郭 璐

(1.上海市普陀區(qū)行政學(xué)院，上海 200065；2.中共上海市普陀區(qū)委黨校，上海 200065)

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馬克思主義大眾化的多維度研究
——以上海早期工人運(yùn)動(dòng)為例

郭 璐1，2

(1.上海市普陀區(qū)行政學(xué)院，上海 200065；2.中共上海市普陀區(qū)委黨校，上海 200065)

在馬克思主義與滬西青年工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合過程中，逐漸產(chǎn)生了馬克思主義大眾化產(chǎn)物——“滬西魂”?！皽骰辍痹诮?jīng)歷馬克思主義認(rèn)知層面、信仰層面、踐行層面的層層積淀，最終成為發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的靈魂支撐、更是成為了“五卅”精神的重要來源。認(rèn)識(shí)和總結(jié)“滬西魂”形成的路徑，有助于新時(shí)期在廣大青年中開拓馬克思主義大眾化的路徑、更好地用馬克思主義理論武裝青年，實(shí)現(xiàn)我黨的長遠(yuǎn)發(fā)展。

馬克思主義大眾化；傳播路徑；滬西魂

一、引言

馬克思主義大眾化是中國共產(chǎn)黨保持旺盛生命力、持續(xù)發(fā)展的重要支撐，也是我黨能夠長期執(zhí)政的根基，更是我黨實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)期戰(zhàn)略目標(biāo)的保障。滬西小沙渡地區(qū)是最早實(shí)踐和推進(jìn)馬克思主義與廣大青年工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的地方。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人鄧中夏曾經(jīng)稱贊滬西“小沙渡”和北京“長辛店”是中國共產(chǎn)黨開展工人運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)，其中“小沙渡”地區(qū)還是“五卅”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。在馬克思主義傳入滬西地區(qū)、與滬西青年工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的過程中，逐漸產(chǎn)生了馬克思主義大眾化的產(chǎn)物—“滬西魂”。

二、 “滬西魂”——馬克思主義大眾化的形成

“滬西魂”是指滬西青年工人在踐行馬克思主義的過程中形成的指導(dǎo)革命成功的價(jià)值理念，即：具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰、徹底的無私奉獻(xiàn)精神、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的嚴(yán)明紀(jì)律、不怕犧牲和頑強(qiáng)拼搏的革命精神。

滬西小沙渡地區(qū)由于近代工業(yè)建立較早、勞動(dòng)力最為集中，是中國工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地之一。以小沙渡為心臟地帶的滬西地區(qū)在1843年上海開埠后，逐漸開始了近代工業(yè)化進(jìn)程；1895年《馬關(guān)條約》后，以日本內(nèi)外棉株式會(huì)社為代表的棉紡織工業(yè)迅速進(jìn)入滬西地區(qū)；到了20世紀(jì)初，滬西已經(jīng)成為近代上海重要的紡織業(yè)工業(yè)區(qū)和青年工人聚集區(qū)；20世紀(jì)20年代，在以李立三、李啟漢、項(xiàng)英等為代表的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，滬西青年工人逐漸從自發(fā)、盲目、脆弱的斗爭，轉(zhuǎn)換到有組織、理性、有韌性的革命。這期間滬西地區(qū)涌現(xiàn)了顧正紅、劉華、陶靜軒、孫良惠等一大批青年革命志士，他們以實(shí)際行動(dòng)孕育了“滬西魂”的內(nèi)涵。

可見，“滬西魂”是早期中國共產(chǎn)黨人立足滬西地域特色，遵循青年工人特點(diǎn)，融合馬克思主義與滬西工人革命的過程中逐步形成的。

三、 馬克思主義大眾化的推進(jìn)

“滬西魂”是滬西青年工人經(jīng)歷了馬克思主義在認(rèn)知層面、信仰層面和踐行層面大眾化的積淀，是滬西地區(qū)發(fā)動(dòng)青年工人運(yùn)動(dòng)的靈魂支撐、是小沙渡地區(qū)工人革命的不竭動(dòng)力。

