本期推介

在教育部人文社會(huì)科學(xué)研究“馬克思主義與自由主義的重大界限及其啟示——基于政治價(jià)值范疇層面”和國家社會(huì)科學(xué)基金“馬克思主義政治價(jià)值范疇研究”等項(xiàng)目的成果《馬克思主義與自由主義在政治價(jià)值評(píng)判問題上的四大界限》一文中，韓山師范學(xué)院副研究員田志文認(rèn)為，唯有進(jìn)入馬克思主義與自由主義的理論深層，進(jìn)而實(shí)事求是地批判自由主義政治價(jià)值評(píng)判理論中內(nèi)生的缺陷，并且劃清馬克思主義與自由主義在政治價(jià)值評(píng)判領(lǐng)域的重大界限，才能在理論上正面回應(yīng)自由主義在政治價(jià)值評(píng)判領(lǐng)域的擴(kuò)張性霸權(quán)話語。

村民自治合理的目標(biāo)預(yù)期和實(shí)際的踐行效果之間對(duì)接嗎？揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授戴玉琴在《村民自治四大發(fā)展瓶頸的理論反思》一文中，在肯定村民自治在民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督方面取得較大成就的同時(shí)，認(rèn)為當(dāng)前村民自治制度運(yùn)行的實(shí)際狀況與最初自治和民主的價(jià)值預(yù)設(shè)是有差距的。鄉(xiāng)村政治有它自己的運(yùn)作規(guī)則，村民自治制度要想融入鄉(xiāng)村政治，必須學(xué)會(huì)融入這種運(yùn)作規(guī)則所設(shè)定的軌道才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。否則就可能在變通執(zhí)行中靜悄悄地改變了村民自治制度推行的初衷。

高唐神女傳說最初見于宋玉的《高唐賦》、《神女賦》，這兩篇賦是先秦時(shí)期楚文學(xué)的精品。高唐神女傳說又在多個(gè)方面體現(xiàn)出炎帝部族文化的屬性，這就涉及到楚文化與炎帝部族文化的關(guān)聯(lián)。中國人民大學(xué)文學(xué)院教授李炳海和博士生劉洋在《高唐神女傳說的炎帝部族文化屬性》一文中認(rèn)為，先秦時(shí)期楚文化、文學(xué)，與炎帝族文化不但存在關(guān)聯(lián)，而且彼此的關(guān)系很密切，體現(xiàn)在多個(gè)方面，高唐神女傳說只是其中的一個(gè)典型案例。

被稱為“將極大地改變中國古史研究的面貌，價(jià)值難以估計(jì)”的清華簡，2011年經(jīng)整理出版了《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（貳）》，收入了一部已經(jīng)失傳2300多年的歷史著作《系年》。在國家社科基金項(xiàng)目“楚簡與東周國別史研究”和教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“出土文獻(xiàn)與楚史研究”的成果《清華簡〈系年〉體裁及相關(guān)問題新探》一文中，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授羅運(yùn)環(huán)通過體例的比較研究，認(rèn)為《系年》是所見第一部以楚國外交資治為目的的“紀(jì)事本末體雛形”的史書。

·政治文明研究