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        以色列的強(qiáng)大

        2015-03-21 08:47:03王沖
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2015年11期
        關(guān)鍵詞:奧茲猶太人以色列

        王沖

        說(shuō)以色列強(qiáng)大應(yīng)該沒(méi)有多少人反對(duì)。

        打開(kāi)世界地圖,如果不細(xì)心察看你很難找到以色列的所在。

        這個(gè)人口七百萬(wàn)、實(shí)際控制兩萬(wàn)五千平方公里土地(比北京市略大)的國(guó)家,半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)面對(duì)十倍于己的敵人,歷經(jīng)五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)而不倒,堪稱奇跡。

        軍事的強(qiáng)大只是以色列的一個(gè)側(cè)面。這個(gè)資源匱乏的國(guó)度,人均GDP超過(guò)了兩萬(wàn)五千美元,低于主要發(fā)達(dá)國(guó)家,處世界第二十八位。但別忘了,中東多年的動(dòng)蕩打擊了它的旅游業(yè),為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),它不得不把至少百分之十的GDP投入到軍隊(duì),考慮到這些因素,這個(gè)成績(jī)不簡(jiǎn)單。

        關(guān)于以色列的成就,歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家均有大篇幅的巨著。比如說(shuō),軍事方面的強(qiáng)大離不開(kāi)美國(guó)的支持,這個(gè)以色列人自己也承認(rèn);再比如說(shuō),以色列在教育上的投入使其人民素質(zhì)提高,每一萬(wàn)個(gè)以色列人當(dāng)中,就有一百四十名科學(xué)家和技術(shù)人員,比美國(guó)的八十人和日本的七十五人還多。

        人口的高素質(zhì)得益于教育,也和民族傳統(tǒng)息息相關(guān)。以色列是猶太人在散居世界各地兩千多年后建立起的國(guó)家。社會(huì)科學(xué)的大師馬克思、自然科學(xué)的泰斗愛(ài)因斯坦,以及心理學(xué)的鼻祖弗洛伊德等大名鼎鼎的人士,都是猶太人。有個(gè)令人咋舌的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù):從1901年諾貝爾獎(jiǎng)首次頒獎(jiǎng)到2001年的一百年間,在總共六百八十名獲獎(jiǎng)?wù)咧校q太人或具有猶太血統(tǒng)者共有一百三十八人,占了五分之一;而猶太人占全世界人口的比例,不過(guò)是五百分之一。

        超級(jí)大國(guó)的援助加上國(guó)民的高素質(zhì),是以色列在強(qiáng)敵環(huán)伺的中東立足的重要原因。但這不是全部,這個(gè)弱小民族強(qiáng)大的背后一定有著一個(gè)“超級(jí)秘密”。多年苦思不解,我在碰到阿摩司·奧茲后才恍然大悟,原來(lái)秘密是如此簡(jiǎn)單。

        阿摩司·奧茲,是當(dāng)今以色列文壇最杰出的作家,也是最富有國(guó)際影響的希伯來(lái)語(yǔ)作家,任以色列本·古里安大學(xué)希伯來(lái)文學(xué)系終身教授。迄今已發(fā)表了十二部長(zhǎng)篇小說(shuō),多部中短篇小說(shuō)集,雜文、隨筆集和兒童文學(xué)作品。他的作品被翻譯成三十多種文字,曾獲多種文學(xué)獎(jiǎng),包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名等。

        觥籌交錯(cuò)間,奧茲先生講述了他親身經(jīng)歷的兩個(gè)故事。

        奧茲除了寫(xiě)小說(shuō),還積極參與政治活動(dòng),組織了著名的“現(xiàn)在和平”運(yùn)動(dòng),主張巴以和平,并時(shí)常在報(bào)紙上發(fā)表自己的見(jiàn)解,提出反對(duì)政府決策的主張。不久前,他收到總理府的來(lái)電,說(shuō)總理讀了他的文章,邀請(qǐng)他一起喝咖啡,交流意見(jiàn)?!拔胰チ耍蛫W爾默特總理喝咖啡,聊了一個(gè)半小時(shí),結(jié)果呢,我們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)?!?/p>

        第二個(gè)故事是他打車的經(jīng)歷。一上車,出租車司機(jī)就認(rèn)出了這位經(jīng)常上電視發(fā)表見(jiàn)解的學(xué)者,對(duì)他說(shuō):“我讀過(guò)你的書(shū),但是我不同意你的觀點(diǎn)?!比缓?,這位司機(jī)先生滔滔不絕地陳述自己的觀點(diǎn),奧茲先生只有聽(tīng)的份兒。

        學(xué)者見(jiàn)總理,激辯一番揚(yáng)長(zhǎng)而去;出租車司機(jī)見(jiàn)到學(xué)者,不是崇拜,而是亮出自己的觀點(diǎn)。從司機(jī)、學(xué)者到總理,以平等的態(tài)度討論、交流,這就是發(fā)生在以色列的真實(shí)故事。用奧茲先生自己的話說(shuō)就是:“我來(lái)告訴你吧,以色列強(qiáng)大的秘密就是懷疑和辯論?!?/p>

        以色列有句俗語(yǔ):“兩個(gè)猶太人有三個(gè)腦袋?!痹谶@個(gè)國(guó)家,每個(gè)人都在思考,個(gè)體之間的觀點(diǎn)強(qiáng)烈碰撞,于是整個(gè)社會(huì)在不斷修正中平穩(wěn)地前行。借助發(fā)達(dá)的媒體,各種思想、見(jiàn)解都可以傳播。正因?yàn)槿绱?,?dāng)以色列總理實(shí)在是難,每個(gè)人都可以侃侃而談,認(rèn)為自己比總理更聰明,自己的主意比總理的想法更高明,因此,才有面對(duì)和平進(jìn)程的進(jìn)一步、退兩步。

        懷疑和辯論有時(shí)候意味著內(nèi)耗,極端的例子就是拉賓總理的遇刺。對(duì)此,奧茲先生認(rèn)為這是必要的代價(jià)。有了這些痛苦的內(nèi)耗,未來(lái)的路才會(huì)更平穩(wěn)。

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