(一)認(rèn)知層面：聚焦滬西地域，在青年工人中大力普及馬克思主義的基本知識(shí)

為了推進(jìn)馬克思主義與滬西革命的結(jié)合，中國早期知識(shí)分子以馬克思主義基本觀點(diǎn)教育和啟發(fā)工人，使其掌握革命的思想武器。

滬西地區(qū)工人多是來自江浙一帶的破產(chǎn)農(nóng)民*“在二十世紀(jì)二十年代，中國的工人主要是青年工人，這不僅由于工廠普遍使用學(xué)徒制和包工制，也由于許多工人來自農(nóng)民。在農(nóng)村，年輕人由于各種牽累較少，紛紛離開農(nóng)村到新建的企業(yè)里去找工作?！保瑓⒁妱⒚麇?中國工人階級(jí)歷史狀況：第一冊(cè)[M].北京：中共中央黨校出版社，1985.，因受到這一地區(qū)日資紗廠較多的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響，受壓迫也是最深的*上海第一棉紡織廠工人運(yùn)動(dòng)史[M].中共黨史出版社，1997。小沙渡地區(qū)聚集大量紡織工廠、而其中又以日商紗廠占多數(shù)。，同時(shí)他們還缺少基本的文化知識(shí)。在黨組織出現(xiàn)之前，這批工人曾用自己的方式發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿，但由于他們未能從根本上認(rèn)清自身受壓迫的根源，罷工過程中缺乏明確目標(biāo)和科學(xué)理論指導(dǎo)，所以，青年工人自發(fā)的斗爭往往以失敗告終。1922年5月，中國社會(huì)主義青年團(tuán)“一大”主張“關(guān)于社會(huì)教育社會(huì)主義的青年，應(yīng)為所在地方的青年無產(chǎn)階級(jí)組織俱樂部、學(xué)校、講演會(huì)，以發(fā)展他們的知識(shí)和社會(huì)覺悟，并刊發(fā)通俗的日?qǐng)?bào)、月報(bào)、小冊(cè)子”[1]，同時(shí)還提出：“關(guān)于政治教育社會(huì)主義的青年應(yīng)宣傳社會(huì)主義于大多數(shù)青年無產(chǎn)階級(jí)。其方法或集會(huì)講演，或刊行出版物和小冊(cè)子，并特別講述中國政治情形及其他種種情形，以啟發(fā)并養(yǎng)成青年無產(chǎn)階級(jí)的政治覺悟及批評(píng)力”[1]。1923年6月中共三大通過的《青年運(yùn)動(dòng)決議案》進(jìn)一步指出：“社會(huì)主義青年團(tuán)應(yīng)以組織及教育青年工人為其重要工作，在出版物上應(yīng)注意于一般青年實(shí)際生活狀況及其要求”[2]153。同年，中國社會(huì)主義青年團(tuán)上海第四支部在普陀境內(nèi)成立。1925年8月，普陀境內(nèi)建立了“中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)”后，滬西地區(qū)的共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)起了組織、宣傳和教育青年工人的重任。其具體方法如下：

