文 其妙

駝鈴聲中的追夢人

文 其妙

駝鈴聲聲，鼓動著荒漠的耳膜。夕陽的余暉鋪灑下來，泛著金色的光芒。駝隊(duì)邁著倔強(qiáng)的步伐，或遠(yuǎn)走，或歸來，橫亙在沙漠中，將畫面的無止境分割開，讓人不禁生出幾份盼望來。這一景色令無數(shù)人陶醉，不少藝術(shù)家千里迢迢趕來，只為零距離感受，然后產(chǎn)生一段段優(yōu)美的文字，一張張美麗的圖片……

仁慶先生是本地人，是地地道道的牧民。這樣的美景對他來說，已經(jīng)成為生活的一部分。小時候的胡亂涂鴉或許是為了打發(fā)時間，但是如今他堅(jiān)定地將駱駝等題材融入到玉雕創(chuàng)作中，可以看出他的執(zhí)著追求，要將家鄉(xiāng)的文化符號更立體、更形象地表現(xiàn)出來。對于玉雕人來說，刀尖上流淌著濃烈的情感，最本真的感受都化作一件件精美的藝術(shù)品。

每一次成功的創(chuàng)作都離不開豐富的積累?，F(xiàn)在回頭想想，放牧的生活經(jīng)歷，小時候的涂鴉等都成為積累的開始。駱駝的每一個細(xì)微的動作、神情都印在了仁慶先生的腦海里，成為了他創(chuàng)作的泉源?！八囆g(shù)是來源于生活的，為了對駱駝更了解，我們家就養(yǎng)著百余頭，一有時間我就會去看他們”。仁慶先生還在說著什么，我有些走神。我在想徐悲鴻的馬、齊白石的蝦都是來自生活的積淀。偉大的藝術(shù)其實(shí)離生活不遠(yuǎn)。

問起仁慶先生怎么想到要雕刻駱駝的，仁慶先生回答說，也沒有刻意雕刻什么，我對駱駝比較熟悉，所以雕起來也得心應(yīng)手。偏愛只是因?yàn)轳橊勈羌亦l(xiāng)重要的文化符號。其實(shí)我的雕刻題材很廣泛，大漠中常見的動物，如蜈蚣、蟾蜍等我都涉獵。以蜈蚣為題材的作品“獨(dú)霸天下”獲得了第三屆“神駝獎”銀獎。

欣賞仁慶先生的作品，逼真是他的最大特點(diǎn)，尤以駱駝為甚。無論是紅碧玉還是白蠟石，或者其他的材質(zhì)，都能栩栩如生，連駝毛都清晰可辨。如果不是顏色和大小的差異，生怕自己會認(rèn)錯。仁慶先生用當(dāng)?shù)氐挠袷窨坍?dāng)?shù)氐奈幕兀悬c(diǎn)“原湯化原食”的意味。慕名而來的求購者中既有小有成就的藝術(shù)家，也有當(dāng)?shù)氐哪撩瘢徺I的行為中伴隨著贊嘆，包含著驚奇，還有快樂的回憶。購買者總是愿意擁有可以引起共鳴的東西。一排排駱駝擺在櫥窗中土黃色的棉布上，在燈光的照射下閃閃發(fā)光，我們恍若能聽到清脆的駝鈴聲。

阿拉善玉《蜥蜴》 仁慶/作

阿拉善玉《鼻煙壺》 仁慶/作

小有成就與不斷學(xué)習(xí)是不相悖的，或者說是相互促進(jìn)的。子曰，學(xué)然后知不足，就是這個道理。仁慶先生一直說他目前的創(chuàng)作還缺乏很多東西，需要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的追尋。參加完家鄉(xiāng)舉辦的神駝獎評比后，他為自己安排了去北京進(jìn)修學(xué)習(xí)。

因?yàn)?，他愿做那一個駝鈴聲中的追夢人。

仁 慶

于1974年出生于內(nèi)蒙古阿拉善左旗騰格里蘇木的一個牧民家庭，自1996年起收藏阿拉善瑪瑙奇石，因從小喜愛美術(shù)雕刻，于2011年至2014年在廣東平洲、云南瑞麗等地學(xué)習(xí)瑪瑙玉石雕刻，得到了長足的進(jìn)步，尤為擅長駱駝等題材的創(chuàng)作。2014年，在阿拉善瑪瑙玉石雕刻“神駝獎”評比中獲得了三個三等獎。