蔡喆

摘要：本文采用“中華民族認同感”問卷和“一般國家自豪感”問卷對廣州地區(qū)高校的550名粵港澳新生進行調查。結果顯示，粵港澳大學生在中華民族認同感的情感、認知、行為、評價等維度上差異都非常顯著?？傮w來說，粵港澳大學生的中華民族認同感均為積極和正面的，其中廣東大學生的民族認同感普遍比香港澳門大學生略高。

關鍵詞：粵港澳;大學生;民族認同感;國家自豪感

隨著經(jīng)濟特別是全球化的發(fā)展，與民族精神文化密切聯(lián)系的民族認同和國家自豪感越來越受到關注[ 1][ 2][ 3][ 4]，并成為群體心理學研究的熱點之一。 在我國，有關文化認同和民族認同的相關研究也逐漸興起，并進行了一些實證研究。[ 5] 雖然民族認同感至今沒有一個普遍接受的定義，但我國心理研究者普遍認為中華民族認同是一種具體的社會認同，是中華民族中的成員對自己中華民族歸屬的認知和感情依附，也就是個體知道并認可自己是中華民族的一份子，以及對中華民族人群的心理依戀和情感偏愛。[ 6]中華民族認同的發(fā)展對青少年的愛國主義情感和國民認知評價會有重要影響。[ 7] 國家自豪感（ National pride） 是公民對于他的國家的積極情感，是國家認同的結果。它既包括一個人對一個國家的自豪感和尊重感，也包括一個人來自于國家認同的自豪感和自尊感。[ 8]

現(xiàn)階段，國外研究主要以少數(shù)民族群體與移民為研究對象，主要關注的是文化適應與心理健康等問題;國內研究則主要以少數(shù)民族群體為研究對象，集中探討少數(shù)民族青少年的中華民族認同問題以及其影響因素[9][10]，也有少部分研究涉及到中華民族認同感[11]，但至今還沒有研究者對廣東、香港、澳門三地大學生的中華民族認同感和國家自豪感進行比較研究?；浉郯拇髮W生，雖然在地理位置上非常近，但由于歷史文化原因，廣東一直屬于中國內地，一直接受中華民族文化，但香港和澳門經(jīng)歷了殖民主義回歸祖國后，成為實行“一國兩制”的特別行政區(qū)。比較研究港澳大學生與廣東大學生在不同文化背景下，中華民族認同感和國家自豪感的差異非常有意義。

一、 研究方法

1.被試

本研究抽取在廣州地區(qū)高校就讀的來源于廣東、香港、澳門的大學新生，以研究粵港澳三地大學生中華民族認同感和民族自豪感的特點。主要采取整群取樣法，在廣州高校中隨機抽取大學生，共發(fā)放問卷550份，回收有效問卷512份，有效率為93.09%。所有學生的年齡為18-22歲之間，其中來源于廣東的學生的平均年齡為18.2歲，來源于香港的學生的平均年齡為18.8歲，來源于澳門的學生的平均年齡為19歲。香港和澳門的新生都是初次來內地的大學新生。被試基本資料見表1。

2.研究工具

秦向榮民族認同感問卷（Ethnic Identity Scales EIS）共21個項目，包括4個維度：認知成分，個體對自己民族身份的承認及其對自己民族文化知識的了解;評價成分，即個體對本民族的積極評價和民族自尊心;情感成分，對自己所屬民族群體的情感上的聯(lián)系和依戀;行為成分，對自己保持本民族的行為習慣、文化、語言、及其在民族群體面臨困難時積極為本民族效力。[ 12]得分越高表明對中華民族認同的程度越高。

T.W.Smith的一般國家自豪感量表（The general national pride scal）共5個項目[ 13]，采用5點利克特量表，得分越高表明國家自豪感越強。對國家自豪感的影響因素的研究發(fā)現(xiàn)，在大多數(shù)國家里，男性的一般國家自豪感要高于女性[ 14]，另外，年齡對國家自豪感有影響，教育程度也對其有顯著影響。