1.以“合法”辦學(xué)為契機(jī)，拓展宣傳教育的廣泛性。1925年中共四大明確指出：中國青年工人運(yùn)動(dòng)，“主要尚在宣傳的時(shí)期，如何(使)我們的宣傳能達(dá)到青年工人是S.Y目前最重要而唯一的問題。要使我們宣傳能達(dá)到青年工人，我們就須組織俱樂部，學(xué)?！雀鳈C(jī)關(guān)以與青年工人接觸而得從事宣傳”[2]367。這一做法既實(shí)現(xiàn)了對(duì)青年工人的宣傳教育，又將滬西小沙渡的青年工人有效地凝聚起來，接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)主義小組成員、上海社會(huì)主義青年團(tuán)創(chuàng)始人李啟漢長期深入滬西地區(qū)開展調(diào)研，他結(jié)合滬西青年工人特點(diǎn)以及滬西地區(qū)工廠的實(shí)際情況，對(duì)如何團(tuán)結(jié)工人有了初步的設(shè)想。他首先利用當(dāng)時(shí)政府允許辦平民學(xué)校的合法條件創(chuàng)辦了全國第一所工人學(xué)?！?jiǎng)趧?dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，爭取黨組織在滬西地區(qū)的公開活動(dòng)；為吸引更多青年工人參加學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)時(shí)青年工人缺少娛樂活動(dòng)的現(xiàn)狀，李啟漢又在勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的基礎(chǔ)上建立了“上海工人游藝會(huì)”聚集工人；等到“工人游藝會(huì)”集結(jié)相當(dāng)一部分?jǐn)?shù)量的工人后，他又將“工人游藝會(huì)”改名為“半日學(xué)?！保浑S著1921年8月勞動(dòng)組合書記部的成立，作為其中干事的李啟漢在“半日學(xué)?！钡幕A(chǔ)上辦起了“上海第一工人補(bǔ)習(xí)學(xué)?！?。這所學(xué)校是中國共產(chǎn)黨誕生期間，黨在上海開辦最早的一所工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校。通過這所學(xué)校，以李啟漢為代表的中國共產(chǎn)黨廣泛深入青年工人，從中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀分子(比如優(yōu)秀青年工人孫良慧等)，為后來建立黨組織，團(tuán)結(jié)滬西其他工人培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力量。

2.以工人熟悉的語言和方式，提升教育的實(shí)效性。無論是在黨組織初創(chuàng)階段，還是在實(shí)際開展罷工時(shí)期，中國早期的先進(jìn)知識(shí)分子都注重加強(qiáng)對(duì)青年工人馬克思主義基本知識(shí)的啟蒙教育，并對(duì)青年工人的罷工斗爭、建立工會(huì)等方面進(jìn)行實(shí)踐培訓(xùn)。他們精心挑選了有工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和具有親和力的骨干力量到滬西地區(qū)進(jìn)行講課或演講。蔡和森、鄧中夏、惲代英等人緊密結(jié)合工人特點(diǎn)，用工人熟悉的語言展開演講，受到大家的歡迎；此外，針對(duì)不識(shí)字的工人，邀請(qǐng)青年學(xué)生為其開設(shè)了識(shí)字班；針對(duì)已經(jīng)識(shí)字的工人，興辦了通俗刊物；針對(duì)江浙一帶的青年工人比較多，組織工人聽自編的家鄉(xiāng)戲，寓教于樂。經(jīng)過這一時(shí)期的宣傳教育，馬克思主義與滬西工人運(yùn)動(dòng)開始結(jié)合，青年工人們?cè)谒枷肷习l(fā)生了深刻變化。他們對(duì)于自身受壓迫的一系列疑問也都在黨組織的宣傳和教育下找到答案：工人們要得到徹底翻身和解放，就一定要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)起來共同戰(zhàn)斗。滬西的青年工人們開始由過去的盲目反抗轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的革命，逐步認(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)團(tuán)結(jié)起來革命的重要性，開始轉(zhuǎn)向黨組織尋求幫助。

(二)信仰層面：注重滬西青年工人心理認(rèn)同，促進(jìn)馬克思主義和滬西革命精神的結(jié)合

要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與滬西革命精神的結(jié)合，必須進(jìn)一步增強(qiáng)工人對(duì)黨的理念的認(rèn)同，并進(jìn)一步將其轉(zhuǎn)化為對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。在這一轉(zhuǎn)化過程中，黨組織代表工人利益是前提、共產(chǎn)黨人的人格魅力是引導(dǎo)、黨的組織建設(shè)是保障。

