王同書(shū)

（江蘇省社科院，江蘇 南京　210000）

鴛鴦繡取從君看更把金針度與人
——改詩(shī)漫論

王同書(shū)

（江蘇省社科院，江蘇 南京210000）

改詩(shī)是中國(guó)詩(shī)苑的“傳統(tǒng)”?？鬃右院蟮母脑?shī)狀況大致有兩大類(lèi)：一類(lèi)是在專(zhuān)著中列專(zhuān)門(mén)章節(jié)評(píng)說(shuō)，如鄭康成、朱熹等對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的探幽解讀和評(píng)說(shuō)；另一類(lèi)是散見(jiàn)于雜俎、筆記類(lèi)論說(shuō)和民間的街談巷議中。改詩(shī)既有“美詩(shī)”，通過(guò)追求詞語(yǔ)精切來(lái)體現(xiàn)主旨提升、韻味加濃等，亦有借之調(diào)侃、諷刺、責(zé)斥，以表達(dá)自己對(duì)世事的譏諷及憤懣情緒。

改詩(shī)美詩(shī)

改詩(shī)是中國(guó)詩(shī)苑的盛況、奇觀，可謂上下五千年，縱橫全中國(guó)，影響全世界的卓越的時(shí)時(shí)發(fā)光的特色文化遺產(chǎn)。

世界公認(rèn)的中國(guó)最早的詩(shī)歌經(jīng)典 《詩(shī)經(jīng)》是孔子編定的，是孔夫子對(duì)大量的官方和民間的詩(shī)歌資料經(jīng)過(guò)刪改，編輯（分為風(fēng)、雅、頌三大部分）而成的?？鬃硬⒃凇墩撜Z(yǔ)》首提讀詩(shī)、論詩(shī)的要求：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，“詩(shī)可以興觀群怨”等等。這些刪改、編輯都是“改”的事證，對(duì)詩(shī)的認(rèn)知闡述，毫無(wú)疑問(wèn)是“改詩(shī)”的深化和總結(jié)。

孔子的“詩(shī)言志”，“思無(wú)邪”，“樂(lè)而不淫”，“興觀群怨”改詩(shī)規(guī)范，改詩(shī)精神，一直作為優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，綿沿至今，惠澤中外。

孔子以后的改詩(shī)狀況大致有兩大類(lèi)：一類(lèi)是在專(zhuān)著中列專(zhuān)門(mén)章節(jié)評(píng)說(shuō)，如鄭康成、朱熹等對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的探幽解讀和評(píng)說(shuō)，如唐、宋、元、明、清各代的詩(shī)話(huà)、詞話(huà)中的對(duì)《詩(shī)經(jīng)》以及當(dāng)時(shí)朝野的諸多詩(shī)作的評(píng)說(shuō)。宋代洪邁的《容齋隨筆》就列有專(zhuān)節(jié)談王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”句中的“綠”字改建的情況。這是一大類(lèi)。另一類(lèi)是散見(jiàn)于雜俎、筆記類(lèi)論說(shuō)和民間的街談巷議，以及士、民的茶余酒后的打油閑聊中，多為一枝半葉，零零碎碎，但卻珠璣閃灼，時(shí)多趣味。涉及憤世嫉俗的，更多啟人心智之例，乃至形成“打油”、“剝皮”一個(gè)門(mén)類(lèi)，一直在民間活躍、涌動(dòng)，有時(shí)還左右時(shí)論，有的被引入著作，乃至入奏章，供當(dāng)權(quán)決策參考。這也是一大奇觀。一大具震撼力的無(wú)法回避的奇觀。

這兩大類(lèi)令人深思的不僅數(shù)量、質(zhì)量旗鼓相當(dāng)，更重要的是秉持的原則、方法是百川歸海、殊途同歸——美詩(shī)、達(dá)情。

