郭建斌，朱浩陽(yáng)，肖家美

（西華師范大學(xué)，四川 南充 637002）

1 引言

集市在我國(guó)已有非常悠久的歷史，最早的集市記載見于《易經(jīng)·系辭》中“庖犧氏沒，神農(nóng)氏作……日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”的記載.可見，集市很早就對(duì)我國(guó)人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了影響.當(dāng)前，深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)農(nóng)村集市產(chǎn)生了巨大的影響.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村社會(huì)的各個(gè)角落不斷滲入，農(nóng)村集市首當(dāng)其沖；城市化進(jìn)程的推進(jìn)對(duì)農(nóng)村集市的存在有著不小的沖擊.美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)人類學(xué)家施堅(jiān)雅認(rèn)為：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村集市會(huì)在20世紀(jì)末不復(fù)存在[1]，如城鎮(zhèn)一樣被固定的商店、超市所取代.但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益成熟的形勢(shì)下，農(nóng)村集市并沒有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而全部消失.那么發(fā)展到現(xiàn)在作為傳統(tǒng)農(nóng)村生活和生產(chǎn)重要支柱的集市在社會(huì)轉(zhuǎn)型期其功能有哪些變化，是完全承繼其原有的功能還是在原有的功能上發(fā)生了新的變遷.

2 文獻(xiàn)梳理

關(guān)于農(nóng)村集市的研究，以往主要著眼于以下幾個(gè)角度：（1）農(nóng)村集市的理論：施堅(jiān)雅提出了以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的區(qū)域研究理論，認(rèn)為構(gòu)成中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)基本結(jié)構(gòu)單元的應(yīng)該是以基層集鎮(zhèn)為中心，包括大約18個(gè)村莊在內(nèi)的,具有正六邊形結(jié)構(gòu)的基層市場(chǎng)共同體[2]；（2）農(nóng)村集市的片段研究：費(fèi)孝通先生在《江村經(jīng)濟(jì)》中通過(guò)對(duì)江南集鎮(zhèn)的簡(jiǎn)單描述得出來(lái)農(nóng)村集市存在的必要性[3]；楊懋春系統(tǒng)的分析了華北山東臺(tái)頭村的集市，總結(jié)了集市和村莊的關(guān)系[4]；（3）農(nóng)村集市與政治權(quán)力關(guān)系：學(xué)者吳曉燕認(rèn)為集市空間在一定層面上演化為政治實(shí)踐的場(chǎng)域，基層市場(chǎng)也成為鄉(xiāng)村政治研究的新領(lǐng)域[5]；（5）農(nóng)村集市發(fā)展過(guò)程：潘淑君和徐勇通過(guò)對(duì)河南農(nóng)村集市產(chǎn)生與發(fā)展探討了農(nóng)村集市的歷史演變規(guī)律[6]；（6）農(nóng)村集市的作用：周靜稀認(rèn)為農(nóng)村集市有促進(jìn)農(nóng)業(yè)和副業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和改善城鄉(xiāng)人民的生活具有重要作用[7].通過(guò)文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村集市的作用研究也有涉及，但今非昔比，當(dāng)今社會(huì)環(huán)境已發(fā)生巨大的變化；文章將通過(guò)社會(huì)學(xué)功能理論出發(fā)對(duì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村集市進(jìn)行功能分析.

3 基本概念和相關(guān)理論

3.1 基本概念

農(nóng)村集市是指中國(guó)農(nóng)村在固定地點(diǎn)進(jìn)行的集中的初級(jí)貿(mào)易，主要指在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的時(shí)代和地區(qū)普遍存在的一種貿(mào)易組織形式.

3.2 相關(guān)理論

社會(huì)學(xué)結(jié)構(gòu)功能理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而其中羅伯特.K.默頓對(duì)功能主義理論的發(fā)展起到了重要作用.默頓通過(guò)顯性功能和潛性功能這兩個(gè)概念,把社會(huì)行動(dòng)的主觀動(dòng)機(jī)與客觀社會(huì)后果區(qū)分開來(lái).默頓指出,顯功能是有助于系統(tǒng)的調(diào)整和適應(yīng)的客觀后果,這種調(diào)整和適應(yīng)是系統(tǒng)中參與者所預(yù)料所認(rèn)識(shí)的；與潛功能相關(guān)的是沒有被預(yù)料也沒有被認(rèn)識(shí)的客觀后果.此外,默頓還提出了反功能的概念,用以說(shuō)明制度化行動(dòng)模式可能具有的減少系統(tǒng)調(diào)適的后果.顯功能，潛功能以及正功能和反功能的交叉分類構(gòu)成了功能分析的四個(gè)最重要的基本取向,即“顯-正功能”,“潛-正功能”,“顯-反功能”,“潛-反功能”.

