古代小學(xué)無寒暑假

據(jù)說2015年的寒假是一個“超長”寒假，有的學(xué)校例如安徽大學(xué)會有差不多五十天左右的假期——這“得益”于2014年有農(nóng)歷閏九月，使得2015年的春節(jié)來得格外晚一些，所以這個寒假也是很讓人期待的“長假”。在我們享受寒假的時候，有沒有想過讀私塾的古人們也有這樣的寒暑假嗎？而他們上學(xué)又有哪些講究呢？不妨請遠(yuǎn)在南京夫子廟的專家們?yōu)槲覀冎v解一番。

每年在秋季開學(xué)的時候，南京夫子廟大成殿的工作人員都會為小學(xué)新生們舉行“開筆破蒙”的入學(xué)典禮?！伴_筆破蒙”是古代給入學(xué)兒童舉行的一種禮儀，那么，除了這個禮儀，古人上學(xué)還有哪些規(guī)矩和講究呢？

春秋時期開始“文化下鄉(xiāng)”

在南京夫子廟大成殿，有一個專門介紹中國古代教育體制的展覽，工作人員張亮亮告訴記者，中國是世界上最早建立學(xué)校的國家之一，“?！焙汀扳浴本褪俏覈钤绯霈F(xiàn)的教育機(jī)構(gòu)。我們現(xiàn)在稱呼的“小學(xué)”，在古代被歸于啟蒙教育，也叫“蒙學(xué)”，承擔(dān)蒙學(xué)的教育機(jī)構(gòu)一般都是私塾。

私學(xué)從春秋時期就出現(xiàn)了，當(dāng)時社會動蕩，官學(xué)衰微，一些文化官員就攜帶著文化典籍和禮樂器走向下層，這便是私學(xué)的開端。但到了宋元時期，官方也開始注重啟蒙教育，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了“社學(xué)”這一機(jī)構(gòu)。

元代時期，政府規(guī)定以50家為一社，每社設(shè)立學(xué)校一所，農(nóng)閑時就讓子弟入學(xué)讀書。到了明清時期，政府沿襲了這一制度，在各地建立社學(xué)，數(shù)目相當(dāng)多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在明洪武年間，僅南京設(shè)置的小學(xué)數(shù)量就達(dá)2919所之多，其中南京上元、江寧兩縣，在每個坊廂都設(shè)有社學(xué)，而南京周邊，溧水縣有11所社學(xué)，句容縣在洪武到永樂年間也有16所社學(xué)。

除了社學(xué)，還有義學(xué)、村塾、族塾、坐館等啟蒙教育場所。其中義學(xué)有官辦也有民辦，一般是地方官員或鄉(xiāng)紳出資興辦，入學(xué)的都是貧困子弟，不用學(xué)費(fèi)；村塾、族塾就是一個村或一個大家族舉辦的；坐館、教館則是有錢人家聘老師給自家孩子或親友孩子上學(xué)，《紅樓夢》里賈寶玉、薛蟠等人所上的學(xué)校就屬于坐館性質(zhì)。

百姓有受教育的權(quán)利

明朝對社學(xué)的入學(xué)年齡規(guī)定：“民間幼童十五以下者。”即15歲以下的孩子都可參加，入學(xué)時也不需要考試，招生數(shù)額也沒有限制，凡是愿意讀書的，都可以來參加。不過有些地區(qū)對兒童入學(xué)會采取強(qiáng)制性措施，如規(guī)定：“民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄?！倍角宄瘯r，一般入學(xué)年齡為七八歲以上，十五歲以下。

張亮亮說，古代學(xué)生，除了剛?cè)雽W(xué)時要舉行“開筆破蒙”禮儀外，上學(xué)后還要經(jīng)常舉行各種其他禮儀。學(xué)生入學(xué)時，如果是進(jìn)官方小學(xué)，會舉辦入學(xué)典禮。在大成殿內(nèi)，就有一幅清代學(xué)生入學(xué)典禮圖。