一

所謂美詩(shī)，即對(duì)認(rèn)為需改的詩(shī)作，進(jìn)行優(yōu)化、美化，這里有多方面，主要是通過(guò)追求詞語(yǔ)精切來(lái)體現(xiàn)主旨提升、韻味加濃等。如唐宋盛傳至今的“推敲”故事，當(dāng)時(shí)詩(shī)人賈島創(chuàng)作《題李凝幽居》這首詩(shī)，有句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”，覺(jué)得句中的“推”字不妥，擬改為“敲”字，但拿不定主意，一路手摹懸想，旁若無(wú)人，沖撞到當(dāng)?shù)爻鲅泊蠊夙n愈的衛(wèi)隊(duì)，衛(wèi)隊(duì)拿問(wèn)，賈告緣由，韓愈也極感興趣，不僅未治罪，還參加討論，確定“推”字不若“敲”字，“敲”字為佳，“敲”有動(dòng)感，有音響，與上文“宿”字呼應(yīng)，相對(duì)，比“推”字與全詩(shī)意境吻合，就入選“敲”了，從而創(chuàng)造了這一遺澤千古的佳話(huà)。與“推敲”齊名的是王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”詩(shī)句中“綠”字，《容齋隨筆》對(duì)此有最早最權(quán)威的記載：

王荊公絕句云：“京口、瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！眳侵惺咳思也仄洳?，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過(guò)”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿(mǎn)”，凡如是十許字，始定為“綠”。黃魯直詩(shī)：“歸燕略無(wú)三月事，高蟬正用一枝鳴?！薄坝谩弊殖踉弧氨А?，又改曰“占”、曰“在”、曰“帶”、曰“要”，至“用”字始定。予聞?dòng)阱X(qián)伸仲大夫如此。今豫章所刻本，乃作“殘蟬猶占一枝鳴?！?/p>

洪邁記述的以上二例，極具信實(shí)和啟發(fā)，是“改”詩(shī)的經(jīng)典。元明清以來(lái)，詩(shī)話(huà)（包括詞話(huà)、曲話(huà)）勃興，著作星聚，今人編的各朝“詩(shī)話(huà)大全”，卷帙浩繁，讓人應(yīng)接不暇，這些詩(shī)話(huà)大全中，多有“改詩(shī)”的見(jiàn)解、例說(shuō)，有的還列有專(zhuān)題篇章，這些篇章中多沿前人改詩(shī)為精選詞語(yǔ)求“美詩(shī)”之旨。比如說(shuō)杜甫詩(shī)的“身輕一鳥(niǎo)過(guò)，槍急萬(wàn)人呼”句中落“過(guò)”字，擬為之補(bǔ)“下”、“落”、“飛”等，皆不如“過(guò)”字之顯身手敏捷。如詠早梅的“昨夜數(shù)枝開(kāi)”句中的“數(shù)”字，改為“一”字，以突出“早”。比如說(shuō)宋徽宗見(jiàn)俞國(guó)寶游湖詞，有句“明日重?cái)y殘酒，來(lái)尋陌上花鈿”，覺(jué)得“重?cái)y殘酒”顯得俗氣，寒酸相，有失高雅身份，建議改為“重扶殘醉”，當(dāng)即為眾嘆服。這些在今天看來(lái)，仍是點(diǎn)石成金之改。

“美詩(shī)”之改，有不少是關(guān)于“格律”的，如審知原作韻腳錯(cuò)亂，平仄失調(diào)，對(duì)仗欠工等，將其改為合韻合律。如五四后不久，胡懷琛將胡適之的“也要不相苦，可免相思苦，幾度細(xì)思量，還是要相思”的無(wú)韻詩(shī)，改為“也要不相思，可免相思惱；幾度細(xì)思量，還是相思好”的有韻詩(shī)。改稿一發(fā)表，即為眾所贊賞。成為“二胡詩(shī)爭(zhēng)”佳話(huà)。

今人類(lèi)此佳話(huà)，不勝枚舉。筆者曾見(jiàn)詞人顧浩在煉字用詞上所下工夫未必遜于王安石的選用“綠”字，如《沁園春·登高》詞末三句“更凝遠(yuǎn)，我讀峰悟水，龍騰霞翻”中的“讀峰悟水”，初時(shí)為“注峰凝水”，改為“觀峰察水”，又改為“望峰觀水”，再改為“讀峰解水”，最后定為“讀峰悟水”，別致醒目，寓意深長(zhǎng)，也是“一詩(shī)千改始心安”的功夫！

