李浩

（西北大學(xué)，陜西 西安 710069）

中文學(xué)科的“變”與“不變”

李浩

（西北大學(xué)，陜西 西安 710069）

目前，關(guān)于高等學(xué)校發(fā)展綜合改革的呼聲越來(lái)越高，改革力度也越來(lái)越大。中文學(xué)科應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？今年以來(lái)，各方面已有不少回應(yīng)，包括我自己所在的學(xué)校把相關(guān)的專業(yè)劃撥出來(lái)一部分，然后專門成立一個(gè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，以增強(qiáng)服務(wù)地方的能力。這樣，就面臨一系列問(wèn)題：對(duì)于我們這樣一個(gè)教育大國(guó)，這樣一個(gè)傳統(tǒng)的學(xué)科，有上千所學(xué)校都開(kāi)設(shè)，那么是不是都去追求應(yīng)用，都去辦實(shí)用的中文學(xué)科，還是怎么辦？究竟哪些該變？哪些不該變？針對(duì)上述問(wèn)題，我將從以下四個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱目捶ǎ褐形膶W(xué)科的應(yīng)用與實(shí)用；中文學(xué)科的“不變”；中文學(xué)科的“變”；“變”與“不變”的關(guān)系。

一、中文學(xué)科的應(yīng)用與實(shí)用

在目前中國(guó)高等教育綜合改革推進(jìn)與深入轉(zhuǎn)型的時(shí)期，中文學(xué)科如何改革、如何轉(zhuǎn)型？這確實(shí)是大家都應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題。有些人把改革與轉(zhuǎn)型理解為如何更好地發(fā)揮應(yīng)用與實(shí)用的功能。如果我們一定要從應(yīng)用與實(shí)用的角度來(lái)說(shuō)的話，我覺(jué)得首先應(yīng)該區(qū)分什么叫作“用”。從學(xué)理上來(lái)區(qū)分，至少有以下幾個(gè)層面是應(yīng)該被關(guān)注到的：第一，有用之用和無(wú)用之用。目前我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是有用之用還是無(wú)用之用？我覺(jué)得二者都有值得我們考量的側(cè)面。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，實(shí)際上是從無(wú)用之用的角度來(lái)說(shuō)的，那么加強(qiáng)應(yīng)用技術(shù)則是從有用的角度上來(lái)說(shuō)的，這兩個(gè)方面都值得關(guān)注。第二，區(qū)域之用和全局之用。有些學(xué)校是為地方培養(yǎng)人才，還有一些學(xué)校是為國(guó)家培養(yǎng)人才，所以有的是從區(qū)域之用來(lái)考慮，有的是從全局之用來(lái)考慮。第三，當(dāng)下之用與長(zhǎng)遠(yuǎn)之用。有一些用是當(dāng)下之用，如一些應(yīng)急的短線專業(yè)；有一些用是長(zhǎng)遠(yuǎn)之用，如一些文理類的基礎(chǔ)學(xué)科。第四，國(guó)家之用與天下之用。強(qiáng)調(diào)民族、國(guó)粹，強(qiáng)調(diào)立足于本土的這些東西，這是國(guó)家之用。我們中國(guó)的傳統(tǒng)士人、知識(shí)分子說(shuō)的那個(gè)“天下”在現(xiàn)代的政治范疇里面是指什么呢？是指現(xiàn)在的全國(guó)，是指整個(gè)的世界，還是指全球？“天下”和“全球化”的概念，都是我們這些讀書(shū)人、學(xué)中文的人要思考的，但不應(yīng)簡(jiǎn)單地在二者之間劃上等號(hào)。所以我覺(jué)得我們要說(shuō)應(yīng)用和實(shí)用的話，首先得把這幾個(gè)層面的關(guān)系梳理清楚再談。

二、中文學(xué)科的“不變”

我們的學(xué)科確實(shí)要變化，要轉(zhuǎn)型。但首先要討論哪些不變，不能說(shuō)全部都變。中文學(xué)科是我們國(guó)家自有新式的現(xiàn)代的高等教育以來(lái)就有的學(xué)科，有的學(xué)校有100多年的歷史，建校伊始就有中文學(xué)科，所以中文學(xué)科既是現(xiàn)代的新學(xué)科又有著悠久的歷史。它和其它的我們高校里面的新式教育中的學(xué)科不一樣。中文學(xué)科又與傳統(tǒng)的書(shū)院、私塾、太學(xué)、官學(xué)有許多剪不斷理還亂的關(guān)系。它和物理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)完全不一樣，那些全是西式產(chǎn)物，全部是移植過(guò)來(lái)的。中文學(xué)科的歷史積淀深厚，歷史經(jīng)驗(yàn)豐富，但歷史教訓(xùn)也不少。中文學(xué)科中有幾點(diǎn)應(yīng)該守住，不能變。