3.施測

采用以班為單位團體測試的方式，要求被試逐項填寫，2份問卷1次完成。

4.數(shù)據(jù)處理

所有數(shù)據(jù)均采用SPSS20.0進行統(tǒng)計處理。

二、 結果

1.粵港澳大學生中華民族認同感與國家自豪感總體狀況

為了解粵港澳大學生中華民族認同的總體偏向，將粵港澳大學生中華民族認同感總分與得分中點73.5以及將國家自豪感總分與得分中點17.5進行單樣本t檢驗（One-sample T test），Karagezov等（2001）研究兒童對本國、外國人群評價的傾向時曾使用該方法。t檢驗的結果見表2?？傮w來說，粵港澳大學生的中華民族認同感得分顯著高于中點，表明三地大學生認同都是積極和正面的，其中來自廣東的大學生的認同得分最高。同時，粵港澳大學生的國家自豪感得分顯著高于中點，盡管澳門大學生自豪感得分與中點差異不顯著，但三地大學生的國家自豪感都是積極和正面的。

2.粵港澳大學生中華民族認同感與國家自豪感的總體比較

對粵港澳大學生中華民族認同感和國家自豪感進行F檢驗（見表3），結果表明粵港澳大學生在中華民族認同感的4個維度上差異都非常顯著。進一步多重比較發(fā)現(xiàn)，在情感維度和行為維度上，廣東生源學生與香港、澳門生源學生有顯著差異，但香港和澳門學生之間在這兩個維度上無顯著差異;同時，在評價維度、認知維度上，廣東生源學生顯著高于香港生源學生，香港生源學生這兩個維度得分顯著高于澳門生源學生。但粵港澳學生在國家自豪感量表中總體差異不顯著。統(tǒng)計分析結果發(fā)現(xiàn)，在國家自豪感量表中，粵港澳大學生在性別、經(jīng)濟水平、是否獨生子女、父母不同教育程度上等維度差異均不顯著，所以在下面的表格中將不再列出。

3.粵港澳大學生中華民族認同感的性別比較

對粵港澳大學生的中華民族認同感進行性別比較（見表4）。結果發(fā)現(xiàn)，在中華民族認同感量表上，男性除了在行為維度上差異不顯著外，其他3個維度都達到顯著差異。進行多重比較發(fā)現(xiàn)，在情感維度和評價維度上，來自廣東的學生顯著高于來自香港和澳門的學生，來自香港和澳門的學生之間差異不顯著;在認知維度上，來自廣東的學生顯著高于來自澳門的學生。女性學生在4個維度上差異都非常顯著，其中在情感維度和認知維度上，來自廣東的學生顯著高于來自香港的學生，香港的學生也顯著高于來自澳門的學生;在評價維度和行為維度上，來自廣東的學生顯著高于來自香港和澳門的學生，來自香港和澳門的學生之間差異不顯著。

4.不同經(jīng)濟水平粵港澳大學生中華民族認同感比較

結果表明（見表5），在中華民族認同感量表中，不管是高經(jīng)濟收入家庭還是中低經(jīng)濟收入家庭，粵港澳學生之間差異都非常顯著。進行多重比較發(fā)現(xiàn)，在情感維度，不管家庭經(jīng)濟收入水平，均為廣東生源學生顯著高于香港與澳門生源學生，但香港與澳門生源學生之間無顯著差異。在評價維度和認知維度上，對于高經(jīng)濟收入家庭，廣東生源學生顯著高于香港生源學生，香港生源學生顯著高于澳門生源學生;但對于中低經(jīng)濟收入家庭，廣東生源學生顯著高于香港與澳門生源學生，但香港與澳門生源學生之間無顯著差異。在行為維度上，對于高經(jīng)濟收入家庭，廣東生源學生僅顯著高于香港生源學生;但對于中低經(jīng)濟收入家庭，廣東生源學生顯著高于香港與澳門生源學生，但香港與澳門生源學生之間無顯著差異。