改詩(shī)中組織結(jié)構(gòu)的改建也有佳話(huà)。對(duì)整詩(shī)結(jié)構(gòu)改優(yōu)也有，如柳宗元的名作《漁翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹；煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠；回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。”蘇軾認(rèn)為末二句是“蛇足”，可刪去（“熟味之，此詩(shī)有奇趣。結(jié)二語(yǔ)，雖不必亦可”，見(jiàn)《唐詩(shī)三百首注疏》）。還有人將杜牧的《清明》詩(shī)改為：“清明雨紛紛，行人欲斷魂，酒家何處有？遙指杏花村?！庇钟腥藢⒋嗽?shī)改為：“清明時(shí)節(jié)，雨紛紛，路上行人，欲斷魂。借問(wèn)：酒家何處？有牧童，遙指杏花村?！鼻罢咧皇莿h減一些詞語(yǔ)，后者是重新斷句，這些多屬結(jié)構(gòu)性的改動(dòng)。

二

在對(duì)林林種種的改詩(shī)跡象的審視中，人們發(fā)現(xiàn)有改詩(shī)并非為了美詩(shī)的另類(lèi)情況，如有人對(duì)世事情狀不以為然，對(duì)某人有所非議，對(duì)某詩(shī)不為認(rèn)可，就改動(dòng)一些作品（包括改動(dòng)當(dāng)事人作品）調(diào)侃之，諷刺之，責(zé)斥之等，以表達(dá)發(fā)抒自己對(duì)世事、對(duì)某人、對(duì)某詩(shī)的不以為然的譏諷、憤懣情緒。這其中也不乏善意對(duì)好友缺失的調(diào)侃、捉弄、戲謔的，如宋朝大詩(shī)人賀鑄患病，眉落鼻陷，好友蘇軾改劉邦《大風(fēng)歌》嘲之：“大風(fēng)起兮眉飛揚(yáng)，安得猛士兮守鼻梁！”引眾人大樂(lè)。但這類(lèi)改詩(shī)絕大多數(shù)為揭示“負(fù)面”情狀的，尤其是現(xiàn)當(dāng)代則多諷刺之類(lèi)，如魯迅、瞿秋白改崔顥《登黃鶴樓》詩(shī)，譏國(guó)民黨當(dāng)局的只要文物，不要國(guó)土的錯(cuò)誤政策：

闊人已騎文化去，此地空余文化城。文化一去不復(fù)返，古城千載冷清清。專(zhuān)車(chē)隊(duì)隊(duì)前門(mén)站，晦氣重重大學(xué)生。日薄榆關(guān)何處抗，煙花場(chǎng)上沒(méi)人驚。

魯迅還有同一主題一首改曹植《七步詩(shī)》的，也很有趣味：“煮豆燃豆箕，箕在釜下泣：我燼你熟了，正好辦教席?！币灾赋庖恍W(xué)者辦學(xué)謀利和指責(zé)愛(ài)國(guó)學(xué)生等不良行為。類(lèi)此者還有郭沫若改胡適詩(shī)：“偶有幾根白發(fā)，心情微近中年；做了過(guò)河卒子，只能拼命向前?！惫鶎⒃?shī)中“拼”字，改為“奉”字，以示胡適丟棄清高、自由、寬容、博愛(ài)，而聽(tīng)命蔣氏，丑化共產(chǎn)黨等，這些改動(dòng)，實(shí)為改他人之語(yǔ)，發(fā)自己憂(yōu)憤。

毛澤東的《卜算子·詠梅》標(biāo)明是對(duì)陸游同題詞作的“反其意”，廣義說(shuō)來(lái)，也可說(shuō)改陸游詞，對(duì)“老修”的指斥，和對(duì)正義力量必勝的信念。還有傳說(shuō)，毛澤東在得知林彪葬身蒙古之后，改杜牧詩(shī)：“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝；東風(fēng)不與周郎便，中南海里鎖二喬?！币彩鞘惆l(fā)心頭的不安！

這些調(diào)侃、發(fā)泄、譏諷式的改詩(shī)，都是為了“達(dá)情”，為了表達(dá)自己的不以為然的譏諷憤懣情緒而已！

美詩(shī)、達(dá)情也可說(shuō)是改詩(shī)的正、負(fù)兩面。當(dāng)然，一般而言，絕大多數(shù)改詩(shī)都是為了錦上添花，去弊揚(yáng)優(yōu)。負(fù)面影響有時(shí)只是一時(shí)之需，偏激之詞，是個(gè)人的情緒化的發(fā)泄罷了。有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，學(xué)術(shù)研究學(xué)術(shù)風(fēng)格高尚公正，仍是盡力弘揚(yáng)“改”的正面優(yōu)秀作用。