第一，“天不變，道亦不變”。結(jié)合我們中文學(xué)科來(lái)說(shuō)，什么是“天不變，道亦不變”呢？比如說(shuō)禮義廉恥等四維八德，它作為基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該因時(shí)而變，因地而變，幾千年來(lái)，這都是我們民族的綱常倫理。今天我們改革開(kāi)放，兩岸關(guān)系由緩和到往來(lái)密切，我們慢慢發(fā)現(xiàn)原來(lái)內(nèi)戰(zhàn)那么多年，其實(shí)那邊講的和這邊講的很多東西是一致的，古代講的和現(xiàn)代講的也是一致的。比如禮義廉恥這些標(biāo)準(zhǔn)與我們的核心價(jià)值觀也是一致的，所以這些東西是不應(yīng)該變的。再比如說(shuō)對(duì)中文專業(yè)學(xué)生有詩(shī)書(shū)琴畫(huà)素養(yǎng)的要求，這應(yīng)該不變，古人是這樣要求的，今天也應(yīng)該這樣要求。再如，對(duì)學(xué)生的文字、音韻、訓(xùn)詁這些基本功，古人是這樣要求的，現(xiàn)在還應(yīng)該這樣要求。外語(yǔ)、地質(zhì)、化工專業(yè)的人才，可以寫小說(shuō)，但是他們不懂得音韻和訓(xùn)詁，這都是我們學(xué)科的絕活，都是我們要傳承下來(lái)的，這些東西不應(yīng)該變。另外，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、對(duì)文化經(jīng)典的尊重也不應(yīng)該變，更不應(yīng)該丟棄。還有，我們民族是否有自己古今貫通的、適應(yīng)國(guó)內(nèi)各民族的一種“普適”的東西？像這些“普適”的東西我覺(jué)得也不應(yīng)該變來(lái)變?nèi)ァ?/p>

第二，萬(wàn)變不離其宗。這個(gè)宗是文化的基本規(guī)律，教育的基本規(guī)律，人才培養(yǎng)的基本規(guī)律，中文學(xué)科的基本規(guī)律，科研與教學(xué)的基本規(guī)律。這些規(guī)律性的東西不要變來(lái)變?nèi)?。不要讓學(xué)生感覺(jué)我們的中文學(xué)科可以翻手為云，覆手為雨。

第三，目前存在的問(wèn)題恰恰是：不應(yīng)該變的或不應(yīng)該劇變的、大變的、多變的、快變的，在不斷地變、快速地變。特別是不能因?yàn)橹鞴茴I(lǐng)導(dǎo)的換屆更替就隨意地改變標(biāo)準(zhǔn)，就這樣折騰?？倳?shū)記號(hào)召我們不折騰，也暗含我們不要一天一個(gè)流行色，要保持一個(gè)新常態(tài)。常態(tài)者，短期內(nèi)不變或少變。在我們教育教學(xué)領(lǐng)域里的折騰太多了，折騰就是一種變，這種折騰的變是一種亂變，我希望還是少變一些為好。