1.以代表青年工人利益為抓手，獲得工人的信任和支持。中共四大明確指出：“S.Y是代表青年工人的，由這種青年工人機(jī)關(guān)，擁護(hù)青年工人的特殊的經(jīng)濟(jì)利益，……并使工會(huì)能提出青年工人的特殊的利益。同時(shí)又須調(diào)查青年工人的狀況，以期得到一個(gè)明了的觀念，再來定更適當(dāng)?shù)男麄?，組織和教育的方針?！盵2]367

“滬西魂”對(duì)于廣大青年工人的吸引力和感召力，主要依賴于它的實(shí)踐功效。馬克思曾經(jīng)說過：“反抗的最初目的只是為了維護(hù)工資”[3]。因此，要凝聚和領(lǐng)導(dǎo)工人首先就必須代表工人的利益，將黨的政治主張與工人的切身利益相結(jié)合。早期的黨組織深入工人進(jìn)行調(diào)查研究，寫出了真實(shí)反映工人工作生活的調(diào)查報(bào)告，如《我們的勞動(dòng)力哪里去了》、《失業(yè)問題與社會(huì)主義》等，為進(jìn)一步滿足工人需求、有針對(duì)性地開展工作提供了科學(xué)依據(jù)。滬西共產(chǎn)黨人始終遵循一種模式：在代表和實(shí)現(xiàn)工人利益的基礎(chǔ)上，發(fā)動(dòng)和組織工人與資本家進(jìn)行斗爭，最終實(shí)現(xiàn)工人發(fā)展、組織壯大、革命勝利的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在滿足工人個(gè)體利益的同時(shí)，黨組織及時(shí)通過引導(dǎo)青年工人提升政治追求，使工人們逐漸從追求個(gè)體利益上升到追求整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益。

2.以共產(chǎn)黨員的人格魅力為標(biāo)榜，確立黨組織在青年工人中的威望。優(yōu)秀的黨員和干部在實(shí)踐的過程中展現(xiàn)的不怕危險(xiǎn)，深入群眾的作法，感染了滬西工人，他們以實(shí)際行動(dòng)樹立威望，也為黨組織培養(yǎng)了革命后續(xù)力量。滬西工運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)者李啟漢，因組織工人運(yùn)動(dòng)兩次被租界警方拘留、傳訊，但是他不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏，直到被判刑入獄，在他的影響下工人孫良慧后來成為了滬西工人運(yùn)動(dòng)的骨干力量。內(nèi)外棉十五廠的共產(chǎn)黨員陶靜軒憑借自身的人格魅力，在工人中樹立威望，扭轉(zhuǎn)了廠內(nèi)工人分幫、分派的分裂格局，實(shí)現(xiàn)了全廠工人大團(tuán)結(jié)的局面，領(lǐng)導(dǎo)全廠工人與日本資本家展開各種形式的斗爭。

3.以黨的基層組織發(fā)展為載體，鞏固工人的思想統(tǒng)一。“滬西魂”是馬克思主義在滬西革命中逐漸產(chǎn)生的，其延續(xù)和發(fā)展離不開強(qiáng)有力的組織保障：1923年黨在滬西小沙渡成立了第一個(gè)基層組織，即：優(yōu)秀工人孫良慧、共產(chǎn)黨人嵇直、徐瑋三人組成的中國社會(huì)主義青年團(tuán)上海第四支部；1925年9月，在中共中央委員項(xiàng)英和鄧中夏指導(dǎo)下，又成立以“互相幫助，共謀幸?！盵4]為主旨的“滬西工友俱樂部”；隨著滬西地區(qū)黨小組的逐步建立，1926年1月，成立了中共滬西支部；滬西黨支部的成立為“滬西魂”和滬西工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合奠定了組織基礎(chǔ)。

(三)踐行層面：以青年工人自覺革命為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與滬西工人革命的融合

