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劉橋
(南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京 210097)
《四庫(kù)全書(shū)初次進(jìn)呈存目》與《四庫(kù)全書(shū)總目》比較
——以宋集部別集類(lèi)為例
劉橋
(南京師范大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 南京210097)
《四庫(kù)全書(shū)初次進(jìn)呈存目》與《四庫(kù)全書(shū)總目》存在很大的差異,如版本、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、態(tài)度等方面的差異。比較這些差異,分析差異形成的原因,可以讓我們從版本改變、內(nèi)容補(bǔ)充和竄亂、結(jié)構(gòu)變化及態(tài)度差異窺得《四庫(kù)全書(shū)總目》成書(shū)過(guò)程。
《四庫(kù)全書(shū)初次進(jìn)呈存目》《四庫(kù)全書(shū)總目》差異
清高宗乾隆帝下令開(kāi)四庫(kù)館編纂《四庫(kù)全書(shū)》,在纂修書(shū)的同時(shí),都作一篇提要,最后輯為《四庫(kù)全書(shū)總目》?!端膸?kù)全書(shū)總目》提要稿有四種文本:一是分纂稿,二是匯總稿,三是書(shū)前提要,四是總目提要?!端膸?kù)全書(shū)初次進(jìn)呈存目》(以下稱(chēng)《進(jìn)呈存目》)即匯總稿,《四庫(kù)全書(shū)總目》(以下稱(chēng)《總目》)即總目提要?!犊偰俊芬颉哆M(jìn)呈存目》而成,由于《進(jìn)呈存目》尚屬初作,比較原始。而隨著時(shí)間的變化,編纂《四庫(kù)全書(shū)》指導(dǎo)思想的變化,又經(jīng)四庫(kù)館臣精益求精的改訂,最后由總纂官紀(jì)昀反復(fù)增刪而定。所以《進(jìn)呈存目》與《總目》存在很多差異。本文擬以宋代集部別集類(lèi)的幾篇提要為例,分析《進(jìn)呈存目》與《總目》的差異,以動(dòng)態(tài)的演變來(lái)窺探《四庫(kù)全書(shū)總目》的編纂過(guò)程,及編纂的指導(dǎo)思想變化和原因。
從《進(jìn)呈存目》到《總目》的最后定型,中間發(fā)生很多變化?!哆M(jìn)呈存目》選定好一個(gè)版本,并寫(xiě)提要。而后發(fā)現(xiàn)比原來(lái)更好的本子,遂更改之,重寫(xiě)提要。
試以宋代曾鞏的《元豐類(lèi)稿》提要為例?!犊偰俊份^《進(jìn)呈存目》,更加精選版本,剖析版本源流?!哆M(jìn)呈存目》載《元豐類(lèi)稿》十五卷,《總目》載《元豐類(lèi)稿》五十卷,看似抄錯(cuò),實(shí)則大有文章,卷數(shù)的不一為考察版本考察提供很好的線索。《進(jìn)呈存目》有“明成化六年,南豊知縣楊參嘗刊其集”之句,說(shuō)明所載的版本是明成化六年南豐知縣楊參所刊本。又有“前有元豐八年三槐王震序,后有大德甲辰東平丁思敬序,又有年譜序二篇,無(wú)撰人姓名,而年譜已佚,蓋非宋本之舊”[2]1551,介紹這個(gè)版本的一般情況?!犊偰俊氛f(shuō)道:
今世所見(jiàn)凡有二本,一為明成化六年南豐知縣楊參所刊,前有元豐八年王震序,后有大德甲辰東平丁思敬序。又有年譜序二篇,無(wú)撰人姓名,而年譜已佚,蓋已非宋本之舊。其中舛謬尤多。一為國(guó)朝康熙中長(zhǎng)洲顧崧齡所刊。以宋本參校,補(bǔ)入第七卷中《水西亭書(shū)事詩(shī)》一首,第四十七卷中太子賓客陳公神道碑銘中闕文四百六十八字,頗為清整。然何焯《義門(mén)讀書(shū)記》中有《校正元豐類(lèi)稿》五卷。其中有如《雜詩(shī)五首》之顛倒次序者,有如《會(huì)稽絕句》之妄增題目者,有如《寄鄆州邵資政詩(shī)》諸篇之脫落原注者。其他字句異同,不可殫舉。顧本尚未一一改正。今以顧本著錄,而以何本所點(diǎn)勘者補(bǔ)正其訛托,較諸明刻,差為完善矣。[1]1319