正式上學(xué)后，每隔一段時間，還要舉行祭拜圣人的禮儀。從唐代開始，祭拜孔子和儒家圣人的習(xí)俗就被制度化了，為強(qiáng)化儒教地位，統(tǒng)治者提出停祭周公，改祭孔子，并將顏回、左丘明等22位儒家思想家列為先師，列入廟堂一同祭拜。

學(xué)生入學(xué)后要遵守各種學(xué)校規(guī)定。比如學(xué)校會設(shè)立“功過簿”，記錄學(xué)生的表現(xiàn)，其中明代教育家魏校在他的教育意見中就令學(xué)校設(shè)置“揚(yáng)善簿”和“改過簿”：“生徒有好酒博弈、逸游驕縱者，切察其事，痛責(zé)深曉，錄之改過簿內(nèi)。如不改，許送提調(diào)官懲治，毋得茍容……”

學(xué)生表現(xiàn)好的話也會得到獎賞。明代沈鯉主張：學(xué)生勤學(xué)、守規(guī)矩、有進(jìn)益者，給免帖一紙，遇該責(zé)時，可以用免帖抵充一次。并且，如果學(xué)生勤學(xué)守規(guī)矩，還記錄在簿，就可積1分，積滿10分，則告訴東家，給紙筆犒賞一次。

古代小學(xué)生也要面臨各種考試，有月考、期中考、期末考。比如在明代，沈鯉就制定了這樣一份課程表，除了正常的授書、習(xí)字外，還有“每月朔望考試”，“每歲臘月望日總考”，就是說月初和月中都要考試，每年的十二月十五(望日)那天還要“年終考”。

古時候，學(xué)生不聽話，先生可以用戒尺打?qū)W生手心。在明代，一位叫黃佐的教育家就提出：“無故而逃學(xué)，一次罰誦書二百遍；二次，加撲撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄?！崩蠋煵粌H可以“撲撻”學(xué)生，甚至可以處罰學(xué)生的家人。

基本教材為“三百千千”

古代的學(xué)生，考試都考哪些內(nèi)容呢？在大成殿內(nèi)，記者看到了幾張古代的數(shù)學(xué)考題，里面有考代數(shù)的，還有考幾何的。比如其中有一題內(nèi)容為：“圓外切六等邊形法，以半徑自乘三歸四因開方，得外切六等邊形之每一邊，以圖解之?！?/p>

張亮亮說，在古代，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”這六藝也是必學(xué)的內(nèi)

容，只不過因?yàn)楣糯匚妮p理，把仕途作為讀書人唯一出路，因此，數(shù)學(xué)、音樂等課程就顯得不重要了，除非是專門的技術(shù)人才才會鉆研，比如像御醫(yī)、宮廷樂師等才會專門去學(xué)，并且這些人才也都有專門的學(xué)習(xí)通道，他們從上學(xué)開始就只學(xué)習(xí)這方面知識。

不過在啟蒙教育中，最多的教學(xué)內(nèi)容還是識字、作文，當(dāng)時的識字教材普遍都是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》等，簡稱“三百千千”，這些都是識字的基本教材。

等識字教育進(jìn)行了一段時間后，才開始教寫字。為什么寫字要晚一些呢？因?yàn)楣糯鷮懽质怯妹P，“小兒手小骨弱，難教以撥鐙法”。就是說小孩的骨頭太脆弱了，練毛筆字還沒什么勁，所以最初練字也都是練簡單筆畫的，通常用“上大人，丘乙己，化三千……”等字。

在識字、作文之余，學(xué)生還要適當(dāng)學(xué)習(xí)經(jīng)、史、歷、算等知識，兼習(xí)當(dāng)朝律令以及冠、婚、喪、祭等禮儀。

除此之外，古代小學(xué)課堂也會教學(xué)生音樂、射擊等課程。比如明代魏校在擔(dān)任廣東提學(xué)副使期間，設(shè)置了一份課程表，里面就包括“教琴、習(xí)射、習(xí)樂歌詠”等內(nèi)容。