1.黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)促成工人由自發(fā)斗爭到自覺革命。工人由自發(fā)斗爭到自覺革命除了依賴工人思想上的統(tǒng)一外，還要實(shí)現(xiàn)行動(dòng)上的統(tǒng)一，這就需要依靠黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，否則很難實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的工人運(yùn)動(dòng)。同興紗廠事件中，幾個(gè)工人因?yàn)椴豢百Y本家的欺壓，自發(fā)地在同興紗廠門口打了資本家的工頭，附近的工人聚集觀看、拍手稱快。但第二天黨組織派人到事發(fā)地點(diǎn)張貼標(biāo)語、進(jìn)行演講、號(hào)召工人凝聚起來罷工時(shí)卻并沒有得到這些工人的響應(yīng)。這次事件暴露出了一個(gè)問題：要發(fā)動(dòng)工人自覺革命，必須在滬西每個(gè)工廠內(nèi)部建立黨的組織，確保黨組織自上而下對(duì)工人進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一行動(dòng)。于是，在滬西共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，滬西的同興、內(nèi)外棉三、五、十五等廠陸續(xù)建立了黨組織。這在上海工人運(yùn)動(dòng)史上是一個(gè)進(jìn)步，也是后來“二月罷工”能夠勝利的一個(gè)重要原因。

2.以重大革命斗爭為平臺(tái)形成了工人自覺革命的常態(tài)。在黨組織帶領(lǐng)下，為了能夠讓工人實(shí)現(xiàn)自覺革命，黨組織注重在重大革命斗爭中鍛煉工人。“二月罷工”是滬西工人自覺進(jìn)行大規(guī)模反帝斗爭的前奏，也是黨組織帶領(lǐng)工人進(jìn)行罷工斗爭的一次演練。1925年2月，內(nèi)外棉八廠夜班男工們因不滿日本資本家欺凌童工，與領(lǐng)班發(fā)生爭執(zhí)，最終引發(fā)工人罷工。罷工一度蔓延到滬西、滬東二十二家日商紗廠，參加人數(shù)達(dá)三萬五千多人，持續(xù)二十多天。在“二月罷工”中，黨組織根據(jù)紗市的旺、淡時(shí)機(jī)分別制定了罷工、怠工的斗爭策略，使工人學(xué)會(huì)了如何有理、有利、有節(jié)地與資本家進(jìn)行斗爭，強(qiáng)化了工人們參加革命的自覺性和有效性。

3.以發(fā)動(dòng)大規(guī)模的反帝斗爭為標(biāo)志引領(lǐng)工人將“滬西魂”成功升華為“五卅”精神。滬西工人把“滬西魂”與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的標(biāo)志性事件是“五卅運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)。在經(jīng)歷了“二月罷工”的鍛煉后，滬西工人已經(jīng)具備了革命的自覺性。“二月罷工”復(fù)工后，日本資本家不甘心失敗，撕毀協(xié)議、開除工人，最終導(dǎo)致了內(nèi)外棉七廠工人代表顧正紅被槍擊事件。慘案發(fā)生后，在黨組織的帶領(lǐng)下，滬西工人與學(xué)生一起自發(fā)走上街頭揭露和控訴了日本資本家屠殺中國工人的罪行，號(hào)召全社會(huì)無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來，一起抵抗資本家的剝削壓迫。盡管當(dāng)時(shí)軍閥孫傳芳派出軍隊(duì)意圖鎮(zhèn)壓工人，但此時(shí)的滬西工人已經(jīng)顯示出了無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)具有的不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏的革命品質(zhì)，具備了滬西地區(qū)工業(yè)化大生產(chǎn)中形成的團(tuán)結(jié)一致、共同斗爭的革命情操以及多年鍛煉積累的革命智慧。為凝聚實(shí)力、爭取社會(huì)廣泛的同情和援助，在黨組織的帶領(lǐng)下，滬西工人決定為犧牲工友顧正紅舉行公祭大會(huì)。公祭大會(huì)期間，滬西地區(qū)的潭子灣三德里每天前來吊唁、慰問的各廠工人、學(xué)生、各界代表絡(luò)繹不絕。當(dāng)時(shí)，參加全國二次勞大的北方工會(huì)代表，路經(jīng)上海也前往慰問，并表示回去后將組織北方工人響應(yīng)上海工人的運(yùn)動(dòng)。于是，在上海乃至全國對(duì)滬西工人此次革命行動(dòng)的支持和援助下，滬西青年工人最終發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的“五卅運(yùn)動(dòng)”，并很快席卷全國。“五卅運(yùn)動(dòng)”是中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的，并由滬西工人首先響應(yīng)的反帝運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著“滬西魂”成功轉(zhuǎn)化為全體工人自覺革命的“五卅”精神。