可知《元豐類(lèi)稿》有兩個(gè)版本,《進(jìn)呈總目》采用楊參本。因楊參本“其中舛謬尤多”,顧崧齡本“較諸明刻,差為完善矣”,所以《總目》最后所選定的是以顧崧齡本為底本,何焯本為校本校勘而成的本子。《進(jìn)呈存目》選擇的是楊參本,而《總目》找到更好的本子,棄舊本而用之,因此會(huì)出現(xiàn)卷數(shù)記載不一的現(xiàn)象。
再以宋代劉敞《公是集》提要為例。此集版本差異更加明顯,《進(jìn)呈存目》載《公是集》六卷,《總目》載《公是集》五十四卷。于《總目》提要中說(shuō)的十分清楚:
葉夢(mèng)得《避暑錄話》稱(chēng)敞集一百七十五卷。據(jù)其弟攽所作集序稱(chēng)公是總集七十五卷,敘為五種。日古詩(shī)二十卷,律詩(shī)十五卷,內(nèi)集二十卷,外集十五卷,小集五卷?!段墨I(xiàn)通考》亦作七十五卷。則夢(mèng)得所記為誤矣。原本不傳。今新喻所刻《三劉文集》,《公是集》僅四卷。大約采自宋文鑒者居多,而又以劉跂趙氏《金石錄》序,泰山《秦篆譜》序誤入集中。即攽所作《公是集》序,亦采自《文獻(xiàn)通考》,而未見(jiàn)其全。故注云失名。其編次疎舛可知。又錢(qián)塘吳允嘉別編《公是集》六卷,亦殊闕略??际酚兄颉洞呵镆饬帧吩弧褰瓰槎?、三孔之鄉(xiāng),文獻(xiàn)宜微而足。今三孔集故在,獨(dú)二劉所著毀于兵',則其佚已久矣。惟《永樂(lè)大典》所載頗富,今裒輯排次,釐為五十四卷。疑當(dāng)時(shí)重其兄弟之文,全部收入,故所存獨(dú)多也。[1]1316
則《公是集》版本有誤載,又有失傳,舛謬尤多。其有兩個(gè)版本:一是新喻所刻《公是集》四卷,二是錢(qián)塘吳允嘉所編《公是集》六卷?!哆M(jìn)呈存目》所載《公是集》六卷即吳允嘉本。詳細(xì)可見(jiàn)《進(jìn)呈存目》之提要:“此本乃錢(qián)塘吳允嘉志上從諸事中搜輯而成,所存不及什之一??妓挝蔫b尚有敞所作《續(xù)謚法》一篇,唐順之右編有奏議六篇,此集均未收入。又誤載劉攽詩(shī),及詩(shī)文、重復(fù)文同題異者數(shù)篇,又舜讓禹以下三篇,抄錄舛錯(cuò)。原目亦頗失先后之序。編次殊未精審,故稍加厘訂而著之于錄焉?!币騾窃始伪锯墩`尤多,故四庫(kù)館臣從《永樂(lè)大典》中輯出,即為《永樂(lè)大典》本五十四卷,故《總目》記載卷數(shù)不同。
《進(jìn)呈存目》與《總目》相較,還存在內(nèi)容上的差異,主要體現(xiàn)在《進(jìn)呈存目》提要竄誤,《總目》改之。
以宋代羅愿所撰的《鄂州小集》提要為例?!哆M(jìn)呈存目》載:
宋羅愿撰。愿,端良,別號(hào)存齋。新安人、奉化人。宋咸淳中登進(jìn)士乙科教授,建康遷臨安,元大德中以薦除信州教授,調(diào)婺川,以疾辭,后被薦,卒不起。所著《剡源集》,明初上之史館,宋濂曾序而刻之,凡二十八卷。其板久佚,此本乃嘉靖間四明周儀得其舊目,廣為搜輯,厘為三十卷,表元之后裔洵復(fù)梓行之。王士禎《居易錄》稱(chēng):“海寧刻《剡源集》四卷,為黃宗羲所定,非完書(shū)也。表元少受業(yè)于王應(yīng)麟、舒岳祥之門(mén),其學(xué)博而肆為文。清深雅潔,與柳貫齊名。趙孟俯極推重之。詩(shī)亦深穩(wěn),無(wú)宋季粗浮之習(xí)。大德延佑之間,卓然一作手也。[2]1551
《四庫(kù)全書(shū)總目》卷六六,集部別集類(lèi)一九有:
《剡源集》三十卷,元戴表元撰。表元字帥初,一字曾伯,慶元奉化人。宋咸淳中登進(jìn)士乙科。除建康教授,遷臨安。又遷行戶(hù)部掌故,國(guó)子主簿。皆以兵亂不就。元大德中,以薦除信州教授。調(diào)婺州,移疾歸。再以修撰博士薦,不起,終于家。事跡具《元史·儒學(xué)傳》,表元所著《剡源集》集,明初上于史館,宋濂曾序而刻之。凡二十八卷,其板久佚。四本乃嘉靖間四明周儀得其舊目,廣為搜輯,釐為三十卷,表元后裔洵付梓行之。 ……[1]1424
對(duì)比可知兩點(diǎn):一是《進(jìn)呈存目》只有“宋羅愿撰。愿,端良,別號(hào)存齋”和《鄂州小集》有關(guān)系,其余皆為戴表元之《剡源集》亂入。二是《進(jìn)呈存目》之《剡源集》與《總目》之《剡源集》又有詳略的不同?!敦咴醇诽嵋Z亂入《鄂州小集》,可見(jiàn)提要稿初期的《進(jìn)呈存目》仍存在很明顯的錯(cuò)誤。
《進(jìn)呈存目》的篇幅大都小于《總目》,因?yàn)椤犊偰俊穼?duì)《進(jìn)呈存目》作了很多補(bǔ)充。比如一個(gè)引用,《進(jìn)呈存目》一般會(huì)草草帶過(guò)。而《總目》必會(huì)查明來(lái)源,交代清楚。
如宋代歐陽(yáng)修所撰《居士集》提要,《進(jìn)呈存目》僅書(shū)“葉夢(mèng)得謂其一篇至數(shù)十過(guò),有累日不能決者,則其選擇為最審已”直接將葉夢(mèng)得之言轉(zhuǎn)化,而《總目》必詳查其出處,謂“《文獻(xiàn)通考》引葉夢(mèng)得之言曰:‘歐陽(yáng)文忠公晚年取平生所為文,自為編次。今所謂《居士集》者,往往一篇閱至數(shù)十過(guò),有累日去取未決者?!庇帧哆M(jìn)呈存目》有“修于晚年手定平生詩(shī)文為是集,以居士名之”之句,而《總目》引《文獻(xiàn)通考》葉夢(mèng)得之言,已經(jīng)包含此意,故刪之?!哆M(jìn)呈存目》將《居士集》編入“別集類(lèi)”中,而《總目》僅將其放入“別集類(lèi)存目”,因?yàn)椤耙灾鼙卮笏帯段闹壹芬讶渴杖耄瑹o(wú)庸復(fù)錄,故今惟存其目焉”。足見(jiàn)四庫(kù)館臣之精審。
又宋曾鞏《元豐類(lèi)稿》之提要,《進(jìn)呈存目》止一句“世所傳《書(shū)魏鄭公傳》后諸佚文見(jiàn)于宋文選者,當(dāng)即外集續(xù)集所載也”,《總目》卻找出源流,述說(shuō)得更加詳細(xì),“吳曾《能改齋漫錄》所載《懷友》一首,莊綽《雞肋編》所載《厄臺(tái)記》一首,高似《孫緯略》所載《實(shí)錄阮謝賜硯紙筆墨》一首,及世所傳《書(shū)魏鄭公傳》后諸佚文,見(jiàn)于宋文鑒宋文選者,當(dāng)即外集、續(xù)稿之文”,不僅增加證據(jù),還將出處一一列出。
又宋劉敞的《公是集》提要,《進(jìn)呈存目》無(wú)一句褒揚(yáng)劉敞者,《總目》則大加溢美之辭:“敞之談經(jīng),雖好與先儒立異,而淹通典籍,具由心得,究非南宋諸家游談無(wú)根者比。故其文湛深經(jīng)術(shù),具有本源?!辈⒁?yàn)檫@句贊美的話,寫(xiě)了很多例子。
攽序稱(chēng)其“合眾美為己用,超倫類(lèi)而獨(dú)得,瓌偉奇特,放肆自若”,又稱(chēng)其“考百子之雜博,六經(jīng)可以折衷。極帝王之治功,今日可以案行。學(xué)圣人而得其道,所以?xún)?yōu)出于前人”。友于之情,雖未免推揚(yáng)太過(guò)。然曾肇《曲阜集》有敞《贈(zèng)特進(jìn)制》曰“經(jīng)術(shù)文章,追古作者”,朱子《晦庵集》有《墨莊記》曰“學(xué)士舍人兄弟,皆以文章大顯于時(shí)而名于后世”?!墩Z(yǔ)錄》曰“原父文才思極多,涌將出來(lái)。每作文,多法古,絕相似。有幾件文字學(xué)禮記。