在當(dāng)代中國(guó)詩(shī)苑改詩(shī)中還有一點(diǎn)引人深思，改詩(shī)情況多發(fā)生在“當(dāng)代詩(shī)詞”這一領(lǐng)域，這一領(lǐng)域又主要集中“改之使其合律”上，許多詩(shī)詞刊物編輯，津津樂(lè)道對(duì)稿件的“改之使其合律”，有意無(wú)意滋長(zhǎng)了“唯合律是好”之風(fēng)，從而既影響了“韻味為先”的評(píng)詩(shī)原則，又助長(zhǎng)了“詩(shī)改止步”。這種有意無(wú)意的以辭害義的改動(dòng)，名家有時(shí)也難免，如李銳改胡耀邦詩(shī)，“平仄”是協(xié)調(diào)了，韻也諧了，但與作者的創(chuàng)意卻大相徑庭了，以致原作者不能接受，仍用原句發(fā)表了，并加說(shuō)明。李的費(fèi)心改動(dòng)就成了勤而不美之舉。有鑒于此，筆者特草此文，并贅此數(shù)言，聯(lián)系以往情況作些梳理，為愛(ài)詩(shī)和愛(ài)寫(xiě)詩(shī)者，提供參考資料。

改詩(shī)也是詩(shī)人（改者）思想修養(yǎng)，學(xué)術(shù)品格，藝術(shù)修養(yǎng)的集中表現(xiàn)。自己改自己的，好歹是自家事，影響不大；如果改別人的詩(shī)，那要慎之又慎?！皼](méi)有金鋼鉆，莫攬大磁缸”，是告誡對(duì)別人的作品不要自以為是妄加改動(dòng)，以致點(diǎn)金成鐵，佛頭著糞，貽害他人，貽笑大方。這還是小事，要是助長(zhǎng)了不正之風(fēng)，使詩(shī)壇變成了詩(shī)工廠。到處是“平仄機(jī)”發(fā)出的檢測(cè)聲，那就戕害藝術(shù)，傷害繆斯了。所以“我有筆如刀，千萬(wàn)莫輕用?！?/p>

古代改詩(shī)榜上首列的應(yīng)是孔子、鄭玄、朱熹，其次是杜甫，從杜甫“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”，“語(yǔ)不驚人死不休”的詩(shī)句，以及贈(zèng)李白詩(shī)中的“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”的弦外之音（不認(rèn)可一些李白詩(shī)），可見(jiàn)杜甫在“改詩(shī)”上所下功夫，所作實(shí)踐，可惜具體改例今已難知。再下應(yīng)數(shù)袁枚“一詩(shī)千改始心安”，《隨園詩(shī)話(huà)》中，載有頗多啟發(fā)的例論，筆者俟機(jī)再作探討。

改詩(shī)，還有一點(diǎn)要特別說(shuō)明：改詩(shī)與詩(shī)改極有關(guān)聯(lián)。改詩(shī)、詩(shī)改雖只是字序變動(dòng)，但其內(nèi)涵和營(yíng)運(yùn)過(guò)程大不相同。改詩(shī)有時(shí)是詩(shī)改的前奏、起步，有時(shí)是詩(shī)改的局部，有時(shí)能導(dǎo)致詩(shī)改。而詩(shī)改則是詩(shī)歌發(fā)展的整體思考，宏觀思考，二者不能混為一談。改詩(shī)，并不是詩(shī)體改革能否成功、新體能否成立的絕對(duì)因素，但確實(shí)是與詩(shī)歌改革有血肉關(guān)系的因素。詩(shī)歌革新，推出新詩(shī)體，都與“改詩(shī)”的“改”字有很大很深關(guān)系。筆者曾在多篇文章中論述，詩(shī)歌發(fā)展必須也只有建筑在改革基礎(chǔ)上，詩(shī)的改革是歷史必然的趨勢(shì)，是任何力量阻擋不了的，但詩(shī)的改革新體的創(chuàng)立又不是一蹴而就，朝令夕成的事，它是一個(gè)巨大的漫長(zhǎng)的疾行在“改”字大道上的列車(chē)，只有我們一代代人掌握方向、方法，不遺余力，全神貫注的駕駛，自會(huì)成功，自會(huì)像駿馬一樣，莫嫌海角天涯遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時(shí)。