四、馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)意義

在馬克思主義與滬西工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的過程中，滬西青年工人的斗爭發(fā)生了轉(zhuǎn)變：從不自覺到自覺、從盲目到有組織、從感性到理性、從弱勢(shì)到強(qiáng)勢(shì)，并最終走上歷史舞臺(tái)。在當(dāng)前形勢(shì)和條件下，總結(jié)“滬西魂”形成和推進(jìn)的歷史，為拓展當(dāng)今馬克思主義大眾化提供了新的視角和啟迪。

(一)加大馬克思主義宣傳教育力度，鞏固馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)

早期黨組織確定在小沙渡開展工作時(shí)，首要任務(wù)就是對(duì)青年工人進(jìn)行思想啟蒙和教育，并在第一時(shí)間確定了馬克思主義的傳播途徑，如報(bào)紙、刊物、工人學(xué)校等。不同于革命年代的是，當(dāng)今青年獲取信息的渠道越來越多、價(jià)值取向越來越多元化。如何順應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新馬克思主義大眾化的傳播途徑，從內(nèi)容和形式上更好地吸引、啟發(fā)和教育青年是我們必須面對(duì)的問題。青年只有正確了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)，才會(huì)產(chǎn)生積極的態(tài)度，才會(huì)用馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有根據(jù)的獨(dú)立思考，對(duì)自身所擔(dān)負(fù)的職責(zé)產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感，逐步形成信念，并最終支配行動(dòng)。這就要求在構(gòu)建馬克思主義大眾化的過程中必須認(rèn)清現(xiàn)實(shí)中存在的問題、認(rèn)清青年的特點(diǎn)、明確馬克思主義大眾化的目標(biāo)特征。

1.目前在馬克思主義宣傳教育上存在問題較多。馬克思主義的宣傳教育途徑以可控途徑為主，在不可控途徑中缺位?？煽赝緩桨R克思主義基本觀點(diǎn)的宣傳教育、實(shí)地參觀調(diào)研(如黨史教育)、主流媒體宣傳(如報(bào)紙、電視、廣播、雜志等)，其優(yōu)點(diǎn)是能夠完整、準(zhǔn)確、全面地反映事實(shí)；缺點(diǎn)是信息傳播內(nèi)容模式化，缺少靈活性，體驗(yàn)感和生動(dòng)性不足，不符合當(dāng)代青年思維快、好奇心強(qiáng)、好雙向交流的特點(diǎn)。不可控途徑目前主要表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域。其特點(diǎn)是信息傳播快、不受時(shí)間空間的限制、能夠滿足青年的身心特點(diǎn)；缺點(diǎn)在于大量虛假信息與真實(shí)信息并存，容易夸大社會(huì)矛盾，也容易對(duì)青年產(chǎn)生負(fù)面影響。宣傳教育內(nèi)容針對(duì)性不足。宣傳教育內(nèi)容往往脫離實(shí)際，很少與青年關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，對(duì)青年關(guān)心的敏感問題涉及不深，給青年提供運(yùn)用馬克思主義的具體方法不多。教育體系缺少層次性，不能因時(shí)、因地、因人展開特色宣傳教育。

