張惠雯

(同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院上海200092)

現(xiàn)今居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)不僅注重以人為本的理念，更加關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)已不局限于對(duì)建筑以外的小環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)，而是更加注重整體效果。從滿足人們生活需求，精神需求出發(fā)，基于對(duì)環(huán)境的可持續(xù)化發(fā)展，致力于打造具有獨(dú)特性的居住小區(qū)環(huán)境，從而營(yíng)造出富有生機(jī)的、合理化空間的環(huán)境設(shè)計(jì)。在居住區(qū)整體規(guī)劃的背景下，加入人本、環(huán)保以及生態(tài)設(shè)計(jì)理念，更加融洽的將建筑形式、特色景觀以及各種基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)合在一起，從而打造出滿足人們物質(zhì)文化生活需求的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)。

1 居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

1.1 居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少“以人為本”的理念

環(huán)境設(shè)計(jì)往往根據(jù)建筑的形式和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，現(xiàn)今的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)大多關(guān)注環(huán)境的設(shè)計(jì)形式，而忽略了重要的人本理念。由于建筑形式的局限性或地域劃分的局限性，環(huán)境設(shè)計(jì)也受到了很大的影響，設(shè)計(jì)迫于客觀條件，很難真正地從以人為本的角度出發(fā)進(jìn)行合理的環(huán)境規(guī)劃。在環(huán)境的設(shè)計(jì)上以滿足居住人群的基本要求為基礎(chǔ)，忽視了空間設(shè)計(jì)的人性化需求［1］。小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)十分單一，在環(huán)境的規(guī)劃上過(guò)分地追求形式感，即與建筑物的外觀樣式，顏色相符合，與地塊劃分相吻合，卻缺少本質(zhì)上的與人們生活息息相關(guān)的環(huán)境設(shè)計(jì)。某些小區(qū)由于趕工期，對(duì)于建筑周圍的規(guī)劃設(shè)計(jì)也草草了事，并沒(méi)有從居民的長(zhǎng)期居住出發(fā)。就設(shè)計(jì)師本身來(lái)說(shuō)也缺乏合理化的創(chuàng)新性思維，缺少將“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展作為設(shè)計(jì)背景來(lái)進(jìn)行環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1.2 居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少獨(dú)特性

隨著城市化的快速發(fā)展，人們對(duì)居住區(qū)生活環(huán)境的要求越來(lái)越高。這就要求開(kāi)發(fā)商不僅要關(guān)注地域的開(kāi)發(fā)建設(shè)，更要注重樓盤建成后，相應(yīng)的環(huán)境規(guī)劃以及怎樣與相關(guān)配套設(shè)施相結(jié)合，從而打造出具有獨(dú)特性的精品居住區(qū)?，F(xiàn)在小區(qū)設(shè)計(jì)的多樣性，使人們有了更多的選擇，伴隨著新興樓盤的拔地而起，居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)也為人們所關(guān)注，這就要求居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)在滿足基本生活的同時(shí)也要滿足精神生活，必須具備新的適應(yīng)性和獨(dú)特性，為居住者提供更多可選擇的空間。

1.3 居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)缺少環(huán)保理念

在大多數(shù)居住小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中，環(huán)保這一理念雖被人所熟知，但在實(shí)際應(yīng)用中存在著很多問(wèn)題。比如，高檔的居住區(qū)在處理垃圾回收這一問(wèn)題上，能夠采取一定的措施，但大多數(shù)的居住區(qū)在環(huán)境設(shè)計(jì)的初期卻忽略了這一點(diǎn)，而憑借垃圾箱不能夠真正實(shí)現(xiàn)垃圾的合理回收。因此，在整個(gè)居住區(qū)中設(shè)計(jì)出具有環(huán)保特色的景觀，提供給人們環(huán)保信號(hào)，在享受環(huán)境帶來(lái)的舒適與愜意的同時(shí)也要注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)。

2 居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的改善方法

2.1 注重人性化的設(shè)計(jì)

在可持續(xù)發(fā)展的大背景下，要求提升人們生活環(huán)境的延續(xù)性，那么更要適應(yīng)人們的生活方式。在居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)上，要多方面考慮怎樣適應(yīng)人們的生活習(xí)慣，為他們提供更加舒適便利的生活環(huán)境。在環(huán)境設(shè)計(jì)中要重視和突出人性化的特點(diǎn)。例如，殘障人士的通道，老年人及小孩的活動(dòng)區(qū)域。要加強(qiáng)與業(yè)主之間的溝通交流，深入地了解他們的人性化需求。