4 功能分析

4.1 農(nóng)村集市的“顯-正功能”

4.1.1 滿足生活需求

由滿足基本生存需求向滿足更高層次需求發(fā)展.眾所周知，人類為了能夠生存具有群居的本能，群居則是為了能夠更好的生活，農(nóng)村集市的出現(xiàn)就是為了更好的滿足人們的生活需求而產(chǎn)生的.農(nóng)村集市是依靠農(nóng)村而產(chǎn)生的，在生產(chǎn)力低下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，其最初的市場(chǎng)產(chǎn)品是剩余初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品，只能滿足基本的生存需求；而隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的提高，特別是我國(guó)正處在的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展豐富了集市的產(chǎn)品種類，人們對(duì)集市產(chǎn)品的需求不再滿足于自己的生存，而是追求更高層次的需要.書籍，音像制品在農(nóng)村集市的出現(xiàn)就極大地豐富了農(nóng)民的精神生活.

4.1.2 方便人們生活

由傳統(tǒng)的調(diào)劑余缺向?qū)I(yè)市場(chǎng)發(fā)展.傳統(tǒng)集市提供了一個(gè)調(diào)劑余缺的場(chǎng)所，農(nóng)民將吃不完的蔬菜、水果等農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)民手工生產(chǎn)的掃帚、農(nóng)具等日用品在集市上銷售，實(shí)現(xiàn)了周邊村民的余缺調(diào)節(jié)；在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滲透及農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變，集市上的產(chǎn)品不再局限于“剩余物品”，“進(jìn)貨-銷售”買賣方式的出現(xiàn)促進(jìn)了集市的專業(yè)化發(fā)展，從而節(jié)約了生活成本，進(jìn)一步方便了人們生活.

4.2 農(nóng)村集市的“潛-正”功能

4.2.1 統(tǒng)民間文化藝術(shù)的保護(hù)和傳承

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，而根植于農(nóng)村的傳統(tǒng)文化尤為突出.這源于中國(guó)傳統(tǒng)小農(nóng)社會(huì)的生活方式，是以前自給自足的生活方式的結(jié)晶，農(nóng)村集市很好的體現(xiàn)了這一特點(diǎn).傳統(tǒng)的農(nóng)村集市存在著眾多的民間文化藝術(shù)，比如剪紙，吹糖人，舞龍獅.社會(huì)的轉(zhuǎn)型對(duì)民間文化的存在產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn).在廣大農(nóng)村，很多民間藝術(shù)面臨“人亡藝息”的困境[8].而農(nóng)村集市則為民間傳統(tǒng)文化的傳承提供了“棲息之地”.

4.2.2 對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)的推動(dòng)

農(nóng)村集市作為農(nóng)村商品流通過(guò)程中的重要一環(huán)，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著不可忽視的作用.它促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的形成，在分散的、小規(guī)模的農(nóng)戶與變幻莫測(cè)的大市場(chǎng)間建立橋梁，使其二者實(shí)現(xiàn)對(duì)接.同時(shí)又可以使更多的農(nóng)民實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容和空間載體的轉(zhuǎn)移,從而有力地推動(dòng)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的進(jìn)展.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的形成也會(huì)帶動(dòng)相應(yīng)第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為城鎮(zhèn)化的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ).我國(guó)江蘇、浙江等發(fā)達(dá)地區(qū),很多小城鎮(zhèn)、小城市都是在原有集市的基礎(chǔ)上發(fā)展建立起來(lái)的.

4.3 農(nóng)村集市的“顯-負(fù)”功能

4.3.1 影響生活質(zhì)量提升

市場(chǎng)化和專業(yè)化的發(fā)展也給集市的商品質(zhì)量帶來(lái)了一定的問題.當(dāng)前，農(nóng)村集市中的產(chǎn)品質(zhì)量得不到保證.那些優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品大都被收購(gòu)到加工企業(yè)中進(jìn)行再加工，流通到農(nóng)村集市的那些產(chǎn)品則質(zhì)量讓人擔(dān)憂.2010年國(guó)家工商行政管理總局、中央文明辦等五部門曾聯(lián)合發(fā)表文件加大對(duì)農(nóng)村集市經(jīng)營(yíng)食品的監(jiān)管力度，嚴(yán)格規(guī)范農(nóng)村食品經(jīng)營(yíng)秩序；要深入開展“家電下鄉(xiāng)”、“汽車摩托車下鄉(xiāng)”市場(chǎng)專項(xiàng)整治行動(dòng)，依法嚴(yán)厲打擊“以舊翻新”、“以舊充新”等制假售假行為.假冒偽劣產(chǎn)品給人們帶來(lái)財(cái)產(chǎn)損失和人身安全威脅，不利于生活水平提高.