2.宣傳教育路徑選擇的重要依據(jù)是青年的特點(diǎn)。當(dāng)代的青年出生并成長于改革開放時(shí)期，時(shí)代和環(huán)境的變化讓當(dāng)代的青年顯示出了與以往任何年代的青年都不同的特點(diǎn)：首先，青年的主體意識(shí)強(qiáng)、但缺少集體意識(shí)；個(gè)人權(quán)利意識(shí)強(qiáng)、但缺少正確行使權(quán)力的方法；創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)、但辨別能力不強(qiáng)等，因此，宣傳教育必須針對(duì)這些特點(diǎn)采取有效的方式方法。

3.明確宣傳教育目標(biāo)。當(dāng)前宣傳教育的目標(biāo)不明確，在一定程度上忽視了對(duì)青年能力的培養(yǎng)。馬克思主義教育最終關(guān)注的是青年能否提升自身明辨是非的能力、自覺運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、形成推動(dòng)行為的動(dòng)力。因此，其目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是：培養(yǎng)青年用變化的眼光看世界；讓青年深刻地認(rèn)識(shí)在歷史發(fā)展中人的作用；提高作為社會(huì)集體一份子的自覺意識(shí)；提高自覺運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)判斷事物的能力以及社會(huì)參與能力。

(二)注重青年利益訴求的表達(dá)和實(shí)現(xiàn)，培植馬克思主義大眾化的內(nèi)生力

黨組織在小沙渡代表了廣大青年工人的利益，進(jìn)而贏得了青年工人的支持，并最終成功發(fā)動(dòng)工人革命。因此，培植馬克思主義大眾化的關(guān)鍵是建立新型的溝通機(jī)制，完善青年利益訴求表達(dá)的渠道：

1.現(xiàn)實(shí)渠道。即人大、政協(xié)等，這類渠道仍將是主要的意愿表達(dá)方式。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這類渠道凸顯了一些不足：首先，青年代表的“青年”身份并不突出。青年人可以作為代表參加會(huì)議，但更多地還兼任了社會(huì)其他階層的利益訴求(比如企業(yè)家代表、農(nóng)民工代表、演員代表等等)，容易弱化以青年作為訴求主體的利益體現(xiàn)；其次，溝通方式的單向性。通過人大、政協(xié)表達(dá)利益訴求時(shí)，需要按照一定的程序從下到上層層遞進(jìn)，滿足不了青年人的雙向交流的需求；再次，意愿表達(dá)的周期長。傳統(tǒng)的溝通方式由于層層遞進(jìn)的關(guān)系造成了意愿表達(dá)的周期較長，不符合青年人年輕、充滿活力的性格特點(diǎn)。

2.虛擬渠道。即互聯(lián)網(wǎng)渠道，這類渠道的特點(diǎn)是：快速、及時(shí)；注重雙向交流溝通。這一特點(diǎn)恰好可以與傳統(tǒng)意愿表達(dá)渠道形成互補(bǔ)。在與青年進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)溝通的過程中，應(yīng)逐步建立完善的工作機(jī)制，以迅速應(yīng)對(duì)、主動(dòng)引導(dǎo)、積極運(yùn)用三個(gè)層面來實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)渠道與傳統(tǒng)民意表達(dá)渠道的有效結(jié)合：建立主動(dòng)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的反應(yīng)機(jī)制；強(qiáng)化輿論的正面引導(dǎo)，抑制網(wǎng)絡(luò)負(fù)效應(yīng)；針對(duì)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的特點(diǎn)，采取疏堵結(jié)合；整合網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的資源，為科學(xué)決策提供依據(jù)。

