

（二）在加強(qiáng)學(xué)員榮譽(yù)觀培育的同時(shí)改進(jìn)教育方式，努力以學(xué)員們喜聞樂見的方式呈現(xiàn)

學(xué)員榮譽(yù)觀的培育離不開思想政治教育的正確引導(dǎo)。在新時(shí)期新階段，加強(qiáng)對(duì)學(xué)員榮譽(yù)觀的培育仍然是一項(xiàng)常抓不懈的工作。首先，良好的榮譽(yù)觀念一經(jīng)樹立，作為一種能動(dòng)的精神力量，可以激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)勇往直前，可以使人們?cè)诿鎸?duì)誘惑舉棋不定時(shí)做出正確的行為選擇，它對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活所產(chǎn)生的影響是不可忽視的。其次，復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和各種社會(huì)思潮的侵襲，都需要我們加強(qiáng)對(duì)學(xué)員的榮譽(yù)觀教育。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)不容樂觀，西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的侵略已轉(zhuǎn)入意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，個(gè)人主義、功利主義、自由主義等不良思潮盛行，恐怖主義、極端主義、分裂主義三股勢(shì)力日益猖獗，這些都是我們的潛在威脅。公安現(xiàn)役院校學(xué)員作為社會(huì)的一員，也難免受到各種不良因素的影響。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)員的榮譽(yù)觀培育，對(duì)于幫助他們堅(jiān)定愛軍習(xí)武、保家衛(wèi)國(guó)的理想信念，抵制各種不良主義的影響具有重要意義。

我們?cè)趫?jiān)持榮譽(yù)觀培育的同時(shí)要注意改進(jìn)方式方法。一是要避免培育發(fā)展成為只重理論而輕實(shí)踐的形式。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)在發(fā)生改變，原先那種只重視理論上的說教和只重視抄了多少筆記的教育方式已不符合時(shí)代的要求。因此，我們必須要結(jié)合社會(huì)當(dāng)前環(huán)境和學(xué)員的切身實(shí)際制定相應(yīng)的培育方法，才能將培育的效果落到實(shí)處。二是努力創(chuàng)新培育方式，使學(xué)員們?cè)诟鞣N活動(dòng)中感受獲得榮譽(yù)所帶來的滿足感。公安現(xiàn)役院校的生活相比地方院校稍顯單調(diào)，學(xué)員們渴望參與到各種形式的活動(dòng)中去，因此我們可以抓住學(xué)員們的這種需求，將榮譽(yù)觀培育融入到各種活動(dòng)中，使他們?cè)诳鞓返臍夥罩畜w會(huì)榮譽(yù)所帶來的魅力。比如開展歌詠比賽、攝影比賽和各種體育競(jìng)賽，使學(xué)員們?cè)谡宫F(xiàn)自我的同時(shí)也感受到榮譽(yù)所帶來的快樂與幸福，還可以組織學(xué)員們參加升旗儀式、參觀紀(jì)念館等活動(dòng)，使他們切身實(shí)地的感受到自己肩上的責(zé)任和榮譽(yù)。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管控，在盡量降低網(wǎng)絡(luò)帶來的不良影響的同時(shí)努力營(yíng)造一個(gè)人人珍惜榮譽(yù)、人人爭(zhēng)創(chuàng)榮譽(yù)的環(huán)境

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的不良信息已成為影響學(xué)員榮譽(yù)觀的主要因素。當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活中必不可少的一部分，作為軍校學(xué)員，雖然在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)會(huì)受到一些限制，但網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)員的影響并沒有減弱。學(xué)員都比較年輕，辨別是非的能力還不強(qiáng)，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上令人眼花繚亂的各種信息，稍不留意就可能被不良信息所迷惑，從而影響價(jià)值觀和榮譽(yù)觀的形成。因此，應(yīng)該對(duì)學(xué)員上網(wǎng)進(jìn)行合理引導(dǎo)和管控，提高其去粗取精辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ@取有利于樹立正確榮譽(yù)觀的信息。

此外，周圍人的言傳身教也是影響學(xué)員榮譽(yù)觀的一個(gè)重要因素。公安現(xiàn)役院校學(xué)員的生活環(huán)境相對(duì)來說比較封閉，日常接觸較多的人有帶隊(duì)干部、老師和自己的戰(zhàn)友，因此這部分人要以身作則，做到以下幾個(gè)方面。首先，帶隊(duì)干部和老師要不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，給學(xué)員們樹立良好的榜樣。學(xué)員們從高中走入軍營(yíng)，十八九歲的年紀(jì)，正是榮譽(yù)觀形成和培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，帶隊(duì)干部每天與學(xué)員們一起生活一起訓(xùn)練，而老師每天在課堂上給學(xué)員們傳道授業(yè)解惑，他們的一言一行在潛移默化中都會(huì)對(duì)學(xué)員們的價(jià)值觀、榮譽(yù)觀造成影響，因此，帶隊(duì)干部和老師應(yīng)該審視自身，努力完善自我，提高素質(zhì)修養(yǎng)。其次，通過典型培養(yǎng)來營(yíng)造一種人人珍惜榮譽(yù)、人人爭(zhēng)創(chuàng)榮譽(yù)的環(huán)境氛圍。榜樣的力量是無窮的，我們可通過對(duì)典型人物、典型事跡的培養(yǎng)宣傳，激勵(lì)學(xué)員們的進(jìn)取心，使大家主動(dòng)向典型學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)員樹立正確的榮譽(yù)觀，使那些蔑視榮譽(yù)的人沒有生存的土壤。只有這樣，我們才能營(yíng)造一種人人珍惜榮譽(yù)、人人爭(zhēng)創(chuàng)榮譽(yù)的良好氛圍。

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