4.3.2 加大農(nóng)村交通壓力

農(nóng)村集市大都在農(nóng)村主干路兩旁形成.在交通工具落后的時(shí)代這種壓力并不明顯，但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速和人們收入增加，農(nóng)村人均汽車擁有量有了大幅的提升，這種壓力逐漸凸顯.據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，1990年全國(guó)民用汽車保有量?jī)H有554萬(wàn)輛，其中私車保有量為82萬(wàn)輛，占14.8%.而到2008年末，全國(guó)民用轎車保有量2438萬(wàn)輛，其中私人轎車1947萬(wàn)輛，私車已經(jīng)占全國(guó)汽車保有量的60%左右.農(nóng)村集市給當(dāng)今農(nóng)村本就緊張的交通進(jìn)一步增加了壓力.

4.4 農(nóng)村集市的“潛-負(fù)”功能

4.4.1 公共生活空間的缺失

傳統(tǒng)集市不僅是消費(fèi)空間，更重要的是滿足相對(duì)封閉鄉(xiāng)村社會(huì)下公共生活的公共空間.但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的滲透和城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，在農(nóng)村目的理性行動(dòng)越來(lái)越成為占主導(dǎo)地位的行動(dòng)主體類型，作為其結(jié)果，鄉(xiāng)村社會(huì)也體現(xiàn)出理性化和世俗化特征.農(nóng)民現(xiàn)在只顧打工賺錢，去集市的時(shí)間變少且目的單一，就是為了消費(fèi).可以說(shuō)，傳統(tǒng)集市中的經(jīng)濟(jì)功能逐漸從鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系中獨(dú)立出來(lái)，逐漸強(qiáng)化，而這種強(qiáng)化則導(dǎo)致了鄉(xiāng)村集市公共空間的萎縮.

4.4.2 農(nóng)村法制建設(shè)的滯后

社會(huì)轉(zhuǎn)型期國(guó)家進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)農(nóng)村法制建設(shè).但農(nóng)村集市中的買賣者基本是由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民構(gòu)成，他們的受教育程度大都較低，因此法律意識(shí)相對(duì)較淡薄.例如：反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、價(jià)格法等，他們對(duì)這些基本的經(jīng)濟(jì)法律缺乏一定的認(rèn)識(shí)，不懂得運(yùn)用法律知識(shí)維護(hù)自身權(quán)益，也缺少按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條款約束自己的行為和經(jīng)營(yíng)活動(dòng).特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)下，很多農(nóng)村交易者采取不誠(chéng)信的方式獲取經(jīng)濟(jì)利益.一些農(nóng)村集市發(fā)生流動(dòng)銷售，偷稅逃稅的現(xiàn)象，減少了稅收,增加了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng),傷害了合法經(jīng)營(yíng)者的納稅的積極性，給農(nóng)村法制建設(shè)的完善帶來(lái)負(fù)面影響.

5 結(jié)論和思考

農(nóng)村集市傳承著其千百年來(lái)的悠久歷史，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期其功能在原有基礎(chǔ)上發(fā)生了一定的變遷，但如今依然對(duì)農(nóng)村各方面的發(fā)展起著非常重要的作用.農(nóng)村集市能方便人們的生活，滿足人們各方面的基本需求，加強(qiáng)人們之間的相互交流，增強(qiáng)社會(huì)的社會(huì)整合度；而促進(jìn)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和加強(qiáng)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化建設(shè)等功能需要進(jìn)一步發(fā)掘和完善.同時(shí)其一些負(fù)功能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程加快的今天也越來(lái)越明顯，比如說(shuō)食品安全沒有保障，假冒偽劣產(chǎn)品充斥，治安管理混亂等，都亟需解決.因此我們必須充分利用其正功能，讓其在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中更好的發(fā)揮作用；同時(shí)要正視其負(fù)功能，發(fā)現(xiàn)問題的根源，及時(shí)加以解決，避免帶來(lái)不必要的損失.

〔1〕SKINNER W G.Rural Marketing in China：Repression and Revival［J］.China Quarterly，1985.

〔2〕[美]施堅(jiān)雅，史建云譯.中國(guó)農(nóng)村的市場(chǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1993.

〔3〕費(fèi)孝通.江村經(jīng)濟(jì)[M].上海:上海人民出版社,2006.

〔4〕[美]楊懋春.一個(gè)中國(guó)村莊:山東臺(tái)頭[M].南京:江蘇人民出版社，2006.

〔5〕吳曉燕.農(nóng)村集市與鄉(xiāng)村政治研究：緣起與拓展[J].政治與法律，2008（8）：67-72.

〔6〕潘淑君，徐勇.河南省農(nóng)村集市歷史演變規(guī)律的探討[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，1999（4）：46-54.

〔7〕周靜稀.農(nóng)村集市貿(mào)易的性質(zhì)和作用[J].財(cái)經(jīng)問題研究，1980（4）:60-64.

〔8〕黃永林.農(nóng)村文化建設(shè)與傳統(tǒng)民間文化[J].學(xué)習(xí)月刊，2006（16）：275-276.