2.2 重視功能分區(qū)的規(guī)劃

許多居住小區(qū)為了標(biāo)新立異，夾雜了許多形式上的設(shè)計(jì)。而作為居住區(qū)本身，首先要滿足功能上的需求，這是重中之重。因此，要積極倡導(dǎo)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。將實(shí)際的設(shè)計(jì)應(yīng)用于環(huán)境當(dāng)中，在滿足人們對(duì)美的追求的同時(shí)，要有更深層次的環(huán)境需求，環(huán)境設(shè)計(jì)中可根據(jù)居住區(qū)不同年齡段的人群，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的功能活動(dòng)區(qū)域，關(guān)懷不同需求的人群，按照層次劃分功能，著重規(guī)劃居住區(qū)內(nèi)各個(gè)功能分區(qū)，提高使用率，豐富居住區(qū)的生活環(huán)境。

2.3 重視能源的再利用

在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中，要重視可開(kāi)發(fā)能源的再利用。太陽(yáng)能是清潔能源，可利用的范圍廣泛。例如可以將太陽(yáng)能應(yīng)用到居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用太陽(yáng)能調(diào)節(jié)地下車庫(kù)的溫度，不必使用暖氣或是地?zé)?。在居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中要重視水資源的循環(huán)利用，灌溉草坪用水可利用景觀設(shè)計(jì)處理循環(huán)使用水資源，一方面可節(jié)省用水，另一方面還可作為環(huán)境設(shè)計(jì)中景觀的一部分。

2.4 保護(hù)和利用原有植被

居住小區(qū)的綠化種植應(yīng)該以改善環(huán)境為中心，并結(jié)合特定的主題風(fēng)格［2］。要保護(hù)并且利用好居住區(qū)開(kāi)發(fā)前的原有植被，這些植被生長(zhǎng)的年限很長(zhǎng)，有了較深的根基，不宜破壞它的生長(zhǎng)環(huán)境。小區(qū)綠化可以根據(jù)現(xiàn)有的情況設(shè)計(jì)出與之匹配的植被景觀，從而形成新的景觀，結(jié)合地貌特征，適當(dāng)種植高低灌木與喬木，既保護(hù)了原有物質(zhì)資源，又合理地開(kāi)發(fā)利用新的資源。

2.5 注重人與自然的和諧統(tǒng)一

從古代中國(guó)的風(fēng)景園林倡導(dǎo)“天人合一”的宇宙觀，即人與自然要和諧共生，人要融入到自然當(dāng)中，而自然的物質(zhì)資源又給人們提供了寶貴的財(cái)富。人的設(shè)計(jì)行為對(duì)自然界的干擾有正負(fù)之分。尊重自然、順應(yīng)自然，遵循生產(chǎn)與生態(tài)協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)是一種正干擾［3］?，F(xiàn)實(shí)生活中的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)就是對(duì)環(huán)境的真實(shí)寫照，人們被周圍的環(huán)境所籠罩，愜意的環(huán)境能給人們帶來(lái)精神上的愉悅和放松，因此，自然的元素在居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中顯得尤為重要。

2.6 因地制宜的生態(tài)設(shè)計(jì)

在以往的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，注重人工的修飾及裝飾設(shè)計(jì)，這僅僅是形式感的表現(xiàn)，這些設(shè)計(jì)給人們帶來(lái)視覺(jué)上的享受，但同時(shí)也破壞了生態(tài)環(huán)境原有的存在形式。在設(shè)計(jì)中，除了要占據(jù)天時(shí)地利人和的自然因素以外，在人為設(shè)計(jì)加工時(shí)要注重對(duì)空間布局進(jìn)行嚴(yán)格的可行性分析［1］。如原本的生態(tài)環(huán)境遭受到了破壞，很難進(jìn)行保護(hù)與補(bǔ)救。因此，要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，因地制宜地改變?cè)械纳鷳B(tài)環(huán)境，最大限度地減少人為對(duì)自然的破壞。盡可能做到對(duì)場(chǎng)地干擾的最小化和自然生態(tài)保留的最大化。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)要緊密結(jié)合人本的理念，以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向，最大化地實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，在滿足人們物質(zhì)生活需求的同時(shí)更要重視滿足人們的精神需求。不斷提升居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的人性化和個(gè)性化，以生態(tài)設(shè)計(jì)為參照，不斷提升環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量，創(chuàng)造出更多符合人們需求的高品質(zhì)住宅區(qū)。

［1］馬建偉.居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)探析［J］.河南科技，2013(24):159-160.

［2］陳煌.城市居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)評(píng)析［J］.石河子科技，2013(3):42-43.

［3］陳高明.為可持續(xù)發(fā)展而設(shè)計(jì)—對(duì)當(dāng)代生態(tài)設(shè)計(jì)的反思與再認(rèn)識(shí)［J］.建筑與文化，2014(3):146.