□原有軍

由入黨宣誓說(shuō)開(kāi)去深入踐行“五個(gè)堅(jiān)持”做黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨辦人

□原有軍

每名剛加入中國(guó)共產(chǎn)黨的同志，都必須面向黨旗，舉右手握拳莊嚴(yán)宣誓：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨！

作為承擔(dān)黨建工作的黨辦人，必須時(shí)刻牢記自己的入黨誓言，深入踐行“五個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持絕對(duì)的政治品格、堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守。

入黨宣誓，標(biāo)志著每名黨員政治生命開(kāi)始，是非常莊重、嚴(yán)肅的事情。黨旗代表了黨，誓詞概括了黨對(duì)黨員的要求，也概括了黨員對(duì)黨組織和黨的事業(yè)應(yīng)承擔(dān)的政治責(zé)任，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。進(jìn)行入黨宣誓，就是要求我們每名入黨的同志，終身牢記自己的莊嚴(yán)誓言，時(shí)刻用誓言來(lái)激勵(lì)自己，不斷提高對(duì)黨的事業(yè)的責(zé)任感和自覺(jué)性，并以實(shí)際行動(dòng)來(lái)履行自己的莊嚴(yán)誓言，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。黨務(wù)工作者必須把入黨誓詞作為自己的行動(dòng)指南，深入踐行“五個(gè)堅(jiān)持”，才能做一名合格的共產(chǎn)黨員黨辦人。

宣誓，古代也叫起誓，含義就是用最鄭重的形式，在誓言接受者面前表明自己，并請(qǐng)接受誓言者監(jiān)督，在起誓的那件事上把對(duì)自己的監(jiān)督和處置全權(quán)交給誓言接受者。我們共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)宣誓，也就是表明自己入黨后的一言一行、一舉一動(dòng)，時(shí)刻置身于黨組織的監(jiān)督之下。

作為普通的黨辦人，肩負(fù)著不可推脫的黨的歷史重任，應(yīng)該把入黨誓詞作為自己的行動(dòng)指南。在日常學(xué)習(xí)和工作中，必須深刻踐行“五個(gè)堅(jiān)持”原則，才能不負(fù)黨組織的寄托。因?yàn)閳?jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，就是嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)；堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí)就是要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，執(zhí)行黨的決定；堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工任作風(fēng)，就是遵守黨的章程，

履行黨員義務(wù)；堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神，就是積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身；堅(jiān)持廉潔自律的道德操守，就是隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。黨辦人作為各級(jí)黨組織具體工作承辦者，必須切實(shí)按照黨建工作的各項(xiàng)要求，把抓好黨建作為最大的政績(jī)，深入開(kāi)展黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)教育，把從嚴(yán)治黨要求貫徹落實(shí)到黨的建設(shè)各項(xiàng)工作中，引導(dǎo)廣大黨員干部把好方向、守住底線，確保思想上不出軌、行為上不越軌。因此黨辦人必須不斷提高自身的政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，始終堅(jiān)持思想建黨，加強(qiáng)自我修煉、自我約束、自我塑造，不斷強(qiáng)化自身的政治品格、大局意識(shí)、工作作風(fēng)、奉獻(xiàn)精神和道德操守。

關(guān)于宣誓，中外歷史上有許多歃血為盟的大事件，也有大量鞠躬盡瘁的小故事。我國(guó)歷史上就有“有獄訟者，則使盟詛?！睂?duì)于違背盟誓的行為，只要提起訴訟，司法官就可以直接判決：“小事違誓當(dāng)墨或鞭，大事違誓當(dāng)殺”。這樣的規(guī)定出現(xiàn)于我國(guó)西周時(shí)期《周禮》中，它是我國(guó)最早將宣誓制度法律化，而且偽誓可能被判極刑的記載。猶太民族就是契約民族，傳說(shuō)上帝就曾通過(guò)猶太教的創(chuàng)始人摩西與猶太民族立過(guò)盟約。立約的一方猶太人要遵守“十誡”；立約的另一方上帝則答應(yīng)把猶太民族作為自己的“選民”，并將迦南地賜給猶太人永為基業(yè)。其后一千多年間，因?yàn)楠q太人屢屢背約，不斷犯罪，遭到上帝嚴(yán)厲懲罰，甚至飽受亡國(guó)之痛。

即使對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，宣誓也是非常莊嚴(yán)神圣的，可以起到約束人心、自覺(jué)守法的作用。比如在締結(jié)婚姻時(shí)對(duì)神發(fā)誓，就是請(qǐng)神見(jiàn)證和監(jiān)督自己的婚姻，如果背棄誓言，就是在婚姻問(wèn)題上欺騙了神。宣誓是西方社會(huì)從古至今一直沿用的一項(xiàng)訴訟制度。民事訴訟審判中，在作證言之前對(duì)法庭發(fā)誓，就是對(duì)法庭宣布自己證言的誠(chéng)實(shí)，如果說(shuō)謊，甘愿接受來(lái)自法律的相應(yīng)懲罰。因誓言的鄭重屬性，對(duì)人來(lái)說(shuō)，只有針對(duì)人生中真正的大事、重大問(wèn)題才會(huì)起誓。對(duì)那些無(wú)關(guān)緊要的、或者不夠重大的事，用宣誓這種形式，否則有戲耍和不敬之嫌，容易受到相應(yīng)的報(bào)應(yīng)。這也是誓言的本質(zhì)決定的。我們共產(chǎn)黨人，就應(yīng)該把入黨誓言作為自己的行動(dòng)指南，如果與它背道而馳，必將受到黨紀(jì)、政紀(jì)，甚至國(guó)法的處罰。

習(xí)近平指出，講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。作為黨辦人，更應(yīng)該明確這一點(diǎn)。守紀(jì)律是底線，守規(guī)矩須自覺(jué)。我們黨決不容忍結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派；決不允許自行其是、陽(yáng)奉陰違。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；必須遵循組織程序，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定。

在我們莊嚴(yán)宣誓的時(shí)候都深深懂得“升官發(fā)財(cái)不入此門，貪生怕死莫入此道”。古人云：言必行、行必果。讓我們每名黨辦人都在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，牢牢踐行“五個(gè)堅(jiān)持”，恪盡職守、開(kāi)拓進(jìn)取，認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成好黨內(nèi)的各項(xiàng)工作，為落實(shí)省委開(kāi)創(chuàng)弊革風(fēng)清、富民強(qiáng)省新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

（此文榮獲山西省直機(jī)關(guān)第三屆“讀書(shū)月”活動(dòng)優(yōu)秀讀書(shū)體會(huì)文章三等獎(jiǎng)）