首先，我們的教材可以不斷地修訂、打磨，但是不要大變，不要多變。目前，光《大學(xué)語(yǔ)文》教材全國(guó)就有1 000多種，每個(gè)學(xué)校都要開(kāi)這門課，開(kāi)課很好。一定要編教材嗎，有沒(méi)有必要？我覺(jué)得可以思考。教材是不是可以少一些，有現(xiàn)成的東西我們可以拿來(lái)用。拿來(lái)主義多好，講義可以變，教材不一定多變。其次，教師所屬的專業(yè)方向也應(yīng)該比較確定，不要讓每個(gè)教師都成為萬(wàn)金油。特別是在我們中文學(xué)科，在一個(gè)領(lǐng)域里面要有所發(fā)現(xiàn)，很不容易。如果院長(zhǎng)、系主任、校長(zhǎng)今天讓我們換個(gè)新專業(yè)，明天讓我們開(kāi)另一門新課，變來(lái)變?nèi)?，那我們就成萬(wàn)金油了，就什么都不是了。一位教師雖然并不一定天資聰慧，在一個(gè)領(lǐng)域里面，在一個(gè)研究方向的某一個(gè)專題問(wèn)題上，努力了20年、30年，積累下來(lái)，或許還是有一些新的見(jiàn)解。最后，關(guān)于教師的考核應(yīng)該立足于教師隊(duì)伍的準(zhǔn)入制，應(yīng)該對(duì)準(zhǔn)入的、剛剛?cè)肼毜哪贻p教師多提些要求，讓他們多變些。對(duì)于資深的教師特別是有終身教職的教師，我覺(jué)得就應(yīng)該免予考核。沒(méi)必要讓他們變成計(jì)時(shí)工作制、計(jì)件工作制考核下的奴隸。

三、中文學(xué)科的“變”

任何物種都要受到環(huán)境變遷的影響，人類社會(huì)活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)，中文學(xué)科也不例外。這種變具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：迎應(yīng)數(shù)據(jù)化時(shí)代的到來(lái)而變化。我們所生活的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，被認(rèn)為是我們民族的3 000年未有之大巨變的時(shí)代。它不是由滿清到民國(guó)的變化，它是3 000年未有之大變化，其中科學(xué)技術(shù)的變遷造成的一些大變化非常重要。比如說(shuō)目前關(guān)于數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)、視頻課的建設(shè)等等這些方面，我覺(jué)得這也是中文學(xué)科的一種變；要迎應(yīng)地域化的就業(yè)去向而變化；迎應(yīng)行業(yè)化（專業(yè)化）的人才管理與歸類而變化；迎應(yīng)技能化的專業(yè)人才屬性而有所變化；迎應(yīng)國(guó)際化的不斷加深而變化；迎應(yīng)終身教育的普及而變化。在當(dāng)代社會(huì)中，教育不是一次性的，任何人不能僅僅靠大學(xué)的四年、碩士研究生的三年或博士的三年就完成了教育，我們應(yīng)當(dāng)活到老，學(xué)到老，接受新知到老。

目前存在的問(wèn)題是，該變的一直沒(méi)變。比如說(shuō)大家呼吁的招生的寬進(jìn)嚴(yán)出、學(xué)生的彈性學(xué)制、學(xué)生的自主轉(zhuǎn)專業(yè)；又比如說(shuō)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐的不變形，不走樣；還比如說(shuō)我們可否讓學(xué)生用自己的設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、文學(xué)作品、影視劇本、中外文翻譯（包括漢語(yǔ)與少數(shù)民族語(yǔ)言的翻譯）、調(diào)查報(bào)告等等來(lái)代替學(xué)生的畢業(yè)論文寫作等等，我覺(jué)得這些確實(shí)可以改變。

四、“變”與“不變”的關(guān)系

根據(jù)我的理解，“不變”是長(zhǎng)時(shí)段的，戰(zhàn)略性的，是屬于“經(jīng)”，“變”則是短時(shí)段的，戰(zhàn)術(shù)性的，是屬于“權(quán)”；基因有遺傳與變異兩個(gè)特性，“不變”就是基因的遺傳性，“變”是基因的變異性，這兩個(gè)方面互不可缺失。既不能不變，又不能亂變，對(duì)于各類學(xué)校、各個(gè)學(xué)科專業(yè)來(lái)說(shuō)，“變”與“不變”可以有所偏重但不能偏廢。對(duì)于“985”學(xué)校、“211”學(xué)校的中文學(xué)科、高水平大學(xué)的中文學(xué)科盡量少變些，而新建本科、行業(yè)類院校的中文學(xué)科應(yīng)盡量多變些；在不同條件下，“變”與“不變”可以互相轉(zhuǎn)化；弱化中文學(xué)科的特點(diǎn)、淡化特點(diǎn)、邊緣化是變，現(xiàn)在我們?cè)诘瓘?qiáng)化、中心化、主流化也是一種變。“變”與“不變”套用一句話說(shuō)就是，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。

（本文根據(jù)大會(huì)發(fā)言錄音整理并經(jīng)作者審定）

（責(zé)任編輯：劉英玲）

2014-12-16

李 浩，男，陜西靖邊人，西北大學(xué)副校長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，教育部普通高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。