春秋說(shuō)學(xué)公榖”,又曰“劉侍讀氣平文緩,乃自經(jīng)書(shū)中來(lái)。比之蘇公,有高古之趣”云云。則其文詞古雅,可槩見(jiàn)矣。晁公武《讀書(shū)志》謂“歐陽(yáng)修嘗短其文于韓琦”。葉適《習(xí)學(xué)記言》亦謂“敞言經(jīng)旨,間以謔語(yǔ)酬修,積不能平。復(fù)忤韓琦,遂不得為翰林學(xué)士”,蓋祖公武之說(shuō)。今考修草《敞知制詔誥》曰“議論宏博,詞章?tīng)N爛然”。又作其父立之墓志曰“敞與攽皆賢而有文章”。又作敞墓志曰“于學(xué)博,自六經(jīng)百氏,古今傳記,下至天文地理、卜醫(yī)數(shù)術(shù)、浮屠老莊之說(shuō),無(wú)所不通。為文章尤敏贍。嘗直紫薇閣,一日追封皇子公主九人,方將下直,止馬卻作,一揮九制數(shù)千言。文辭典雅,各得其體”,其銘詞曰“惟其文章?tīng)N日星,雖亦有毀知莫能”。則修亦雅重之。[1]1316
則劉敞得其弟劉攽褒揚(yáng),又得朱子,歐陽(yáng)修大篇幅的評(píng)價(jià),劉敞之卓越才華,躍躍紙上矣。
由于《進(jìn)呈存目》是匯總稿,沒(méi)有多加修改,所以在結(jié)構(gòu)上也存在一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那闆r,《總目》則改過(guò)。
以宋代王阮的《義豊集》為例?!哆M(jìn)呈存目》提要,述王阮,王阮生平,朱子和王阮的聯(lián)系,還有吳愈的序。這些都是要說(shuō)明王阮如何的優(yōu)秀。最后一句談到 “今所存僅詩(shī)一卷而已”,說(shuō)這《義豊集》就只剩下一卷詩(shī)了。然后還來(lái)一句“岳珂云阮學(xué)詩(shī)于張紫薇,紫薇者,張孝祥也”,不免顯得突兀,和上文又無(wú)多少聯(lián)系,而期望下文有所解釋?zhuān)瑢?shí)則又無(wú)。因此難免有頭重腳輕之感。而《總目》則補(bǔ)充加以解釋說(shuō)明:
蓋傳錄者以全集之序并詩(shī)之首也。劉克莊嘗跋其詩(shī),謂‘高處逼陵陽(yáng)、茶山'。陵陽(yáng)者韓駒,茶山者曾幾也。岳珂《桯史》稱(chēng)‘阮學(xué)于張紫薇,載其萬(wàn)杉寺唱和絕句及重過(guò)萬(wàn)杉寺絕句'。紫薇者,張孝祥也。曾詩(shī)祖述黃庭堅(jiān),張?jiān)妱t摹擬蘇軾,韓詩(shī)則出入于蘇黃。今觀阮詩(shī),于兩派之間各得一體??饲f及珂所述,固皆為進(jìn)實(shí)矣。珂又記阮所作詩(shī)號(hào)《義豊集》,刻于江泮,校官馮椅為之序。是阮詩(shī)本有單行之本,不知何以佚去椅序,易以愈序也。[1]1374
“蓋傳錄者以全集之序并詩(shī)之首也”解釋為什么吳序評(píng)說(shuō)其文而文集中不見(jiàn)文的原因,再闡述王阮的詩(shī)學(xué)淵源以及詩(shī)歌特點(diǎn),最后再說(shuō)明文集的版本流傳情況,全面的介紹了《義豊集》。
清高宗的思想對(duì)四庫(kù)大臣的思想有很深的影響,這種影響反映四庫(kù)館臣的提要編寫(xiě)中。清高宗在下給四庫(kù)館臣的一系列諭旨中,特別強(qiáng)調(diào)作者的人品氣節(jié)問(wèn)題。這種思想的體現(xiàn)于明代集部類(lèi)的編纂特別突出。如龔詡的《野古集》和解縉的《文毅集》中間,有一段與提要不相干卻有意思的話:
“案練子寧以下諸人,據(jù)其通籍之年,蓋有在解縉諸人之后者。然一則死革除之禍,效命于故君。一則迎靖難之師,貢媚于新主。熏蕕同器,于義未安。故分別編之,使各從其類(lèi)。至龔詡卒于成化乙丑,更遠(yuǎn)在縉等之后。今亦升列于縉前,用以召名教是非,千秋論定。紓青拖紫之榮,竟不能與荷戟老兵爭(zhēng)此一紙之先后也?!保?]1482