5.是否獨生子女粵港澳大學生中華民族認同感比較

結果表明（見表6），對于獨生子女家庭，在中華民族認同感的四個維度中，粵港澳大學生之間都沒有顯著差異。但對于非獨生子女家庭，中華民族認同感的四個維度中，粵港澳大學生之間都有顯著差異，并且在情感、評價和認知維度，廣東生源學生顯著高于香港生源學生，香港生源學生顯著高于澳門生源學生;但在行為維度，廣東生源學生顯著高于香港與澳門生源學生，但香港與澳門生源學生之間無顯著差異。

6.父母不同教育程度粵港澳大學生中華民族認同感比較

結果表明（見表7），在中華民族認同感量表的4個維度中，不管父親的受教育程度，還是母親受教育程度在初中及初中以下，粵港澳大學生之間都差異顯著;母親的受教育程度在高中及高中以上，只有在行為維度上，粵港澳大學生之間才有顯著差異。具體來講，在情感維度和認知維度上，父親受教育程度為初中及初中以下，廣東及香港生源學生與澳門生源學生差異顯著，但廣東與香港生源學生之間無顯著差異;父親受教育程度為高中及高中以上，廣東生源學生與香港生源學生之間差異顯著;母親受教育程度為初中及初中以下，廣東生源學生顯著高于香港生源學生，香港生源學生顯著高于澳門生源學生。在評價維度，父親受教育程度為初中及初中以下，廣東生源學生顯著高于香港生源學生，香港生源學生顯著高于澳門生源學生;父親受教育程度為高中及高中以上，廣東生源學生顯著高于香港與澳門生源學生，但香港與澳門生源學生之間無顯著差異;母親受教育程度為初中及初中以下，廣東生源學生顯著高于香港生源學生，香港生源學生顯著高于澳門生源學生。在行為維度，父親受教育程度為初中及初中以下，廣東生源學生顯著高于澳門生源學生;但父親受教育程度為高中及高中以上，廣東生源學生則顯著高于香港生源學生;母親受教育程度為初中及初中以下，廣東生源學生顯著高于香港生源學生，香港生源學生顯著高于澳門生源學生;母親受教育程度為高中及高中以上，廣東生源學生則顯著高于香港生源學生。

三、討論

總體來說，粵港澳青年的中華民族認同感和國家自豪感都是正面和積極的，說明我國新一代青年對中華民族都非常認同并且熱愛，并且為作為中華民族的成員感到自豪。

國家自豪感表明國家認同，也是愛國主義的一部分，粵港澳青年之間差異無顯著，與前人研究[ 15]一致。研究表明年齡與教育程度對其影響較大，粵港澳青年的年齡和受教育水平相當，所以差異不顯著。但粵港澳青年的中華民族認同感有較大差異，廣東大學生中華民族認同感明顯比港澳大學生高，因為廣東一直傳承中國傳統(tǒng)文化，一直接受中國傳統(tǒng)教育，所以對中華民族的認同感較高。而港澳學生由于特殊的歷史背景，兒童期后都處于港澳回歸后的融合時期，從西方文化教育過渡到中華民族文化，所以相對廣東青年，他們對中華民族的認同感會稍低。

香港學生中華民族認同感中的評價維度和認知維度較澳門學生高，可能是因為香港比澳門更早回歸，和中華民族文化交融更早，對民族文化有更進一步的認識和了解。而兩者情感維度和行為維度相差不大則與港澳回歸后政府加強愛國主義教育以及中國的迅速崛起有關。雖然香港澳門在文化背景等各個方面均有一定差異，但兩地青年都切身感受到了祖國的富強，民族自尊心和歸屬感大大加強。在這種情況下，當民族利益受到損害時兩地青少年的民族意識被激發(fā)，都能勇于維護民族利益。