放假模式五花八門

古代小學(xué)教育，也注重勞逸結(jié)合，因此也會有假期，但那時沒有寒暑假之說，假期也沒有今天多。

如明代的小學(xué)，每個月只有謁圣這天放假。而到了清代，每個學(xué)校根據(jù)自身要求會有不同的上學(xué)時間和放假規(guī)定，比如清代人唐鑒所辦的義學(xué)規(guī)定，每天5-7點(diǎn)到校，17-19點(diǎn)回家，每年自正月十五開學(xué)，一直上到臘月十日才散館，休假時間就只有每年的年末，不到一個月的時間；而有的學(xué)校則規(guī)定每天7-9點(diǎn)入學(xué)，15-17點(diǎn)回家，另外每個月仿照古人休沐之意，放假3天，此外不得擅自離校；還有學(xué)校規(guī)定，每日日出上學(xué)，日落放學(xué)，9-11點(diǎn)吃午飯，每年端陽初四、初五，中秋十四、十五，清明，七月半，十月朔各放假一天，平時概不放假。

就是說古代小學(xué)有的是平時休假，有的則是集中到年末一次性休完，中間除非有緊急情況才能請假，否則都視為曠課。

不過中國古代的小學(xué)課堂也不是那么嚴(yán)。清末，一位傳教士就這樣批評中國教育：“中國人對正規(guī)的學(xué)校規(guī)章制度的概念是很模糊的，教員可以經(jīng)常缺席去做他自己的私事……同樣，學(xué)生在收割農(nóng)忙季節(jié)常常被迫留在家里。準(zhǔn)時上課也幾乎是不可能的，又沒有時鐘，上課、下課也沒有固定的時間。”

一直到清末引進(jìn)西方的教學(xué)制度，這一現(xiàn)象才有所緩解。比如清末重臣張百熙主持制定了中國近代第一個學(xué)制“壬寅學(xué)制”，對小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的學(xué)制都進(jìn)行詳細(xì)了修訂。

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最早的學(xué)校源于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)

我國在夏商時期就出現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)，“?！焙汀扳浴本褪窍纳虝r期出現(xiàn)的教育機(jī)構(gòu)，其中“校”是從馴養(yǎng)軍馬場所逐漸演化為教育機(jī)構(gòu)的，而“庠”最初是官方設(shè)立的養(yǎng)老地點(diǎn)，同時也讓老人對年輕人進(jìn)行道德教育，后來漸漸演化為教育機(jī)構(gòu)。

古代把仕途作為讀書人的唯一出路，因此古代教育也一直是為朝廷選拔官員服務(wù)的，讀書人要想報(bào)效朝廷，必須到官方辦的學(xué)校讀書才行。因此私人興辦的學(xué)校大多是為啟蒙教育服務(wù)，學(xué)生在讀完啟蒙教育課程后，就要經(jīng)過選拔或考試進(jìn)入官方學(xué)校讀書。比如漢代的中央官學(xué)太學(xué)、宮邸學(xué)、鴻都門學(xué)，學(xué)生從這里畢業(yè)后就可以得到一官半職。但這些官學(xué)都是給貴族子弟上的，地方上的讀書人則在地方官學(xué)郡國學(xué)校讀書，優(yōu)秀的人也可獲得被舉薦的機(jī)會。

從隋唐開始，出現(xiàn)了科舉制度，此時從中央到地方，也有各種學(xué)校，中央級別的有國子監(jiān)、太學(xué)等，地方則有儒學(xué)、?？茖W(xué)校、社學(xué)等，學(xué)生要想考科舉，必須到指定的地方學(xué)習(xí)一段時間，合格了才能參加科考。一般到國子監(jiān)這樣的中央學(xué)府上學(xué)，能考中進(jìn)士的機(jī)會是最大的。

此外，在古代還有一種專門研究學(xué)問的教育機(jī)構(gòu)，就是書院。書院最初是民間辦的，后來官方為了統(tǒng)治讀書人的思想，開始監(jiān)督和管理書院。

編輯/ 趙維莉