這段話說(shuō)明書(shū)籍編放次序的標(biāo)準(zhǔn)是政治而非文學(xué)。同理,明代文集選入四庫(kù)全書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)也主要是認(rèn)為其人德行好,次其詩(shī)文。這里涉及清高宗編纂《四庫(kù)全書(shū)》的目的是希望能起到促于政治的作用,所以四庫(kù)館臣在選取圖書(shū)和撰寫(xiě)提要的時(shí)候,也有這種傾向。
再以宋代柳開(kāi)的《河?xùn)|集》提要為例?!哆M(jìn)呈存目》對(duì)于柳開(kāi)的評(píng)價(jià)明顯好很多。其一是為其辯解,如對(duì)于柳開(kāi)“而體進(jìn)艱澀,又尊崇揚(yáng)雄太過(guò),至比之圣人,持論殊謬。亦人多以此議之”這一缺點(diǎn),《進(jìn)呈存目》言“然宋時(shí)學(xué)者,最喜贊雄,雖司馬光之賢猶不能免,蓋亦習(xí)尚使然”為其解釋?zhuān)抉R光那樣賢能的人都避免不了,柳開(kāi)尊崇揚(yáng)雄,也算正常?!犊偰俊分袩o(wú)此句;其二為對(duì)柳開(kāi)的轉(zhuǎn)移古文風(fēng)氣之功,《進(jìn)呈存目》十分推崇。《進(jìn)呈存目》言“至綱目出而大義始明于開(kāi)”,好像沒(méi)有他不行的樣子?!犊偰俊窡o(wú)“司馬光猶不能免之句”,反而說(shuō)“惟近體艱澀,是其所短耳”,又《進(jìn)呈存目》“要其轉(zhuǎn)移風(fēng)氣,于文格實(shí)為有功”,至于功的大小,《總目》亦閉口不說(shuō)。可見(jiàn)《總目》對(duì)于柳開(kāi)這個(gè)人,印象并不好,評(píng)價(jià)也不高,蓋是因?yàn)椤安虠l《鐵圍山叢談》記其在陜右為刺史,喜生膾人肝,為鄭文寶所按,賴(lài)徐鉉救之得免”之影響。與《進(jìn)呈存目》的十分推崇相比,《總目》不但還是沒(méi)有對(duì)其“文”作出好評(píng),甚至依其“行”下了“則其人實(shí)酷暴之流”的論定。究其原因,蓋是館臣認(rèn)為德甚于文,柳開(kāi)有酷暴的嫌疑,沒(méi)有大清所要提倡的氣節(jié)。
《四庫(kù)全書(shū)總目》是目錄學(xué)史上的一部杰出著作。概括總結(jié)了前人修目錄的經(jīng)驗(yàn),成為中國(guó)目錄學(xué)史的完美總結(jié),同時(shí)又開(kāi)啟了后人治目錄之門(mén)徑。同時(shí),《四庫(kù)全書(shū)總目》也為版本和校勘上作了很大的貢獻(xiàn)?!哆M(jìn)呈存目》是《總目》的第二階段,由分纂稿而集成的匯總稿。從版本的選擇上來(lái)看,《總目》在集結(jié)過(guò)程中還存在換版本的情況;從內(nèi)容的竄亂、增補(bǔ)上看,館臣精益求精,修改增補(bǔ)了《進(jìn)呈存目》上的多處缺陷。從二者來(lái)看,《總目》不僅僅是《進(jìn)呈存目》的簡(jiǎn)單匯總、編輯,其中仍存在大量的修改,所以較《進(jìn)呈存目》而言,《總目》更加精審,這也體現(xiàn)了四庫(kù)館臣在學(xué)術(shù)上嚴(yán)禁的一面。然而,并不是《總目》的所有修改都是進(jìn)步的,由于政治的施壓和乾隆態(tài)度的變化,《總目》對(duì)所收書(shū)的作者態(tài)度也有改變,大多改變都依其所要求的德行,有失客觀,這也是《總目》存在的不足之處。
[1]永瑢?zhuān)?四庫(kù)全書(shū)總目.中華書(shū)局,1965.
[2]乾隆敕撰.四庫(kù)全書(shū)初次進(jìn)呈存目.臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,2012.