(三)擴(kuò)大青年組織工作覆蓋面，鞏固馬克思主義大眾化的組織保障

早在中共四大上，黨就確定了青年團(tuán)要通過俱樂部、學(xué)校等各類機(jī)關(guān)與青年工人接觸，這些措施發(fā)揮了積極的作用。這一做法同樣值得借鑒：

1.加強(qiáng)黨團(tuán)組織自身建設(shè)。正如革命年代，組織體系建設(shè)是黨團(tuán)組織擴(kuò)大在青年中影響力的重要基礎(chǔ)。黨團(tuán)組織在青年中發(fā)揮了引領(lǐng)作用，要充分發(fā)揮基層黨團(tuán)組織推動(dòng)青年發(fā)展、服務(wù)青年、凝聚青年的作用。因此，要在完善傳統(tǒng)的黨團(tuán)基層組織建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新組織工作，如利用樓宇、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等等開展組織工作，擴(kuò)大組織覆蓋面。

2.凝聚其它社會(huì)組織。在革命年代，早期黨組織在滬西發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)時(shí)廣泛利用已有社會(huì)關(guān)系(如姐妹關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系等)，贏得工人的支持。在改革開放新時(shí)期，存在著大量的與青年密切聯(lián)系的社會(huì)組織，這些社會(huì)組織為廣大青年補(bǔ)充了內(nèi)容豐富的社會(huì)生活。進(jìn)一步規(guī)范社會(huì)組織的發(fā)展，以包容心態(tài)來容納社會(huì)組織、凝聚并引導(dǎo)其它社會(huì)組織的健康發(fā)展。

3.重視網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”在青年中的影響力。滬西工人運(yùn)動(dòng)時(shí)期，優(yōu)秀的黨員和干部深入青年工人、成為青年們心中的領(lǐng)袖；在新時(shí)期青年仍然需要意見領(lǐng)袖，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖是其中的最具影響力的代表之一。網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)輿論的形成和發(fā)展過程中都起著重要作用，他們往往關(guān)注的熱點(diǎn)多、范圍廣、角度新、能夠較好地歸納和反映網(wǎng)民意見，而且善于制造熱點(diǎn)話題，影響話題的討論方式、決定網(wǎng)絡(luò)輿論的走向。因此要重視網(wǎng)絡(luò)輿論，特別要重視網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖對(duì)青年的影響。

五、結(jié)論

“滬西魂”是馬克思主義在滬西地區(qū)大眾化的產(chǎn)物，它推動(dòng)了馬克思主義在這一地區(qū)的發(fā)展。要繼續(xù)這種發(fā)展，需要結(jié)合新時(shí)期的特點(diǎn)，進(jìn)一步遵循青年“知、信、行”的認(rèn)知規(guī)律，只有這樣，馬克思主義才能進(jìn)一步豐富和發(fā)展，成為推進(jìn)馬克思主義中國化的強(qiáng)大支撐力。

[1] 中國社會(huì)主義青年團(tuán)綱領(lǐng)(1922年5月)[EB/OL].中國共青團(tuán)網(wǎng).http://www.ccyl.org.cn/695/gqt_tuanshi/gqt_ghlc/lcdbdh/200612/t20061211_5628.htm.

[2] 中央檔案館.中共中央文件選集:第一冊(cè)[M].北京：中央黨校出版社，1989.

[3] 馬克思.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)[M]//馬克思恩格斯選集:第1卷.北京：人民出版社，1995.

[4] 劉貫之.關(guān)于1924-1925年上海工人運(yùn)動(dòng)的回憶[M]//中國工運(yùn)史料，工人出版社，1960.

責(zé)任編輯：譚大友

2015-01-10

上海市委黨校系統(tǒng)青年課題“早期共產(chǎn)黨人在滬西工人中開展群眾工作的歷史考察及經(jīng)驗(yàn)啟示(1919-1927)”(2012-2013)。

郭璐(1982- )，女，上海人，主要研究方向?yàn)橹泄颤h史與黨建。

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1004-941(2015)03-0133-05