粵港澳三地男性與女性相比，男性總體民族認同感較低，這與秦向榮、高曉波、佐斌（2009）的研究[16]結果大致相同，原因為女大學生對中華民族的依戀心理會更強烈，同時女性比男性表達感情更含蓄。男性相對于女性來說較為獨立，在人際交往方面更為外向，因此行為維度上稍高于女性。但在國外很多民族認同的研究中，沒有發(fā)現(xiàn)性別是一個顯著的影響因素。[17]港澳的男性民族認同感并無差異，兩個地區(qū)雖然社會環(huán)境不盡相同，但是男性在家庭中都普遍扮演著“頂梁柱”的角色，都有著不可或缺的地位，因此他們的民族認同感相似。在評價維度和認知維度，總體上香港比澳門學生認同感高，但兩地男性在這兩個維度差異并不顯著，女性在認知維度差異顯著，說明在這兩個維度上，女性占主要地位。因為女性相對于男性在情感認知方面需要較長轉變時間，而香港比澳門經(jīng)歷的文化交融時間要更長。

對于家庭收入高的三地同學，他們在父母的影響下，對所屬地區(qū)的成長發(fā)展比較熟悉，對現(xiàn)狀比較滿足;低收入的同學則因需要兼顧家庭經(jīng)濟問題，對生活的滿意度不高，甚至個別會對社會產(chǎn)生抵觸心理，民族認同感沒有高收入同學高，情感表達一般比較含蓄內向。這與相關研究[18]結果一致。

在教育方面，父母對子女有潛移默化的影響，家庭教育程度高的，子女對本民族文化的認知，情感的表達都比較強;而教育程度低的家庭，子女從父母處得到關于民族認同的信息比較少，認同感較低。其中，粵港兩地母親教育程度較高的在行為方面有顯著差異，其他并無明顯差異。港澳地區(qū)的高等教育和內地不同，香港地區(qū)更注重個人的觀點和見解，內地教育則更注重繼承傳統(tǒng)的觀點，重視愛國教育，教育程度高的母親所接受的教育是不同的，而子女與母親相處的時間較多，深受母親的影響，在行為維度上廣東和香港有差異，所以應當關注提高婦女的知識水平文化素質。

粵港澳獨生子女在情感、評價、認知、行為4個維度并無明顯差異，獨生子女沒有年齡相仿的兄弟姐妹，平時日常生活中大多數(shù)問題都是自己處理，獨自面對，他們的人際交往等面臨的環(huán)境是類似的，都是相對獨立的，因此造成他們在民族認同方面并無太大差異。而對于非獨生子女，粵港澳在情感、評價、認知3個維度都有顯著差異，而在行為維度上香港和澳門并無差異。香港和澳門已回歸多年，在大陸的扶持下經(jīng)濟都得到了騰飛，大陸文化也滲透到港澳地區(qū)，香港澳門對中華民族的認知應該已經(jīng)到了相對熟悉的程度，但是香港的經(jīng)濟發(fā)展程度仍高于澳門，平均生活水平稍高，這讓香港同胞更能體會到祖國給予的支持和幫助，在對民族的情感、認知上會高于澳門，評價也會更高。但表現(xiàn)在行為上時港澳并無差異，這應該和港澳地區(qū)的資本主義制度有關，他們向社會表達意見的方式更直接。

粵港澳三地大學生的國家榮譽感相似，可見對國家的認同三者是相似的，雖然文化開放程度有差異，但均在國家政策支持下推進自身發(fā)展，提高地位，且經(jīng)濟全球化的逐步推進使得三地交流越來越多，因此對國家的認知是相似的，對此還有待進一步研究分析。

民族認同感和國家自豪感在國內一直缺乏系統(tǒng)的研究，而在全球化發(fā)展的今天，外來思想文化不斷地滲入，如何加強國民的歸屬感、自豪感，繼承宣揚本民族優(yōu)秀文化，這必須建立在對民族認同和國家認同的深入研究上?？梢灶A見，民族認同和國家自豪感的研究將會成為普遍關注的熱點。

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（責任編輯鐘嘉儀）